דילוג לתוכן

פסק הלכה מהגרי"מ רובין בעניין מחלת ילד כשהבעל אברך

תורני
6 5 58 4
  • unnamed.jpg

    קרדיט: הפרגוד

  • האם זה נכון חוקית?
    שאסור לאשת אברך להיעדר מעבודה בגין מחלת ילד, אם בעלה אברך.

  • כן

    ציטוט מכל זכות


    כל עובד/ת שכיר/ה, שבת/בן זוגו הוא אחד מאלה:
    עובד שכיר שלא נעדר מעבודתו באותם ימים מכוח אותה זכאות.
    עובד עצמאי שלא נעדר מעסקו באותם ימים מכוח אותה זכאות.
    אם בני הזוג של העובדים נעדרו מעבודתם מכוח זכאות אחרת שלא קשורה למחלת הילד (כגון היעדרות בגלל חופשת לידה, מחלת הורה, ימי אבל וכיו"ב), העובדים זכאים לנצל את ימי המחלה עקב מחלת ילדם, למרות שבני זוגם נעדרו מעבודתם באותה תקופה.

  • זה דין מוסכם?
    אולי יהיו כאלו שיטענו אחרת
    (אני לא בא ח"ו לערער על הדברים אלא שואל כדי לדעת אם יש חולקים)

  • אני לא כל כך רואה כאן מקום לדיון

  • זה דין מוסכם?
    אולי יהיו כאלו שיטענו אחרת
    (אני לא בא ח"ו לערער על הדברים אלא שואל כדי לדעת אם יש חולקים)

    @בן-עליה כל הזכות לדמי מחלה מגיעה מהחוק זה לא זכות הלכתית מה שלא בחוק זה לא מנהג המדינה.
    כמובן כל זמן שלא נאמר לך אחרת.
    המקום היחיד שניתן לדון זה בעובדי מדינה באופן ישיר.

נושאים מוצעים


  • 15 הצבעות
    8 פוסטים
    258 צפיות
    אבי ר.א
    @איש-קיש כתב בלקראת תחילת זמן החורף מסתיימת לי הרוטציה היו שלום: @אבי-ר. טרידר כתב מכתב כזה ואמר שאולי בעתיד יחזור.. מאז הוא חזר לתקופה קצרה ושוב הלך לו....
  • 3 הצבעות
    1 פוסטים
    66 צפיות
    ד
    גם אם היא ברשת חרדית כמו חינוך עצמאי או מעיין החינוך התורני, או בעיריות חרדיות חשוב שתדעו קרנות השתלמות מסוימות אינן כשרות ואין בהן חלופה כשרה- למשל קרן השתלמות רום לעובדי עיריה. לעובדי הוראה מפרישים גמל מהכנסות שאינן בבסיס השכר- ברירת המחדל היא גמל גל או כלנית, שתיהן לא כשרות. חשוב ומומלץ לנייד אותן לחלופה כשרה...
  • יומי

    תורני יומי דף היומי
    4
    1 הצבעות
    4 פוסטים
    158 צפיות
    חופש כלכליח
    התכוונתי שהמלצתי על הבחינם בתשלום אני לא בטוח אבל זה באמת הזדמנות טובה להספיק לבדוק לפני שמתחיל התשלום האם זה שווה.
  • עבודה הבעל או האשה?

    תורני עולם התורה
    46
    2 הצבעות
    46 פוסטים
    1k צפיות
    ס
    @ia90990 כתב בעבודה הבעל או האשה?: רואים למשל בתור דוגמא בציבור הירושלמי של מאה שערים וכדו' - רק לשם דוגמא - ששם הנשים יותר נשמעות לבעל כי הם פחות יצאו החוצה.. @הקול-השפוי כתב בעבודה הבעל או האשה?: בנוגע לציבור הירושלמי, קשה לדעת מה גורם למה, זה תרבות אחרת וברור שזה שאשה עובדת זה לא ההבדל היחיד אני לא חולק על הרעיון שלך. אבל הדוג' היא אכן לא הוכחה, כי אצלם הגברים פחות מתרגשים מתגובות, והם מנהלים את הזוגיות כמו פעם "להיות כל איש שורר בביתו" והאשה מקבלת את זה כמובן מאליו, כי ככה היה בבית הוריה. בנוסף הניתוק שלהם (יחסית) מהציבור הרחב, גם הוא תורם למצב להישאר כמו בדורות קודמים. ומעשה שהיה במלך שקרא לכל נתיניו, ואמר להם: מי ששולט באשתו שיעמוד בצד ימין, ומי שאשתו שולטת בו שיעמוד בצד שמאל. כולם עמדו בצד שמאל, חוץ מאחד שעמד בצד ימין, שאל אותו המלך: איך אתה עושה את זה? ענה לו אותו אחד: אשתי אמרה לי לעמוד פה:)
  • 1 הצבעות
    34 פוסטים
    2k צפיות
    הקול השפויה
    @הקוד-הפיננסי כתב במעלית שבת כשרה באישור מרן הגר"ד לנדו: @הקול-השפוי אכן הדגשתי בתחילת דבריי כתב במעלית שבת כשרה באישור מרן הגר"ד לנדו: אדגיש שאי"ז נוגע לאשכנזים ובכל העניין באשכול, רק מצטט למי שאולי נוגע לו נכון, וכמו שלא כתבת כאן על דעת הב"י בעניין פת הבאה בכיסנין באמצע הסעודה, גם לא עם הסתייגות שזה לא קשור, כך נראה לי אין מקום לכתוב כאן את הנ"ל גם עם הסתייגות שזה לא קשור.