דילוג לתוכן

פרשת המן - אז והיום.

השתדלות
5 4 72 4
  • הכל התחיל מאברך מוכשר אחד, דתן שמו.
    בלמדנות ישיבתית הוא פיצח את השיטה, במקום לבזבז את מנת המן היומית,
    בואו ונתחיל להשקיע, נשים בצד חלק וכך נבטיח את עתידנו,
    מפה לשם זה התגלגל, והפך לתופעה נפוצה,
    בזה אחר זה הוקמו חברות, ששיווקו מרכבות מעופפות או קרקעות מעבר לעמוד הענן,
    ובתמורה למנות מן, יכולתם לקבל מניות באותן חברות מבטיחות,
    מומחי כלכלה ממגזר הערב רב, התנוססו בגאון על עמודי הפרסומות,
    במטרה לשוות נופך מקצועי להשקעה.
    כשהזהירו גדולי ישראל מאותם השקעות מפוקפקות,
    זלזלו החוסכים, וענו לעצמם מה רבנים מבינים בהשקעות, הרווח כאן מובטח, ובלי לקחת סיכונים אף אחד לא נהיה עשיר.
    למרבה הצער, ביום שלמחרת התברר גודל האסון,
    המיזמים קרסו בזה אחר זה, וההשקעות כולן מלאו רימה ותולעה,
    ובמקום למצוא זהב העלו המשקיעים חרס בחכתם.
    חלפו מספר ימים, והנה ערב שבת קודש,
    גדולי ישראל יצאו במכתב ברור וחד משמעי,
    על כל איש ואיש להיערך לשבת, ולשמור מהמן ליום השביעי,
    בברכתם ועידודם של גדולי ישראל, הוקם הארגון "שבת בנקל"
    שעסק בהסברה אודות חשיבות העניין, וסייע לבני ישראל להיערך כיאות לשבת המלכה,
    ואז צצו להם המתנגדים,
    הרי כולנו זוכרים איך נגמרו ההשקעות הקודמות, טענו בצדקנות,
    מקובלנו מגדולי הדורות מימים ימימה, שאין לעסוק כלל במחשבה על העתיד,
    וכך נלחמו בתוקף ביוזמת "שבת בנקל"
    גם לנוכח מכתביהם המפורשים של גדולי ישראל, לא זזו מעמדתם והמשיכו בשלהם,
    חלף לו יום, והנה השבת פורשת כנפיה על מחנה בני ישראל,
    ובבוקרו של יום, כשבאו אותם השמרנים להביא מזון לפי הטף,
    גילו שוקת שבורה, עולליהם שאלו לחם ואין.
    הם נאלצו ליטול הלוואות גמ"ח בהחזרים קשים מנשוא,
    או למצער להזדקק לטובת הציבור וארגוני החסד, רק כדי לשרוד את היום.
    "עד אנא מאנתם וכו' "

  • כתיבה משובחת!

  • וואו @ביזנייעס ממש מדהים

  • יפה אהבתי!

  • חריג שאין מתנגדים...

נושאים מוצעים


  • 9 הצבעות
    3 פוסטים
    131 צפיות
    ד
    זה באמת מעניין מה שאתה אומר רק יכול להיות שהדור שלנו הוא דור שתרבות היא שינויים וקבלה שלהם ואולי אולי אצלינו זה לא יקרה ההיתקעות בתפיסות ישנות
  • 1 הצבעות
    42 פוסטים
    325 צפיות
    מ
    @בן-עליה כתב בדירת שותפים בפתח תקוה ל"אברך מתחיל": א. מה אחוז המס שמלשמים על כזה דבר? האם זה נקרא עסק ואז התשלום יותר גבוה בגדול המדינה לא מתעניינת בזה ואתה לא אמור לעדכן אף אחד. ואם לא עשית שינויים לא חוקיים כמו חלוקה ליחידות בגדול אין לעירייה מה לעשות נגדך גם אם יש שכן שמתלונן. וגם לא נראה לי שזה מוגדר עסק, זו שכירות למגורים במחיר יקר ובלאי גבוה. @צמיחה כתב בדירת שותפים בפתח תקוה ל"אברך מתחיל": @משהמשה בהחלט נשמע רעיון טוב, מעניין כמה הם מכניסים בדירה אחת, וכמה כסף החברה משלמת למשכיר. הייתי פעם בתוך דירה כזו דוחפים מיטות בכל מקום אפשרי כולל במטבח. משלמים למנהל בערך כמו שמקובל בניהול של דירות מחולקות. כמו שכתב @בן-עליה כתב בדירת שותפים בפתח תקוה ל"אברך מתחיל": בגדול ההצעה היתה 1200 ש"ח לאדם והמנהל מקבל 1200 ש"ח מה שחשוב לדעת שיש הוצאות של בלאי ומקובל לחשבן שיש הוצאות בסדר גודל של הכנסה מהשכירות של חודש אחד בשנה.
  • 0 הצבעות
    17 פוסטים
    315 צפיות
    אבי ר.א
    @צמיחה כתב בלענות תשובה 'על רגל אחת'..?: כנראה שההשתדלות צריכה להיות לפי מה שהכי הגיוני. מי שנמצא בשלב יותר מתקדם והוא כמעט מחתן, מומלץ שיפנה לייעוץ מקצועי מה הוא יכול לעשות, אולי עוד אפשר להציל את המצב. לפעמים אין ברירה וצריך להסתמך על הגמ"חים. זה בס"ה מה שרציתי להבהיר, ולשלול את התפיסה שאומרת בשום פנים ואופן אין לקחת הלוואה. Spoiler גילוי נאות: אני לגמרי נגד הלוואות ב"ה אין לי כאלה ואין לי אשראי ולא מסגרת בחשבון, ובכ"ז אני מפקיד לגמ"ח כי אני חושב שזה חלק מההשתדלות שלי, ובתקווה שלא אצטרך לזה. (אולי החתן שלי ירצה במקום משכנתא...)
  • 3 הצבעות
    26 פוסטים
    1k צפיות
    ב
    ודאי שהדבר הכי נכון הוא לעזור לאדם לצאת ממצבו וזו המעלה הגדולה בצדקה אבל ודאי שאם יבואו למנהלי הגמחי"ם שגם כך משקיעים מזמנם ואני מאמין שרובם אם לא כולם ללא תמורה ועל חשבון המשפחה ויבקשו מהם להתחיל לתחקר את הלווים זה לא לעניין במיוחד שלא תמיד זה נעים למלווה
  • 1 הצבעות
    19 פוסטים
    2k צפיות
    קל זכותק
    בהחלט הספר של אהרן זלץ הוא מיוחד מאוד