דילוג לתוכן

ימות המשיח, לא צריך לשלם יותר מעשרות!

צדקה ומעשר כספים
20 7 718 7
  • @שמיל-שמיל
    זה וודאי לא מכירה רגילה,
    אלא מתנה שמקבל מי שתורם (ואפי' שזה מתנה גדולה).

    @אבי-ר. כתב בימות המשיח, לא צריך לשלם יותר מעשרות!:

    אלא מתנה שמקבל מי שתורם (ואפי' שזה מתנה גדולה).

    עד כמה אחוז זה נראה לך טובת הנאה ולא תשלום, עד 80 אחוז?

  • @אבי-ר. כתב בימות המשיח, לא צריך לשלם יותר מעשרות!:

    אלא מתנה שמקבל מי שתורם (ואפי' שזה מתנה גדולה).

    עד כמה אחוז זה נראה לך טובת הנאה ולא תשלום, עד 80 אחוז?

    @שמיל-שמיל לא הצלחתי להבין את השאלה.
    אתה כותב שהתורם מקבל פי כמה מהערך שנותן, א"כ זה וודאי לא מכירה רגילה,
    (כנראה בעל הצימר החליט לתרום בדרך הזאת, (אולי זה פרסומת, ואולי כך הוא לא מתחזק את זה וכדו') וכך ראש הכולל יכול לתת למי שתורם לו סכום מסויים)

  • @שמיל-שמיל לא הצלחתי להבין את השאלה.
    אתה כותב שהתורם מקבל פי כמה מהערך שנותן, א"כ זה וודאי לא מכירה רגילה,
    (כנראה בעל הצימר החליט לתרום בדרך הזאת, (אולי זה פרסומת, ואולי כך הוא לא מתחזק את זה וכדו') וכך ראש הכולל יכול לתת למי שתורם לו סכום מסויים)

    @אבי-ר.
    אם לצורך הענין התורם מקבל 50 אחוז חזרה בטובת הנאה זה מוגדר כ'תרומה' עם קבלת טובת הנאה או כיסוי לצימר שהוא רוצה לצאת עם 50 אחוז דמי מעשרות?

  • @אבי-ר.
    אם לצורך הענין התורם מקבל 50 אחוז חזרה בטובת הנאה זה מוגדר כ'תרומה' עם קבלת טובת הנאה או כיסוי לצימר שהוא רוצה לצאת עם 50 אחוז דמי מעשרות?

    @שמיל-שמיל
    זה לא נקרא שהוא יוצא לצימר עם 50% דמי מעשרות, (אם זה היה כך גם לא היה אפשר עם 0.0001%)
    אלא הדמי מעשרות כולם הולכים לטובת הכולל והם יגיעו בשלמותם לאברכים,
    אלא שהתורם מקבל זכות לצימר בחינם, (הצימר נתרם בחינם, והוא לא משלם על הצימר)
    וזה טובת הנאה שמשמעותה היא שיש לבעל המעשרות (כל סוגי המעשרות) זכות לבחור למי לתת את המעשרות,
    ז"א שלמרות שכספי המעשרות כלל אינם שלו אבל יש לו זכות בהם לבחור למי לתת אותם וגם להביא למישהו שיחזיר לו ע"ז משהו, זה נקרא טובת הנאה, שאין לי בכסף משהו מסוים אלא זכות לבחור למי להביא ועי"כ לקבל ממנו טובת הנאה.

    אני לא יודע אבל בהחלט יכול להיות שאם אדם מחפש לצאת לצימר ובמהלך חיפושו הוא רואה את הצימר הזה ואז הוא אומר יעל'ה נשלם את זה כבר ממעשרות, בהחלט יכול להיות שזה בעיה מצדו, אלא שבד"כ לא כך מדובר ובפרט שבד"כ זה גם לא לפי היום שאתה בוחר להיות.

  • רק מציין שלדעת הרבה פוסקים אין חיוב לתת מעשר כספים.
    אלא מה - במצוות צדקה עין רעה - שלישית השקל לשנה.
    מעשר כספים - עין בינונית.
    חומש - עין יפה.
    בכל מקרה שמציעים לכם מבצעים על מעשר כספים תחשבו לבד האם זה נראה לכם עדיין עין בינונית או שזה כבר עין רעה.
    בהצלחה.

  • רק מציין שלדעת הרבה פוסקים אין חיוב לתת מעשר כספים.
    אלא מה - במצוות צדקה עין רעה - שלישית השקל לשנה.
    מעשר כספים - עין בינונית.
    חומש - עין יפה.
    בכל מקרה שמציעים לכם מבצעים על מעשר כספים תחשבו לבד האם זה נראה לכם עדיין עין בינונית או שזה כבר עין רעה.
    בהצלחה.

    @אליהוא
    ממש לא חושב שזה יורד מדרגה של עין בינונית,
    כיון שבס"ה תורם לכולל וכדו' אלא שמקבל ע"ז טובת הנאה, וכנ"ל.

  • רק מציין שלדעת הרבה פוסקים אין חיוב לתת מעשר כספים.
    אלא מה - במצוות צדקה עין רעה - שלישית השקל לשנה.
    מעשר כספים - עין בינונית.
    חומש - עין יפה.
    בכל מקרה שמציעים לכם מבצעים על מעשר כספים תחשבו לבד האם זה נראה לכם עדיין עין בינונית או שזה כבר עין רעה.
    בהצלחה.

    @אליהוא רוב ציבור בני התורה
    קיבלו על עצמם את מנהג מעשר כספים
    וכך שמי שאין פרנסתו דחוקה ביותר מחוייב מדין נדר

  • לדעת רוב הפוסקים לתרום לעמותה בעד מוצר שעולה כרוב התרומה
    א״א לחשב את זה מעשרות
    ושמעתי היום מחבר שהתקשר לעמותה הנ״ל כיצד הם כותבים שמותר מכספי מעשרות
    וענו לו שוודאי שמדובר על הפער בין השווי של המתנה לסכום המלא
    (ואינו דומה להגרלות שזה דיון נפרד ויש שמקילים שם)

  • לדעת רוב הפוסקים לתרום לעמותה בעד מוצר שעולה כרוב התרומה
    א״א לחשב את זה מעשרות
    ושמעתי היום מחבר שהתקשר לעמותה הנ״ל כיצד הם כותבים שמותר מכספי מעשרות
    וענו לו שוודאי שמדובר על הפער בין השווי של המתנה לסכום המלא
    (ואינו דומה להגרלות שזה דיון נפרד ויש שמקילים שם)

    @שמח-לעזור כתב בימות המשיח, לא צריך לשלם יותר מעשרות!:

    לדעת רוב הפוסקים

    נשמח לפירוט בעניין.

  • @שמח-לעזור כתב בימות המשיח, לא צריך לשלם יותר מעשרות!:

    לדעת רוב הפוסקים

    נשמח לפירוט בעניין.

    @אבי-ר. נתחיל הפוך
    איזה פוסק מתיר לשלם על בית מלון ממעשרות
    אם יש קופת צדקה שמרוויחה מזה עמלה נניח של 10%

  • @אבי-ר. נתחיל הפוך
    איזה פוסק מתיר לשלם על בית מלון ממעשרות
    אם יש קופת צדקה שמרוויחה מזה עמלה נניח של 10%

    @שמח-לעזור כתב בימות המשיח, לא צריך לשלם יותר מעשרות!:

    נתחיל הפוך
    איזה פוסק מתיר לשלם על בית מלון ממעשרות
    אם יש קופת צדקה שמרוויחה מזה עמלה נניח של 10%

    אני לא אמרתי שיש כך שאיני יכול לומר מי הוא, מי שכתב בשם רוב הפוסקים כנראה יודע על מי הוא מדבר....

    ולעצם העניין לא מדובר כאן על אדם שמשלם לבית מלון והקופה בס"ה גוזרת אחוזים, אלא שהקופה מקבלת את כל התרומה שלך, רק שכיון שהם קיבלו בתרומה חדר במלון על בסיס מקום פנוי וכדו' הרי שאתה זכאי לזה בתורת טובת הנאה.

  • @שמח-לעזור כתב בימות המשיח, לא צריך לשלם יותר מעשרות!:

    נתחיל הפוך
    איזה פוסק מתיר לשלם על בית מלון ממעשרות
    אם יש קופת צדקה שמרוויחה מזה עמלה נניח של 10%

    אני לא אמרתי שיש כך שאיני יכול לומר מי הוא, מי שכתב בשם רוב הפוסקים כנראה יודע על מי הוא מדבר....

    ולעצם העניין לא מדובר כאן על אדם שמשלם לבית מלון והקופה בס"ה גוזרת אחוזים, אלא שהקופה מקבלת את כל התרומה שלך, רק שכיון שהם קיבלו בתרומה חדר במלון על בסיס מקום פנוי וכדו' הרי שאתה זכאי לזה בתורת טובת הנאה.

    @אבי-ר. הם לא קיבלו שום חדר בחינם
    הם פשוט סגרו איתם הסכם כלשהו
    מסתבר שבהנחה משמעותית
    ואולי אף חלק ב״תרומה״
    בכל אופן, עד שלא תשאל אותם בדיוק כמה הם שילמו זה רק ניחוש

    דבר שני
    לא בטוח שזה רלוונטי בכלל שהם קיבלו את זה בתרומה

    לדעתך אם אני הולך לקנות בחנות פלונית למרות שהיא יותר יקרה
    כי הבעלים הוא ת״ח עני
    אני יכול להחשיב את כל הקניה ממעשרות?
    מה ההבדל בין זה לבין סוכן צימרים ת״ח עני
    ומה ההבדל בין סוכן צימרים לעמותה הנ״ל

נושאים מוצעים


  • 9 הצבעות
    11 פוסטים
    140 צפיות
    ל
    @מחשב-מסלול-מחדש said: 2. הדילמה של מעשר כספים. זה הנידון הכי לוהט בפורום... המדד עלה השנה ב-20%. התיק שלי תפח יפה. אשתי שואלת: "נו, הפרשת מעשרות?" (לאבא שלה...) אני מחוויר. "רחלי" אני מסביר לה בקול רועד, "זה רווח על הנייר, זה לא ממומש, ויש שיטות שלא שחייבים עד שפוגשים את הכסף בבנק." היא לא משתכנעת, "אבל קנית טשולנט בליל שישי על חשבון הרווחים האלה.." בסוף עשינו פשרה, אני מפריש לקופת גמל מיוחדת, מחקה מדד עניי עירך, כשהמשיח יבוא, יהיה לעניים הרבה מאוד כסף (כפוף למס רווחי הון). יש שיטות שכן חייבים לתת מעשרות מעל הנייר?? מאיפה הבאת את זה?
  • מעשרות מתשואה - הכיצד?

    צדקה ומעשר כספים מעשר כספים תשואה
    20
    1 הצבעות
    20 פוסטים
    334 צפיות
    ש
    @מ.ר.-דרור את השאלה הנ״ל שאלתי את הגר״ע פריד ועוד כמה מוצ״ים וכולם פסקו שאין היתר כזה אא״כ אתה סומך על השקעת מעשרות לחתונות… זה באמת נושא לא מדובר כמו ״דחיית מס״ יש ״דחיית מעשרות״ אני אישית נשאר בהשקעה מסוימת בהרבה כסף גם בגלל הנקודה הנ״ל
  • 3 הצבעות
    26 פוסטים
    2k צפיות
    ב
    ודאי שהדבר הכי נכון הוא לעזור לאדם לצאת ממצבו וזו המעלה הגדולה בצדקה אבל ודאי שאם יבואו למנהלי הגמחי"ם שגם כך משקיעים מזמנם ואני מאמין שרובם אם לא כולם ללא תמורה ועל חשבון המשפחה ויבקשו מהם להתחיל לתחקר את הלווים זה לא לעניין במיוחד שלא תמיד זה נעים למלווה
  • דיני מעשרות בהשקעת נדל"ן

    צדקה ומעשר כספים מעשרות תורני
    9
    1 הצבעות
    9 פוסטים
    337 צפיות
    מ
    מסברא מה שהרווחת לצורך דירה למגורים לא נקרא רווח, הדירה המושקעת היא הדירה שלך, גם אם אתה לא מתגורר בה בפועל היא דירת המגורים היחידה שלך, שאתה משכיר אותה לצורך שכירות דירה אחרת המחיר שלה עלה ואתה מוכר אותה וקונה דירה למגורים זה כמו כל משפר דיור שמוכר וקונה דירה ואף אחד לא חושב שהוא צריך להפריש מעשרות מהמחיר של הדירה שעלה. @אבי-ר. כתב בדיני מעשרות בהשקעת נדל"ן: וכמובן למעשה יש לשאול מורה הוראה.
  • אקסל לחישוב מעשרות

    צדקה ומעשר כספים מעשרות אקסל מעשרות
    6
    3 הצבעות
    6 פוסטים
    816 צפיות
    מ
    אני אוהב את הטבלה הפשוטה והנוחה הזאת. שנים עובד איתה מעשר כספים.xlsx