דילוג לתוכן

מאמר מאת הרב יעקב בצ'קובסקי (בעמח''ס 'בעצתך תנחני')

חתונות הילדים
4 4 555 1

נושאים מוצעים


  • 3 הצבעות
    49 פוסטים
    2k צפיות
    חסיד של הקבהח
    זה מה שאני רוצה שתהיה איזה השוואה בין משיאים לכלל תכניות הקהילות (כ"א עם הנתונים שלה)
  • 0 הצבעות
    17 פוסטים
    837 צפיות
    ל
    מאוד משונה מה שכותבים כאן ש-50 אחוז לא לוקחים את ההלוואה. אני ב"ה כבר חיתנתי 3 ילדים, ולקחתי מהם הלוואות [כלומר, הזוג לקח] התהליך מאוד פשוט, הגשתי כמה שמות של ערבים - סתם חברים, ותמיד מי שהגשתי - התקבל. דירה למשכון - גם לא קשה למצוא, ואם רוצים דווקא - אפשר במקום זה להוסיף ערבים. הסיבה היחידה שאני יכול להאמין היא גובה ההחזרים, השאלה האם יש לו אופציה אחרת... אני מדגיש - שאני מדבר על מי שכבר הגיע לזכות הלואה ולא נוטל אותה. לגבי האם להתחיל שם או לא - גם אני מייעץ לילדי הנשואים להשקיע בשוק ההון ולא שם.
  • 5 הצבעות
    37 פוסטים
    2k צפיות
    ia90990I
    @צמיחה לענ"ד כמעט כולם לא עושים על פי המחשבון כי כל מחשבון אומר משהו אחר... אבל העיקר להתחיל בסכום נקוב גבוה להתרגל אליו ואז להעלות שוב וכו' מאשר להישבר בזמן קצר מסכום גבוה...
  • 0 הצבעות
    11 פוסטים
    759 צפיות
    הקול השפויה
    @שואף-לדעת said: מצורף חוברת סיכום כנס נישואי הילדים בנווה יעקב בו דיבר גם הגאון ר' צבי ברוורמן (בעמודים 8, 9, ישנה התייחסות של הרב ברוורמן לארגון 'בנקל') חוברת - כנס הכנה לנישואין.pdf קראתי חלקים נרחבים מהחוברת חובת קריאה לדעתי
  • כרחם אב על הבנים

    הועבר צדקה ומעשר כספים הורים מעשרות תרומה
    3
    8 הצבעות
    3 פוסטים
    331 צפיות
    צ
    בעניין להעדיף ליתן את המעשרות להורים יותר מאשר לאחרים. כבר האריך בזה בשו"ת חתם סופר חלק יורה דעה סימן רכט: נשאול נשאלתי מההוא מרבנן דדחיקא שעתא טובא לאבותיו, והמה מכובדים בני טובים ואינם יכולים להתפרנס מקופה של צדקה, והבן אין ידו משגת לתת להם כל צרכם, כי טיפולו וצרכי ביתו מרובים. מהו שיכול ליתן להם מעשרו שרגיל להפריש מממונו, מבלי תת לשום עני אחר הן קרוב הן רחוק, עד שיתפרנסו אבותיו בכבוד בריווח, ולא יכשל במה שאחז"ל כל הנותן מתנותיו לעני א' מביא רעב לעולם, כבש"ע י"ד סימן רנ"ז סעי' ט'. לע"ד לא מבעי' דאיסורא ליכא, אלא חיובא נמי איכא, ואינו רשאי לתת מעשרו לשום עני טרם שיהיה לאבותיו מסת די פרנסתם. ובסוף דבריו סיים: תבנא לדיננא דלמאי דקיי"ל דאם אין לו לבן מותר ליתן לאביו מעשרו, א"כ ממילא חייב ליתן לו כל מעשר וצדקה שיש לו, ליתן עד שיהיה לאב די מחסורו אשר יחסר לו. כאן יש את כל התשובה https://he.wikisource.org/wiki/שו"ת_חתם_סופר/יורה_דעה/סימן_רכט יש ע"ז שרשור גם בפורום לתורה https://tora-forum.co.il/threads/אסור-לתת-מעשרות-לעניים-לפני-שיש-להורים-כדי-ספוקם.4270/