דילוג לתוכן

טסלה לאברכים?! דירת ארעי או קבע

כלכלת המשפחה
26 14 734 14
  • קצת תובנות מחג הסוכות שעבר עלינו לטובה.

    יצא לי כמה פעמים לדון על זה עם וכמה אברכים רוצה לשמוע את דעתכם בשרשור זה.

    שאלתי ידיד נניח יש לך מספיק כסף בחשבון בנק, הפרנסה מסודרת, אתה לא מוטרד מחיתון הילדים, הכל רגוע מהבחינה הפיננסית, יש לך כעת יכולת לרכוש טסלה מהניילונים, לעצב את הדירה שלך עם המילה האחרונה של העיצוב המודרני, האם אתה היית קונה כזה רכב ומנהל את אורח החיים שלך בצורה הזאת, בסופו של דבר למה ה' ברא את זה לא בשביל עבדי ה'? או שמא אתה חושב שאם אתה אברך אורח החיים שלך אמור להיראות מצוצמם יותר פחות ראוותני לא חיי דחק, אך חיים פחות מושכים וראוותנים.

    שמעתי דעות לכאן ולכאן בנושא שאמח לשמוע את דעתכם.

    רק אדגיש, אדם של גומר את החודש או שאין לו מספיק ע"מ לחסוך לעתיד בגלל שהוא רוצה לחיות ברמה גבהה יותר זה לא ענין האשכול, כל הנושא שלי הוא נושא 'ההשקפתי' גרידא לא נושא תקציב הבית בהכרח.

  • קצת תובנות מחג הסוכות שעבר עלינו לטובה.

    יצא לי כמה פעמים לדון על זה עם וכמה אברכים רוצה לשמוע את דעתכם בשרשור זה.

    שאלתי ידיד נניח יש לך מספיק כסף בחשבון בנק, הפרנסה מסודרת, אתה לא מוטרד מחיתון הילדים, הכל רגוע מהבחינה הפיננסית, יש לך כעת יכולת לרכוש טסלה מהניילונים, לעצב את הדירה שלך עם המילה האחרונה של העיצוב המודרני, האם אתה היית קונה כזה רכב ומנהל את אורח החיים שלך בצורה הזאת, בסופו של דבר למה ה' ברא את זה לא בשביל עבדי ה'? או שמא אתה חושב שאם אתה אברך אורח החיים שלך אמור להיראות מצוצמם יותר פחות ראוותני לא חיי דחק, אך חיים פחות מושכים וראוותנים.

    שמעתי דעות לכאן ולכאן בנושא שאמח לשמוע את דעתכם.

    רק אדגיש, אדם של גומר את החודש או שאין לו מספיק ע"מ לחסוך לעתיד בגלל שהוא רוצה לחיות ברמה גבהה יותר זה לא ענין האשכול, כל הנושא שלי הוא נושא 'ההשקפתי' גרידא לא נושא תקציב הבית בהכרח.

    @שמיל-שמיל מבחינה חינוכית וודאי שעדיף לא לקנות את ההכי יקר ומותג
    אפשר לקנות דבר טוב אבל לא שמנקר עיניים, והילד ילך לחיידר ויגיד לכולם "לאבא שלי יש טסלה" גם אם יש אפשרות מבחינה כספית
    מה גם שלא תמיד לילדים כשהם מתחתנים יהיה כסף, ואז מרגישים כל הזמן שחסר דברים, עברו מבית ענק ליחידה קטנה או אפילו דירת 3 חדרים ועם רכב (במקרה הטוב) משנת 2006

  • נחלק את שאלתך למספר חלקים
    ראשית הכותב מעלי נגע בנקודה העיקרית, בלי קשר למה דעתי, שאלת השאלות הם האם זה עוזר לי להכין את ילדיי לחיים האמיתיים שזה חלק מהחינוך שאני חב להם.
    התשובה פשוטה - זה אסון עבורם, הם לא ישרדו דקה עם האוכל של הטבח בישיבה, והבת לא תדע להקים בית של תורה להמשכיות עם ישראל.
    לגבי שאר הנקודות, שוגה מי שחושב שהרוגע והברכה יבואו לו על ידי הדברים שכתבת, ולא מהסיבות שמהשגיח בישיבה ציין, אלא בעיקר כי מעולם זה לא הביא אושר ושלווה ושמחה לאף אחד, כל הדברים הנ"ל שוכנים במוח שלנו עמוק ושם ניתן להפוך דבר לממלא אושר או ההיפך.

  • קצת תובנות מחג הסוכות שעבר עלינו לטובה.

    יצא לי כמה פעמים לדון על זה עם וכמה אברכים רוצה לשמוע את דעתכם בשרשור זה.

    שאלתי ידיד נניח יש לך מספיק כסף בחשבון בנק, הפרנסה מסודרת, אתה לא מוטרד מחיתון הילדים, הכל רגוע מהבחינה הפיננסית, יש לך כעת יכולת לרכוש טסלה מהניילונים, לעצב את הדירה שלך עם המילה האחרונה של העיצוב המודרני, האם אתה היית קונה כזה רכב ומנהל את אורח החיים שלך בצורה הזאת, בסופו של דבר למה ה' ברא את זה לא בשביל עבדי ה'? או שמא אתה חושב שאם אתה אברך אורח החיים שלך אמור להיראות מצוצמם יותר פחות ראוותני לא חיי דחק, אך חיים פחות מושכים וראוותנים.

    שמעתי דעות לכאן ולכאן בנושא שאמח לשמוע את דעתכם.

    רק אדגיש, אדם של גומר את החודש או שאין לו מספיק ע"מ לחסוך לעתיד בגלל שהוא רוצה לחיות ברמה גבהה יותר זה לא ענין האשכול, כל הנושא שלי הוא נושא 'ההשקפתי' גרידא לא נושא תקציב הבית בהכרח.

    @שמיל-שמיל כתב בטסלה לאברכים?! דירת ארעי או קבע:

    בסופו של דבר למה ה' ברא את זה לא בשביל עבדי ה'?

    נראה לך שכל מה שה' ברא זה בשביל שנהנה מזה?
    אני מכיר המון דברים שה' ברא בשביל שנתרחק מהם כי הם איסורים חמורים
    וזה עוד לפני "הקדש עצמך במותר לך"

  • @שמיל-שמיל כתב בטסלה לאברכים?! דירת ארעי או קבע:

    בסופו של דבר למה ה' ברא את זה לא בשביל עבדי ה'?

    נראה לך שכל מה שה' ברא זה בשביל שנהנה מזה?
    אני מכיר המון דברים שה' ברא בשביל שנתרחק מהם כי הם איסורים חמורים
    וזה עוד לפני "הקדש עצמך במותר לך"

    @חופש-כלכלי
    הבאתי את זה בשביל העלאת הנושא לא באתי לצדד את דעתי
    בהקשר לכך ידועים ד' הירושלמי שעתיד ליתן את הדין על מה שיכל להנות ולא נהנה, וד' הרמב"ם שאדם בונה טירה שלמה עבור כך שהצדיק יכול להנות מצילה.
    @שששששש @אבי-ה-נערה אני לא מדבר מהבחינה החינוכית איך יסתדרו בהמשך אני רוצה לדעת מבחינה עקרונית האם חיי תורה וחיי ראוה הם דברים תואמים ביסודם או סותרים במהותם.

  • @חופש-כלכלי
    הבאתי את זה בשביל העלאת הנושא לא באתי לצדד את דעתי
    בהקשר לכך ידועים ד' הירושלמי שעתיד ליתן את הדין על מה שיכל להנות ולא נהנה, וד' הרמב"ם שאדם בונה טירה שלמה עבור כך שהצדיק יכול להנות מצילה.
    @שששששש @אבי-ה-נערה אני לא מדבר מהבחינה החינוכית איך יסתדרו בהמשך אני רוצה לדעת מבחינה עקרונית האם חיי תורה וחיי ראוה הם דברים תואמים ביסודם או סותרים במהותם.

    @שמיל-שמיל כתב בטסלה לאברכים?! דירת ארעי או קבע:

    @חופש-כלכלי
    הבאתי את זה בשביל העלאת הנושא לא באתי לצדד את דעתי
    בהקשר לכך ידועים ד' הירושלמי שעתיד ליתן את הדין על מה שיכל להנות ולא נהנה, וד' הרמב"ם שאדם בונה טירה שלמה עבור כך שהצדיק יכול להנות מצילה.
    @שששששש @אבי-ה-נערה אני לא מדבר מהבחינה החינוכית איך יסתדרו בהמשך אני רוצה לדעת מבחינה עקרונית האם חיי תורה וחיי ראוה הם דברים תואמים ביסודם או סותרים במהותם.

    מאז ומתמיד היה מקובל לקרוא לדברים כאלו "מותרות" ושצריך להתרחק מזה
    תקרא קצת בסדרה "ירושלים של מעלה"
    גם אם בפועל אנחנו לא שם, אבל לכאורה טסלה וכו' זה בוודאי לא נכון, כי זה מרחיק את האדם ומשכיח ממנו מה העיקר ומה הטפל

  • [אני מקווה] שהייתי גם דואג להשקעה לטווח הרחוק [של אחרי ה- 120] עם ריבית דריבית,
    לפתוח גמ''ח, להחזיק תורה וכו',
    [כמובן שלא הייתי חי בדירה צפופה וכדו' אך לא הייתי חי חיי פאר יותר משאר אברכים בבית כנסת]

  • יש מס"י על זה האדם אומר שמקסימום לא יקבל יותר מאחרים, מישהו מעונין להביא את הציטוט?

  • @חופש-כלכלי
    הבאתי את זה בשביל העלאת הנושא לא באתי לצדד את דעתי
    בהקשר לכך ידועים ד' הירושלמי שעתיד ליתן את הדין על מה שיכל להנות ולא נהנה, וד' הרמב"ם שאדם בונה טירה שלמה עבור כך שהצדיק יכול להנות מצילה.
    @שששששש @אבי-ה-נערה אני לא מדבר מהבחינה החינוכית איך יסתדרו בהמשך אני רוצה לדעת מבחינה עקרונית האם חיי תורה וחיי ראוה הם דברים תואמים ביסודם או סותרים במהותם.

    @שמיל-שמיל כתב בטסלה לאברכים?! דירת ארעי או קבע:

    בהקשר לכך ידועים ד' הירושלמי שעתיד ליתן את הדין על מה שיכל להנות ולא נהנה

    כבר הביא המס"י את הציטוט, ומנגד את דברי המדרש עד שאדם מתפלל על ד"ת שיכנסו לתוך פיו יתפלל על מעדנים שלא יכנסו לתוך מעיו וכדו'.
    וכתב ליישב את הסתירה, שכאן בדברים הנצרכים לנפש וכאן בדברים שמעבר.
    ומכאן גם תשובה לעצם השאלה.

  • @שמיל-שמיל כתב בטסלה לאברכים?! דירת ארעי או קבע:

    בהקשר לכך ידועים ד' הירושלמי שעתיד ליתן את הדין על מה שיכל להנות ולא נהנה

    כבר הביא המס"י את הציטוט, ומנגד את דברי המדרש עד שאדם מתפלל על ד"ת שיכנסו לתוך פיו יתפלל על מעדנים שלא יכנסו לתוך מעיו וכדו'.
    וכתב ליישב את הסתירה, שכאן בדברים הנצרכים לנפש וכאן בדברים שמעבר.
    ומכאן גם תשובה לעצם השאלה.

    @סומכוס
    אני לא חושב, המס"י לא מדבר על נושא של אברכים אלא על גישה כללית לחיים מה היא המטרה של צורכי העוה"ז, ולזה הוא כותב שאם משהו בעוה"ז יביא לו תועלת לעבודת ה' שיקח ואם לאו לא.
    אני מדבר נטו על נושא האברכים בני תורה בגישתם לחיים [גם אם זה יכול להועיל לו לצורכי העוה"ז, האם נכון להסתובב בצורה כזאת או שיש משהו בחיים של תורה שלא מסתדרים עם המילה הראשונה של עוה"ז]

  • ראיתי פשט ב'איזהו עשיר השמח בחלקו', שהוא נהנה מהעושר שה' נתן לו ולא מתקמצן בינו לבין עצמו.
    אם אדם יכול ואין לו מניעות כלכליות, אז למה שלא ייהנה ..

  • ראיתי פשט ב'איזהו עשיר השמח בחלקו', שהוא נהנה מהעושר שה' נתן לו ולא מתקמצן בינו לבין עצמו.
    אם אדם יכול ואין לו מניעות כלכליות, אז למה שלא ייהנה ..

    @בנאות-דשא
    יש שבעים פנים לתורה
    זה יותר נשמע כמו הדרך השבעים ואחת
    שהיא על הפנים ממש...

  • @בנאות-דשא
    יש שבעים פנים לתורה
    זה יותר נשמע כמו הדרך השבעים ואחת
    שהיא על הפנים ממש...

    @רואה-את-הנולד
    פשט זה הובא בספר ענף עץ אבות בשם רבינו החיד"א בספרו פתח עיניים.

  • @רואה-את-הנולד
    פשט זה הובא בספר ענף עץ אבות בשם רבינו החיד"א בספרו פתח עיניים.

    @בנאות-דשא כתב בטסלה לאברכים?! דירת ארעי או קבע:

    @רואה-את-הנולד
    פשט זה הובא בספר ענף עץ אבות בשם רבינו החיד"א בספרו פתח עיניים.

    עכשיו אני מבין למה האומר דבר בשם אומרו מביא גאולה לעולם

    אתה יכול להביא את הציטוט מדוייק?

  • @בנאות-דשא כתב בטסלה לאברכים?! דירת ארעי או קבע:

    @רואה-את-הנולד
    פשט זה הובא בספר ענף עץ אבות בשם רבינו החיד"א בספרו פתח עיניים.

    עכשיו אני מבין למה האומר דבר בשם אומרו מביא גאולה לעולם

    אתה יכול להביא את הציטוט מדוייק?

    @רואה-את-הנולד
    פתח עינים מסכת אבות פרק ד
    איזהו עשיר השמח בחלקו פירוש שהוא נהנה מעושרו לאפוקי מי שיש לו עושר וכבוד ואינו נהנה דשולט עליו רעה חולה כמ"ש בזהר. ואפשר שז"ש יגיע כפיך כי תאכל שאתה יגע ואוכל וכמו שפירש הרב כלי יקר אל עבדו זקן ביתו המושל בכל אשר לו לעבד כלומר שהוא נדיב ונהנה ואינו תחת רעה חולה:

  • @רואה-את-הנולד
    פתח עינים מסכת אבות פרק ד
    איזהו עשיר השמח בחלקו פירוש שהוא נהנה מעושרו לאפוקי מי שיש לו עושר וכבוד ואינו נהנה דשולט עליו רעה חולה כמ"ש בזהר. ואפשר שז"ש יגיע כפיך כי תאכל שאתה יגע ואוכל וכמו שפירש הרב כלי יקר אל עבדו זקן ביתו המושל בכל אשר לו לעבד כלומר שהוא נדיב ונהנה ואינו תחת רעה חולה:

    @בנאות-דשא
    לא כתוב שיקנה טסלה אלא שלא יהיה תחת רעה חולה, שזה אחד שלא מסוגל ליהנות ממה שיש לו.

  • @בנאות-דשא
    לא כתוב שיקנה טסלה אלא שלא יהיה תחת רעה חולה, שזה אחד שלא מסוגל ליהנות ממה שיש לו.

    @אבי-ר.
    בעיתון משפחה של סוכות כתבו על יואלי שנוסע ממקום למקום בטיסה פרטית, ולמה? כי אם ה' נתן אז למה לא.
    אם יש לך אפשרות לטסלה, אז טסלה. אם לבואינג אז בואינג. אם מאזדה אז מאזדה.

  • @אבי-ר.
    בעיתון משפחה של סוכות כתבו על יואלי שנוסע ממקום למקום בטיסה פרטית, ולמה? כי אם ה' נתן אז למה לא.
    אם יש לך אפשרות לטסלה, אז טסלה. אם לבואינג אז בואינג. אם מאזדה אז מאזדה.

    @בנאות-דשא בא נגיד שיואלי לנדא הוא לא הדוגמא והמודל שאנחנו צריכים לאמץ

  • @אבי-ר.
    בעיתון משפחה של סוכות כתבו על יואלי שנוסע ממקום למקום בטיסה פרטית, ולמה? כי אם ה' נתן אז למה לא.
    אם יש לך אפשרות לטסלה, אז טסלה. אם לבואינג אז בואינג. אם מאזדה אז מאזדה.

    @בנאות-דשא
    קודם הבאת פתח עיניים,
    ועכשיו אתה עונה מעיתון משפחה???

  • @אבי-ר.
    בעיתון משפחה של סוכות כתבו על יואלי שנוסע ממקום למקום בטיסה פרטית, ולמה? כי אם ה' נתן אז למה לא.
    אם יש לך אפשרות לטסלה, אז טסלה. אם לבואינג אז בואינג. אם מאזדה אז מאזדה.

    @בנאות-דשא זה המודל שלך לחיים??

נושאים מוצעים


  • 18 הצבעות
    12 פוסטים
    361 צפיות
    הקול השפויה
    @אבינדב-הכהן מצטרף לכל מילה, גם בעבר אנשים יכלו לבזבז את כספם על אוכל מסיבות ומשרתים, יתכן שהיום יותר, ויתכן שפחות. ההבדל הגדול זה שהיום אנשים מתכחשים להבדלי מעמדות, וזה גרם למצבים מטורפים שעשירים ועניים חייבים לחיות באותה רמת חיים. הבעיה הזאת מן הסתם גם בציבור הכללי, אבל בציבור החרדי קשה שבעתיים היות וכסף לא מגדיר חברה, המצב הוא שכולם חיים יחד ומנסים להשתוות באורח חייהם.
  • לשכור רכב או מונית?

    כלכלת המשפחה שכירות רכב מונית
    11
    1 הצבעות
    11 פוסטים
    335 צפיות
    ש
    @תיווך-בית-שאן 480 ש"ח + 40 ש"ח על כביש 6 (לבקשתי).
  • 1 הצבעות
    51 פוסטים
    1k צפיות
    בית שמשב
    @איש-קיש כתב ברכישת רכב הכי כלכלי - מהניילון/ליסינג/יד שניה/גרוטאה/דלק/חשמלי ?: אינסייד שורה תחתונה מנסיון אישי פחות חסכוני מגאז שהיא מאד מאד חסכונית מבחינת החברה בתנאי מעבדה אינסייט יותר חסכוני מג'אז, מה גם שיש לו מנוע 88 כ"ס לעומת 102 של הג'אז וצורה שטוחה שפחות מתנגדת לרוח מה שמביא לחיסכון. @טריידר מניסיוני האישי ושל עוד כמה אנשים בסביבתי אני מצטרף בחום להמלצה של @הקול-השפוי אני מחזיק הונדה אינסייט ומאוד מרוצה ב"ה התיקונים שלו בדר"כ זה רק בלאי סביר שיש בכל רכב והוא חסכוני (אצלי 1 ל16) בסביבות ה25 אל"ש אתה יכול למצוא משהו טוב בס"ד הזכירו כאן את הפריוס (שהיא בעיקרון קצת יותר חסכונית) אבל צריך לשים לב לסוללה שהולכת בדר"כ אחרי 250,000 ק"מ או 12 שנה המוקדם מבניהם ואז הפסדת את כל הדלק שחסכת... חוץ מזה שהמחיר הממוצע שלה יותר יקר בקצת מההונדה.
  • 5 הצבעות
    4 פוסטים
    196 צפיות
    I
    @טריידר במשפחה של אשתי הם ידעו עליות ומורדות בכלכלת המשפחה - כמו אצל כל משפחה אבל מעולם הם לא העלו על דעתם שהם "עניים" או ש"חסר לנו" , אלא להפך אנחנו "עשירים" ו"יש לנו הכל" ואיך זה קרה..? חמותי דאגה לא משנה מה למלאות את הבית באוכל , כדי שהילדים ירגישו חום של בית וכיף וככה גם שהיה קשיים הם מעולם לא העלו על דעתם את זה.. אין הכוונה שכל המקרר חטיפים ומאכלים.. אלא היא היתה לוקחת מאותה חלוקה ירקות, ועושה המון סוגי מאכלים, וריבות מפירות, וככה היה שפע של דברים ולא היה מעולם הרגשה שחסר.. [את הדברים היא למדה מאמא שלה ז"ל שבזמנו {תקופת הצנע} עשתה להם המון מאכלים וריבות מקליפות של מאכלים...] ועובדה שאשתי ואחיותיה למדו בתפרח , ואשתי אמרה לי באופן גורף שהמשפחות שם שהראו חמימות בבית עם הילדים , הן מבחינת שיש "אוכל" בבית , וגם אם אין אוכל אבל יש "לב חם" של ההורים שמחליף את האוכל - אז הילדים הלכו בדרך ההורים לעומת זאת המון משפחות שם שחינכו על חיי צער תחיה - הוי אומר לא צימצום אלא עוני רוב ילדיהם כבר לא המשיכו הדרך של ההורים... כי בשביל מה לסבול מבחירה..? ור' משה הלל אומר כל פעם ששואלים על זה ,שבדור שלנו אברך צריך לקחת הלוואות בשביל שיהיה אוכל בבית.. כדי שיהיה חום בבית ואז אם הילד יזדמן לו ניסיון שיכול להוציא אותו החוצה הוא יחשוב פעמיים..
  • 1 הצבעות
    1 פוסטים
    176 צפיות
    טריידרט
    מצו"ב ספר 'שמח זבולון בצאתך' מבט על נסיונות החיים. מזווית הראיה של העובד לפרנסתו ואשתו. הלבטים, התפקידים והתמודדויות. שמח זבולון בצאתך.pdf לטעמי, המחבר קולע אל המטרה, ומציע את הדברים בצורה מאוזנת ובריאה, עם מבט ישר למציאות. אין בכוונה להפר זכויות יוצרים, קיבלתי פעם במייל, ואין כתובת ופרטי מחבר ומוציא לאור