דרמה! - ההכרעה הברורה במעונו של רשכבה"ג הגר"ד לנדו שליט"א
-
אינני חושב שכוונת מרן שליט"א שאברך יהיה סוחר ממש, כי ברור שמה שהיה פעם זה לא היום,
לכאורה כוונתו רק על ההשקעה הקבועה בהו"ק שיהיה בבחינת שגר ושכח@פשוט-יהודי כתב בדרמה! - ההכרעה הברורה במעונו של רשכבה"ג הגר"ד לנדו שליט"א:
אינני חושב שכוונת מרן שליט"א שאברך יהיה סוחר ממש, כי ברור שמה שהיה פעם זה לא היום,
לכאורה כוונתו רק על ההשקעה הקבועה בהו"ק שיהיה בבחינת שגר ושכחבדורות האחרונים נתקבל בעולם התורה מנהג הכוללים, בהנהגת גדולי ישראל. סיבותיו וטעמיו של מנהג זה נידונו רבות ואין כאן המקום להרחיב, אך עיקרו – לאפשר לאברך לשקוד על תלמודו, בעוד שהפרנסה תגיע ממקורות אחרים, בין אם מהאשה ובין אם ממקורות אחרים.
מנהג זה גרם לרבים לחשוב כי אין צורך עוד בהשתדלות כללית לפרנסה, וכביכול הוסרה מאיתנו קללת "בזיעת אפיך תאכל לחם".
ועל זה אמר מרן הגרד"ל שזה טעות- גדו"י לאורך כל הדורות השקיעו ועבדו ומזה אנו למדים שא"א לסמוך על הנס.
וכל מה שאנו סומכים על הנס הוא רק במה שמפריע למעלת הבן תורה. -
@פשוט-יהודי כתב בדרמה! - ההכרעה הברורה במעונו של רשכבה"ג הגר"ד לנדו שליט"א:
אינני חושב שכוונת מרן שליט"א שאברך יהיה סוחר ממש, כי ברור שמה שהיה פעם זה לא היום,
לכאורה כוונתו רק על ההשקעה הקבועה בהו"ק שיהיה בבחינת שגר ושכחבדורות האחרונים נתקבל בעולם התורה מנהג הכוללים, בהנהגת גדולי ישראל. סיבותיו וטעמיו של מנהג זה נידונו רבות ואין כאן המקום להרחיב, אך עיקרו – לאפשר לאברך לשקוד על תלמודו, בעוד שהפרנסה תגיע ממקורות אחרים, בין אם מהאשה ובין אם ממקורות אחרים.
מנהג זה גרם לרבים לחשוב כי אין צורך עוד בהשתדלות כללית לפרנסה, וכביכול הוסרה מאיתנו קללת "בזיעת אפיך תאכל לחם".
ועל זה אמר מרן הגרד"ל שזה טעות- גדו"י לאורך כל הדורות השקיעו ועבדו ומזה אנו למדים שא"א לסמוך על הנס.
וכל מה שאנו סומכים על הנס הוא רק במה שמפריע למעלת הבן תורה.@הקול-השפוי
מצד שני יש את "אוכלי המן"... שזה כן בגדר של ניסים...
ולפי ההסרטה הוא בסה"כ אמר שכל הדורות השקיעו וסחרו - שזה לא סתירה לביטחון וזה גם השתדלות ראויה [כל אחד לפי מקומו..]
זה מעניין מאוד שיש דעה כזאת של רבנים מוכרים בציבור שלא צריך לעשות כלום.. שכמו ש"עשית" משהו לזה שהם נולדו ככה תחתן אותם הכל יעשה מאליו..
זה ממש מעניין.. הרי כל גדו"י וספרי המוסר [לענ"ד השפלה כמובן..]
תמיד דיברו על חובת ההשתדלות לחשב הוצאות והכנסות ועד כדי שאפ' לוקחים מזה דוגמא לעבודת ה' שצריך לשקול את מעשיו כמו סוחר..
ופתאום נהייתה דעה של בדיוק הפוך.. ועוד לכלל הציבור..
הגראי"ל שטיינמן זצ"ל אמר על זה שלא לחיות בדרך של חשבון , הרווח מזה הוא רק להיות בעל חובות גדול...
והגמ' שמדברת על אין הברכה שורה אלא בדבר הסמוי מן העין.. הכוונה לא שלא לספור ואז יהיה ברכה.. שכן אין מזה הרווח..
אלא שאתה הולך לספור תעשה את זה בהצנע וסמוי מן העין.. -
@הקול-השפוי
מצד שני יש את "אוכלי המן"... שזה כן בגדר של ניסים...
ולפי ההסרטה הוא בסה"כ אמר שכל הדורות השקיעו וסחרו - שזה לא סתירה לביטחון וזה גם השתדלות ראויה [כל אחד לפי מקומו..]
זה מעניין מאוד שיש דעה כזאת של רבנים מוכרים בציבור שלא צריך לעשות כלום.. שכמו ש"עשית" משהו לזה שהם נולדו ככה תחתן אותם הכל יעשה מאליו..
זה ממש מעניין.. הרי כל גדו"י וספרי המוסר [לענ"ד השפלה כמובן..]
תמיד דיברו על חובת ההשתדלות לחשב הוצאות והכנסות ועד כדי שאפ' לוקחים מזה דוגמא לעבודת ה' שצריך לשקול את מעשיו כמו סוחר..
ופתאום נהייתה דעה של בדיוק הפוך.. ועוד לכלל הציבור..
הגראי"ל שטיינמן זצ"ל אמר על זה שלא לחיות בדרך של חשבון , הרווח מזה הוא רק להיות בעל חובות גדול...
והגמ' שמדברת על אין הברכה שורה אלא בדבר הסמוי מן העין.. הכוונה לא שלא לספור ואז יהיה ברכה.. שכן אין מזה הרווח..
אלא שאתה הולך לספור תעשה את זה בהצנע וסמוי מן העין..@ia90990 כתב בדרמה! - ההכרעה הברורה במעונו של רשכבה"ג הגר"ד לנדו שליט"א:
ולפי ההסרטה הוא בסה"כ אמר שכל הדורות השקיעו וסחרו - שזה לא סתירה לביטחון וזה גם השתדלות ראויה [כל אחד לפי מקומו..]
זה מעניין מאוד שיש דעה כזאת של רבנים מוכרים בציבור שלא צריך לעשות כלום.. שכמו ש"עשית" משהו לזה שהם נולדו ככה תחתן אותם הכל יעשה מאליו..בעיקרון יש מקום להשקפה הזו גם על פי רבותינו אבל צריך להעמיד דברים על דיוקם, שהאב אינו מחוייב כ"כ מדינא בנישואי בניו ואם ההשתדלות תפגע בעומק עיונו בתורה הרי ייתכן שעדיף לוותר על חיוביו במצבים מסויימים, וכדאיתא בעירובין כב. על הפסוק "שחורות כעורב" "רבא אמר במי שמשים עצמו אכזרי על בניו ועל בני ביתו כעורב"
-
ראיתי כמוכם את ההסרטה.
נו, לא התלהבתי.
אני מקווה שגם אתם לא.
לא צריך להכניס מידי הרבה רוח במה שאין.
ר' דב רואה את ענין ההשקעות כמסחר.
רק מה לעשות שהוא לא רואה בעיה שאברך יהיה קצת סוחר?....
כנראה שיש לו ראש קצת יותר בריא מכמה "אברייכים" בחדר קפה.....
מי שזה לא מתאים לו שלא ינסה לשכנע את מי שזה כן סתירה אצלו.
עכ"פ, לא נראה לי שזה מה שארגון בנקל רצו להכניס לתוך פיו...... -
ראיתי כמוכם את ההסרטה.
נו, לא התלהבתי.
אני מקווה שגם אתם לא.
לא צריך להכניס מידי הרבה רוח במה שאין.
ר' דב רואה את ענין ההשקעות כמסחר.
רק מה לעשות שהוא לא רואה בעיה שאברך יהיה קצת סוחר?....
כנראה שיש לו ראש קצת יותר בריא מכמה "אברייכים" בחדר קפה.....
מי שזה לא מתאים לו שלא ינסה לשכנע את מי שזה כן סתירה אצלו.
עכ"פ, לא נראה לי שזה מה שארגון בנקל רצו להכניס לתוך פיו......@רק-לא-סנופי כתב בדרמה! - ההכרעה הברורה במעונו של רשכבה"ג הגר"ד לנדו שליט"א:
ראיתי כמוכם את ההסרטה.
נו, לא התלהבתי.
אני מקווה שגם אתם לא.
לא צריך להכניס מידי הרבה רוח במה שאין.
ר' דב רואה את ענין ההשקעות כמסחר.
רק מה לעשות שהוא לא רואה בעיה שאברך יהיה קצת סוחר?....
כנראה שיש לו ראש קצת יותר בריא מכמה "אברייכים" בחדר קפה.....ברור שיש לחלק ועיין תגובתי לעיל.
מי שזה לא מתאים לו שלא ינסה לשכנע את מי שזה כן סתירה אצלו.
עכ"פ, לא נראה לי שזה מה שארגון בנקל רצו להכניס לתוך פיו......לא ברור מה אתה מתכוון לומר.
-
ראיתי כמוכם את ההסרטה.
נו, לא התלהבתי.
אני מקווה שגם אתם לא.
לא צריך להכניס מידי הרבה רוח במה שאין.
ר' דב רואה את ענין ההשקעות כמסחר.
רק מה לעשות שהוא לא רואה בעיה שאברך יהיה קצת סוחר?....
כנראה שיש לו ראש קצת יותר בריא מכמה "אברייכים" בחדר קפה.....
מי שזה לא מתאים לו שלא ינסה לשכנע את מי שזה כן סתירה אצלו.
עכ"פ, לא נראה לי שזה מה שארגון בנקל רצו להכניס לתוך פיו......@רק-לא-סנופי
אני מסכים עם ההרגשה שלך שזה לא באמת דרמה כ"כ גדולה
אבל לכל אותם אברייכים שראו במחשבה על העתיד כחסרון באמונה
ור' דויב מגיע ואומר שאדרבה זה חשוב מאוד מאוד אולי זה כן דרמה בשבילם -
@רק-לא-סנופי
לא נתקלת בשנה האחרונה באנשים שטוענים שזה לא מחובת ההשתדלות
לחסוך לחתונות הילדים? -
@רק-לא-סנופי כתב בדרמה! - ההכרעה הברורה במעונו של רשכבה"ג הגר"ד לנדו שליט"א:
ראיתי כמוכם את ההסרטה.
נו, לא התלהבתי.
אני מקווה שגם אתם לא.
לא צריך להכניס מידי הרבה רוח במה שאין.
ר' דב רואה את ענין ההשקעות כמסחר.
רק מה לעשות שהוא לא רואה בעיה שאברך יהיה קצת סוחר?....
כנראה שיש לו ראש קצת יותר בריא מכמה "אברייכים" בחדר קפה.....ברור שיש לחלק ועיין תגובתי לעיל.
מי שזה לא מתאים לו שלא ינסה לשכנע את מי שזה כן סתירה אצלו.
עכ"פ, לא נראה לי שזה מה שארגון בנקל רצו להכניס לתוך פיו......לא ברור מה אתה מתכוון לומר.
@הקול-השפוי כתב בדרמה! - ההכרעה הברורה במעונו של רשכבה"ג הגר"ד לנדו שליט"א:
לא ברור מה אתה מתכוון לומר.
ברור מאוד.
בנקל רוצים לומר- השקעה פסיבית זה לא בגדר "מסחר"! ולכן זה לא סתירה ללימוד! [לשכנע את אותם שרואים במסחר סתירה ללימוד או לאמונה]
ר' דב אומר- זה כן מסחר! ואעפ"כ זה לא סתירה ללימוד..... -
@הקול-השפוי כתב בדרמה! - ההכרעה הברורה במעונו של רשכבה"ג הגר"ד לנדו שליט"א:
לא ברור מה אתה מתכוון לומר.
ברור מאוד.
בנקל רוצים לומר- השקעה פסיבית זה לא בגדר "מסחר"! ולכן זה לא סתירה ללימוד! [לשכנע את אותם שרואים במסחר סתירה ללימוד או לאמונה]
ר' דב אומר- זה כן מסחר! ואעפ"כ זה לא סתירה ללימוד.....@רק-לא-סנופי
אני לא יודע מה עומק כוונותיו של מרן ר' דב שליט"א,
אני רק יודע שאפשר להיות עם פנסיה ולא לצאת מהלימוד,
ומי שמבין שפנסיה זה בדיוק שוק ההון לכל דבר ועניין,
הוא מבין שהוא יכול להשקיע בשביל חתונות הילדים מבלי לצאת מהלימוד,
הוא רק צריך לקרוא לזה פנסיית ילדים. -
@הקול-השפוי כתב בדרמה! - ההכרעה הברורה במעונו של רשכבה"ג הגר"ד לנדו שליט"א:
לא ברור מה אתה מתכוון לומר.
ברור מאוד.
בנקל רוצים לומר- השקעה פסיבית זה לא בגדר "מסחר"! ולכן זה לא סתירה ללימוד! [לשכנע את אותם שרואים במסחר סתירה ללימוד או לאמונה]
ר' דב אומר- זה כן מסחר! ואעפ"כ זה לא סתירה ללימוד.....@רק-לא-סנופי כתב בדרמה! - ההכרעה הברורה במעונו של רשכבה"ג הגר"ד לנדו שליט"א:
@הקול-השפוי כתב בדרמה! - ההכרעה הברורה במעונו של רשכבה"ג הגר"ד לנדו שליט"א:
לא ברור מה אתה מתכוון לומר.
ברור מאוד.
בנקל רוצים לומר- השקעה פסיבית זה לא בגדר "מסחר"! ולכן זה לא סתירה ללימוד! [לשכנע את אותם שרואים במסחר סתירה ללימוד או לאמונה]
ר' דב אומר- זה כן מסחר! ואעפ"כ זה לא סתירה ללימוד.....כתב בדרמה! - ההכרעה הברורה במעונו של רשכבה"ג הגר"ד לנדו שליט"א:
בדורות האחרונים נתקבל בעולם התורה מנהג הכוללים, בהנהגת גדולי ישראל. סיבותיו וטעמיו של מנהג זה נידונו רבות ואין כאן המקום להרחיב, אך עיקרו – לאפשר לאברך לשקוד על תלמודו, בעוד שהפרנסה תגיע ממקורות אחרים, בין אם מהאשה ובין אם ממקורות אחרים.
מנהג זה גרם לרבים לחשוב כי אין צורך עוד בהשתדלות כללית לפרנסה, וכביכול הוסרה מאיתנו קללת "בזיעת אפיך תאכל לחם".
ועל זה אמר מרן הגרד"ל שזה טעות- גדו"י לאורך כל הדורות השקיעו ועבדו ומזה אנו למדים שא"א לסמוך על הנס.
וכל מה שאנו סומכים על הנס הוא רק במה שמפריע למעלת הבן תורה.
