לכל מטבע יש 2 צדדים ההערצה עיוורת למשקיעים ולמתריעים
תורני
8
פוסטים
5
כותבים
103
צפיות
5
עוקבים
-
הדעה הרווחת כאן בפורום, שיש בעיה מרכזית בציבור החרדי שיש תמימים שהולכים שולל אחרי אנשים שמבטיחים להם הרים וגבעות.
וגם אם כוונתם לטובה, הם לא באמת יודעים איך להשקיע ואברכים מפסידים כספים רבים.
אבל הדעה הרווחת הזו גרמה לאותה הבעיה בכיוון ההפוך כפי שאסביר בהמשךבכדי להבין את התופעה צריך לראות מה הסיבה שגורמת לאנשים ללכת אחריהם.
בדרך כלל מדובר באנשים כרזימטיים, עם ידע נרחב בנושא שאותו הם משווקים, והציבור שלנו שיש לו חוסר ידע מאמין להם וסומך על דבריהם כתורה משמים.זה ככל הנראה נובע מהחינוך שלנו להתבטל לדעת תורה ולמי שחכם יותר מאיתנו, ואצל החסידים זה עוד יותר עמוק החינוך להתבטלות לחסידות ולאדמור.
אבל כאן אשאל שאלה - ולפני שתתנו לי דיס לייק תחשבו טוב טוב ורק אחר כך תצביעו נגד....
הבעיה בהליכה אחרי המשקיעים היא האמון הבלתי מסוייג
והתוצאה היא ההפסד בהשקעה.גם מי שמאמין באמון בלתי מסוייג בעליל, במי שיש לו ידע נרחב ותורם את עצמו למען הציבור, ולא משווק השקעות, אלא להיפך מתריע מפני השקעות.
הוא גם בבעיה הנ"ל.
נכון שאין את התוצאה של ההפסדים מההשקעות, אבל יכולות להיות השלכות אחרות בהמשך, ולעניות דעתי יש גם היום השלכות....
ותהיו כנים עם עצמכם אם הבעיה היא הליכה כעדר אחרי אדם כריזמטי וחכם
זה לא משנה אם אתם משקיעים בגללו ומפסידים כסף, או משהו אחר.
עצם הערצה היא בעייתית עד למאוד. -
במקרה הזה האמון נובע מהחלק הראשון שכתבת, אמון ברבנים.
ואני ממש לא חושב שיש בזה פסול. -
במקרה הזה האמון נובע מהחלק הראשון שכתבת, אמון ברבנים.
ואני ממש לא חושב שיש בזה פסול.@הקול-השפוי כתב בלכל מטבע יש 2 צדדים ההערצה עיוורת למשקיעים ולמתריעים:
במקרה הזה האמון נובע מהחלק הראשון שכתבת, אמון ברבנים.
ואני ממש לא חושב שיש בזה פסול.אפשר מקור.
כמה פעמים שמעת מאברכים את המשפט "פלוני אמר..." כציטוט שאי אפשר לערער עליו
לכל הפחות כתורה מסיני.
האם לזה התכוונו הרבנים, מסופקני.... -
@הקול-השפוי כתב בלכל מטבע יש 2 צדדים ההערצה עיוורת למשקיעים ולמתריעים:
במקרה הזה האמון נובע מהחלק הראשון שכתבת, אמון ברבנים.
ואני ממש לא חושב שיש בזה פסול.אפשר מקור.
כמה פעמים שמעת מאברכים את המשפט "פלוני אמר..." כציטוט שאי אפשר לערער עליו
לכל הפחות כתורה מסיני.
האם לזה התכוונו הרבנים, מסופקני....@משהמשה כתב בלכל מטבע יש 2 צדדים ההערצה עיוורת למשקיעים ולמתריעים:
@הקול-השפוי כתב בלכל מטבע יש 2 צדדים ההערצה עיוורת למשקיעים ולמתריעים:
במקרה הזה האמון נובע מהחלק הראשון שכתבת, אמון ברבנים.
ואני ממש לא חושב שיש בזה פסול.אפשר מקור.
כמה פעמים שמעת מאברכים את המשפט "פלוני אמר..." כציטוט שאי אפשר לערער עליו
לכל הפחות כתורה מסיני.
האם לזה התכוונו הרבנים, מסופקני....הפורום להגנת הצרכן פועל בתיאום מלא עם הרב צבי ברוורמן,
כך הם אומרים שוב ושוב, ומעולם לא הוכחשו. -
@משהמשה כתב בלכל מטבע יש 2 צדדים ההערצה עיוורת למשקיעים ולמתריעים:
@הקול-השפוי כתב בלכל מטבע יש 2 צדדים ההערצה עיוורת למשקיעים ולמתריעים:
במקרה הזה האמון נובע מהחלק הראשון שכתבת, אמון ברבנים.
ואני ממש לא חושב שיש בזה פסול.אפשר מקור.
כמה פעמים שמעת מאברכים את המשפט "פלוני אמר..." כציטוט שאי אפשר לערער עליו
לכל הפחות כתורה מסיני.
האם לזה התכוונו הרבנים, מסופקני....הפורום להגנת הצרכן פועל בתיאום מלא עם הרב צבי ברוורמן,
כך הם אומרים שוב ושוב, ומעולם לא הוכחשו.@הקול-השפוי אתה לא עונה למה ששאלתי.
לא אמרתי שאין להם גיבוי רבני לפעולות שלהם.
שאלתי האם הערצה העיוורת שיש להם בציבור האברכים הצעיר הוא גם בגיבוי רבני???והצבעתי על כך שאותה בעיה בהערצה שגרמה לתמימים להשקיע בהשקעות מפוקפקות
קיימת גם בהערצה הזו.
וגם אם הנזק של ההשקעות לא קיים כאן באופן ישיר יש נזקים אחרים.
ולעניות דעתי זו לא תופעה ראויה.
זה בערך כמו הערצה לזמרים.... -
הדעה הרווחת כאן בפורום, שיש בעיה מרכזית בציבור החרדי שיש תמימים שהולכים שולל אחרי אנשים שמבטיחים להם הרים וגבעות.
וגם אם כוונתם לטובה, הם לא באמת יודעים איך להשקיע ואברכים מפסידים כספים רבים.
אבל הדעה הרווחת הזו גרמה לאותה הבעיה בכיוון ההפוך כפי שאסביר בהמשךבכדי להבין את התופעה צריך לראות מה הסיבה שגורמת לאנשים ללכת אחריהם.
בדרך כלל מדובר באנשים כרזימטיים, עם ידע נרחב בנושא שאותו הם משווקים, והציבור שלנו שיש לו חוסר ידע מאמין להם וסומך על דבריהם כתורה משמים.זה ככל הנראה נובע מהחינוך שלנו להתבטל לדעת תורה ולמי שחכם יותר מאיתנו, ואצל החסידים זה עוד יותר עמוק החינוך להתבטלות לחסידות ולאדמור.
אבל כאן אשאל שאלה - ולפני שתתנו לי דיס לייק תחשבו טוב טוב ורק אחר כך תצביעו נגד....
הבעיה בהליכה אחרי המשקיעים היא האמון הבלתי מסוייג
והתוצאה היא ההפסד בהשקעה.גם מי שמאמין באמון בלתי מסוייג בעליל, במי שיש לו ידע נרחב ותורם את עצמו למען הציבור, ולא משווק השקעות, אלא להיפך מתריע מפני השקעות.
הוא גם בבעיה הנ"ל.
נכון שאין את התוצאה של ההפסדים מההשקעות, אבל יכולות להיות השלכות אחרות בהמשך, ולעניות דעתי יש גם היום השלכות....
ותהיו כנים עם עצמכם אם הבעיה היא הליכה כעדר אחרי אדם כריזמטי וחכם
זה לא משנה אם אתם משקיעים בגללו ומפסידים כסף, או משהו אחר.
עצם הערצה היא בעייתית עד למאוד.@משהמשה כתב בלכל מטבע יש 2 צדדים ההערצה עיוורת למשקיעים ולמתריעים:
זה ככל הנראה נובע מהחינוך שלנו להתבטל לדעת תורה ולמי שחכם יותר מאיתנו, ואצל החסידים זה עוד יותר עמוק החינוך להתבטלות לחסידות ולאדמור.
זה קיים בכל העולם ונובע מהטבע האנושי, שמי שלא יודע מקשיב ומקבל את דברי היודע [או מציג עצמו כיודע]
@משהמשה כתב בלכל מטבע יש 2 צדדים ההערצה עיוורת למשקיעים ולמתריעים:
גם מי שמאמין באמון בלתי מסוייג בעליל, במי שיש לו ידע נרחב ותורם את עצמו למען הציבור, ולא משווק השקעות, אלא להיפך מתריע מפני השקעות.
הוא גם בבעיה הנ"ל.באופן שאתה מציג את זה, אז זה נכון שהוא בבעיה, אבל במציאות טבע הדברים וטבע האדם שברוב המקרים 'המתריעים' לא גוררים אחריהם הערצה ואמון בלתי מסוייג, אלא רק מעוררים ומלמדים את הציבור לחשוב ולעורר ספיקות.
-
הדעה הרווחת כאן בפורום, שיש בעיה מרכזית בציבור החרדי שיש תמימים שהולכים שולל אחרי אנשים שמבטיחים להם הרים וגבעות.
וגם אם כוונתם לטובה, הם לא באמת יודעים איך להשקיע ואברכים מפסידים כספים רבים.
אבל הדעה הרווחת הזו גרמה לאותה הבעיה בכיוון ההפוך כפי שאסביר בהמשךבכדי להבין את התופעה צריך לראות מה הסיבה שגורמת לאנשים ללכת אחריהם.
בדרך כלל מדובר באנשים כרזימטיים, עם ידע נרחב בנושא שאותו הם משווקים, והציבור שלנו שיש לו חוסר ידע מאמין להם וסומך על דבריהם כתורה משמים.זה ככל הנראה נובע מהחינוך שלנו להתבטל לדעת תורה ולמי שחכם יותר מאיתנו, ואצל החסידים זה עוד יותר עמוק החינוך להתבטלות לחסידות ולאדמור.
אבל כאן אשאל שאלה - ולפני שתתנו לי דיס לייק תחשבו טוב טוב ורק אחר כך תצביעו נגד....
הבעיה בהליכה אחרי המשקיעים היא האמון הבלתי מסוייג
והתוצאה היא ההפסד בהשקעה.גם מי שמאמין באמון בלתי מסוייג בעליל, במי שיש לו ידע נרחב ותורם את עצמו למען הציבור, ולא משווק השקעות, אלא להיפך מתריע מפני השקעות.
הוא גם בבעיה הנ"ל.
נכון שאין את התוצאה של ההפסדים מההשקעות, אבל יכולות להיות השלכות אחרות בהמשך, ולעניות דעתי יש גם היום השלכות....
ותהיו כנים עם עצמכם אם הבעיה היא הליכה כעדר אחרי אדם כריזמטי וחכם
זה לא משנה אם אתם משקיעים בגללו ומפסידים כסף, או משהו אחר.
עצם הערצה היא בעייתית עד למאוד.@משהמשה
ברצוני לחזק את הדברים שנאמרו: אנשים נוטים לתת אמון כאשר נוח להם להאמין בדבר מסוים. זו הסיבה שרבים נופלים במלכודות של השקעות – הרצון להאמין באדם שיביא להם רווח משמעותי גובר על הביקורתיות. לו אותו אדם היה מצוי במחלוקת עם אחד מבני משפחתם, האמון בו היה נעלם מיד.למרבה הצער, כאשר מושמעת ביקורת על אדם אחר, קיימת נטייה להאמין לה בקלות רבה מדי, גם כשיש בכך חשש כבד להפצת שמועות ודיבה. התורה מחייבת אותנו שלא לפסול אדם ללא בירור יסודי, רק משום שאנו נוטים להקשיב לרכילות.
על כך מתריע כותב המאמר: על הקלות שבה אנו מקבלים הכפשות.
מחובתו של כל אחד לבצע בירור ובדיקה מעמיקה לפני שהוא יוצא נגד זולתו, לפחות באותה מידה שהיה בודק השקעה כספית חשובה. בתקווה שלא נכשל בשיקול דעתנו. -
@הקול-השפוי אתה לא עונה למה ששאלתי.
לא אמרתי שאין להם גיבוי רבני לפעולות שלהם.
שאלתי האם הערצה העיוורת שיש להם בציבור האברכים הצעיר הוא גם בגיבוי רבני???והצבעתי על כך שאותה בעיה בהערצה שגרמה לתמימים להשקיע בהשקעות מפוקפקות
קיימת גם בהערצה הזו.
וגם אם הנזק של ההשקעות לא קיים כאן באופן ישיר יש נזקים אחרים.
ולעניות דעתי זו לא תופעה ראויה.
זה בערך כמו הערצה לזמרים....@משהמשה כתב בלכל מטבע יש 2 צדדים ההערצה עיוורת למשקיעים ולמתריעים:
זה בערך כמו הערצה לזמרים....
זה לא בערך
זה בדיוק זהזמר שיביע את דעתו אודות מוזיקה בהחלט ראוי לאימון
אבל אף אחד לא יקבל את דעתו אודות בישולאגב, ההערצה ל'זמרים' מגיעה רק לאחר שהם באמת 'זמרים' -
שהם באמת הוכיחו יכולות ולא עשו פשלות.
ככל שהזמר נמצא יותר זמן בשוק ללא פשלות
ההערצה [קרי: הסתמכות על דעתו בענייני מוזיקה] גדלה
כל פשלה שיעשה תוריד את הערצה [כנ"ל] אליו
וזה בדיוק האימון שהציבור רוחש למזכה הרבים נשוא האשכולההערצה העיוורת היא הפוכה בדיוק -
הסתמכות על אדם שאין לו שום קבלות בענין אותו הוא מקדם,
רק בגלל שיש לו מעלות אחרות (במשל: הסתמכות על זמר בענייני בישול)וכמובן, שגם אדם שיש לו קבלות
אינו ראוי לאימון גורף וטוטאלי
הכל תלוי ברמת ההשקעה מצידך וברמת הרווח של הממליץ
(במשל: הזמר המוצלח ביותר שימליץ על תזמורת של 50 א' לחתונה כאשר הוא נגוע בענין,
אינו ראוי לאימון גורף
אלא לבדיקת הענין בעיניים חיצוניות)
 { const baseUrl = 'https://www.google.co.il/search?q=site:forum.benakel.org'; const m = location.pathname.match(/^\/(topic|category)\/(\d+)/); const type = m ? m[1] : null; const id = m ? m[2] : null; let searchInput; function search(path = '') { const query = searchInput.value.trim(); if (query) { window.open(`${baseUrl}${path}%20${encodeURIComponent(query)}`, '_blank'); } } const buttons = {}; buttons.searchAll = { id: 'bb-search-all', label: `חיפוש ${type ? 'בכל הפורום' : ''}`, className: type ? 'btn-secondary' : 'btn-primary', callback: () => search() }; if (type === 'topic') { buttons.searchTopic = { label: 'חיפוש בנושא זה', className: 'btn-primary', callback: () => search(`/topic/${id}`) }; } else if (type === 'category') { buttons.searchCategory = { label: 'חיפוש בקטגוריה זו', className: 'btn-primary', callback: () => search(`/category/${id}`) }; } buttons.cancel = { label: 'ביטול', className: 'btn-default', 'data-bs-dismiss': 'modal' }; const dialog = bootbox.dialog({ title: '<div style="text-align:center;"><img src="/assets/uploads/system/site-logo.svg" width="80" alt="חיפוש בגוגל"></div>', message: '<input id="bb-inp" class="bootbox-input bootbox-input-text form-control" placeholder="הקלידו כדי לחפש בגוגל" autocomplete="off"/>', buttons, backdrop: true, show: true, onEscape: true }); dialog.on('shown.bs.modal', function () { searchInput = document.getElementById('bb-inp'); if (searchInput) { searchInput.focus(); searchInput.addEventListener('keydown', function (e) { if (e.key === 'Enter') { e.preventDefault(); const query = this.value.trim(); if (query) { search(); dialog.modal('hide'); } } else if (e.key === 'Escape') { e.preventDefault(); dialog.modal('hide'); } }); } const searchAllButton = document.getElementById('bb-search-all'); if (searchAllButton) { searchAllButton.title = 'לחצו על אנטר כדי לחפש'; } }); })(); void 0;){kind=link}