רכישת תפילין לחתן בר מצוה ולא רק - עלויות והידורים בנימה אישית
-
בדיוק סיפר לי חבר שרכש תפילין לבנו הבכור והוא הזמין פרשיות מהודרות מסופר חשוב ואחרי זה רכש בתים ממישהו אחר ולא היה זיווג ביניהם, הקלף לא היה מתאים לבית, הוא בסוף החליף הכל והפסיד הרבה כסף.
השווער שלי קנה לבנו האחרון תפילין(קומפלט) ב8500 ש"ח (לספרדים זה כמו לקנות מרצדס), ונראה לכם שהוא היה מרוצה? שבוע לפני הבר מצוה הודיעו לו שיש בעיה עם הפרשיות ושיחפש ממקום אחר והם יקזזו את המחיר (איזה סופר טוב יש לו פרשיות זמינות במלאי?!) הם נתנו לו על הפרשיות זיכוי של 3500 ש"ח. זאת אומרת שמכרו לו בתים ורצועות ב5000 ש"ח.
חייב תיקון בנושא -
חשוב לומר שבדקתי מחירים לעומק והינם לפניכם:
בתים: בכשרות ורמה טובה עולים בין 1500-2500 ש"ח ו'חבורה' והידורים מיוחדים עולים 3500-5500 ש"ח (אין הרבה הבדל בין אשכנזים לספרדים בזה).
רצועות: המחירים בין 250-500 ש"ח יש סוג מאוד מיוחד ב700 ש"ח. (אין הבדל בין אשכנזים לספרדים).
הכנסת פרשיות: בין 80-250 ש"ח.
פרשיות:
רמה טובה ומעלה - אשכנזים 2500-8000 ש"ח
(יש מיוחדים במינם שזה בעיקר כשרוצים סופר מאוד מסויים ולא רק בגלל רמת הכתיבה 9,000-10,000 ש"ח.
ספרדים בין 2000-5500 ש"ח. -
אני חייב לומר שאני מכיר סיפורים ממקור ראשון וזה באמת נושא בעייתי, בעיקר שלא מבינים בו ממש ויש הרבה 'אשמים פוטנציאלים באמצע'.
בדיוק סיפר לי חבר שרכש תפילין לבנו הבכור והוא הזמין פרשיות מהודרות מסופר חשוב ואחרי זה רכש בתים ממישהו אחר ולא היה זיווג ביניהם, הקלף לא היה מתאים לבית, הוא בסוף החליף הכל והפסיד הרבה כסף.אני חייב לומר שאני מכיר סיפורים ממקור ראשון וזה באמת נושא בעייתי, בעיקר שלא מבינים בו ממש ויש הרבה 'אשמים פוטנציאלים באמצע'.
בדיוק סיפר לי חבר שרכש תפילין לבנו הבכור והוא הזמין פרשיות מהודרות מסופר חשוב ואחרי זה רכש בתים ממישהו אחר ולא היה זיווג ביניהם, הקלף לא היה מתאים לבית, הוא בסוף החליף הכל והפסיד הרבה כסף.הזוי. אין דבר כזה. רק אם הבתים מאכער לא ממש מומחה
-
בדיוק סיפר לי חבר שרכש תפילין לבנו הבכור והוא הזמין פרשיות מהודרות מסופר חשוב ואחרי זה רכש בתים ממישהו אחר ולא היה זיווג ביניהם, הקלף לא היה מתאים לבית, הוא בסוף החליף הכל והפסיד הרבה כסף.
השווער שלי קנה לבנו האחרון תפילין(קומפלט) ב8500 ש"ח (לספרדים זה כמו לקנות מרצדס), ונראה לכם שהוא היה מרוצה? שבוע לפני הבר מצוה הודיעו לו שיש בעיה עם הפרשיות ושיחפש ממקום אחר והם יקזזו את המחיר (איזה סופר טוב יש לו פרשיות זמינות במלאי?!) הם נתנו לו על הפרשיות זיכוי של 3500 ש"ח. זאת אומרת שמכרו לו בתים ורצועות ב5000 ש"ח.
חייב תיקון בנושאבדיוק סיפר לי חבר שרכש תפילין לבנו הבכור והוא הזמין פרשיות מהודרות מסופר חשוב ואחרי זה רכש בתים ממישהו אחר ולא היה זיווג ביניהם, הקלף לא היה מתאים לבית, הוא בסוף החליף הכל והפסיד הרבה כסף.
השווער שלי קנה לבנו האחרון תפילין(קומפלט) ב8500 ש"ח (לספרדים זה כמו לקנות מרצדס), ונראה לכם שהוא היה מרוצה? שבוע לפני הבר מצוה הודיעו לו שיש בעיה עם הפרשיות ושיחפש ממקום אחר והם יקזזו את המחיר (איזה סופר טוב יש לו פרשיות זמינות במלאי?!) הם נתנו לו על הפרשיות זיכוי של 3500 ש"ח. זאת אומרת שמכרו לו בתים ורצועות ב5000 ש"ח.
חייב תיקון בנושאמלא סופרים ומלא מכונים עם פרשיות במלאי. שלא יעבדו עליכם.
-
חשוב לומר שבדקתי מחירים לעומק והינם לפניכם:
בתים: בכשרות ורמה טובה עולים בין 1500-2500 ש"ח ו'חבורה' והידורים מיוחדים עולים 3500-5500 ש"ח (אין הרבה הבדל בין אשכנזים לספרדים בזה).
רצועות: המחירים בין 250-500 ש"ח יש סוג מאוד מיוחד ב700 ש"ח. (אין הבדל בין אשכנזים לספרדים).
הכנסת פרשיות: בין 80-250 ש"ח.
פרשיות:
רמה טובה ומעלה - אשכנזים 2500-8000 ש"ח
(יש מיוחדים במינם שזה בעיקר כשרוצים סופר מאוד מסויים ולא רק בגלל רמת הכתיבה 9,000-10,000 ש"ח.
ספרדים בין 2000-5500 ש"ח.חשוב לומר שבדקתי מחירים לעומק והינם לפניכם:
בתים: בכשרות ורמה טובה עולים בין 1500-2500 ש"ח ו'חבורה' והידורים מיוחדים עולים 3500-5500 ש"ח (אין הרבה הבדל בין אשכנזים לספרדים בזה).
רצועות: המחירים בין 250-500 ש"ח יש סוג מאוד מיוחד ב700 ש"ח. (אין הבדל בין אשכנזים לספרדים).
הכנסת פרשיות: בין 80-250 ש"ח.
פרשיות:
רמה טובה ומעלה - אשכנזים 2500-8000 ש"ח
(יש מיוחדים במינם שזה בעיקר כשרוצים סופר מאוד מסויים ולא רק בגלל רמת הכתיבה 9,000-10,000 ש"ח.
ספרדים בין 2000-5500 ש"ח.כל מה שכתבת נכון.
אבל יש שרוכשים בתים את בתים מאכערס פרטיים. זה יכול להגיע ל10,000 ו15,000 בלי שום הצדקה -
בתור מגיה סת"ם, אני מרגיש שההתפרצות כאן היא לדלת פתוחה, הלכה למשה מסיני שסת"ם נכתב בשחור, ואכן השוק הוא שחור ולא ברור מי אשם ובמה אשם, רוב ככל הרבנים המתעסקים בנושא [אני מדגיש המתעסקים בנושא, כי רבנים שהם חשובים מאוד ולא מונחים בתחום, לפעמים מדברים בצורה מגוחכת, במחילה מכבודם...] כואב להם מאוד ההפקרות בשטח, החל מסופרים שלא תמיד מונחים בהלכות, עובר דרך מגיהים שמספיקים הספקים הזויים כל יום, ואין זה מראה על חריצות מיוחדת... ונגמר בבתים מאכערס שיכולים לדחוף לאנשים דברים ברמה פחותה, כיון שרוב הקונים לא מבינים בנושאים הללו.
הפתרון היחיד הוא שיהיה פיקוח על כל התחום הזה מא' ועד ת', כמו שכיום כל קייטרינג שמכבד את עצמו, לוקח לעצמו כשרות, ואכן לאט לאט נכנס לאנשים שאי אפשר לסמוך רק על בעל הקייטרינג, כך צריך להיות גם בענייני הסת"ם, א"א לסמוך רק על הסופר או המגיה או על הבתים מאכער, שככל שיהיו יראים ושלמים עדיין המכשלה בזה רבה מאוד. -
בתור מגיה סת"ם, אני מרגיש שההתפרצות כאן היא לדלת פתוחה, הלכה למשה מסיני שסת"ם נכתב בשחור, ואכן השוק הוא שחור ולא ברור מי אשם ובמה אשם, רוב ככל הרבנים המתעסקים בנושא [אני מדגיש המתעסקים בנושא, כי רבנים שהם חשובים מאוד ולא מונחים בתחום, לפעמים מדברים בצורה מגוחכת, במחילה מכבודם...] כואב להם מאוד ההפקרות בשטח, החל מסופרים שלא תמיד מונחים בהלכות, עובר דרך מגיהים שמספיקים הספקים הזויים כל יום, ואין זה מראה על חריצות מיוחדת... ונגמר בבתים מאכערס שיכולים לדחוף לאנשים דברים ברמה פחותה, כיון שרוב הקונים לא מבינים בנושאים הללו.
הפתרון היחיד הוא שיהיה פיקוח על כל התחום הזה מא' ועד ת', כמו שכיום כל קייטרינג שמכבד את עצמו, לוקח לעצמו כשרות, ואכן לאט לאט נכנס לאנשים שאי אפשר לסמוך רק על בעל הקייטרינג, כך צריך להיות גם בענייני הסת"ם, א"א לסמוך רק על הסופר או המגיה או על הבתים מאכער, שככל שיהיו יראים ושלמים עדיין המכשלה בזה רבה מאוד.@אבינדב-הכהן כאחד שעוסק בתחום מה אתה אומר על מה שהצעתי לעיל זה לא עדיף מאשר לעשות את זה מערכתי מה שיכול לייצר סיאוב בפני עצמו.
-
@אבינדב-הכהן כאחד שעוסק בתחום מה אתה אומר על מה שהצעתי לעיל זה לא עדיף מאשר לעשות את זה מערכתי מה שיכול לייצר סיאוב בפני עצמו.
@השומר זה באמת רעיון טוב לאדם פרטי, כלומר אם אתה עכשיו רוצה לקנות תפילין או מזוזות, ויש לך חבר שהוא מגיה או שסתם קרוב לליבו מאוד התחום הזה, אתה יכול להתייעץ איתו ולקבל ממנו הכוונה ואולי אפילו שמות של סופרים מומלצים וכדו'.
אבל רוב האנשים בשוק, בכלל לא מכירים את התחום ואת מי שמתעסק בו, הם מכירים רק את הסוחרים, והסוחרים יודעים שהלקוחות לא מונחים בתחום, והם יכולים לדחוף להם דברים, ה' ישמור.
בשביל זה צריך תיקון מערכתי, שכל אחד יידע שאם יש הכשר אני קונה, אני מאמין שגם השחיטה פעם היתה מאוד בתוך השטעטל, הולכים לשוחט של העיירה, ואם היתה בעיה היו הולכים לרב, ובא לציון גואל, כשהציבור גדל וכבר לא כל אחד מכיר את השוחט, התחיל המושג של הכשר, וכיום אין אחד שיאכל בלי הכשר ולא יעזרו תירוצים 'אני מכיר את השוחט' וכדו', כך גם צריך להיות בענייני סת"ם. -
בתור מגיה סת"ם, אני מרגיש שההתפרצות כאן היא לדלת פתוחה, הלכה למשה מסיני שסת"ם נכתב בשחור, ואכן השוק הוא שחור ולא ברור מי אשם ובמה אשם, רוב ככל הרבנים המתעסקים בנושא [אני מדגיש המתעסקים בנושא, כי רבנים שהם חשובים מאוד ולא מונחים בתחום, לפעמים מדברים בצורה מגוחכת, במחילה מכבודם...] כואב להם מאוד ההפקרות בשטח, החל מסופרים שלא תמיד מונחים בהלכות, עובר דרך מגיהים שמספיקים הספקים הזויים כל יום, ואין זה מראה על חריצות מיוחדת... ונגמר בבתים מאכערס שיכולים לדחוף לאנשים דברים ברמה פחותה, כיון שרוב הקונים לא מבינים בנושאים הללו.
הפתרון היחיד הוא שיהיה פיקוח על כל התחום הזה מא' ועד ת', כמו שכיום כל קייטרינג שמכבד את עצמו, לוקח לעצמו כשרות, ואכן לאט לאט נכנס לאנשים שאי אפשר לסמוך רק על בעל הקייטרינג, כך צריך להיות גם בענייני הסת"ם, א"א לסמוך רק על הסופר או המגיה או על הבתים מאכער, שככל שיהיו יראים ושלמים עדיין המכשלה בזה רבה מאוד.בתור מגיה סת"ם, אני מרגיש שההתפרצות כאן היא לדלת פתוחה, הלכה למשה מסיני שסת"ם נכתב בשחור, ואכן השוק הוא שחור ולא ברור מי אשם ובמה אשם, רוב ככל הרבנים המתעסקים בנושא [אני מדגיש המתעסקים בנושא, כי רבנים שהם חשובים מאוד ולא מונחים בתחום, לפעמים מדברים בצורה מגוחכת, במחילה מכבודם...] כואב להם מאוד ההפקרות בשטח, החל מסופרים שלא תמיד מונחים בהלכות, עובר דרך מגיהים שמספיקים הספקים הזויים כל יום, ואין זה מראה על חריצות מיוחדת... ונגמר בבתים מאכערס שיכולים לדחוף לאנשים דברים ברמה פחותה, כיון שרוב הקונים לא מבינים בנושאים הללו.
הפתרון היחיד הוא שיהיה פיקוח על כל התחום הזה מא' ועד ת', כמו שכיום כל קייטרינג שמכבד את עצמו, לוקח לעצמו כשרות, ואכן לאט לאט נכנס לאנשים שאי אפשר לסמוך רק על בעל הקייטרינג, כך צריך להיות גם בענייני הסת"ם, א"א לסמוך רק על הסופר או המגיה או על הבתים מאכער, שככל שיהיו יראים ושלמים עדיין המכשלה בזה רבה מאוד.כל מה שכתבת יכול לעבוד היטב בבתים. יש לזה מפעלים ופועלים רבים. הפיקוח יכול להיות אדוק. בעניין הפרשיות הרבה יותר קשה. בסוף זה בידיים של הסופר, גם אם הוא יודע את ההלכות, לא בטוח שמספיק ירא שמים להקפיד עליהם. מצד שני הרבה מחפשים "ירא שמים גדול" ונופלים על סופר ירא שמים שבור ועם הארץ בהלכות.
לכן, אני ממליץ לכל אדם להשתדל לקנות פרשיות אצל מי שהוא מכיר ויודע שיכול לסמוך עליו, גם אם המחיר יקר יותר ו/או הכתב פחות יפה, ויש לו זקן פחות ארוך. ההיכרות עם הסופר היא הערובה הבטוחה ביותר לכשרות הפרשיות.
ושוב... בתים קונים במפעל. (במבה אתם גם קונים ממי שמייצר אותה בבית???!!!! כי בבית אולי היא יותר איכותית...
-
חשוב לומר שבדקתי מחירים לעומק והינם לפניכם:
בתים: בכשרות ורמה טובה עולים בין 1500-2500 ש"ח ו'חבורה' והידורים מיוחדים עולים 3500-5500 ש"ח (אין הרבה הבדל בין אשכנזים לספרדים בזה).
רצועות: המחירים בין 250-500 ש"ח יש סוג מאוד מיוחד ב700 ש"ח. (אין הבדל בין אשכנזים לספרדים).
הכנסת פרשיות: בין 80-250 ש"ח.
פרשיות:
רמה טובה ומעלה - אשכנזים 2500-8000 ש"ח
(יש מיוחדים במינם שזה בעיקר כשרוצים סופר מאוד מסויים ולא רק בגלל רמת הכתיבה 9,000-10,000 ש"ח.
ספרדים בין 2000-5500 ש"ח.@צופה-ומביט
שאלתי מו"צ שבקיא בנושא ואמר שאצל אשכנזים יכול להיות באותו רמה בדיוק ויקחו לך 2000 ש"ח יותר במקרה הטוב...
[כמובן מדובר במציאות שמשווים באותו רמה.. וללא הבדלי רמה] -
@צופה-ומביט
שאלתי מו"צ שבקיא בנושא ואמר שאצל אשכנזים יכול להיות באותו רמה בדיוק ויקחו לך 2000 ש"ח יותר במקרה הטוב...
[כמובן מדובר במציאות שמשווים באותו רמה.. וללא הבדלי רמה]@צופה-ומביט
שאלתי מו"צ שבקיא בנושא ואמר שאצל אשכנזים יכול להיות באותו רמה בדיוק ויקחו לך 2000 ש"ח יותר במקרה הטוב...
[כמובן מדובר במציאות שמשווים באותו רמה.. וללא הבדלי רמה]הכתב הספרדי קל יותר לכתיבה ויש הרבה יותר סופרים ספרדים. זה ההבדל להפרשים במחיר
-
@צופה-ומביט
שאלתי מו"צ שבקיא בנושא ואמר שאצל אשכנזים יכול להיות באותו רמה בדיוק ויקחו לך 2000 ש"ח יותר במקרה הטוב...
[כמובן מדובר במציאות שמשווים באותו רמה.. וללא הבדלי רמה]הכתב הספרדי קל יותר לכתיבה ויש הרבה יותר סופרים ספרדים. זה ההבדל להפרשים במחיר
@מבין-עניין
לא מדבר על פרשיות
מדבר על בתים וכו' בחבורה ספרדית אפשר לעשות אותם חומרות של חבור'ה אשכנזית במחיר יותר זול..
Hello! It looks like you're interested in this conversation, but you don't have an account yet.
Getting fed up of having to scroll through the same posts each visit? When you register for an account, you'll always come back to exactly where you were before, and choose to be notified of new replies (either via email, or push notification). You'll also be able to save bookmarks and upvote posts to show your appreciation to other community members.
With your input, this post could be even better 💗
הרשמה התחברות { const baseUrl = 'https://www.google.co.il/search?q=site:forum.benakel.org'; const m = location.pathname.match(/^\/(topic|category)\/(\d+)/); const type = m ? m[1] : null; const id = m ? m[2] : null; let searchInput; function search(path = '') { const query = searchInput.value.trim(); if (query) { window.open(`${baseUrl}${path}%20${encodeURIComponent(query)}`, '_blank'); } } const buttons = {}; buttons.searchAll = { id: 'bb-search-all', label: `חיפוש ${type ? 'בכל הפורום' : ''}`, className: type ? 'btn-secondary' : 'btn-primary', callback: () => search() }; if (type === 'topic') { buttons.searchTopic = { label: 'חיפוש בנושא זה', className: 'btn-primary', callback: () => search(`/topic/${id}`) }; } else if (type === 'category') { buttons.searchCategory = { label: 'חיפוש בקטגוריה זו', className: 'btn-primary', callback: () => search(`/category/${id}`) }; } buttons.cancel = { label: 'ביטול', className: 'btn-default', 'data-bs-dismiss': 'modal' }; const dialog = bootbox.dialog({ title: '<div style="text-align:center;"><img src="/assets/uploads/system/site-logo.svg" width="80" alt="חיפוש בגוגל"></div>', message: '<input id="bb-inp" class="bootbox-input bootbox-input-text form-control" placeholder="הקלידו כדי לחפש בגוגל" autocomplete="off"/>', buttons, backdrop: true, show: true, onEscape: true }); dialog.on('shown.bs.modal', function () { searchInput = document.getElementById('bb-inp'); if (searchInput) { searchInput.focus(); searchInput.addEventListener('keydown', function (e) { if (e.key === 'Enter') { e.preventDefault(); const query = this.value.trim(); if (query) { search(); dialog.modal('hide'); } } else if (e.key === 'Escape') { e.preventDefault(); dialog.modal('hide'); } }); } const searchAllButton = document.getElementById('bb-search-all'); if (searchAllButton) { searchAllButton.title = 'לחצו על אנטר כדי לחפש'; } }); })(); void 0;){kind=link}