מישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?
-
@יושב-בגנים כתב במישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?:
@פייביש
אני חורג מדרכי שלא להגיב לך,
במיוחד שיש לי התנגדות לדברים שנכתבים בכל מיני אתרים למיניהם.
אך בכל אופן עברתי על מה שאותו אחד כתב ולא ראיתי סתירה אחת בין מה שהוא כתב למה שהרבנים כתבו.
הכותב סה"כ הראה כמה כסף יצטרכו בעלי המכרות לגייס ולהראות שמדובר בתקווה מאד רחוקה הרבנים לא כתבו בשום מקום אחרת.
בלי לכעוס על אלה שהכפישו את שמו של הרח"ק,
תכתוב איפה יש סתירה בין דברי הכותב לדברי הרבנים.
בהצלחה.א. הוא קובל על כך שהיה כאן התנהלות מרשימה
ב. הוא מפקפק על כך שביה"ד קבע שאין כאן 'עוקץ' או 'תרמית'
ג. הוא כותב ש'קשה להאמין' שהרח"ק יעמוד בהתחיבותיו,
כ"ז דלא כמבואר במכתב
מתורף הדברים נשמע שהרבנים לא מבינים והוא וחביריו עשו 'סימולציה' והבינו מה שהרבנים לא הבינו@פייביש כתב במישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?:
א. הוא קובל על כך שהיה כאן התנהלות מרשימה
ב. הוא מפקפק על כך שביה"ד קבע שאין כאן 'עוקץ' או 'תרמית'
ג. הוא כותב ש'קשה להאמין' שהרח"ק יעמוד בהתחיבותיו,
כ"ז דלא כמבואר במכתב
מתורף הדברים נשמע שהרבנים לא מבינים והוא וחביריו עשו 'סימולציה' והבינו מה שהרבנים לא הבינועיקר התנגדותם של המבקרים נבעה מהקביעה כי מדובר בהשקעה ברמת סיכון חריגה, שאינה הולמת את מצבם הכלכלי של אברכים. בהמשך, הופצו שמועות ופרסומים בדבר מעילה בכספים, אשר התבססו ככל הנראה על נתונים חלקיים בלבד.
מכתב בית הדין תומך בטענת המתנגדים בנוגע לרמת הסיכון, אך שולל את החשדות למעילה. לפיכך, המושג "התנהלות מרשימה" המוזכר במכתב מתייחס ליושרה האישית – בכך שכל סכום תועד בקפידה ולא נגנב – אולם מבחינה עסקית-ניהולית, מדובר בהתנהלות בסיסית בלבד.
באשר למונח "עוקץ", בית הדין שלל את קיומו במובן של שימוש בכספים למטרות זרות; עם זאת, כאשר הציבור השתמש במונח זה, כוונתו הייתה לעצם לקיחת הכספים ממשקיעים שאינם כשירים לכך – וזאת אכן אישר בית הדין שהתרחש.
בנוגע לטענתך השלישית, לא מצאתי היכן פסק הדין סותר זאת
מתורף דבריו נשמע שהציבור לא הבינו את מה שהרבנים כתבו (כנראה יש כמה אנפלאבתים)
ואם מישהו שתמך בהשקעה יכול אחרי מכתב כזה להגיד "הכי טוב שיכול להיות" אני נאלץ להסכים לדבריו. -
מי שמשתמש ב'פונזי' בלי לדעת שזה נקרא הונאה, זו הונאה או לא?
ומי שמבסוט מזה שההשקעה רק מאוד מסוכנת ולא עוקץ, מה הוא????
ובלי ששמתם לב הרב הייזלר חסם אותו מלגייס משקיעים נוספים וכולם מבסוטים מכך אז מה יותר טוב מזה!@ש.-כהן כתב במישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?:
מי שמשתמש ב'פונזי' בלי לדעת שזה נקרא הונאה, זו הונאה או לא?
ומי שמבסוט מזה שההשקעה רק מאוד מסוכנת ולא עוקץ, מה הוא????
ובלי ששמתם לב הרב הייזלר חסם אותו מלגייס משקיעים נוספים וכולם מבסוטים מכך אז מה יותר טוב מזה!זה נקרא בהלכה מוציא שם רע.
-
ערב טוב
עוקב מהצד כבר תקופה ארוכה אחרי המתרחש ואני מעוניין לנצל במה זו להתנצלות בפני המשקיע שאמנם איני מכירו אך כמו רבים שפטתי אותו על סמך הפצות ושמועות שכעת מתבררות ככזב.
אם הוא קורא את השורות אבקש מאד שיסלח לי על שהאמנתי לחשדות שפורסמו, והלקח עבורי הוא שאין להאמין ולקחת כמובן מאליו פרסומים שונים גם של אנשים הנחשבים אמינים ומגובים ב"נתונים".
בכל הדורות מה שהחזיק את העם היהודי זה אמונת חכמים ועירעור ונסיונות פרשנות על דעת הדיינים והרבנים רק מוכיח שכל זה לא היה לש"ש. -
@ש.-כהן כתב במישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?:
מי שמשתמש ב'פונזי' בלי לדעת שזה נקרא הונאה, זו הונאה או לא?
ומי שמבסוט מזה שההשקעה רק מאוד מסוכנת ולא עוקץ, מה הוא????
ובלי ששמתם לב הרב הייזלר חסם אותו מלגייס משקיעים נוספים וכולם מבסוטים מכך אז מה יותר טוב מזה!זה נקרא בהלכה מוציא שם רע.
@משהמשה וזה נקרא סותם פיות ומסית מגוף העניין
שאלתי שאלה לגיטימית וברורה,
עושים פה שיימינג על מישהו שאולי כינה מישהו בשם נוכל
ולדעתי הטעות, (אם היתה כזו) היא המזיד או שוגג.
לגייס כסף כדי לשלם לאחרים כביכול הכנסה זו הונאת פונזי אם מישהו עשה זאת בשוגג אז כנראה שיש לזה הגדרה אחרת אבל מי שעלול להיפגע זה לא כ"כ משנה לו האם זה היה במזיד או בשוגג, ומי שעלה מעל כל במה כדי לעצור את זה (מה שקרה ב"ה) מגיע לו יישר כח וכל הכבוד!! -
עכשיו קראתי את תגובתו של @מיכה לפסק בית הדין ויש לי כמה שאלות לכבודו..
- כתבת שקראת בכובד ראש את פסק הדין ואתה לא מערער עליו, בית הדין כותב שלעיני המבקרים עמדו נתונים חלקיים בלבד, לענ"ד אתה נכלל באותם מבקרים, לדברי בית הדין יש ברשותך נתונים חלקיים בלבד, האם הנתונים שהבאת במכתבך עודכנו? הם הנתונים המלאים? בית הדין כותב כי בוצעה בדיקה מעמיקה ככל שיד אדם מגעת והחברה שיתפה פעולה באופן מלא מה ככה"נ לא קרה עם הבדיקה שלך.
- במכתבך כתבת "הגדרת עוקץ או תרמית היא שאלה מעניינת" בהיסטוריה כבר היו רבים שפירשנו את דעת רבותינו שבכל הדורות בלגלוג בטוחני שלא זו כוונתך אבל שבית הדין כותב ש"לא נמצא בסיס לטענות בדבר תרמית או תרגיל עוקץ" ואתה כותב שהגדרת עוקץ או תרמית היא שאלה מעניינת, למיטב הבנתי זה זלזול בדברי בית הדין.
- כנ"ל סעיף 5 ו6 מכילים פקפוק ברצינות בית הדין, נשמע מדבריך שבית הדין משתמש במשפטים מעורפלים וכו' בגלל שהוא לא עידכן בפסק את כל הפרטים הטכניים, האם העובדה שבית הדין לא ציין את העובדות הללו מסיבות מובנות זה משפט מעורפל??
- על סמך מה כתבת את ההמלצות? בית הדין כתב במפורש שהנתונים שיש בידי המבקרים הם חלקיים, חלק מההמלצות על סמך השערה הוא פקפוק נוסף בפסק בית הדין שכתב על הצעדים שנעשו להבטחת המשך התזרים למשקיעים.
רק לי זה נראה שמישהו פה עלה על עץ גבוה מידי ודבק בעמדתו בכל מחיר?
-
@משהמשה וזה נקרא סותם פיות ומסית מגוף העניין
שאלתי שאלה לגיטימית וברורה,
עושים פה שיימינג על מישהו שאולי כינה מישהו בשם נוכל
ולדעתי הטעות, (אם היתה כזו) היא המזיד או שוגג.
לגייס כסף כדי לשלם לאחרים כביכול הכנסה זו הונאת פונזי אם מישהו עשה זאת בשוגג אז כנראה שיש לזה הגדרה אחרת אבל מי שעלול להיפגע זה לא כ"כ משנה לו האם זה היה במזיד או בשוגג, ומי שעלה מעל כל במה כדי לעצור את זה (מה שקרה ב"ה) מגיע לו יישר כח וכל הכבוד!!@ש.-כהן כתב במישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?:
וזה נקרא סותם פיות ומסית מגוף העניין
בהחלט הלכות לשון הרע מורים על סתימת פיות, מה לעשות...
@ש.-כהן כתב במישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?:
לגייס כסף כדי לשלם לאחרים כביכול הכנסה זו הונאת פונזי אם מישהו עשה זאת בשוגג אז כנראה שיש לזה הגדרה אחרת אבל מי שעלול להיפגע זה לא כ"כ משנה לו האם זה היה במזיד או בשוגג
זה פשוט לא נכון !
ההונאה היא כשמספרים למשקיעים שיש רווחים מיידים ונותנים להם כסף ממשקיעים אחרים שבעצם גונבים אותם.
כאן לפי מה שקראתי.
א. הכל נעשה בידיעה גם של הישנים וגם של החדשים.
ב. הרווחים שהובטחו הם לא מיידים אלא בסוף ההליך, מה שמשולם בינתיים מהכסף של החדשים הוא החזרי המשכתנאות, וכל הקרן של החדשים והישנים תוחזר בסוף מהרווח הסופי.
מי שקרה לזה פונזי, היה בטוח שאין רווחים בסוף והכל עורבא פרח.
אבל בית הדין אמר שיש פוטנציאל רווח גדול ויש בזה גם סיכון.
וכל המשקיעים ידעו שיש סיכון.אז לכתוב פונזי זו הוצאת שם רע מוחלטת. ועליך להתנצל בפני הרב המשקיע.
אני לא יודע אם איצ'ה אמר שהוא נוכל או לא אמר.
ויכול להיות שהוא רוצה להתנצל והרבנים לא מאפשרים לו.
אבל כל הצדיקימל'ך שכתבו כאן בקול רעש גדול, כמו שאתה כותב עכשיו חייבים לבקש מחילה גם בקול רעש גדול, אפילו אם האדמור לא מבקש מחילה.
מתוך ויקיפדיה:
הונאת פּוֹנזי (באנגלית: Ponzi Scheme) היא סוג של הונאת ממון שבה מובטח למשקיעים החזר השקעה גבוה במיוחד בפרק זמן קצר, אך למעשה, הרווחים המוצגים להם הם "על הנייר". החזרי ההשקעה, אם יש כאלה, משולמים מכספם של משקיעים אחרים (מקורם בקרן ההשקעה, ולא מתוך רווחים עליה כמובטח), בעוד שיוזם ההונאה נהנה מכסף זמין עד שההונאה נחשפת והמשקיעים מגלים כי לא יקבלו את הכספים שלכאורה היו בחשבונם. -
הדבר היחיד שאני לא מבין זה שאם מדובר בהשקעה בסיכון גבוה וזה גם לפי בית הדין, איך יכול להיות שמחזירים למשקיעים את המשכנתא שהם נטלו.
בסוף הרי יגיע זמן שיתברר אם ההשקעה הצליחה או ח’’ו להפך ומי אז יפסיד אם המשקיעים כבר קבלו את החזרי המשכנתא שלהם.
השאלה נובעת מחוסר ידע ואשמח להסבר. -
תודה שאתה עונה עכשיו על גוף השאלה.
לפי מה שאתה אומר זה לא פונזי נכון אז זו פירמידה מסוכנתאם אתה תזהה ילד עושה מעשה חסר אחריות, תעצור אותו?
זה מה שעשה @איצ-ה-דז-אלובסקי וכל הכבוד לו
הרב הייזלר הסכים איתו ועצר את האירוע, כעת אין איך להוציא את הכסף בצורה בטוחה ולכן זה לא עלה בדיון ורק נותר לקוות שהמשקיעים לא יאבדו את ממונם בעז"ה. -
@פייביש כתב במישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?:
א. הוא קובל על כך שהיה כאן התנהלות מרשימה
ב. הוא מפקפק על כך שביה"ד קבע שאין כאן 'עוקץ' או 'תרמית'
ג. הוא כותב ש'קשה להאמין' שהרח"ק יעמוד בהתחיבותיו,
כ"ז דלא כמבואר במכתב
מתורף הדברים נשמע שהרבנים לא מבינים והוא וחביריו עשו 'סימולציה' והבינו מה שהרבנים לא הבינועיקר התנגדותם של המבקרים נבעה מהקביעה כי מדובר בהשקעה ברמת סיכון חריגה, שאינה הולמת את מצבם הכלכלי של אברכים. בהמשך, הופצו שמועות ופרסומים בדבר מעילה בכספים, אשר התבססו ככל הנראה על נתונים חלקיים בלבד.
מכתב בית הדין תומך בטענת המתנגדים בנוגע לרמת הסיכון, אך שולל את החשדות למעילה. לפיכך, המושג "התנהלות מרשימה" המוזכר במכתב מתייחס ליושרה האישית – בכך שכל סכום תועד בקפידה ולא נגנב – אולם מבחינה עסקית-ניהולית, מדובר בהתנהלות בסיסית בלבד.
באשר למונח "עוקץ", בית הדין שלל את קיומו במובן של שימוש בכספים למטרות זרות; עם זאת, כאשר הציבור השתמש במונח זה, כוונתו הייתה לעצם לקיחת הכספים ממשקיעים שאינם כשירים לכך – וזאת אכן אישר בית הדין שהתרחש.
בנוגע לטענתך השלישית, לא מצאתי היכן פסק הדין סותר זאת
מתורף דבריו נשמע שהציבור לא הבינו את מה שהרבנים כתבו (כנראה יש כמה אנפלאבתים)
ואם מישהו שתמך בהשקעה יכול אחרי מכתב כזה להגיד "הכי טוב שיכול להיות" אני נאלץ להסכים לדבריו.@יושב-בגנים כתב במישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?:
@פייביש כתב במישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?:
א. הוא קובל על כך שהיה כאן התנהלות מרשימה
ב. הוא מפקפק על כך שביה"ד קבע שאין כאן 'עוקץ' או 'תרמית'
ג. הוא כותב ש'קשה להאמין' שהרח"ק יעמוד בהתחיבותיו,
כ"ז דלא כמבואר במכתב
מתורף הדברים נשמע שהרבנים לא מבינים והוא וחביריו עשו 'סימולציה' והבינו מה שהרבנים לא הבינועיקר התנגדותם של המבקרים נבעה מהקביעה כי מדובר בהשקעה ברמת סיכון חריגה, שאינה הולמת את מצבם הכלכלי של אברכים. בהמשך, הופצו שמועות ופרסומים בדבר מעילה בכספים, אשר התבססו ככל הנראה על נתונים חלקיים בלבד.
מכתב בית הדין תומך בטענת המתנגדים בנוגע לרמת הסיכון, אך שולל את החשדות למעילה. לפיכך, המושג "התנהלות מרשימה" המוזכר במכתב מתייחס ליושרה האישית – בכך שכל סכום תועד בקפידה ולא נגנב – אולם מבחינה עסקית-ניהולית, מדובר בהתנהלות בסיסית בלבד.
באשר למונח "עוקץ", בית הדין שלל את קיומו במובן של שימוש בכספים למטרות זרות; עם זאת, כאשר הציבור השתמש במונח זה, כוונתו הייתה לעצם לקיחת הכספים ממשקיעים שאינם כשירים לכך – וזאת אכן אישר בית הדין שהתרחש.
בנוגע לטענתך השלישית, לא מצאתי היכן פסק הדין סותר זאת
מתורף דבריו נשמע שהציבור לא הבינו את מה שהרבנים כתבו (כנראה יש כמה אנפלאבתים)
ואם מישהו שתמך בהשקעה יכול אחרי מכתב כזה להגיד "הכי טוב שיכול להיות" אני נאלץ להסכים לדבריו.תסלח לי הרב @יושב-בגנים אתה באמת רואה שמכתב ביה"ד ומכתבו של מיכה שולם עולים בקנה אחד?
כמה שאני מנסה אני לא מצליח...
ויש עוד נקודה שביה"ד בדק את ההשקעה הזאת במשך חודשיים, ומגיע מיכה שולם וטוען שהכל מעורפל ולא ברור? נשמע לי קצת זלזול [גם קצת נשמע מדבריו שביה"ד לא ראה את המכלול שהוא רואה כאילו ביה"ד לא משהו...]
אני טועה? -
@ש.-כהן כתב במישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?:
וזה נקרא סותם פיות ומסית מגוף העניין
בהחלט הלכות לשון הרע מורים על סתימת פיות, מה לעשות...
@ש.-כהן כתב במישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?:
לגייס כסף כדי לשלם לאחרים כביכול הכנסה זו הונאת פונזי אם מישהו עשה זאת בשוגג אז כנראה שיש לזה הגדרה אחרת אבל מי שעלול להיפגע זה לא כ"כ משנה לו האם זה היה במזיד או בשוגג
זה פשוט לא נכון !
ההונאה היא כשמספרים למשקיעים שיש רווחים מיידים ונותנים להם כסף ממשקיעים אחרים שבעצם גונבים אותם.
כאן לפי מה שקראתי.
א. הכל נעשה בידיעה גם של הישנים וגם של החדשים.
ב. הרווחים שהובטחו הם לא מיידים אלא בסוף ההליך, מה שמשולם בינתיים מהכסף של החדשים הוא החזרי המשכתנאות, וכל הקרן של החדשים והישנים תוחזר בסוף מהרווח הסופי.
מי שקרה לזה פונזי, היה בטוח שאין רווחים בסוף והכל עורבא פרח.
אבל בית הדין אמר שיש פוטנציאל רווח גדול ויש בזה גם סיכון.
וכל המשקיעים ידעו שיש סיכון.אז לכתוב פונזי זו הוצאת שם רע מוחלטת. ועליך להתנצל בפני הרב המשקיע.
אני לא יודע אם איצ'ה אמר שהוא נוכל או לא אמר.
ויכול להיות שהוא רוצה להתנצל והרבנים לא מאפשרים לו.
אבל כל הצדיקימל'ך שכתבו כאן בקול רעש גדול, כמו שאתה כותב עכשיו חייבים לבקש מחילה גם בקול רעש גדול, אפילו אם האדמור לא מבקש מחילה.
מתוך ויקיפדיה:
הונאת פּוֹנזי (באנגלית: Ponzi Scheme) היא סוג של הונאת ממון שבה מובטח למשקיעים החזר השקעה גבוה במיוחד בפרק זמן קצר, אך למעשה, הרווחים המוצגים להם הם "על הנייר". החזרי ההשקעה, אם יש כאלה, משולמים מכספם של משקיעים אחרים (מקורם בקרן ההשקעה, ולא מתוך רווחים עליה כמובטח), בעוד שיוזם ההונאה נהנה מכסף זמין עד שההונאה נחשפת והמשקיעים מגלים כי לא יקבלו את הכספים שלכאורה היו בחשבונם. -
תודה שאתה עונה עכשיו על גוף השאלה.
לפי מה שאתה אומר זה לא פונזי נכון אז זו פירמידה מסוכנתאם אתה תזהה ילד עושה מעשה חסר אחריות, תעצור אותו?
זה מה שעשה @איצ-ה-דז-אלובסקי וכל הכבוד לו
הרב הייזלר הסכים איתו ועצר את האירוע, כעת אין איך להוציא את הכסף בצורה בטוחה ולכן זה לא עלה בדיון ורק נותר לקוות שהמשקיעים לא יאבדו את ממונם בעז"ה.@ש.-כהן כתב במישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?:
תודה שאתה עונה עכשיו על גוף השאלה.
לפי מה שאתה אומר זה לא פונזי נכון אז זו פירמידה מסוכנתאם אתה תזהה ילד עושה מעשה חסר אחריות, תעצור אותו?
זה מה שעשה @איצ-ה-דז-אלובסקי וכל הכבוד לו
הרב הייזלר הסכים איתו ועצר את האירוע, כעת אין איך להוציא את הכסף בצורה בטוחה ולכן זה לא עלה בדיון ורק נותר לקוות שהמשקיעים לא יאבדו את ממונם בעז"ה.א. בנוגע לאיצ'ה בתחילת הדרך הוא אכן עשה מעשה ראוי מאוד מאוד.
וגם בסוף הדרך ההתרעה שעיסקה כזו לא מתאימה לאברכים היא התרעה חשובה
ואין חולק על הזכויות הרבות שלו.
ואם הוא התבטא בצורה לא הוגנת עליו להתנצל אבל כפי שכתבתי יכול להיות שהרבנים לא מרשים לו להתנצל כי האינטרס הציבורי שלא יתנצל.
ההערות שלי בנושא איצ'ה הם לא אליו אלא לאברכים שמעריצים אותו כסוג של אליל בלי גרם של ביקורת, ובלי לחשוב שגם לו יש רווחים ואינטרסים לא מוסתרים.
ב. שוב במקום לבקש סליחה מהמשקיע על שקראת לו סוג של נוכל שעושה הונאת פונזי אתה עכשיו כותב שזו פירמידה מסוכנת.
ובית הדין לא כתב כך. כולם ידעו שהרווח בסוף הוא בסיכון, וכנראה סמכו על המשקיע שהוא יודע איך להשקיע גם בהשקעות מסוכנות.
אם הם היו אנשי עסקים זו השקעה שווה במיוחד עם כל הסיכון שלה - כפי שעולה ממכתב בית הדין.
ולכן לקרוא לזה פירמידה מסוכנת זה שוב הוצאת שם רע.
אני באמת לא מצליח להבין כל כך קשה להתנצל??????? -
@משהמשה
ולאחר כל מה שכתבת אתה לא חושב או לכה"פ חושש שזה פונזי קלאסי .
וא"כ תסביר מה זה פונזי -
אפשר שאלה קטנה על מה הלהט הגדול הזה?
הניחא מי שהשקיע שם, וחשש על ממונו, שב"ה התייצב, אבל הצד השני...
לא חבל על השיח הזה? -
תודה שאתה עונה עכשיו על גוף השאלה.
לפי מה שאתה אומר זה לא פונזי נכון אז זו פירמידה מסוכנתאם אתה תזהה ילד עושה מעשה חסר אחריות, תעצור אותו?
זה מה שעשה @איצ-ה-דז-אלובסקי וכל הכבוד לו
הרב הייזלר הסכים איתו ועצר את האירוע, כעת אין איך להוציא את הכסף בצורה בטוחה ולכן זה לא עלה בדיון ורק נותר לקוות שהמשקיעים לא יאבדו את ממונם בעז"ה.@ש.-כהן ילד חסר אחריות?? לא זה מה שבית הדין כתב ותעיין בפסקו בעיון.
לגבי מר דזיאלובסקי הפרסום המאסיבי שהוא עשה בקו ובפורומים, וגם אם הוא לא כתב את המילה "נוכל" הכל מסביב צעק יש פה נוכלות והונאה, עובדה שזה הדהד פה בפורום ובפורומים אחרים ואני לצערי הרב ועוד רבים אחרים נפלו בזה, א"כ מה טוב עשה?? להכפיש אדם שבית הדין חקר ובדק אותו לעומק ויצא נקי לחלוטין- כמה כאן יכולים להצהיר שבית דין יחקור את מניעיהם לעומק ויצאו נקיים לחלוטין??
אם היו לו טענות ומענות יכל לגשת לרבנים או דיינים הבקיאים בתחום לצורך בדיקה.
מה עשה טוב לאותם עשרות משקיעים שנלחצו מכל פיסת "חשיפת מידע" או "נתון מרעיש" אודות ההשקעה שמושקעים בה.
וכעת שהאמת יצאה לאור והטענות התבררו כלא נכונות דממה מכיוון איצ'ה ומכתב מזלזל מגורם נוסף בפורום שבבעלותו. -
-
ילד חסר אחריות זה האברך ששיעבד את הדירה שלו
ו כן הוא חסר אחריות לגמרי ועדיין לא ברור בכלל שהקרן תחזור אליו!!!
ההורים שלו קרעו את עצמם כדי לתת לו דירה, והוא שיעבד אותה!!!
כן! הוא ילד חסר אחריות!!
וכל מי שקופץ פה, שיתנצל, אין במכתב אפילו מילה אחת שסותרת את ההזהרות האלו.
אני ב"ה זכיתי למנוע ממישהו להשקיע שם.
תזכרו, גם את השקעה מסוכנת מצליחה היא מטופשת ומסוכנת ולכן היא טעות.
אם נסעת כמו פרא אדם ברחובות בני ברק אתה טיפש גם אם בסוף לא הרגת אף אחד וזה לא מוכיח שצדקת.
והטעות היתה פה ללא כל ספק כמו שכתב הרב הייזלר. -
ילד חסר אחריות זה האברך ששיעבד את הדירה שלו
ו כן הוא חסר אחריות לגמרי ועדיין לא ברור בכלל שהקרן תחזור אליו!!!
ההורים שלו קרעו את עצמם כדי לתת לו דירה, והוא שיעבד אותה!!!
כן! הוא ילד חסר אחריות!!
וכל מי שקופץ פה, שיתנצל, אין במכתב אפילו מילה אחת שסותרת את ההזהרות האלו.
אני ב"ה זכיתי למנוע ממישהו להשקיע שם.
תזכרו, גם את השקעה מסוכנת מצליחה היא מטופשת ומסוכנת ולכן היא טעות.
אם נסעת כמו פרא אדם ברחובות בני ברק אתה טיפש גם אם בסוף לא הרגת אף אחד וזה לא מוכיח שצדקת.
והטעות היתה פה ללא כל ספק כמו שכתב הרב הייזלר. -
@ש.-כהן כתב במישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?:
שהקרן תחזור אליו
גם אם לדעתך ה"אברך" עשה טעות,
הקרן חוזרת אליו מידי חודש בחודשו, הכל בסדר...
סתם צועקים פה כל אלה שכל המידע שלהם על הסיפור הוא מאיצ'ה בלבד
 { const baseUrl = 'https://www.google.co.il/search?q=site:forum.benakel.org'; const m = location.pathname.match(/^\/(topic|category)\/(\d+)/); const type = m ? m[1] : null; const id = m ? m[2] : null; let searchInput; function search(path = '') { const query = searchInput.value.trim(); if (query) { window.open(`${baseUrl}${path}%20${encodeURIComponent(query)}`, '_blank'); } } const buttons = {}; buttons.searchAll = { id: 'bb-search-all', label: `חיפוש ${type ? 'בכל הפורום' : ''}`, className: type ? 'btn-secondary' : 'btn-primary', callback: () => search() }; if (type === 'topic') { buttons.searchTopic = { label: 'חיפוש בנושא זה', className: 'btn-primary', callback: () => search(`/topic/${id}`) }; } else if (type === 'category') { buttons.searchCategory = { label: 'חיפוש בקטגוריה זו', className: 'btn-primary', callback: () => search(`/category/${id}`) }; } buttons.cancel = { label: 'ביטול', className: 'btn-default', 'data-bs-dismiss': 'modal' }; const dialog = bootbox.dialog({ title: '<div style="text-align:center;"><img src="/assets/uploads/system/site-logo.svg" width="80" alt="חיפוש בגוגל"></div>', message: '<input id="bb-inp" class="bootbox-input bootbox-input-text form-control" placeholder="הקלידו כדי לחפש בגוגל" autocomplete="off"/>', buttons, backdrop: true, show: true, onEscape: true }); dialog.on('shown.bs.modal', function () { searchInput = document.getElementById('bb-inp'); if (searchInput) { searchInput.focus(); searchInput.addEventListener('keydown', function (e) { if (e.key === 'Enter') { e.preventDefault(); const query = this.value.trim(); if (query) { search(); dialog.modal('hide'); } } else if (e.key === 'Escape') { e.preventDefault(); dialog.modal('hide'); } }); } const searchAllButton = document.getElementById('bb-search-all'); if (searchAllButton) { searchAllButton.title = 'לחצו על אנטר כדי לחפש'; } }); })(); void 0;){kind=link}