@שמח-לעזור כתב בהבהרה בדעת הגרי"ש אלישיב זצוק"ל - מאת הגר"ע אויערבאך שליט"א:

@ארגון-בנקל
א) למה בשום מכתב לא מפורט אם מדובר רק על הוצאות חתונה ושכירות או גם התחייבות לדירה
למה שיהיה הבדל?
ב) אם כן, מה זה התחייבות הגיונית שמותר לחסוך מעשרות בשבילה (800k גם כן?)
שיהיה מישהו שיגיע לזה בטוח ידאגו לו לתשובה
ג) איך אפשר לדעת עשור לפני, שנכנסים לחובות גדולים, לקחת משכנתא עד גיל 60-70 נכנס להגדרה הזאת?
המצב של רוב הציבור הרבה יותר גרוע
אם כן, יש אולי 2% שלא יכולים לחסוך…
ד) חיסכון עשור לפני, א״א בסיכון גבוה ובקושי בינוני

ברור שעשור מספיק ב99 אחוז מהמקרים ואם יהיה ירידות יוכלו לקחת הלוואה ולחכות
מקווה שעזרתי

הבהרה בדעת הגרי"ש אלישיב זצוק"ל - מאת הגר"ע אויערבאך שליט"א
https://forum.benakel.org/assets/uploads/files/1747805701365-הגר-x27-x27-ע-אויערבאך-במכתב-דרמטי-לארגון-בנקל.pdf

בעניין להעדיף ליתן את המעשרות להורים יותר מאשר לאחרים.
כבר האריך בזה בשו"ת חתם סופר חלק יורה דעה סימן רכט:
נשאול נשאלתי מההוא מרבנן דדחיקא שעתא טובא לאבותיו, והמה מכובדים בני טובים ואינם יכולים להתפרנס מקופה של צדקה, והבן אין ידו משגת לתת להם כל צרכם, כי טיפולו וצרכי ביתו מרובים. מהו שיכול ליתן להם מעשרו שרגיל להפריש מממונו, מבלי תת לשום עני אחר הן קרוב הן רחוק, עד שיתפרנסו אבותיו בכבוד בריווח, ולא יכשל במה שאחז"ל כל הנותן מתנותיו לעני א' מביא רעב לעולם, כבש"ע י"ד סימן רנ"ז סעי' ט'.
לע"ד לא מבעי' דאיסורא ליכא, אלא חיובא נמי איכא, ואינו רשאי לתת מעשרו לשום עני טרם שיהיה לאבותיו מסת די פרנסתם.
ובסוף דבריו סיים:
תבנא לדיננא דלמאי דקיי"ל דאם אין לו לבן מותר ליתן לאביו מעשרו, א"כ ממילא חייב ליתן לו כל מעשר וצדקה שיש לו, ליתן עד שיהיה לאב די מחסורו אשר יחסר לו.
כאן יש את כל התשובה
https://he.wikisource.org/wiki/שו"ת_חתם_סופר/יורה_דעה/סימן_רכט
יש ע"ז שרשור גם בפורום לתורה
https://tora-forum.co.il/threads/אסור-לתת-מעשרות-לעניים-לפני-שיש-להורים-כדי-ספוקם.4270/

יישר כח! שלחתי וקיבלתי תוך כמה דקות.

יתכן שעל הכל יש מצוות צדקה, אבל עדיין יש דיני קדימה.
אם יש חיוב לתת לכל מי שמבקש אפשר לתת שקל ואת הארבע אחרים לתת למי שקודם.
הקופות השכנותיות זה נושא אחר לחלוטין ולא דיברתי עליו.

תשובה דרמטית מאת הגר"ש זעפרני לחוסכים דרך ארגון בנקל

@ניסן-עציוני
יפה מאוד!!!!
ישר כוח גדול

@יוסי-C כתב בפסק הלכה דרמטי המשך יבוא...:

@רואה-את-הנולד נראה לי שלראשונה יש פסק גלוי של רב שאפשר להשקיע בשוק ההון לצורך חתונות הילדים מכספי מעשר

עד היום לא היה קונצנזוס על משהו שהוא מתאים לכולם
והוא פשוט להשגה לכל אברך בן תורה

אני שאלתי את הגרש"צ רוזנבלט על לחסוך בגמ"ח והורה לי שאפשר עד חצי ללא חילוק בין חומש למעשרות.
יש לעניין מניין לו החצי ולא שליש כדברי האהבת חסד, היה מי שטען שאולי היום גדל הצורך בהלוואות ולכן ררה לנכון להתיר יותר.
(יש לציין ששאלתיו בהיותי אברך צעיר בגיל שלא נראה כעומד לחתן בקרוב...)