רכישת תפילין לחתן בר מצוה ולא רק - עלויות והידורים בנימה אישית

[מבין עניין]

@ia90990 said:

@צופה-ומביט
שאלתי מו"צ שבקיא בנושא ואמר שאצל אשכנזים יכול להיות באותו רמה בדיוק ויקחו לך 2000 ש"ח יותר במקרה הטוב...
[כמובן מדובר במציאות שמשווים באותו רמה.. וללא הבדלי רמה]

הכתב הספרדי קל יותר לכתיבה ויש הרבה יותר סופרים ספרדים. זה ההבדל להפרשים במחיר

[ia90990]

@מבין-עניין
לא מדבר על פרשיות
מדבר על בתים וכו' בחבורה ספרדית אפשר לעשות אותם חומרות של חבור'ה אשכנזית במחיר יותר זול..

[צופה ומביט]

@מבין-עניין said:

מלא סופרים ומלא מכונים עם פרשיות במלאי

מה?
על מה אתה מדבר?
אברך רציני שמחפש סופר מסויים? אם הוא לא נרשם 5 שנים לפני כן, אין על מה לדבר.

@אבינדב-הכהן said:

בתור מגיה סת"ם, אני מרגיש שההתפרצות כאן היא לדלת פתוחה

לא כתבתי את דבריי סתם, זה נכתב אחרי שהייתי אצל מספר דיינים חשובים שחיים את התחום וכולם היו על גבול היאוש. ובעיקר מהנקודה שהעלתי למעלה, שיש כל כך הרבה ידיים וכל כך הרבה אשמים פוטנציאלים שלא ניתן לאכוף את זה בפועל.

[השומר]

@צופה-ומביט אני מכיר סופר ת"ח וירא שמיים שגם חיבר ספר בנושא שאפשר להזמין אצלו שנה עד שנה וחצי מראש יש לו גם כתב מיוחד והוא כמובן עושה את כל החומרות וההידורים אולי הוא לא יודע לשווק את עצמו מספיק, אבל תסביר לי בהגיון למה צריך להזמין 5 שנים מראש מה לוקח לכתוב תפילין חצי שנה?

[צופה ומביט]

@השומר מי שרכשתי דרכו בסוף זה יהודי שכל עיתותיו מוקדשות לתורה והוא מקציב זמן מועט לכתיבה מהודרת, ויש הרבה ביקוש אז זה בהתאם - לא ש5 שנים קדימה עמוס לו, אלא שמזמינים מראש כי הוא לא כותב כמויות.
אבל בעקרון אתה צודק.

[השומר]

@צופה-ומביט לקנות מת"ח שלומד רוב היום זה הכי טוב מכל הבחינות. אבל בא נעשה חשבון פשוט למי שלא מכיר את התחום, כתיבת תפילין זה לערך 5 מזוזות מה שאומר זמן כתיבה בין 12ל24 שעות כתיבה, תלוי באדם, בידיו, בגיל, ורמת ההידור, סופר לא כותב פחות משעה שעה וחצי ביום בשביל לשמור על מיומנות בידים, כך שאם נחמיר לוקח באזור 3 שבועות לכתוב מי שמורח יותר מחודש כנראה שהכתב לא יהיה משהו לאורך זמן. כמובן זה מינמום סופר רגיל כותב אחד לשבוע ויש גם אחד וחצי שתים בשבוע. אז למה צריך תור של כמה שנים זה סתם ביטחון תעסוקתי מוגזם או ניסיון לשווק יוקרה למי שלא מכיר את התחום.

[מבין עניין]

@צופה-ומביט said:

@מבין-עניין said:

מלא סופרים ומלא מכונים עם פרשיות במלאי

מה?
על מה אתה מדבר?
אברך רציני שמחפש סופר מסויים? אם הוא לא נרשם 5 שנים לפני כן, אין על מה לדבר.

עובדים עליך. יש הרבה סופרים יראי שמים שאפשר להזמין אצלם כמה חודשים מראש. במכונים יש מלאי עצום של סופרים יראי שמים שהפרשיות מוכנות. שוב, לא נעים לי לומר לך, פשוט עבודה בעיניים, כדי שתזמין מראש וכדי שתשלם יקר.

לא כתבתי את דבריי סתם, זה נכתב אחרי שהייתי אצל מספר דיינים חשובים שחיים את התחום וכולם היו על גבול היאוש. ובעיקר מהנקודה שהעלתי למעלה, שיש כל כך הרבה ידיים וכל כך הרבה אשמים פוטנציאלים שלא ניתן לאכוף את זה בפועל.

דיינים????
צר לי רוב הרבנים, ודאי דיינים לא בקיאים בתחום כלל. התחום מוכר לרבנים שמתעסקים ספציפית בתחום.
אגב, לכן אני לא שואל רבנים גם "ליגה א' " אם יש לי שאלה על פרשיה. הם פשוט לא מבינים. יש רבנים מקצוענים בתחום!!!!

[חזקת כשרות]

שלום וברכה,
סיפר לי חבר על האשכול הנידון כאן, וכיון שכבר כמה שנים שאני כואב את הדברים הנ"ל ומתעסק בכל זה דבר יום ביומו - בין הסדרים, ואף זכיתי לחבר קונטרס בנושא אמרתי אולי יכנסו דבריי ותהיה תועלת בזה, מלבד קיום מצוה חשובה זו בהידור, לא פחות חשוב זה לחסוך מהאנשים עלויות מיותרות וטירחה מרובה.
הרבה מהדברים שנאמרו כאן (ממה שהספקתי לקרוא) יש בהם מן האמת, זה מצב מאוד מוזר שחלק זה בהלכה פשוט עובר לאנשי מקצוע, ורבים מהאברכים שהם יודעי ספר ובקיאים בהלכה, מדלגים עליו ואף כמו שהזכירו כאן שגם רבנים חשובים, ידיעותיהם בנושא מאוד דלות. ולהיפך רואים שהת"ח שעוסקים בנושא לא 'מתלהבים' מכל מיני הידורים וחומרות שמשווקים בשוק כאילו זה היה התפילין של 'הראשונים', וכנראה שבעצם, האדם המהדר במצות שחפץ לקנות לבנו ולעצמו תפילין מהודרות, סומך על מה שנותנים לו ומוכן לשלם מחיר גבוהה מאוד ואם היה מקבל דבר הגון ומהודר ניחא, אבל למעשה רבים מקבלים רמה הרבה פחות ממה שציפו וישנם שאלות חמורות שכלל לא יודעים עליהם ואם היו יודעים ודאי לא היו רוכשים והוי מקח טעות.
א"כ צריכים לדעת מה מחפשים ומה באמת צריך לחפש והיכן לרכוש בלי שירמו אותנו או יקחו לנו עליות מיותרות שכאמור אפ' לא מכסים את ייעודם.
זאת אומרת שמלבד החלק הכלכלי שלוקה בחסר גם עולם הסת"ם הכללי מאוד מטעה ויש בו הרבה חסרונות וליקויים שצריכים תיקון.
בכל הדורות חכמי ישראל ניסו לחזק את מצב הסת"ם החל מהמשנת חכמים ומהר"ש אבוהב והגר"ח פלאג'י עד החת"ס המשנ"ב והבעל השבט הלוי שעשו תקנות ודיברו דברים חמורים מאוד בענין. ומאידך אכשר דרא וישנם סופרים חשובים כיום אך כיון שמלאכה זו מתחלקת להרבה אנשים ותלויים אנו ביראת שמים ובבקיאות ואומנות (ג' דברים שצריך שיהיה בעוסקים במלאכה זו) של כל אחד ולכן אחד שלא היה בסדר כל המצוה חסרה, וכיום תלויים בסוחר שחפץ בממון מאוד ואז צריך לכסות על הרבה דברים כדי לשווק וא"כ איך תמצא מצוה שלימה לקונה כפי אשר ביקש.
התיקון הכי טוב היה אם הקונים היו לומדים את הנושא כמו שרוצים לעשות עסקה מאוד גדולה חשובה ויקרה ואז היו יודעים מה דורשים וכיצד לבדוק את הדברים ומה ההעלויות אם היתה דרישה וחקירה גם הסופרים והעוסקים במלאכה זו היו מוכרחים לשפר את עצמם ולהענות לדרישות הקונים ולעמוד בתנאים שידרשו מהם. לכן חיברתי קונטרס אמנם קצר ומתומצת שיש בו את הדברים הנצרכים לתפילין מאוד מהודרות אבל עדיין בגבול ההלכתי הנצרך וכפי בקשת האברכים שמוכנים להשקיע ממון רב עבור מצוה זו, אם ידעו את הדברים בטוחני שיחסכו גם עליות וגם יקבלו מה שציפו לקבל ואפ' יותר.
מצ"ב הקונטרס שכתבתי מקווה שיהיה לתועלת, ואשמח לענות על כל שאלה בנושאים אלו.
קונטרס סופי1.pdf

[מבין עניין]

@חזקת-כשרות לציין שכדי ללמוד היטב את ההלכות, צריך להיות גם בקיא טכנית בכתיבה. רק סופר או התייעצות איתו יכול לתת מענה. בנוסף, יש הלכות מקובלות שחולקות אפילו על המשנה ברורה. לכן, הלימוד במשנה ברורה לא מספיק. (כג' נגיעת קוץ של ראש עליון בא' בגוף האות. לדעת הפמ"ג וכך מובא במשנ"ב אפשר להפריד. אלא שמקובל לפחות בתפילין המהודרות שלא לסמוך על זה. סופר שבקיא בהלכות הנ"ל לא ממשיך לכתוב אם קרתה לא נגיעה כזו)

[חזקת כשרות]

כמדומני שהכל מובא שם, עבדך גם סופר ומגיה ומשמש בבית הוראה,
אם הנך מונח אפ' מעט בסוגיות תמצא בהערות שם דברים נפלאים במיוחד תחת הכותרת 'הכתיבה', כללית יש שם הרבה דברים פרקטים שגם סופרים ותיקים מאוד יכולים לקבל תועלת והרבה ידיעות שברור לי שלא ידעו עד היום ובפרט בחלק ההלכתי.