דילוג לתוכן

מאמר מאת הרב יעקב בצ'קובסקי (בעמח''ס 'בעצתך תנחני')

חתונות הילדים
4 4 464 1

נושאים מוצעים


  • 1 הצבעות
    11 פוסטים
    291 צפיות
    החושבה
    נראה לי שלא משחקים בענינים אלו וד''ל
  • 6 הצבעות
    5 פוסטים
    259 צפיות
    ביזנייעסב
    @קרעסטיר said: לא יודע למה היא צריכה להיות גם פסיבית בשביל המאמר שתהיה אקטיבית לגמרי אני ממש לא מביע דעה כלפי משקיעים אקטיביים, שיעשו כטוב בעיניהם. אני כן מצביע על תופעה, שבעקבות המשקיעים המשלבים, שעסוקים בעדכונים על בסיס יומיומי, כלל הפאסיביים נגררים להתמודדות עם טענות שלא רלוונטיות כלפיהם כמו שכבר כתבתי. @רק-יגיעה-בתורה said: שנקודת הכניסה כעת איננה טובה החרגתי בדבריי את ההתנהלות בכניסה הראשונית. @רק-יגיעה-בתורה said: אדרבה זה מצוין מועיל מעשיר מחכים וגורם להשקעה פסיבית יותר חכמה. תרשה לי להישאר חלוק עליך.
  • 15 הצבעות
    46 פוסטים
    1k צפיות
    מ
    @צמיחה said: רק השבוע האחרון קיבלתי שאלה ממישהו שכבר לקח משכנתא של 700 אל"ש עבור השקעה בסנופי, והוא רוצה למנף בעוד מיליון ש"ח. הרצון להתעשר מהר - ממש מסוכן. הדגשתי כמה פעמים, שכל הלוואה חדשה צריכה להיות כזאת שתהיה מסוגל להחזיר אותה גם אם תפסיד את כל הכסף.
  • 0 הצבעות
    48 פוסטים
    3k צפיות
    אבי ר.א
    @השומר said: שלול לרות שעלול לקרות. ולעצם הטענה יש הבדל גדול במחיר, ומי שלא יכול להצטרף לערבים, יכול בלמחייתם.
  • כרחם אב על הבנים

    הועבר צדקה ומעשר כספים הורים מעשרות תרומה
    3
    8 הצבעות
    3 פוסטים
    239 צפיות
    צ
    בעניין להעדיף ליתן את המעשרות להורים יותר מאשר לאחרים. כבר האריך בזה בשו"ת חתם סופר חלק יורה דעה סימן רכט: נשאול נשאלתי מההוא מרבנן דדחיקא שעתא טובא לאבותיו, והמה מכובדים בני טובים ואינם יכולים להתפרנס מקופה של צדקה, והבן אין ידו משגת לתת להם כל צרכם, כי טיפולו וצרכי ביתו מרובים. מהו שיכול ליתן להם מעשרו שרגיל להפריש מממונו, מבלי תת לשום עני אחר הן קרוב הן רחוק, עד שיתפרנסו אבותיו בכבוד בריווח, ולא יכשל במה שאחז"ל כל הנותן מתנותיו לעני א' מביא רעב לעולם, כבש"ע י"ד סימן רנ"ז סעי' ט'. לע"ד לא מבעי' דאיסורא ליכא, אלא חיובא נמי איכא, ואינו רשאי לתת מעשרו לשום עני טרם שיהיה לאבותיו מסת די פרנסתם. ובסוף דבריו סיים: תבנא לדיננא דלמאי דקיי"ל דאם אין לו לבן מותר ליתן לאביו מעשרו, א"כ ממילא חייב ליתן לו כל מעשר וצדקה שיש לו, ליתן עד שיהיה לאב די מחסורו אשר יחסר לו. כאן יש את כל התשובה https://he.wikisource.org/wiki/שו"ת_חתם_סופר/יורה_דעה/סימן_רכט יש ע"ז שרשור גם בפורום לתורה https://tora-forum.co.il/threads/אסור-לתת-מעשרות-לעניים-לפני-שיש-להורים-כדי-ספוקם.4270/