ימות המשיח, לא צריך לשלם יותר מעשרות!

[אבי ר.]

@שמיל-שמיל לא הצלחתי להבין את השאלה.
אתה כותב שהתורם מקבל פי כמה מהערך שנותן, א"כ זה וודאי לא מכירה רגילה,
(כנראה בעל הצימר החליט לתרום בדרך הזאת, (אולי זה פרסומת, ואולי כך הוא לא מתחזק את זה וכדו') וכך ראש הכולל יכול לתת למי שתורם לו סכום מסויים)

[שמיל שמיל]

@אבי-ר.
אם לצורך הענין התורם מקבל 50 אחוז חזרה בטובת הנאה זה מוגדר כ'תרומה' עם קבלת טובת הנאה או כיסוי לצימר שהוא רוצה לצאת עם 50 אחוז דמי מעשרות?

[אבי ר.]

@שמיל-שמיל
זה לא נקרא שהוא יוצא לצימר עם 50% דמי מעשרות, (אם זה היה כך גם לא היה אפשר עם 0.0001%)
אלא הדמי מעשרות כולם הולכים לטובת הכולל והם יגיעו בשלמותם לאברכים,
אלא שהתורם מקבל זכות לצימר בחינם, (הצימר נתרם בחינם, והוא לא משלם על הצימר)
וזה טובת הנאה שמשמעותה היא שיש לבעל המעשרות (כל סוגי המעשרות) זכות לבחור למי לתת את המעשרות,
ז"א שלמרות שכספי המעשרות כלל אינם שלו אבל יש לו זכות בהם לבחור למי לתת אותם וגם להביא למישהו שיחזיר לו ע"ז משהו, זה נקרא טובת הנאה, שאין לי בכסף משהו מסוים אלא זכות לבחור למי להביא ועי"כ לקבל ממנו טובת הנאה.

אני לא יודע אבל בהחלט יכול להיות שאם אדם מחפש לצאת לצימר ובמהלך חיפושו הוא רואה את הצימר הזה ואז הוא אומר יעל'ה נשלם את זה כבר ממעשרות, בהחלט יכול להיות שזה בעיה מצדו, אלא שבד"כ לא כך מדובר ובפרט שבד"כ זה גם לא לפי היום שאתה בוחר להיות.

[אליהוא]

רק מציין שלדעת הרבה פוסקים אין חיוב לתת מעשר כספים.
אלא מה - במצוות צדקה עין רעה - שלישית השקל לשנה.
מעשר כספים - עין בינונית.
חומש - עין יפה.
בכל מקרה שמציעים לכם מבצעים על מעשר כספים תחשבו לבד האם זה נראה לכם עדיין עין בינונית או שזה כבר עין רעה.
בהצלחה.

[אבי ר.]

@אליהוא
ממש לא חושב שזה יורד מדרגה של עין בינונית,
כיון שבס"ה תורם לכולל וכדו' אלא שמקבל ע"ז טובת הנאה, וכנ"ל.

[בוטח בה']

@אליהוא רוב ציבור בני התורה
קיבלו על עצמם את מנהג מעשר כספים
וכך שמי שאין פרנסתו דחוקה ביותר מחוייב מדין נדר

[שמח לעזור]

לדעת רוב הפוסקים לתרום לעמותה בעד מוצר שעולה כרוב התרומה
א״א לחשב את זה מעשרות
ושמעתי היום מחבר שהתקשר לעמותה הנ״ל כיצד הם כותבים שמותר מכספי מעשרות
וענו לו שוודאי שמדובר על הפער בין השווי של המתנה לסכום המלא
(ואינו דומה להגרלות שזה דיון נפרד ויש שמקילים שם)

[אבי ר.]

@שמח-לעזור כתב בימות המשיח, לא צריך לשלם יותר מעשרות!:

לדעת רוב הפוסקים

נשמח לפירוט בעניין.

[שמח לעזור]

@אבי-ר. נתחיל הפוך
איזה פוסק מתיר לשלם על בית מלון ממעשרות
אם יש קופת צדקה שמרוויחה מזה עמלה נניח של 10%

[אבי ר.]

@שמח-לעזור כתב בימות המשיח, לא צריך לשלם יותר מעשרות!:

נתחיל הפוך
איזה פוסק מתיר לשלם על בית מלון ממעשרות
אם יש קופת צדקה שמרוויחה מזה עמלה נניח של 10%

אני לא אמרתי שיש כך שאיני יכול לומר מי הוא, מי שכתב בשם רוב הפוסקים כנראה יודע על מי הוא מדבר....

ולעצם העניין לא מדובר כאן על אדם שמשלם לבית מלון והקופה בס"ה גוזרת אחוזים, אלא שהקופה מקבלת את כל התרומה שלך, רק שכיון שהם קיבלו בתרומה חדר במלון על בסיס מקום פנוי וכדו' הרי שאתה זכאי לזה בתורת טובת הנאה.