מוסכם על כל הצדדים ששתי מטרות הושגו
אין עוד גיוס של משקיעים חדשים
מקסימום הצלה של הכספים הקודמים (במידה ויהיה חוזה טוב עם המשקיע החדש ויובא מנהל מקצועי ויוקם דירקטריון איכותי)
אבל מה עם המיזם הבא
אחרי מכתב הרב הייזלר עלול לקום המשקיע הבא שיציע משהו אחר
ויטען וישכנע שאצלו אין את הבעיות הללו...
לא עבר המסר שא''א להרוויח בלי לקחת סיכון ביחס מקביל
ושאין מה לנסות להרוויח מעבר לתשואה נורמלית
נראה לי שזה מה שהתכוונו להוסיף דברי הרב סילמן והרב רוזנברג
רק כנראה בגלל שנכתבו דבריהם כתוספת לדברי הרב הייזלר נכתבו בצורה עדינה ומרומזת
בתקווה שלא נדע עוד צער
איש ישן
-
מישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה? -
מישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?@חיימוב
א''כ הרבנים ואיצ'ה לא מדברים על אותו עניין וכל אחד יכול להסכים לדברי השני
עיקר טענותיו של איצ'ה הם שהטעו את הבעלים כיום שאותם אלו שמכרו לו את המכרה מכרו לו ביחד עם דוח שחלקו מזויף (ועוד דוחות שנכתבו על בסיס דברי החברה ולא על בסיס בדיקות) איצ'ה טוען שזה מגובה בהתכתבויות שלו עם החברה
זה לא סותר את ההתנהלות והאחריות -
מישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?@נחומי
אני שמעתי מבעלי המכרה שעוד לא יוצא משם זהב
(הפיקו קצת במפעל החדש מכרייה של מקומיים)
לגבי הרשות לני''ע אם כנים דבריך לא הם הודיעו לפני ימים ספורים על זה שנפתחה חקירה
בעוד שהחקירה נפתחה לפני יותר משבועיים
כנראה (סתם תיאוריה אולי אני טועה) שכן יש להם אי אלו הוכחות לקיום הצעה לרכישת מניות -
מישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?כי יש פה ויכוחי גירסאות בין הצדדים
ורציתי לדעת אם יש לך מקור ניטרלי מוסמך -
מישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?@פייביש כתב במישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?:
היום פורסם שהרשות לניירות ערך בודקת את חוקיות ההשקעה
לו יתברר בבית הדין שאחראי ההשקעה נהג ביושר
האם 'הפורום להגנת הצרכן החרדי' לא נהפך להיות 'מויסר' עכ"פ בגרמא?תגובה מפרוג
רק לתשומת לב כפי שנשמע מנוסח הדברים באזהרה עצמה
האזהרה שלהם והבדיקה המתבצעת היא רק על שיווק השקעות ללא רישיון
והם ממליצים לבדוק אם אין סיכונים נוספים -
מישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?@אני-אחר כתב במישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?:
משקיעים פנו לר' מאיר הייזלר שיבדוק לעומק את ההשקעה, הרב הייזלר פנה ליזם לשאול אותו אם זה בסדר והוא ענה שבשמחה. וכשפנה צבי טסלר לרב סילמן, הרב הייזלר כבר התחיל בבדיקה שלו והרב סילמן סומך עליו
אתה יודע את זה בוודאות לא מכיוון בעלי המכרה?
-
מישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?חזו''א אמונה ובטחון
חובות המוסריות המה לפעמים גוף אחד עם פסקי ההלכה, וההלכה היא המכרעת את האסור ואת המותר של תורת המוסר. ... הרי שיש בעיר מלמדים מתפרנסים מעמלם ולפתאום באו מלמדים אחרים מעיר אחרת,
המקופחים פשטו שנאתם בלבם על הרודפים החדשים, ומשנאת הלב יצאו לבקש עליהם תואנות מומים ועלילות, ולמדו לשונם דבר רע עליהם, ומרעה אל רעה יצאו להוציא דבת שוא ולעורר רחמי בני העיר נגד האכזריות של הבאים החדשים, עד שהוסיפו בקטטות ומריבות ולעתים נוקמים בהם נקמות כאשר תמצא ידם:
הנה כל מעשיהם היו מנוקים מכל חטא ואון לוא היתה ההלכה כמותם שיכולים לעכב על החדשים, והחדשים היו החוטאים בנפשותם למרות נגד ההלכה שנאמרה למשה רבנו ע"ה בסיני, אין כאן איסור מחלוקת ולא איסור לשון הרע ושנאת חנם, ויש כאן נלחמת מצוה לעמיד הדת על תלה:
אבל עכשו שההלכה הכריעה דקנאת סופרים תרבה חכמה, ויסוד הזה נעלה מחיותא דאנשים פרטיים, הנה האורחים הבאים עשו כהלכה וקמים כנגדם שופכים דם נקיים, וכששונאים אותם בלב עוברים על לא תשנא אחיך, כשמדברים עליהם רע עוברים על איסור לה"ר, כשמקהילים קהלות לקטטות עוברים על לא תהי' כקרח, כשנוקמים בהם בהעדר הטבה עוברים משום לא תקום:
מחובות המוסריות שישתדל האדם לטעת בלבבו את העיקר הגדול הזה, שבכל מקרה אשר הוא נפגש עם רעהו צריך לשקול בפלס ההלכה לדעת מי הוא הרודף ומי הוא הנרדף, והלא לימוד המוסר מנחיל אהבה וחמלה להנרדף, וחמת מרורות להרודף, ומה נוראה היא המכשלה ורבת הפוקה להיות מן המחליפים את הרודף לנרדף ואת הנרדף לרודף, ואשר לדעת אמתתו אין מקום זולת בספרי הפוסקים אשר מסרום לנו מצוקי תבל רבותנו ז"ל: