לא למשוך בירידות, מן התורה מנין?

[הקול השפוי]

ב"ק דף ז (לל"ב ברש"י),
עשיר שיש לו הרבה יותר ממאתיים זוז והוזלו קרקעותיו,
מתפרנס מהצדקה למרות היותו עשיר כדי שלא יצטרך למכור כשיש ירידת מחירים.

[רבנאי יתרעם גאון]

@הקול-השפוי מה קשור, מדובר שם בהתייקרות ובהוזלה קבועה כל שנה.

[הקול השפוי]

@רבנאי-יתרעם-גאון כתב בלא למשוך בירידות, מן התורה מנין?:

@הקול-השפוי מה קשור, מדובר שם בהתייקרות ובהוזלה קבועה כל שנה.

לא נכון

[רבנאי יתרעם גאון]

@הקול-השפוי מה לא נכון? לא מדובר ביומי תשרי וביומי ניסן?

[הקול השפוי]

@רבנאי-יתרעם-גאון כתב בלא למשוך בירידות, מן התורה מנין?:

@הקול-השפוי מה לא נכון? לא מדובר ביומי תשרי וביומי ניסן?

תלמד את הסוגיא.

[רבנאי יתרעם גאון]

@הקול-השפוי למדתי, אני מנסה להבין אם הייתה לי טעות, ואשמח מאוד אם תעמידני על אמיתם של דברים.

[הקול השפוי]

@רבנאי-יתרעם-גאון כתב בלא למשוך בירידות, מן התורה מנין?:

@הקול-השפוי למדתי, אני מנסה להבין אם הייתה לי טעות, ואשמח מאוד אם תעמידני על אמיתם של דברים.

עיין ברש"י שם בל"ב שפי' שאם המחיר הוזל בהתאם להוזלה המקובלת בימי תשרי לא מפרנסים אותו אבל אם הוזל יותר משמעות הדבר שזה ירידה חריגה ולא תלויה בעונת השנה ולכן מפרנסים אותו,
(המשמעות בסוגיא שהוזלות קבועות לא מפרנסים ורק הוזלות משתנות מפרנסים ובאמת הדבר צ"ב)