דילוג לתוכן

תמיהה רבתי בעניין גזירת הגיוס והגזרות הכלכליות שבעקבותיו

  • בסופו של דבר כל דבר מגיע לבג"ץ
    ושם כידוע אין שום טיפת צדק, אז מה, יצעקו, יעשו רעש וכו'
    טוב, אז נגיש בג"ץ ...
    ע"ע שאר הפרשיות, איפה ואיפה כאן במדינה לא רק בציבור שלנו.

    @בנאות-דשא
    אין בעיה אז עדיף שישימו אותנו באורוות סוסים ויתייחסו אלינו ככלבים ונמשיך להתנהג כדגים,
    ככה ברור יהיה יותר טוב...

    (כשישללו לנו את זכות הבחירה פתאום אז תשמע את כולם מזדעזעים וצועקים את כל זה,
    אבל אז כבר יהיה מאוחר מידי, (לא אומר שעכשיו זה לא מאוחר מידי...))

  • @בנאות-דשא
    אין בעיה אז עדיף שישימו אותנו באורוות סוסים ויתייחסו אלינו ככלבים ונמשיך להתנהג כדגים,
    ככה ברור יהיה יותר טוב...

    (כשישללו לנו את זכות הבחירה פתאום אז תשמע את כולם מזדעזעים וצועקים את כל זה,
    אבל אז כבר יהיה מאוחר מידי, (לא אומר שעכשיו זה לא מאוחר מידי...))

    @חלום-יעוף יש שתי דברים מעשיים
    1 לעשות בלאגן... ובזה יש מנהיגים ורבנים וכל אחד בדרכו, כידוע..
    2 בג"ץ... ואכן יש ארגון בשם אמת ליעקב שפועל בדיוק בעניין הזה ומשתמש בטענות של שמאלנים כמו שיווין זכויות לפחות כמו ערבים ומחבלים וכדו'...אך בג"ץ נשאר אותו בג"ץ ולפעמים זה מצליח קצת כמו (במעונות לרטרו'),
    ויש עוד משהו שקוראים לו תקשורת שיש לה כוח רב מאד להטות את השיח והמגמות אך מה לעשות שהם לא בדיוק בצד שלנו..

  • מישהו יודע האם כל הגזירות שגוזרים על עולם התורה כמו ביטול הסבסוד במעונות וביטול הנחות בביטוח הלאומי ובנקודות זיכוי וכו' וכו'
    האם כל זה חל גם על חילוני שמחליט לא להתגייס או רק על עולם התורה??
    כי עד כמה שזה נשמע לי זה רק על החרדים, ואם זה נכון זה פשוט מפוצץ אותי איך זה יתכן הרי זה ממש איפה ואיפה,
    ולא יתכן שאחד שלא מתגייס כי השקפתו היא שלימוד התורה היא המגינה, וחילוני שלא מתגייס סתם כי לא בא לו לא אמור להפסיד את כל זה???!!!
    וכי צבע הדם שלנו שונה???
    ואם ערבי ישראלי שלא מתגייס זכאי להנחות אלה איך זה יתכן שבמדינת היהודים לחרדי יש פחות זכויות מערבי???

    אם אני צודק הייתי מצפה שיהיה ע"ז קול רעש גדול,
    ובינתיים שומעים רק את השקט המחריש!

    אני כותב את זה כאן כדי שאולי עי"ז יקומו אנשים ויצעקו ע"ז בתקשורת ועל גבי העיתונים בקול רעש גדול,
    ואולי אפי' שיקומו ארגונים שיעתרו ע"ז לבג"צ (שכמובן שאני ממש לא מאמין בו)
    הם טוענים לשוויון בנטל הלזה שוויון יקרא?????!!!!!!!

    @חלום-יעוף
    בעיקרון אתה צודק, אך העילה המרכזית שלהם לחלק בין חרדים לאחרים היא שישנם דברים שאתה מקבל עליהם הטבה תחת ההגדרה החוקית של 'אברך' או 'בן ישיבה', כדוגמת הנחה במעונות ביטוח לאומי וכדו', ברגע שאתה מחויב גיוס הם טוענים שפקע לך מעמד בן ישיבה ואין לך את הזכאויות שקיימים לבן ישיבה.

    חילוני לעומת זאת נמצא תחת הגדרה של שכיר או עמצאי או לומד במוסדות אקדמיים שאינם קשורים לחובת הגיוס ולכן גם אם הוא חייב גיוס יש לו מעמד המזכה אותו כשכיר וכדו' וזכאי לקבל את ההטבות של שכיר וכדו'.
    מהסיבה הזאת חרדים שיש להם עסק או שכירים או לומדים במוסדות אקדמיים זכאים לכל אותם הנחות למרות שהם חייבים גיוס.

    כל זה נכון לעת עתה, מה יהיו הגזירות וההמצאות שלהם בעתיד למצוא כל מיני חילוקים למדניים? אני לא יודע.

  • @חלום-יעוף יש שתי דברים מעשיים
    1 לעשות בלאגן... ובזה יש מנהיגים ורבנים וכל אחד בדרכו, כידוע..
    2 בג"ץ... ואכן יש ארגון בשם אמת ליעקב שפועל בדיוק בעניין הזה ומשתמש בטענות של שמאלנים כמו שיווין זכויות לפחות כמו ערבים ומחבלים וכדו'...אך בג"ץ נשאר אותו בג"ץ ולפעמים זה מצליח קצת כמו (במעונות לרטרו'),
    ויש עוד משהו שקוראים לו תקשורת שיש לה כוח רב מאד להטות את השיח והמגמות אך מה לעשות שהם לא בדיוק בצד שלנו..

    @איש-קיש כתב בתמיהה רבתי בעניין גזירת הגיוס והגזרות הכלכליות שבעקבותיו:

    1 לעשות בלאגן... ובזה יש מנהיגים ורבנים וכל אחד בדרכו, כידוע..

    לא נכנסתי לנושא של של איך להתמודד עם עצם החוק,
    אלא על ההשלכות המוזרות האלה שבאות ואומרות על הציבור הכללי שלא מתגייס לא נשלול רישיון נהיגה,
    ועל הציבור החרדי כן, וכו'
    האם צבע הדם שלנו שונה משלהם ולא הגיוני שבטענה של שיווין מפירים את השיווין.

    @איש-קיש כתב בתמיהה רבתי בעניין גזירת הגיוס והגזרות הכלכליות שבעקבותיו:

    2 בג"ץ... ואכן יש ארגון בשם אמת ליעקב שפועל בדיוק בעניין הזה ומשתמש בטענות של שמאלנים כמו שיווין זכויות לפחות כמו ערבים ומחבלים וכדו'...אך בג"ץ נשאר אותו בג"ץ ולפעמים זה מצליח קצת כמו (במעונות לרטרו'),

    לא שמעתי שהם עשו עם כל זה משהו.

    @איש-קיש כתב בתמיהה רבתי בעניין גזירת הגיוס והגזרות הכלכליות שבעקבותיו:

    ויש עוד משהו שקוראים לו תקשורת שיש לה כוח רב מאד להטות את השיח והמגמות אך מה לעשות שהם לא בדיוק בצד שלנו..

    בדיוק על זה דיברתי, ולא על התקשורת שלא בדיוק בצד שלנו, אלא על התקשורת שלנו.

  • @חלום-יעוף
    בעיקרון אתה צודק, אך העילה המרכזית שלהם לחלק בין חרדים לאחרים היא שישנם דברים שאתה מקבל עליהם הטבה תחת ההגדרה החוקית של 'אברך' או 'בן ישיבה', כדוגמת הנחה במעונות ביטוח לאומי וכדו', ברגע שאתה מחויב גיוס הם טוענים שפקע לך מעמד בן ישיבה ואין לך את הזכאויות שקיימים לבן ישיבה.

    חילוני לעומת זאת נמצא תחת הגדרה של שכיר או עמצאי או לומד במוסדות אקדמיים שאינם קשורים לחובת הגיוס ולכן גם אם הוא חייב גיוס יש לו מעמד המזכה אותו כשכיר וכדו' וזכאי לקבל את ההטבות של שכיר וכדו'.
    מהסיבה הזאת חרדים שיש להם עסק או שכירים או לומדים במוסדות אקדמיים זכאים לכל אותם הנחות למרות שהם חייבים גיוס.

    כל זה נכון לעת עתה, מה יהיו הגזירות וההמצאות שלהם בעתיד למצוא כל מיני חילוקים למדניים? אני לא יודע.

    @שמיל-שמיל כתב בתמיהה רבתי בעניין גזירת הגיוס והגזרות הכלכליות שבעקבותיו:

    בעיקרון אתה צודק, אך העילה המרכזית שלהם לחלק בין חרדים לאחרים היא שישנם דברים שאתה מקבל עליהם הטבה תחת ההגדרה החוקית של 'אברך' או 'בן ישיבה', כדוגמת הנחה במעונות ביטוח לאומי וכדו', ברגע שאתה מחויב גיוס הם טוענים שפקע לך מעמד בן ישיבה ואין לך את הזכאויות שקיימים לבן ישיבה.

    בדיוק לכן לא שאלתי על ביטול התקציבים ממשרד הדתות.
    ולעין הביטוח הלאומי כוונתי היתה להנחות מצד שכיר או עצמאי וכדו'
    אמנם אין לי ידיעה ברורה שגם זה נשלל אבל גם לא שמעתי אחרת.

    וחוץ מזה מה עם שלילת רישיון (נראה אותם עושים את זה לחילונים)
    וביטול הנקודות זיכוי שכל אזרח שישראל זכאי על עצם היותו אזרח במספר נקודות,
    וכן על זה שיש לו ילדים וילד עם קושי וכדו'
    שאין לזה שום קשר לענין של גיוס.

  • @שמיל-שמיל כתב בתמיהה רבתי בעניין גזירת הגיוס והגזרות הכלכליות שבעקבותיו:

    בעיקרון אתה צודק, אך העילה המרכזית שלהם לחלק בין חרדים לאחרים היא שישנם דברים שאתה מקבל עליהם הטבה תחת ההגדרה החוקית של 'אברך' או 'בן ישיבה', כדוגמת הנחה במעונות ביטוח לאומי וכדו', ברגע שאתה מחויב גיוס הם טוענים שפקע לך מעמד בן ישיבה ואין לך את הזכאויות שקיימים לבן ישיבה.

    בדיוק לכן לא שאלתי על ביטול התקציבים ממשרד הדתות.
    ולעין הביטוח הלאומי כוונתי היתה להנחות מצד שכיר או עצמאי וכדו'
    אמנם אין לי ידיעה ברורה שגם זה נשלל אבל גם לא שמעתי אחרת.

    וחוץ מזה מה עם שלילת רישיון (נראה אותם עושים את זה לחילונים)
    וביטול הנקודות זיכוי שכל אזרח שישראל זכאי על עצם היותו אזרח במספר נקודות,
    וכן על זה שיש לו ילדים וילד עם קושי וכדו'
    שאין לזה שום קשר לענין של גיוס.

    @חלום-יעוף קצת לא הבנתי
    כל טענותיך לגבי שיווין וחוקיות ציינתי שיש ארגון בשם אמת ליעקב שמטפל בדיוק בזה אך בכל זאת בדרך כלל הבג"ץ ימצא או ימציא חילוקים ופלפולים שונים להסביר למה צבע הדם שלך בכל זאת שונה ולכן לרוב זה לא מועיל

    @חלום-יעוף כתב בתמיהה רבתי בעניין גזירת הגיוס והגזרות הכלכליות שבעקבותיו:

    2 בג"ץ... ואכן יש ארגון בשם אמת ליעקב שפועל בדיוק בעניין הזה ומשתמש בטענות של שמאלנים כמו שיווין זכויות לפחות כמו ערבים ומחבלים וכדו'...אך בג"ץ נשאר אותו בג"ץ ולפעמים זה מצליח קצת כמו (במעונות לרטרו'),

    לא שמעתי שהם עשו עם כל זה משה

    הנה שמעת לראשונה ואדרבה תברר עוד.

    @חלום-יעוף כתב בתמיהה רבתי בעניין גזירת הגיוס והגזרות הכלכליות שבעקבותיו:

    ויש עוד משהו שקוראים לו תקשורת שיש לה כוח רב מאד להטות את השיח והמגמות אך מה לעשות שהם לא בדיוק בצד שלנו..

    בדיוק על זה דיברתי, ולא על התקשורת שלא בדיוק בצד שלנו, אלא על התקשורת שלנו.

    אני מאמין שהשיח הציבורי הכללי נקבע יותר מתקשורת שלהם מאשר שלנו כך שזה לא משנה כל כך כמה אנו צועקים בתקשורת זה פשוט תיבת תהודה.

    בכללי נראה לי שטענותיך וכעסך יושבים על "איך יכול להיות שעושים לנו כזה כואב" ואכן אתה צודק ומה שעצוב שזה בדיוק מה שהם רוצים "תן לי ת"ח ואנשכנו כחמור".

  • @חלום-יעוף קצת לא הבנתי
    כל טענותיך לגבי שיווין וחוקיות ציינתי שיש ארגון בשם אמת ליעקב שמטפל בדיוק בזה אך בכל זאת בדרך כלל הבג"ץ ימצא או ימציא חילוקים ופלפולים שונים להסביר למה צבע הדם שלך בכל זאת שונה ולכן לרוב זה לא מועיל

    @חלום-יעוף כתב בתמיהה רבתי בעניין גזירת הגיוס והגזרות הכלכליות שבעקבותיו:

    2 בג"ץ... ואכן יש ארגון בשם אמת ליעקב שפועל בדיוק בעניין הזה ומשתמש בטענות של שמאלנים כמו שיווין זכויות לפחות כמו ערבים ומחבלים וכדו'...אך בג"ץ נשאר אותו בג"ץ ולפעמים זה מצליח קצת כמו (במעונות לרטרו'),

    לא שמעתי שהם עשו עם כל זה משה

    הנה שמעת לראשונה ואדרבה תברר עוד.

    @חלום-יעוף כתב בתמיהה רבתי בעניין גזירת הגיוס והגזרות הכלכליות שבעקבותיו:

    ויש עוד משהו שקוראים לו תקשורת שיש לה כוח רב מאד להטות את השיח והמגמות אך מה לעשות שהם לא בדיוק בצד שלנו..

    בדיוק על זה דיברתי, ולא על התקשורת שלא בדיוק בצד שלנו, אלא על התקשורת שלנו.

    אני מאמין שהשיח הציבורי הכללי נקבע יותר מתקשורת שלהם מאשר שלנו כך שזה לא משנה כל כך כמה אנו צועקים בתקשורת זה פשוט תיבת תהודה.

    בכללי נראה לי שטענותיך וכעסך יושבים על "איך יכול להיות שעושים לנו כזה כואב" ואכן אתה צודק ומה שעצוב שזה בדיוק מה שהם רוצים "תן לי ת"ח ואנשכנו כחמור".

    @איש-קיש כתב בתמיהה רבתי בעניין גזירת הגיוס והגזרות הכלכליות שבעקבותיו:

    הנה שמעת לראשונה ואדרבה תברר עוד.

    כמובן שזה לא לראשונה, שמעתי ושמעתי,
    וגם היו דברים שהם דווקא הצליחו,

    ומה שכתבתי שלא שמעתי שהם עשו עם כל זה משהו,
    כוונתי היתה לדברים הספציפיים שדיברתי, ואדרבא אשמח לשמוע שהם מטפלים גם בזה.

    @איש-קיש כתב בתמיהה רבתי בעניין גזירת הגיוס והגזרות הכלכליות שבעקבותיו:

    אני מאמין שהשיח הציבורי הכללי נקבע יותר מתקשורת שלהם מאשר שלנו כך שזה לא משנה כל כך כמה אנו צועקים בתקשורת זה פשוט תיבת תהודה.

    סליחה שאני לא יודע מה זה תיבת תהודה,
    ובכ"א אני מסכים עם כל הטענות הם נכונות,
    אבל עדין אני חושב שאם נעשה על זה רעש יהיו דברים שלא יקרו,
    בין אם כי נצליח לבטל אותם, ובין אם יחששו לעשות כל מיני דברים מפני רעש תקשורתי,
    משא"כ אם נשתוק בסוף גם יבטלו לנו את זכות הבחירה, ואולי גם את האזרחות, מי יודע.

  • בדיון האחרון בבג"ץ קבע אחד השופטים שהצבא לא יכול להתיחס למשתמט החרדי כאל כל משתמט אחר, כי מכיון שהחרדי מונע מאידיאולוגיה יש למצות עמו את כל חומר הדין, וד"ל מה אפשר להוציא מפסיקה כזאת.

  • @חלום-יעוף כתב בתמיהה רבתי בעניין גזירת הגיוס והגזרות הכלכליות שבעקבותיו:

    וחוץ מזה מה עם שלילת רישיון (נראה אותם עושים את זה לחילונים)
    וביטול הנקודות זיכוי שכל אזרח שישראל זכאי על עצם היותו אזרח במספר נקודות,
    וכן על זה שיש לו ילדים וילד עם קושי וכדו'
    שאין לזה שום קשר לענין של גיוס.

    אתה רואה שזה לא קרה עדיין, אתה צועק על דיבורים באויר
    הסיבה שזה לא קרה זה מהסיבה שצינתי, האם ימצאו עילה חדשה בעתיד?א"א לדעת כלום במדינה שלנו.

  • מישהו יודע האם כל הגזירות שגוזרים על עולם התורה כמו ביטול הסבסוד במעונות וביטול הנחות בביטוח הלאומי ובנקודות זיכוי וכו' וכו'
    האם כל זה חל גם על חילוני שמחליט לא להתגייס או רק על עולם התורה??
    כי עד כמה שזה נשמע לי זה רק על החרדים, ואם זה נכון זה פשוט מפוצץ אותי איך זה יתכן הרי זה ממש איפה ואיפה,
    ולא יתכן שאחד שלא מתגייס כי השקפתו היא שלימוד התורה היא המגינה, וחילוני שלא מתגייס סתם כי לא בא לו לא אמור להפסיד את כל זה???!!!
    וכי צבע הדם שלנו שונה???
    ואם ערבי ישראלי שלא מתגייס זכאי להנחות אלה איך זה יתכן שבמדינת היהודים לחרדי יש פחות זכויות מערבי???

    אם אני צודק הייתי מצפה שיהיה ע"ז קול רעש גדול,
    ובינתיים שומעים רק את השקט המחריש!

    אני כותב את זה כאן כדי שאולי עי"ז יקומו אנשים ויצעקו ע"ז בתקשורת ועל גבי העיתונים בקול רעש גדול,
    ואולי אפי' שיקומו ארגונים שיעתרו ע"ז לבג"צ (שכמובן שאני ממש לא מאמין בו)
    הם טוענים לשוויון בנטל הלזה שוויון יקרא?????!!!!!!!

    @חלום-יעוף כתב בתמיהה רבתי בעניין גזירת הגיוס והגזרות הכלכליות שבעקבותיו:

    אם אני צודק הייתי מצפה שיהיה ע"ז קול רעש גדול,
    ובינתיים שומעים רק את השקט המחריש!

    אני לא איש דברים רק דבר אחד אומר שרבותנו ושלוחיהם תמיד פעלו בשיטות של שקט מתחת לשטיח וד"ל
    כי המציאות מראה שפרסום ולצעוק רק מזיק!!!!!
    ורק כשיש חילול ה' אז יוצאים לצעוק אבל עד אז משתדלים לשתוק
    ובדרך מליצה אומרים שאסתר המלכה אמרה לאחשוורוש 'אילו לעבדים ושפחות נמכרנו החרשתי' ומבארים למה החרשתי למה לא הפכה את העולם, כי היא אמרה לו אני סומכת על היהודים שתוך תקופה קצרה הם כבר יסדרו אתכם הגויים הטיפשים (ומי שמנסה להידמות להם) ויצאו מזה ......

  • @שואף-ליותר איך הגענו מכלכלה להשקפה?

  • @שואף-ליותר איך הגענו מכלכלה להשקפה?

    פוסט זה נמחק!

נושאים מוצעים


  • 5 הצבעות
    4 פוסטים
    76 צפיות
    א
    @איש-קיש כתב בעובד משק בית: שמעתי שאצל הורים הם דווקא לא עושים בעיות בשונה מקרובי משפחה אחרים אולי זה תלוי באיזה גיל ההורים, אבל זה לא מידיעה.
  • עבודה הבעל או האשה?

    תורני עולם התורה
    46
    2 הצבעות
    46 פוסטים
    1k צפיות
    ס
    @ia90990 כתב בעבודה הבעל או האשה?: רואים למשל בתור דוגמא בציבור הירושלמי של מאה שערים וכדו' - רק לשם דוגמא - ששם הנשים יותר נשמעות לבעל כי הם פחות יצאו החוצה.. @הקול-השפוי כתב בעבודה הבעל או האשה?: בנוגע לציבור הירושלמי, קשה לדעת מה גורם למה, זה תרבות אחרת וברור שזה שאשה עובדת זה לא ההבדל היחיד אני לא חולק על הרעיון שלך. אבל הדוג' היא אכן לא הוכחה, כי אצלם הגברים פחות מתרגשים מתגובות, והם מנהלים את הזוגיות כמו פעם "להיות כל איש שורר בביתו" והאשה מקבלת את זה כמובן מאליו, כי ככה היה בבית הוריה. בנוסף הניתוק שלהם (יחסית) מהציבור הרחב, גם הוא תורם למצב להישאר כמו בדורות קודמים. ומעשה שהיה במלך שקרא לכל נתיניו, ואמר להם: מי ששולט באשתו שיעמוד בצד ימין, ומי שאשתו שולטת בו שיעמוד בצד שמאל. כולם עמדו בצד שמאל, חוץ מאחד שעמד בצד ימין, שאל אותו המלך: איך אתה עושה את זה? ענה לו אותו אחד: אשתי אמרה לי לעמוד פה:)
  • אולי זה בכלל גזירת שמים..??

    כלכלת המשפחה 613
    2
    5 הצבעות
    2 פוסטים
    136 צפיות
    הקול השפויה
    פעם הצעתי למישהו עסקה שבעיני רבים היא לא לכתחילה, למרות שבעיני אחרים הוא מצווה גדולה. הייתי צריך את עזרתו בעניין, עזרה שמתן שכרה בצדה. הוא לא רוצה לעזור באומרו ש"זה לא השתדלות". לרגע התרשמתי מאמונתו הפועמת, אלא שבהמשך השיחה הוא אמר לי שאם אני אתן לו רווח יותר גדול אולי הוא כן ירצה. כלומר לדעתו להרוויח אלפיים ש"ח זה לא השתדלות אבל להרוויח 5 אל"ש זה כן...
  • 2 הצבעות
    10 פוסטים
    446 צפיות
    פשוט יהודיפ
    @הקול-השפוי כתב במחקר חדש מנסה להוכיח את תרומה עולם התורה לכלכה הישראלית: @פשוט-יהודי כתב במחקר חדש מנסה להוכיח את תרומה עולם התורה לכלכה הישראלית: @הקול-השפוי כתב במחקר חדש מנסה להוכיח את תרומה עולם התורה לכלכה הישראלית: החרדים נטל או נכס לכלכלה? מחקר חדש מנפץ את כל המיתוסים | חשיפה בעוד הטענה כי "החרדים הם נטל על המשק" התקבעה כאקסיומה כלכלית, הכלכלן מציג מחקר מפתיע: לא רק שהנתונים שגויים מיסודם, אלא שעולם התורה עשוי להיות דווקא נכס אסטרטגי לכלכלת ישראל | הממצאים המדהימים שמשנים את כל התמונה כתבה מ-JDN עולם התורה – נכס ולא נטל, גם במבט מקצועי לאחרונה התפרסמו מספר מחקרים המציגים את עולם התורה ואת הציבור החרדי כנטל על המשק, זו הנחה המוסכמת על כל העוסקים בתחום. המחקר של הכלכלן יהודה בן אלי, עורך אתר "מסתברא כלכלה עברית" מציג תמונה אחרת לגמרי: מסתבר שגם אם לרגע נתעלם מהערך הרוחני של לימוד התורה וחשיבותו הרבה לקיומנו כעם, הציבור החרדי ועולם התורה הם מרכיב קריטי בהצלחת הכלכלה הישראלית, וגם נכס חשוב לקופה הציבורית. נשמע לכם הזוי? מנותק מהמציאות? ובכן ננסה להיכנס לעומק הסוגיה ולהוכיח זאת. ראשית צריך להבדיל בין שני מישורים בהם מתרכזות הטענות כנגד עולם התורה: כלכלה נטו במישור הכלכלי הטענה העיקרית היא שהחרדים אינם עובדים, או ליתר דיוק שאברכים אינם עובדים. בנוסף לכך, השכר הממוצע של העובד החרדי נמוך משמעותית מהציבור הכללי. חוקר מהמכון הישראלי לדמוקרטיה אף העריך לאחרונה את ה"נזק" הנגרם מכך שאברכים אינם עובדים ב-54 מליארד ₪ בשנה. ראשית, יתכן שיש כאן פער בהכרת המציאות. מבחינה כלכלית, כל פרט שמקבל שכר על פעולתו הוא עובד. כך אברך שמקבל כ-2000 ₪ בחודש מתורמים ועוד כ-5000 ₪ מההורים בתמיכה ישירה ובמימון דירה, הוא עובד מבחינה כלכלית. תרומתו למשק אינה שונה ממלצר בבית קפה שמכניס סכום דומה. שניהם כנראה אינם מגיעים לרף המס. ההבדל הוא הרישום: אברך אינו רשום כעובד מסיבה הלכתית. כלומר הטענה לשיעור השתתפות נמוך בכח העבודה נובעת בעיקר מהבדלי הגדרה. שנית, יש להבין מדוע שכר העובדים החרדים נמוך מהשכר בציבור הכללי. ובכן, התשובה לרוב השאלות לגבי הציבור החרדי נובעת מהמאפיין הבולט ביותר שלו: הגיל החציוני בציבור החרדי הוא 19, לעומת גיל 29 בישראל (כולל הציבור הערבי והחרדי, כלומר 30+, וזה עדיין הנמוך במערב). כלומר בהשוואת שכר העובדים החרדים, משווים אוכלוסיה שגילה הממוצע הוא עשרים וקצת (ג'וניור), לאוכלוסיה שגילה הממוצע נושק ל-40 (שיא הקריירה). הבשורה הטובה למודאגים היא שגיל צעיר הוא "מום עובר" זה יסתדר עם השנים… הגיל מסביר רק חלק מההפרש בשכר, כי בכל הגילאים שכרם של חרדים נמוך יותר. הסיבות האחרות דומות להפליא לסיבות שבגללן נשים מכניסות פחות מגברים, למרות שהן משכילות יותר: משלח יד, ואפליה. משלח יד: המקצוע השכיח ביותר במגזר החרדי בפער עצום הוא הוראה. עובדי הוראה מרוויחים פחות משאר המקצועות גם בציבור הכללי. כלומר אם החרדים הם מורים, אין כאן הפסד כלכלי. אין הגיון כלכלי בהפניית מורים למקצועות אחרים, יש צורך במורים לפי מספר התלמידים. אפליה: בתוך תחום ההוראה קיימת אפליה ברורה וממוסדת של מורים חרדים מול מורים שאינם חרדים, בטענה שכאשר אינם מלמדים לימודי ליבה הם פוגעים בכושר ההשתכרות העתידי של התלמידים. הנתונים ברורים, הן בתקצוב לתלמיד, והן בשכר המורים בכל צורת חישוב, מורה חרדי מקבל בין 20% ל40% פחות ממורה שאינו חרדי (לרבות ערבי). פוגעים בשכר החרדים ואז מתלוננים למעשה, זה טיעון מעגלי: בתחום הכי שכיח בציבור החרדי, השכר נמוך יותר בגלל אפליה ממוסדת, שההצדקה שלו היא פגיעה בכושר ההשתכרות. חשוב לציין שהאפליה הקיצונית ביותר קיימת דווקא נגד תלמודי התורה הציוניים הלא חרדים, אלו שמובילים בשירות הקרבי בצה"ל וגם הם לא נהנים מתקציב שווה למוסדות הממלכתיים, כך שלא ניתן לטעון שהסיבה היא תרומה למדינה (זו הסיבה שאבי מעוז פרש מהקואליציה). למעשה הנהלת משרד החינוך יוצרת ערך שלילי – הורים מוכנים לשלם יותר כדי לא לקבל את התכנים והפיקוח של משרד החינוך. מעבר לניתוח הפרטני (מיקרו) ניתוח כלכלי מקצועי חייב לבחון את הדברים "מלמעלה", במבט כללי וארוך טווח (מאקרו). כמו כל גוף עסקי, משק צריך להתמקד בתחומים בהם יש לו יתרון תחרותי. למשל בספרד, נכון להשקיע בכדורגל, שם היתרון התחרותי שלהם. המוני תיירים מגיעים למשחקי כדורגל. בישראל מגיעים עשרות אלפי תיירים, בחורים ובחורות, לשנה שלמה כדי להשתתף בעולם התורה, ללמוד בישיבות ובסמינרים ולבנות עולם רוחני עשיר בארץ ישראל. זו לא תופעה זמנית ענף התורה הוא הענף היציב ביותר בכלכלה הישראלית מזה כ-400 שנה. הביטוי הכלכלי הוא בתרומות, רכישת נכסים וצריכה יומיומית של עשרות אלפי תיירים. בניגוד לכל ענף אחר, יש לו יציבות של מאות שנים. אם נתבונן על ענפי כלכלה אחרים, היו תחומים שעלו והובילו משך עשור או שניים, אך לאחר מכן ירדו והתכווצו, כמו החקלאות, הטקסטיל והבנקים בשנות ה-80. גם ענף ההייטק המוביל כיום, עלול לדעוך, למשל עם עליית הבינה המלאכותית. החור שבגרוש – מי לוקח? עד כאן דיברנו על המבט הכלכלי, מצד הרווחה הכלכלית של המשק. עכשיו נבחן האם משק בית חרדי מקבל יותר ממה שהוא נותן לקופה הציבורית. מטבע הדברים זו שאלה בעלת משמעות פוליטית, בה לשני הצדדים יש טיעונים. הציבור נוטה לעסוק בסעיפים פופוליסטיים כמו התקציב לטיפול בחתולים בממשלה הקודמת, או משרד המורשת של השר עמיחי אליהו בממשלה הזו. אילו סכומים זניחים יחסית. הסכומים הגדולים נמצאים למשל בחינוך (90 מיליארד בשנה) המחקרים הטוענים שהחרדים מקבלים יותר מהתקציב, מגלמים את עלות חינוך הילדים כהטבה להורים. תקציב החינוך חלקי מספר הילדים. הכלכלן יהודה בן אלי טוען כי זו הנחת תמחור שגויה. לכל פרט יש מחזור חיים, משקיעים בו כילד, מקבלים ממנו עבודה ומיסים בשנות עבודתו, ומטפלים בו בזקנותו. המבט התזרימי המודד רק הכנסות ממסים שוטפים – שגוי ומסוכן. לדבריו, ילד איננו "נטל על הוריו", אלא השקעה של המדינה. וכפי שכאשר חברת ליסינג קונה רכבים, זו לא הוצאה אלא השקעה, כי חברת ליסינג עם רכבים חדשים שווה יותר – כך גם חברה עם אוכלוסייה צעירה יותר – שווה יותר. אז איך ניתן לתמחר את הוצאות הממשלה? לפי תקציבים ייעודיים. אם הציבור החרדי מוכן לשלם יותר כדי להימנע מהתכנים והפיקוח של משרד החינוך, אזי הוא תקציב ייעודי ל- לא חרדים. הציבור היחיד בישראל שמקבל שכר מלא בלי לעבוד הוא מקבלי הפנסיות התקציביות. מדובר על כ-30 מליארד ₪ בשנה והתחייבות המוערכת בטריליון ₪ (1,000,000,000,000 ש"ח). מורים חרדים שעבדו כמו מקביליהם במשרד החינוך לפי ההיגיון שמגלם את קצבאות הילדים על הציבור החרדי, שמהווה 25% מהילדים בישראל, צריך לגלם את הטיפול בזקנים על הציבור הלא חרדי המהווה 96% מהקשישים בישראל. כדי להבין את הפרופורציות, סך קצבאות הילדים מגיע לכ-8 מיליארד בשנה, ואילו קצבאות הזקנה כ-32 מיליארד בשנה. פי 4, לאוכלוסייה קטנה בהרבה. איך מתמחרים את הוצאות הבריאות, כאשר על פי מחקרים, רוב הוצאות הבריאות הן בשנים האחרונות לחיי הפרט, ושיעור החרדים מקרב הזקנים נמוך באופן מובהק משאר האוכלוסיה? (4%) פערי השכר – מי נותן? הטענה העיקרית היא שחרדים מכניסים פחות לקופת המדינה. באופן החישוב המקובל זה ודאי נכון: אם מורה לא חרדי מכניס 10,000 בחודש, וחרדי 7,000, אזי החרדי אינו משלם מס הכנסה וה-לא חרדי משלם מס הכנסה. אולם מסתבר כי המשמעות של אותו הנתון היא הפוכה: המורה שמקבל יותר, עולה יותר לקופה הציבורית גם אם הוא משלם מס הכנסה. המגזר הציבורי הוא הוצאה ולא הכנסה. אם זה היה המצב, ניתן היה לפתור את כל הבעיות בכך שהמדינה תשלם לכל אברך 10,000 ₪ בחודש, כך הוא יחשב עובד, וכך השכר הממוצע של גברים חרדים יעלה. בהחלט חרדים משלמים פחות מס הכנסה, הטענה הרווחת היא שזה בגלל היעדר השכלה. הנתונים מראים שנשים משכילות יותר מגברים (38% אקדמאיות לעומת 27.5% נתוני 2021) אך שכרן נמוך בכ-30% משל גברים. ההסברים המתאימים יותר הם הגיל הממוצע הנמוך, העיסוק בתחומים פחות מכניסים ואפליה. במקרה של המגזר הציבורי, האפליה הופכת לחלוטין את משמעות הנתונים: עובד ציבור שעולה פחות, הוא תרומה לקופה ולא הוצאה מהקופה. תשלומי מס ההכנסה של עובדי ציבור אינם הכנסה אלא הקטנת ההוצאה. אחד ה"מוקשים" בדיונים בנושא הזה הוא הטענה שחרדים משלמים יותר מע"מ שמהווה כ24% מהכנסות המדינה. אכן מע"מ הוא מס רגרסיבי, כלומר עניים משלמים יותר ביחס להכנסתם. יהודה טוען כי מדובר בטיעון מסוג "איש קש" שעולה לא מעט, ולפיו החרדים טוענים שהם משלמים יותר מע"מ וזה לא נכון. ואכן, העשירונים התחתונים משלמים פחות מע"מ בסה"כ, אך בפער קטן יחסית. במחקרים קודמים בחרו החוקרים לגלם אותם על המגזר הכללי מתוך הנחה שהעשירונים העליונים משלמים יותר. לעומת זאת הכלכלן יהודה בן אלי בוחר להתעלם מהפער מאחר והוא נמוך יחסית וקיימות הטבות ייחודיות במע"מ לציבור הלא חרדי כגון פטור באילת. כ9% מהכנסות המדינה נובעות ממס חברות, ולכן המחקרים הקודמים זקפו את רובם לפלח ה-לא חרדי. רווחי החברות נובעים מכל בעלי העניין בשוק: עובדים, בעלי מניות, נושים ולקוחות, ולכן לא נכון לגלם אותם לפי מגזר. במידה ורוצים לגלם אותם, נדרש לגלם גם חילוצים של המדינה כגון חילוץ הבנקים בשנות ה-80, והסדר הקיבוצים. בסיכום החישוב יוצא שמשק בית חרדי משלם פחות מיסים, אך מקבל הרבה פחות מהקופה הציבורית. למה אתה עושה את זה? כששאלנו את הכלכלן יהודה בן אלי מדוע הוא עוסק בתחום הזה של התרומה הכלכלית של החברה החרדית, תשובתו הייתה מורכבת ומרתקת. "למה אני עוסק בכך? האמת שלא רק בגלל שאני מאמין שזו האמת האקדמית הצרופה", אומר יהודה בן אלי. "מצד אחד חלק ממשפחתי חרדים ומצד שני, חבריי הטובים בעבודתי ובשירות המילואים שלי משתייכים לשמאל המדיני ומובילים את ההפגנות נגד הממשלה. ואני יודע מבפנים, שאלה אוהבים את אלה ומוכנים למסור עליהם את הנפש. רוצים הוכחה? האם אתם רוצים ומאחלים שיהיה טוב ליהודים שאינם חושבים כמוכם? ברור שכן. כך גם הם חושבים. ישבו איתי בנגמ"ש במילואים חסיד חב"ד ופעיל מרצ. כולם רוצים שיהיה טוב גם לאחרים, אבל יש מחלוקת קשה על הדרך. ולאויבינו יש אינטרס מאוד גדול להעצים את המחלוקת הזו". לדבריו: "כאשר חילוני שומע שוב ושוב בתקשורת שחרדים חיים על חשבונו, ואף אחד לא חולק על כך, זה מחלחל. וכשחרדי יודע שזה מה שחושבים עליו, הוא מרגיש את המבטים, וחושש להיפתח ולהכיר. וכשהוא נסגר, נמנע מאנשים מבחוץ לראות את היופי של עולם התורה, ואולי אפילו להתקרב. כדור שלג של האשמות מחד והסתגרות מאידך. בשירות הצבאי שלי הייתי הדתי היחיד, ובשבתות למדתי לבד בבית המדרש. לאחר השחרור פגשתי חבר שחזר בתשובה, שנזף בי שלא הזמנתי אותו, יש רצון אמיתי משני הצדדים להתקרב, צריך ליצור שפה חדשה שציבורים יוכלו לדבר ביניהם. כאשר הצגתי במקרה למו"ר הרב אלי סדן ראש מוסדות בני דוד – עלי, את הנתונים האלה, הוא אמר לי שאני חייב לפרסם את זה. צריך לעמוד על כבוד התורה". המטרה ב"מסתברא כלכלה עברית" היא לבנות קומה משותפת של חיבור הקודש והחול: קומה ששואפת לאמיתה של תורה ויוצרות מערכת ישימה מבחינה כלכלית ואף עדיפה על המצב הקיים. כדי ליצור אלטרנטיבה ישימה, צריך לשכנע בכלים מקצועיים, שניתן ליישם את המצוות במשק מודרני. להכין כלים שאור התורה יוכל יהודה בן אלי הוא דוקטורנט באוניברסיטת בן גוריון החוקר בנקאות כשרה. הוא מפעיל את אתר "מסתברא כלכלה עברית" המעודדת כלכלה על פי ההלכה בצורה נכונה. ניתן למצוא מאמרים מרתקים שלו באתר "מסתברא כלכלה עברית" https://www.jdn.co.il/blog/2405461/ האם אפשר לצרף את הכתבה לחסומים? תלחץ על המילים "כתבה מ-JDN" תודה רבה
  • 1 הצבעות
    32 פוסטים
    775 צפיות
    מונטיפיורימ
    נא לא לסטות מהנושא