דילוג לתוכן

שפע אישי – נכס ציבורי ? פרספקטיבה שונה על עושר

תורני
7 3 191 3
  • שפע אישי – נכס ציבורי ? פרספקטיבה שונה על עושר

    .
    (מצו"ב תרגום מכתב מאוד מעניין שגזרתי לעצמי לפני שנים)

    (שתף את עושרך) מתוך גיליון מס' 970 של מגזין Mishpacha:
    .
    מאמר השבוע במדור "קרן נאמנות" העלה נושא חשוב הקשור לקהילתיות: הרתיעה של עשירים מלשתף את עושרם עם חברים ותיקים, והתחושה שהם מנוצלים כאשר מבקשים מהם לעשות זאת.

    בעלי הוא ראש ישיבה עם תקציב גיוס כספים גדול. בין שנינו, יש לנו הרבה בני משפחה וחברים מילדות שהם אמידים מאוד.

    ובכל זאת, אף אחד מהם לא תרם דבר משמעותי לישיבה שלנו. לשמחתנו, רבים אחרים כן תורמים, ובחסדי ה' אנו מצליחים לשלם לרבנים ולשמור על הפעילות.

    אך אני תוהה שוב ושוב מדוע אנשים נעשים כל כך לא נוחים כשמדובר בכסף וגיוס תרומות. ישנה הרגשה סמויה שאם אתה באמת מעריך את מערכת היחסים – אל תבקש כסף.

    לפעמים אני תוהה: האם כסף הוא המשאב היחיד בעולם? כולנו קיבלנו ברכות מסוגים שונים — קשרים, ניסיון עסקי, משפחה חמה עם סעודות שבת יפות, יכולת להבין אחרים... הרשימה נמשכת.

    כולנו מבינים שעלינו להעניק מהשפע שלנו למי שזקוק לכך.

    האם ילד עשיר שגדל בלי דאגות כספיות, לא היה פונה לעזרה אילו לא היה לו קשר קבוע עם בן משפחה? האם הוא לא היה מתקשר לבעלי ב-11 בלילה בתחנונים לעזור לו להתקבל לישיבה חדשה? כן, הוא היה מתקשר. ואנחנו היינו עוזרים — כי זה מה שחברים עושים.

    האם היססתי כשבת דודה שלי ביקשה שאשתמש בקשרים הקשים להשגה שלי כדי לעזור לה למצוא עבודה? כמובן שלא. ולא הרגשתי מנוצלת — הייתי שמחה לעזור, והכרת הטוב על הברכות שאני יכולה לשתף.

    אבל אנשים נעשים מוזרים מאוד ונוגשים כשזה נוגע לכסף. הם נמנעים ממגע, לא מחזירים שיחות — אפילו כאלה שלא קשורות לבקשת תרומה — כי הם פוחדים להתבקש משהו.

    תחושות אלה אמנם תקפות, אך קשה להבין מדוע זה שונה ממשאבים אחרים שכולנו מתבקשים לחלוק, פשוט באמצעים שונים.

    אני יודעת שזה לא קל כשמבקשים ממך כל הזמן, וזה עשוי להרגיש כמו ניצול.

    אבל אנא תבין: העשירים אינם היחידים שמשתפים את המשאבים שלהם; כולנו עושים זאת בדרכנו. אז עשה את חלקך — שתף במה שניתן לך, בטוב לב, בחן, והכי חשוב — בענווה.

    שם שמור במערכת

  • אך, לכאורה אני (אישית) רואה מקום גדול לחלק, ולהצדיק את ההנתהגות של עשירים ואמידים:

    מידע וקשרים נתפסים כמשאבים זורמים – דברים שאתה משתף בלי לאבד אותם.

    כשאתה נותן מידע – לא נגרע ממך כלום. כשאתה מפעיל קשר – אתה רק מפעיל את מה שכבר קיים.

    זה שיתוף שאינו כרוך בהפסד.

    אבל כסף, ובעיקר עושר גדול, מרגיש לאדם כמשהו מוחשי, מדוד, ושעליו מגוננים – אולי כי הוא גם מסמל ביטחון קיומי.

    וכאן נכנסת חוויה קיומית עמוקה מאוד:

    כשמבקשים ממך כסף – אתה מרגיש שמבקשים ממך לכרסם בביטחון שלך.

    כשמבקשים ממך קשר או מידע – אתה מרגיש שמבקשים ממך להיות שותף.

    (זאת כנראה הסיבה שהדרך להוציא כסף רב, הוא ע"י להפוך את העשיר מ'תורם' ל'שותף')

    ולכן, ברובד הלא-מודע, עשיר מרגיש: רוצים לקחת לי משהו שהוא שלי, שאולי יום אחד אני אצטרך, או שיגנו עלי איתו.
    זה לא רגש של קמצנות – אלא רגש של הישרדות, אפילו כשאין לו הצדקה רציונלית.

  • שפע אישי – נכס ציבורי ? פרספקטיבה שונה על עושר

    .
    (מצו"ב תרגום מכתב מאוד מעניין שגזרתי לעצמי לפני שנים)

    (שתף את עושרך) מתוך גיליון מס' 970 של מגזין Mishpacha:
    .
    מאמר השבוע במדור "קרן נאמנות" העלה נושא חשוב הקשור לקהילתיות: הרתיעה של עשירים מלשתף את עושרם עם חברים ותיקים, והתחושה שהם מנוצלים כאשר מבקשים מהם לעשות זאת.

    בעלי הוא ראש ישיבה עם תקציב גיוס כספים גדול. בין שנינו, יש לנו הרבה בני משפחה וחברים מילדות שהם אמידים מאוד.

    ובכל זאת, אף אחד מהם לא תרם דבר משמעותי לישיבה שלנו. לשמחתנו, רבים אחרים כן תורמים, ובחסדי ה' אנו מצליחים לשלם לרבנים ולשמור על הפעילות.

    אך אני תוהה שוב ושוב מדוע אנשים נעשים כל כך לא נוחים כשמדובר בכסף וגיוס תרומות. ישנה הרגשה סמויה שאם אתה באמת מעריך את מערכת היחסים – אל תבקש כסף.

    לפעמים אני תוהה: האם כסף הוא המשאב היחיד בעולם? כולנו קיבלנו ברכות מסוגים שונים — קשרים, ניסיון עסקי, משפחה חמה עם סעודות שבת יפות, יכולת להבין אחרים... הרשימה נמשכת.

    כולנו מבינים שעלינו להעניק מהשפע שלנו למי שזקוק לכך.

    האם ילד עשיר שגדל בלי דאגות כספיות, לא היה פונה לעזרה אילו לא היה לו קשר קבוע עם בן משפחה? האם הוא לא היה מתקשר לבעלי ב-11 בלילה בתחנונים לעזור לו להתקבל לישיבה חדשה? כן, הוא היה מתקשר. ואנחנו היינו עוזרים — כי זה מה שחברים עושים.

    האם היססתי כשבת דודה שלי ביקשה שאשתמש בקשרים הקשים להשגה שלי כדי לעזור לה למצוא עבודה? כמובן שלא. ולא הרגשתי מנוצלת — הייתי שמחה לעזור, והכרת הטוב על הברכות שאני יכולה לשתף.

    אבל אנשים נעשים מוזרים מאוד ונוגשים כשזה נוגע לכסף. הם נמנעים ממגע, לא מחזירים שיחות — אפילו כאלה שלא קשורות לבקשת תרומה — כי הם פוחדים להתבקש משהו.

    תחושות אלה אמנם תקפות, אך קשה להבין מדוע זה שונה ממשאבים אחרים שכולנו מתבקשים לחלוק, פשוט באמצעים שונים.

    אני יודעת שזה לא קל כשמבקשים ממך כל הזמן, וזה עשוי להרגיש כמו ניצול.

    אבל אנא תבין: העשירים אינם היחידים שמשתפים את המשאבים שלהם; כולנו עושים זאת בדרכנו. אז עשה את חלקך — שתף במה שניתן לך, בטוב לב, בחן, והכי חשוב — בענווה.

    שם שמור במערכת

    @טריידר
    יכול להציע שבשונה מכסף, כאשר מבקשים טובה הנוגעת לכישורים או מידות טובות, לא הרבה אנשים ירגישו שכדי להגיע לכך הם עבדו קשה או שיש להם משהו ביד, בשונה מהמושג 'כסף' שפה על כל סכום הם מרגישים היטב את העבודה עליו, וכן הם מרגישים את הכסף אצלם 'ביד', כל שכן את 'הפרידה' ממנו.
    ולפי"ז כשמבקשים טובה ההרגשה היא כשמו שאצלי זה זורם לבקש ולהתבקש כי אין בזה משהו מדי מיוחד, כך אני לא רואה סיבה למה לא לבקש מאחרים טובות.
    ולעמת זאת לגבי כסף שזה משהו שאני רואה בו טורח והישג עמל ויגיעה, זה כבר יותר מתכתב עם המושג 'ניצול' ולכן אנשים מגיבים כך שמבקשים מהם משהו הנוגע לעניין הכסף.
    (זוהי אינה דעתי מוגש כמבט מזווית מעט שונה).

  • עוד כיוון מחשבה שעלה לי אז לחלק ולהבין את ההתנהגות:

    יש משהו מהותי שמבדיל בין נתינה של קשרים וידע, לבין נתינה של כסף.

    כשאני עוזר למישהו דרך קשר, או מייעץ לו מתוך ניסיון שצברתי – אני לא רק נותן.
    אני גם נבנה בעיניו. אני נתפס כמי שיש לו תבונה, גישה, שיקול דעת.

    ובעומק הלב, אני יודע שגם אם מחר לא תהיה לי גישה למידע הזה, או שהקשרים יפוגו – עדיין יזכרו לי את זה. יגידו: "הוא עזר לי לחשוב נכון. הוא פתח לי דלת. הוא היה בשבילי במקום שאף אחד אחר לא היה."

    אבל כשמדובר בכסף – התחושה שונה.

    פתאום אני לא האדם שעוזר – אני פשוט המקור. כמו כספומט.
    אולי יש אליי הכרת הטוב, אבל היא לא תמיד אליי כבן אדם, אלא לארנק שלי.
    ואם מחר ייגמר הכסף – לא בטוח שמישהו בכלל יזכור. פשוט ילכו לכתובת אחרת.

    וכאן קבור הפחד השקט שמלווה רבים מהאנשים שיש להם כסף:
    לא הפחד מההוצאה עצמה – אלא הפחד להפוך לפחות אדם בעיני אחרים.
    התחושה היא שהכסף שלי לא אומר עליי דבר – הוא בר־החלפה.
    ואם הוא ייגמר, אני יֵרד יחד איתו ממעמדי בעיני החברה.
    פשוט ימצאו עשיר אחר - זה בדיוק אותם שטרות, אותם דולרים.
    קשרים זה משהו אינדיבידואלי, כל אחד והסגנון האישי שלו, כסף זה כסף...

    אבל קשרים? ידע? עצה נכונה ברגע הנכון? אלה שייכים לי. אלה חלק ממי שאני.

    וזה אולי מסביר למה יותר קל לנו לשתף ידע, או לחבר בין אנשים – מאשר לפתוח את היד ולהוציא כסף.
    לא כי אנחנו פחות נדיבים – אלא כי אנחנו מחפשים, אולי בלי לשים לב, שיראו את האדם שמאחורי הנתינה.

  • עוד כיוון מחשבה שעלה לי אז לחלק ולהבין את ההתנהגות:

    יש משהו מהותי שמבדיל בין נתינה של קשרים וידע, לבין נתינה של כסף.

    כשאני עוזר למישהו דרך קשר, או מייעץ לו מתוך ניסיון שצברתי – אני לא רק נותן.
    אני גם נבנה בעיניו. אני נתפס כמי שיש לו תבונה, גישה, שיקול דעת.

    ובעומק הלב, אני יודע שגם אם מחר לא תהיה לי גישה למידע הזה, או שהקשרים יפוגו – עדיין יזכרו לי את זה. יגידו: "הוא עזר לי לחשוב נכון. הוא פתח לי דלת. הוא היה בשבילי במקום שאף אחד אחר לא היה."

    אבל כשמדובר בכסף – התחושה שונה.

    פתאום אני לא האדם שעוזר – אני פשוט המקור. כמו כספומט.
    אולי יש אליי הכרת הטוב, אבל היא לא תמיד אליי כבן אדם, אלא לארנק שלי.
    ואם מחר ייגמר הכסף – לא בטוח שמישהו בכלל יזכור. פשוט ילכו לכתובת אחרת.

    וכאן קבור הפחד השקט שמלווה רבים מהאנשים שיש להם כסף:
    לא הפחד מההוצאה עצמה – אלא הפחד להפוך לפחות אדם בעיני אחרים.
    התחושה היא שהכסף שלי לא אומר עליי דבר – הוא בר־החלפה.
    ואם הוא ייגמר, אני יֵרד יחד איתו ממעמדי בעיני החברה.
    פשוט ימצאו עשיר אחר - זה בדיוק אותם שטרות, אותם דולרים.
    קשרים זה משהו אינדיבידואלי, כל אחד והסגנון האישי שלו, כסף זה כסף...

    אבל קשרים? ידע? עצה נכונה ברגע הנכון? אלה שייכים לי. אלה חלק ממי שאני.

    וזה אולי מסביר למה יותר קל לנו לשתף ידע, או לחבר בין אנשים – מאשר לפתוח את היד ולהוציא כסף.
    לא כי אנחנו פחות נדיבים – אלא כי אנחנו מחפשים, אולי בלי לשים לב, שיראו את האדם שמאחורי הנתינה.

    @טריידר
    אבל לפעמים קשרים הם לא חלק מהמהות,
    ואחרי שאדם עוזב לפנסיה - בעבודה בה כולם רצו אחריו ובקשו את קרבתו,
    לעיתים אחרי העבודה - האדם צריך לעשות היכרות עם עצמו ביום שאין אנשים שמחכים בתור בשבילו.
    כך שלפעמים קשרים הם כמו כסף כשיש לך את המוצר אתה מבוקש וביום הבא אתה נטוש.

  • @טריידר
    אבל לפעמים קשרים הם לא חלק מהמהות,
    ואחרי שאדם עוזב לפנסיה - בעבודה בה כולם רצו אחריו ובקשו את קרבתו,
    לעיתים אחרי העבודה - האדם צריך לעשות היכרות עם עצמו ביום שאין אנשים שמחכים בתור בשבילו.
    כך שלפעמים קשרים הם כמו כסף כשיש לך את המוצר אתה מבוקש וביום הבא אתה נטוש.

    @שבתי-בבית-ה

    צודק לגמרי.

    אני נזכר במה שסיפר פעם ראש עיר לשעבר – שבשנות כהונתו היה בטוח שהציבור באמת אוהב אותו ומעריך אותו כאדם.
    הוא הרגיש מוקף, מוערך, נדרש. אבל מאז שפרש? לא קיבל אפילו ברכת "בוקר טוב" אקראית ברחוב.
    ורק אז הבין: זה לא הוא שאנשים חיפשו – אלא את מה שהוא ייצג.

    וזה בדיוק העניין:

    כשאתה בתוך תפקיד שמוקף בקשרים, אתה חי באשליה שההערכה מופנית כלפיך באופן אישי.
    זה לא מרגיש חיצוני – אלא כאילו זה חלק מהמהות שלך.
    נדמה לך שאתה "אדם עם ערך", שאתה נאהב בזכות עצמך.

    אבל דווקא בכסף – זה הפוך.
    שם, התחושה הפנימית היא שכל ההערכה שמופנית אליך קשורה רק למה שיש לך, לא למי שאתה.
    אף אחד לא שואל אם הרווחת ביושר או שזכית בפיס. לא מעניין אותם אם הגעת לזה בעמל ובתבונה או במקרה.
    וכך, במקום לחוות את ההצלחה כהכרה בערכך, אתה מרגיש לא פעם כקיר שעליו תלוי שלט "יש כאן כסף" – ותו לא.

    לכן, בעוד שבקשרים נוצרת אשליית זהות – כאילו מעריכים אותך –
    בעושר נוצרת תחושת ניכור – כאילו מעריכים רק את מה שיש לך.

    ואולי, בסופו של דבר, זו אחת הבדידות הגדולות ביותר:
    התחושה שלא משנה כמה תיתן – לא יזכרו אותך, אלא רק את מה שיצא להם ממך.

  • @שבתי-בבית-ה

    צודק לגמרי.

    אני נזכר במה שסיפר פעם ראש עיר לשעבר – שבשנות כהונתו היה בטוח שהציבור באמת אוהב אותו ומעריך אותו כאדם.
    הוא הרגיש מוקף, מוערך, נדרש. אבל מאז שפרש? לא קיבל אפילו ברכת "בוקר טוב" אקראית ברחוב.
    ורק אז הבין: זה לא הוא שאנשים חיפשו – אלא את מה שהוא ייצג.

    וזה בדיוק העניין:

    כשאתה בתוך תפקיד שמוקף בקשרים, אתה חי באשליה שההערכה מופנית כלפיך באופן אישי.
    זה לא מרגיש חיצוני – אלא כאילו זה חלק מהמהות שלך.
    נדמה לך שאתה "אדם עם ערך", שאתה נאהב בזכות עצמך.

    אבל דווקא בכסף – זה הפוך.
    שם, התחושה הפנימית היא שכל ההערכה שמופנית אליך קשורה רק למה שיש לך, לא למי שאתה.
    אף אחד לא שואל אם הרווחת ביושר או שזכית בפיס. לא מעניין אותם אם הגעת לזה בעמל ובתבונה או במקרה.
    וכך, במקום לחוות את ההצלחה כהכרה בערכך, אתה מרגיש לא פעם כקיר שעליו תלוי שלט "יש כאן כסף" – ותו לא.

    לכן, בעוד שבקשרים נוצרת אשליית זהות – כאילו מעריכים אותך –
    בעושר נוצרת תחושת ניכור – כאילו מעריכים רק את מה שיש לך.

    ואולי, בסופו של דבר, זו אחת הבדידות הגדולות ביותר:
    התחושה שלא משנה כמה תיתן – לא יזכרו אותך, אלא רק את מה שיצא להם ממך.

    @טריידר
    התכוונתי לומר שבנושא זה כסף הוא כמו קשרים,
    גם אם אדם יזכה בלוטו ובטיפשותו יפרסם זאת בכל השכונה וכוווולם יהיו חברים שלו,
    אותם 'חברים' יהיו הראשונים לצחוק עליו כשיפסיד את הכל ויכנס לחובות. (ע"פ הסטטיסטיקה).
    ואחרי ההפסד יראו מי באמת היה חבר שלו ומי באמת היה חבר אבל של הכסף שלו...

נושאים מוצעים


  • 1 הצבעות
    9 פוסטים
    119 צפיות
    נ
    יש בעצם נקודה כזו כל אדם קרוב למה שהו חי שם נניח אם נשאל יועץ זוגי אם יש אנשים אם בעיות בשלום בית ודאי שהו יטען שכמעט כולם מכמת שהו יושב יום שלם כל הזמן אם אנשים שמספרים לו בעיות והוא חי שם ברור שהו רואה תמונה פחות שלמה וכך בכול מקצוע ואני חושב שזה קורה לפעמים גם לרבנים מרוב סיפורים שאנשים מספרים להם [פעם אחת דברתי אם רב חשוב ובעמצע יתקשרה איזה אישה בוכה שהרב יבקש מבעלה להפסיק להשקיע כי הוא רק מפסיד]ואגב הכול נכון רק שאין להם מידע מי מצליח רק על מי שלא
  • 2 הצבעות
    26 פוסטים
    423 צפיות
    ה
    @אפ_על_פי_כן לא הסברתי לו כלום, רק שאלתי האם אפשר שאשה תקח ימי מחלה כשהילד חולה אם הבעל אברך ולא עובד, והוספתי ששמעתי שיש אולי בעיה, והוא ענה לי שאין בעיה אדרבה נשמח שאולי מישהו יברר אצלו יותר מדויק
  • 15 הצבעות
    8 פוסטים
    271 צפיות
    אבי ר.א
    @איש-קיש כתב בלקראת תחילת זמן החורף מסתיימת לי הרוטציה היו שלום: @אבי-ר. טרידר כתב מכתב כזה ואמר שאולי בעתיד יחזור.. מאז הוא חזר לתקופה קצרה ושוב הלך לו....
  • יומי

    תורני יומי דף היומי
    4
    1 הצבעות
    4 פוסטים
    160 צפיות
    חופש כלכליח
    התכוונתי שהמלצתי על הבחינם בתשלום אני לא בטוח אבל זה באמת הזדמנות טובה להספיק לבדוק לפני שמתחיל התשלום האם זה שווה.
  • עבודה הבעל או האשה?

    תורני עולם התורה
    46
    2 הצבעות
    46 פוסטים
    1k צפיות
    ס
    @ia90990 כתב בעבודה הבעל או האשה?: רואים למשל בתור דוגמא בציבור הירושלמי של מאה שערים וכדו' - רק לשם דוגמא - ששם הנשים יותר נשמעות לבעל כי הם פחות יצאו החוצה.. @הקול-השפוי כתב בעבודה הבעל או האשה?: בנוגע לציבור הירושלמי, קשה לדעת מה גורם למה, זה תרבות אחרת וברור שזה שאשה עובדת זה לא ההבדל היחיד אני לא חולק על הרעיון שלך. אבל הדוג' היא אכן לא הוכחה, כי אצלם הגברים פחות מתרגשים מתגובות, והם מנהלים את הזוגיות כמו פעם "להיות כל איש שורר בביתו" והאשה מקבלת את זה כמובן מאליו, כי ככה היה בבית הוריה. בנוסף הניתוק שלהם (יחסית) מהציבור הרחב, גם הוא תורם למצב להישאר כמו בדורות קודמים. ומעשה שהיה במלך שקרא לכל נתיניו, ואמר להם: מי ששולט באשתו שיעמוד בצד ימין, ומי שאשתו שולטת בו שיעמוד בצד שמאל. כולם עמדו בצד שמאל, חוץ מאחד שעמד בצד ימין, שאל אותו המלך: איך אתה עושה את זה? ענה לו אותו אחד: אשתי אמרה לי לעמוד פה:)