דילוג לתוכן

כמה השתדלות..?

הועבר השתדלות
2 2 255
  • אני מוכרח לשתף עם הציבור היקר תובנה מהשבת האחרונה:

    הג"ר משה שטרנבוך שליט"א העיר - מה היתה התועלת של יעקב אבינו בסידור האבנים סביב לראשו, הרי אין בזה באמת שמירה מן החיות..?
    אלא שבאמת השמירה שלו היתה מכח הבטחון בה' שישמור אותו מנזק, רק שמדרכי השי"ת לקשור את השפעתו באמצעות ענייני הטבע, ולכן היה מוטל עליו לעשות משהו קטן כדי שיהיה אפשר לומר ש'הנה - הוא עשה משהו לשמירה!', אך השמירה האמיתית לא תלויה באמת בהשתדלות כזאת או אחרת.


    ואני חושב שהתובנה הזאת מועילה מאוד לבני תורה המתכננים את הוצאות העתיד וחותכים מעט מן ההכנסות עבור כך. - זה ברור לכולנו, שרק חסד ה' הוא זה שמלווה אותנו לאורך כל הדרך, וגם יחתן לנו את הילדים כמו שהוא זן אותנו היום. כל העניין של החיסכון, השקעות וכו' זה רק לעשות איזה מעשים מסתברים שע"פ טבע יהיו אמצעי להחיל עליו ברכת שמים.

    לכן כאשר אני יושב עם משפחות בני-תורה לתכנון החיסכונות שלהם, והם שואלים כמה בדיוק צריך, כמה יעלו חתונות (והתחייבויות) בעוד 15 שנה, ולפי איזה שנים בהיסטוריה הכי נכון למדוד את ביצועי המדד...

    לדעתי העניה אולי לא נדרש מאיתנו למצוא פתרון שהוא בטוח 100%! בואו נעשה השתדלות ראויה שהיא ב'כיוון הנכון', ונראה להקב"ה שאנחנו מנסים להיות חכמים כפי מיעוט ערכנו... וה' כבר יסתיר בתוך הטבע - שהמדד יביא 12% ולא 9%, או שהראש ישיבה של החתן לא יבקש 400 אלף - רק 200...

    בטחו בה' עדי עד!

  • אני מוכרח לשתף עם הציבור היקר תובנה מהשבת האחרונה:

    הג"ר משה שטרנבוך שליט"א העיר - מה היתה התועלת של יעקב אבינו בסידור האבנים סביב לראשו, הרי אין בזה באמת שמירה מן החיות..?
    אלא שבאמת השמירה שלו היתה מכח הבטחון בה' שישמור אותו מנזק, רק שמדרכי השי"ת לקשור את השפעתו באמצעות ענייני הטבע, ולכן היה מוטל עליו לעשות משהו קטן כדי שיהיה אפשר לומר ש'הנה - הוא עשה משהו לשמירה!', אך השמירה האמיתית לא תלויה באמת בהשתדלות כזאת או אחרת.


    ואני חושב שהתובנה הזאת מועילה מאוד לבני תורה המתכננים את הוצאות העתיד וחותכים מעט מן ההכנסות עבור כך. - זה ברור לכולנו, שרק חסד ה' הוא זה שמלווה אותנו לאורך כל הדרך, וגם יחתן לנו את הילדים כמו שהוא זן אותנו היום. כל העניין של החיסכון, השקעות וכו' זה רק לעשות איזה מעשים מסתברים שע"פ טבע יהיו אמצעי להחיל עליו ברכת שמים.

    לכן כאשר אני יושב עם משפחות בני-תורה לתכנון החיסכונות שלהם, והם שואלים כמה בדיוק צריך, כמה יעלו חתונות (והתחייבויות) בעוד 15 שנה, ולפי איזה שנים בהיסטוריה הכי נכון למדוד את ביצועי המדד...

    לדעתי העניה אולי לא נדרש מאיתנו למצוא פתרון שהוא בטוח 100%! בואו נעשה השתדלות ראויה שהיא ב'כיוון הנכון', ונראה להקב"ה שאנחנו מנסים להיות חכמים כפי מיעוט ערכנו... וה' כבר יסתיר בתוך הטבע - שהמדד יביא 12% ולא 9%, או שהראש ישיבה של החתן לא יבקש 400 אלף - רק 200...

    בטחו בה' עדי עד!

    @משה-חיים
    יפה כתבת,
    אני רק אחדד שבאמת אין פתרון שהיא בוודאות של 100%,
    ובפרט לפי מה שכתוב על אחרית הימים על מלך פרס שעתיד לעשות מלחמה עם כל העולם.
    וכל יום שעובר אנו רק רואים יותר את התממשות הנבואות, ואנו מתקרבים יותר להתממשות שאר הנבואות.
    אז אפילו שהמדד הכי בטוח, אבל ודאי לא 100%.
    ונשאר הרבה מקום לאמונה ובטחון.

  • מונטיפיורימ מונטיפיורי העביר נושא זה מ-תורני ב-

נושאים מוצעים


  • פרשת המן.

    השתדלות פרשת המן השקעות כושלות גדולי ישראל בנקל
    4
    8 הצבעות
    4 פוסטים
    62 צפיות
    בוטח בה'ב
    יפה אהבתי!
  • פיצויים בסיום עבודה

    השתדלות פיצויים השתדלות
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    47 צפיות
    ע
    @אני-אחר מקובל לומר שמאוד לא כדאי למשוך את כספי הפיצויים. אבל תמיד צריך לשאול מה החלופה. אם הכסף הזה ילך לתזרים השוטף ויגמר - לא כדאי. אם בזכות הכסף הזה תוכל לקנות דירה - זה כבר סיפור אחר. חסר מידע.
  • דוגמאות מחז"ל על לחיות רק ממה שיש לאדם

    השתדלות מאמרים
    5
    1 הצבעות
    5 פוסטים
    241 צפיות
    צ
    @אברהם-0 בהחלט, מהרש"א נדה סה
  • 2 הצבעות
    1 פוסטים
    132 צפיות
    מונטיפיורימ
    נשלח למערכת: בשו"ת מהר"י בן לב ח"ג סימן מז דן בנושא של פטור תלמידי חכמים מתשלומי מיסים, והביא בשם בעל התרומת הדשן שתלמיד חכם שעובד לפרנסתו ג"כ פטור ממיסים, בתנאי שאינו עובד יותר מהשיעור הנצרך לו לפרנסתו. והמהריב"ל כתב עליו וזה לשונו: שהרב הנזכר הפריז על מדותיו וכתב דאצטריך דלא להוי ההוא תלמיד חכם מתעסק בסחורה אלא כדי חייו לבד וכתב וז"ל ואם לחשך אדם לומר דהאידנא הכל מיקרי כדי חייו כל מה שעוסק תדיר להרויח כמו שמפרש ר"ת בפרק איזהו נשך דמהאי טעמ' שרי האידנא רבית דגוי ואפילו ביותר מכדי פרנסתו אמור לו טעמא מאי שרי ר"ת משום דאין קצבה למשא מלך ושרים וכיון דבעי האי ת"ח להיות פטור מכל מיני מסים ותשחורת אם כן לא אצטריך ליה להרויח אלא כדי פרנסתו ע"כ, ואני אומ' דאף על גב דלית ליה לת"ח משא מלך ושרים מטעמ' אחריתי אפשר למימר כל מה שישתדל להרויח הוא כדי פרנסתו להשיא בנותיו לפי כבודו דהאידנא נתרבו הנדוניות וכל זמן שתורתו קבע ועסקו עראי וכשהו' נפנה מעסקיו בדרך עראי מיד הוא חוזר לתלמודו וכו'
  • 5 הצבעות
    2 פוסטים
    337 צפיות
    הקול השפויה
    המשך: "ר' דוב טען כמה וכמה פעמים שבדבר זה אין הוראה כללית ובעצם כל אחד צריך להתייעץ עם הרב שמכיר אותו אישית שידע לברר את הפרטים דלקמן: א. כמה כסף יש לו עכשיו וכמה זה ישגע אותו עכשיו להשיג כסף ב. כמה בנים ובנות יש לו ג. האיך ישאר יותר שקוע בלימוד אם ע"י השקעה בנדל"ן או במניות (דהיינו האם כל מאמר ביתד נאמן שמניה פלונית נפלנ יקפיץ אותו) ד. האם הינו אדם שחובות של 3 מליון ש"ח יכולים לגרום לו לעשות דברים שהם לא גלאט (שאז הוא צריך יותר להתאמץ וכו') מקווה שהובנו דבריו כראוי"