דילוג לתוכן

מישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?

הועבר שוק ההון והשקעות
1.2k 103 26.4k 99
  • אני קורא את הדברים פה ופשוט נדהם.
    א. לכו"ע זה פשע לפתות אברכים לדבר כזה, לסכן את דירתם על סמך רווח צפוי שלדעת כולם אף לדעת האופטימיים זה סיכוי לא גבוה, רק משוגע עושה דבר כזה, ואני לא חושד במאות אברכי רמות והסביבה שהם כאלה, ברור שמכרו להם משהו של רווח ודאי וזה לכו"ע לא יכול להיות אמיתי.
    ב.נראה שגם כאן יש יחצני"ם של הפרויקט זה נראה כמין חסידים של דבר שהולכים אחריו בעיניים עצומות. או שאלו אנשים המושקעים שם וחוששים מנפילת הפרויקט אם יתחילו למשוך את הכספים.
    ג.אין לי כל קשר לפורום אך זה דבר מבורך ביותר בשוק הפרוע של פרויקטים שמפילים רבים פעם אחר פעם כשהדבר קורה בעיקר בקרב הציבור החרדי, חובה שיהיה גוף שיתריע ויבדוק למען הציל עוד אנשים ליפול בעוד פחים שודאי יגיעו בתקופה הקרובה והרחוקה.

  • אני גם צפיתי מצד הרבה זמן, ושמחתי שכבר נרגע כל השיח הרעיל הזה.
    אז רבש"ע למה להחזיר אותו?

    זהו כבר כל הטענות עלו וירדו ועלו וירדו.

    הנח להם לישראל...

  • האמת שהיה עלי לזרא הדיון הבלתי פוסק כאן בשאלת ה"נוכלות" של היזם
    כשבעיני היא לא הנושא החשוב, אלא עצם ההיפקרות הבלתי נתפסת לשכנע מאות אברכים למשכן את חייהם על השקעה ברמת סיכון קיצונית

    אבל אם השאלה הזאת כן חשובה, אני רק רוצה להזכיר שללא שום ספק אדם שמציג בפני אנשים השקעה כבטוחה יותר ממה שהיא, הוא נוכל במלא מובן המילה, גם אם הוא לא לוקח שקל לכיס שלו

    במקרה שלנו, אף אחד מהמשקיעים לא חשב שהוא משקיע את כספו בהשקעה ברמת סיכון קיצונית, ורגלים לדבר שרבים מהם אף סברו שהם משקיעים בהשקעה בטוחה ממש
    ולענין זה אין שום התייחסות מהדיין, שבמחילה, התעלם מהשאלה ה"זניחה" הזו באלגנטיות

    אמנם כפי שכתבו בהודעה מעלי, יתכן והיזם עצמו האמין ללוקשים שהוא מכר, וחשב שההשקעה בטוחה, או ליתר דיוק שבכוח חכמתו המופלאה להשקיע בלוטו זה באופן בטוח

  • אהבת התורה כשמך כן אתה תחזק ידך

  • האמת שהיה עלי לזרא הדיון הבלתי פוסק כאן בשאלת ה"נוכלות" של היזם
    כשבעיני היא לא הנושא החשוב, אלא עצם ההיפקרות הבלתי נתפסת לשכנע מאות אברכים למשכן את חייהם על השקעה ברמת סיכון קיצונית

    אבל אם השאלה הזאת כן חשובה, אני רק רוצה להזכיר שללא שום ספק אדם שמציג בפני אנשים השקעה כבטוחה יותר ממה שהיא, הוא נוכל במלא מובן המילה, גם אם הוא לא לוקח שקל לכיס שלו

    במקרה שלנו, אף אחד מהמשקיעים לא חשב שהוא משקיע את כספו בהשקעה ברמת סיכון קיצונית, ורגלים לדבר שרבים מהם אף סברו שהם משקיעים בהשקעה בטוחה ממש
    ולענין זה אין שום התייחסות מהדיין, שבמחילה, התעלם מהשאלה ה"זניחה" הזו באלגנטיות

    אמנם כפי שכתבו בהודעה מעלי, יתכן והיזם עצמו האמין ללוקשים שהוא מכר, וחשב שההשקעה בטוחה, או ליתר דיוק שבכוח חכמתו המופלאה להשקיע בלוטו זה באופן בטוח

    פוסט זה נמחק!
  • אני קורא את הדברים פה ופשוט נדהם.
    א. לכו"ע זה פשע לפתות אברכים לדבר כזה, לסכן את דירתם על סמך רווח צפוי שלדעת כולם אף לדעת האופטימיים זה סיכוי לא גבוה, רק משוגע עושה דבר כזה, ואני לא חושד במאות אברכי רמות והסביבה שהם כאלה, ברור שמכרו להם משהו של רווח ודאי וזה לכו"ע לא יכול להיות אמיתי.
    ב.נראה שגם כאן יש יחצני"ם של הפרויקט זה נראה כמין חסידים של דבר שהולכים אחריו בעיניים עצומות. או שאלו אנשים המושקעים שם וחוששים מנפילת הפרויקט אם יתחילו למשוך את הכספים.
    ג.אין לי כל קשר לפורום אך זה דבר מבורך ביותר בשוק הפרוע של פרויקטים שמפילים רבים פעם אחר פעם כשהדבר קורה בעיקר בקרב הציבור החרדי, חובה שיהיה גוף שיתריע ויבדוק למען הציל עוד אנשים ליפול בעוד פחים שודאי יגיעו בתקופה הקרובה והרחוקה.

    פוסט זה נמחק!
  • האמת שהיה עלי לזרא הדיון הבלתי פוסק כאן בשאלת ה"נוכלות" של היזם
    כשבעיני היא לא הנושא החשוב, אלא עצם ההיפקרות הבלתי נתפסת לשכנע מאות אברכים למשכן את חייהם על השקעה ברמת סיכון קיצונית

    אבל אם השאלה הזאת כן חשובה, אני רק רוצה להזכיר שללא שום ספק אדם שמציג בפני אנשים השקעה כבטוחה יותר ממה שהיא, הוא נוכל במלא מובן המילה, גם אם הוא לא לוקח שקל לכיס שלו

    במקרה שלנו, אף אחד מהמשקיעים לא חשב שהוא משקיע את כספו בהשקעה ברמת סיכון קיצונית, ורגלים לדבר שרבים מהם אף סברו שהם משקיעים בהשקעה בטוחה ממש
    ולענין זה אין שום התייחסות מהדיין, שבמחילה, התעלם מהשאלה ה"זניחה" הזו באלגנטיות

    אמנם כפי שכתבו בהודעה מעלי, יתכן והיזם עצמו האמין ללוקשים שהוא מכר, וחשב שההשקעה בטוחה, או ליתר דיוק שבכוח חכמתו המופלאה להשקיע בלוטו זה באופן בטוח

    פוסט זה נמחק!
  • ערב טוב לחברי הפורום
    הצטרפתי לפורום כדי להגיב על האשכול זה

    אני חושב שהרבה טענות לא הובאו כאן מספיק טוב
    ובפורום אחר הובאו ולכן אעתיק לכאן
    אבקש מכל הניקים המטרילים פה את הדיון במאות הודעות לענות לגופו של ענין אני מושחת נבל ורשע אם יש לכם מה להגיב על הטענות תענו אבל אני לא הדיון

    פוסט זה נמחק!
  • אני חייב לציין לטובה את איצה דיאלובס'קי שהיה מספיק אמיתי כדי לא לומר שהדינים לא עשו בדיקות נכונות והראה שרק אם יש צורך הוא משמיץ אבל שהתברר בס"ד שהכל חלק הוא ירד מהעץ יפה מאוד שאפו גדול איצה אשריך

  • לפני שבוע כל הניקים החדשים היו לטובת הרב המשקיע
    עכשיו כל החדשים לטובת הפורום.
    מה זה אומר?

  • אגב אני מסכים איתך שזה בגלל שכל מי שמביע בעד ישר מוחקים אותו אבל עדין מגיע לו שאפו שכשהוא שמע את האמת הוא מנסה לרדת מהעץ וע"ז מגיע לו שאפו

  • לפני שבוע כל הניקים החדשים היו לטובת הרב המשקיע
    עכשיו כל החדשים לטובת הפורום.
    מה זה אומר?

    @משהמשה

    @משהמשה כתב במישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?:

    לפני שבוע כל הניקים החדשים היו לטובת הרב המשקיע
    עכשיו כל החדשים לטובת הפורום.
    מה זה אומר?

    זה אומר
    שהיה ניק בשם הרב משהמשה שכעדותו לא מאזין לקו המידע ולחברי הפורום, והתחיל לענות טענות ומענות וביקורת מהשערות שאולי כך אומרים ואולי כך אומרים ואז אולי הם טועים, ואולי בכלל זאת השקעה נכונה.
    ואנשים טובים שראו את טעותו ושאין לו מושג על מה הוא כותב כתבו לו להעמיד דברים על דיוקם.
    ואכן נראה כעת ב"ה שהרב משהמשה הסכים על ידם ויודע היטב במעלת ונחיצות קו המידע והפורום ונכונות דבריהם.

  • @משהמשה

    לא הצבעת בסקר שפיסמתי אבל איצ' דזיאלובסקי ושאר חברי הפורום נותנים כיום פחות מ10 אחוז שהמיזם יצליח אז תחליט לבד מה הוא היה עונה לך.

    @יושב-בגנים כתב במישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?:

    @משהמשה

    לא הצבעת בסקר שפיסמתי אבל איצ' דזיאלובסקי ושאר חברי הפורום נותנים כיום פחות מ10 אחוז שהמיזם יצליח אז תחליט לבד מה הוא היה עונה לך.

    בדיוק לתשובה הזו חיכיתי כשכתבתי את הפוסט

    כתב במישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?:

    ואם זה לא היה קורה החברה הייתה קורסת?
    או שהכל היה ממשיך והוא היה מצליח להתגבר על המכשולים כמו שהתגבר עד היום.
    אז מה השורה התחתונה שהפורום הצליח לגרום לו לעבוד לפי כללים מסודרים - חשוב מאוד.
    אבל בכלל לא בטוח שהייתה כאן הצלת ממונם של ישראל.
    @איצ-ה-דז-אלובסקי תתקן אותי אם אני טועה.

    לפני שאני כותב ראשית ברור שאיצ'ה עשה מעשה ענק שמנע את המשך ההשקעה של אברכים חדשים, ושיש מעכשיו פיקוח על המיזם.
    ובעיקר שמנע ממשקיעים כאלו לשעבד בעתיד דירות של אברכים.
    ועל כך אין שום ויכוח שמגיע לו עולם הבא גדול מאוד.

    עכשיו לנקודה שאליה התכוונתי:
    לא חשבתי שאיצ'ה יענה אבל אני רוצה להתעכב על משפט המפתח בפוסט של

    @איצ-ה-דז-אלובסקי כתב במישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?:

    להעביר את השליטה בפעולות החברה והחברות הקשורות שבבעלותם, לידי מי שיבחר הרב תוך מעורבותו המלאה

    עד היום איצ'ה טען שאין התכנות כלכלית למיזם, וכך הוא גם חושב כעת לפי ההצבעה שלו בסקר.
    יש הרבה שטוענים שזה מה שכתוב במכתב של הרב הייזלר.
    אני לא הבנתי ככה.

    אני לא חושב שאיצ'ה טעה בהערכה הקודמת שלו והוא לא טועה בהערכה הנוכחית שלו,
    אבל הרב הייזלר מעריך אחרת והוא צודק.
    איך זה יכול להיות?
    פשוט מאוד מאוד מאוד.
    איצ'ה כידוע מייצג את ההשקעה לפי הכללים של הכלכלה העולמית.
    ולפי הכללים האלו כנראה שאיצ'ה צודק לא היה לזה סיכוי וגם עכשיו אין לזה סיכוי.
    אבל מה לעשות שהרב המשקיע הוא כנראה יהודי מאוד מוכשר וקומבינטור, ויודע בדרך משלו להתמודד עם קשיים ומשברים, ועובדה שהמיזם לא קרס למרות שהיה אמור לקרוס. כפי שכתוב כאן וכאן
    ולפי הערכות שנכתבו כאן בשם איצ'ה ולפי הפוסט של החבר הנוסף בפורום מיכה שולם כמדומני, גם הגיוס ההולך ונמשך של משקיעים לא היה עוזר למיזם והוא היה אמור לקרוס מזמן...

    אז מה איצ'ה כותב עכשיו שההישג הגדול הוא להעביר את הניהול מהרב המשקיע למנהל מקצוע עם מעורבות מלאה שלו.
    זה נקרא לקחת את הסוס המצליח ולהביא סוס שלא מתאים לאירוע.
    הרי לשיטתך הרב @איצ-ה-דז-אלובסקי אין ולא היה למיזם סיכוי,
    וכשיביאו משקיע מקצועי הוא יתנהל לפי הכללים הנכונים שהוא למד באוניברסיטה.
    והתוצאה תהיה בדיוק מה שנבאת מהתחלה קריסה מוחלטת.
    אבל אם הרב המשקיע ישאר המנהל, הוא ידע להפיק רווחים מהמיזם כמו שהוא ידע מהתחלה בדרך המיוחדת לו.

    אז עכשיו שבזכות איצ'ה כבר לא יהיו משקיעים חדשים, ואלו שנמצאים שם הם כבר בפנים, צריך לאפשר לרב המשקיע להמשיך בדרכו.
    כמובן עם שקיפות ובקרה מלאה על כל פעולה שהוא עושה.
    ולתת לדריקטוריון או גוף דומה זכות ווטו.
    אבל לא לקחת את הניהול שלו שמתאים למיזם הזה ולקחת ניהול מקצועי שפשוט לא מתאים למיזם הזה שהתחיל בצורה מיוחדת [אם תרצו עקומה] וצריך להמשיך באותה הדרך.

    טענו כאן שהמשפחה של הרב המשקיע עוקבת אחר האשכול, וכן משקיעים רבים.
    אני במקומם הייתי נלחם בכל כוחי שהניהול ישאר אצלו עם פיקוח חזק מאוד, אבל שלא יוציאו ממנו למנהל מקצועי.

    אבל כל דברי כקליפת השום אם הם סותרים למה שכתב הרב הייזלר :
    החברה פועלת למינוי מנהל מקצועי בעל ניסיון רלוונטי בתחום, וכן להקמת דירקטוריון בהשתתפות אנשי מקצוע מתאימים, במטרה לחזק את ממשל התאגידי, לשפר את איכות קבלת ההחלטות ולהגדיל את סיכויי הצלחת המיזם לאורך זמן.
    אבל אם אפשר להשאיר את הרב המשקיע וזה לא סותר למכתב
    זה הסיכוי שלו ושל המשקיעים.

  • @יושב-בגנים כתב במישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?:

    @משהמשה

    לא הצבעת בסקר שפיסמתי אבל איצ' דזיאלובסקי ושאר חברי הפורום נותנים כיום פחות מ10 אחוז שהמיזם יצליח אז תחליט לבד מה הוא היה עונה לך.

    בדיוק לתשובה הזו חיכיתי כשכתבתי את הפוסט

    כתב במישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?:

    ואם זה לא היה קורה החברה הייתה קורסת?
    או שהכל היה ממשיך והוא היה מצליח להתגבר על המכשולים כמו שהתגבר עד היום.
    אז מה השורה התחתונה שהפורום הצליח לגרום לו לעבוד לפי כללים מסודרים - חשוב מאוד.
    אבל בכלל לא בטוח שהייתה כאן הצלת ממונם של ישראל.
    @איצ-ה-דז-אלובסקי תתקן אותי אם אני טועה.

    לפני שאני כותב ראשית ברור שאיצ'ה עשה מעשה ענק שמנע את המשך ההשקעה של אברכים חדשים, ושיש מעכשיו פיקוח על המיזם.
    ובעיקר שמנע ממשקיעים כאלו לשעבד בעתיד דירות של אברכים.
    ועל כך אין שום ויכוח שמגיע לו עולם הבא גדול מאוד.

    עכשיו לנקודה שאליה התכוונתי:
    לא חשבתי שאיצ'ה יענה אבל אני רוצה להתעכב על משפט המפתח בפוסט של

    @איצ-ה-דז-אלובסקי כתב במישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?:

    להעביר את השליטה בפעולות החברה והחברות הקשורות שבבעלותם, לידי מי שיבחר הרב תוך מעורבותו המלאה

    עד היום איצ'ה טען שאין התכנות כלכלית למיזם, וכך הוא גם חושב כעת לפי ההצבעה שלו בסקר.
    יש הרבה שטוענים שזה מה שכתוב במכתב של הרב הייזלר.
    אני לא הבנתי ככה.

    אני לא חושב שאיצ'ה טעה בהערכה הקודמת שלו והוא לא טועה בהערכה הנוכחית שלו,
    אבל הרב הייזלר מעריך אחרת והוא צודק.
    איך זה יכול להיות?
    פשוט מאוד מאוד מאוד.
    איצ'ה כידוע מייצג את ההשקעה לפי הכללים של הכלכלה העולמית.
    ולפי הכללים האלו כנראה שאיצ'ה צודק לא היה לזה סיכוי וגם עכשיו אין לזה סיכוי.
    אבל מה לעשות שהרב המשקיע הוא כנראה יהודי מאוד מוכשר וקומבינטור, ויודע בדרך משלו להתמודד עם קשיים ומשברים, ועובדה שהמיזם לא קרס למרות שהיה אמור לקרוס. כפי שכתוב כאן וכאן
    ולפי הערכות שנכתבו כאן בשם איצ'ה ולפי הפוסט של החבר הנוסף בפורום מיכה שולם כמדומני, גם הגיוס ההולך ונמשך של משקיעים לא היה עוזר למיזם והוא היה אמור לקרוס מזמן...

    אז מה איצ'ה כותב עכשיו שההישג הגדול הוא להעביר את הניהול מהרב המשקיע למנהל מקצוע עם מעורבות מלאה שלו.
    זה נקרא לקחת את הסוס המצליח ולהביא סוס שלא מתאים לאירוע.
    הרי לשיטתך הרב @איצ-ה-דז-אלובסקי אין ולא היה למיזם סיכוי,
    וכשיביאו משקיע מקצועי הוא יתנהל לפי הכללים הנכונים שהוא למד באוניברסיטה.
    והתוצאה תהיה בדיוק מה שנבאת מהתחלה קריסה מוחלטת.
    אבל אם הרב המשקיע ישאר המנהל, הוא ידע להפיק רווחים מהמיזם כמו שהוא ידע מהתחלה בדרך המיוחדת לו.

    אז עכשיו שבזכות איצ'ה כבר לא יהיו משקיעים חדשים, ואלו שנמצאים שם הם כבר בפנים, צריך לאפשר לרב המשקיע להמשיך בדרכו.
    כמובן עם שקיפות ובקרה מלאה על כל פעולה שהוא עושה.
    ולתת לדריקטוריון או גוף דומה זכות ווטו.
    אבל לא לקחת את הניהול שלו שמתאים למיזם הזה ולקחת ניהול מקצועי שפשוט לא מתאים למיזם הזה שהתחיל בצורה מיוחדת [אם תרצו עקומה] וצריך להמשיך באותה הדרך.

    טענו כאן שהמשפחה של הרב המשקיע עוקבת אחר האשכול, וכן משקיעים רבים.
    אני במקומם הייתי נלחם בכל כוחי שהניהול ישאר אצלו עם פיקוח חזק מאוד, אבל שלא יוציאו ממנו למנהל מקצועי.

    אבל כל דברי כקליפת השום אם הם סותרים למה שכתב הרב הייזלר :
    החברה פועלת למינוי מנהל מקצועי בעל ניסיון רלוונטי בתחום, וכן להקמת דירקטוריון בהשתתפות אנשי מקצוע מתאימים, במטרה לחזק את ממשל התאגידי, לשפר את איכות קבלת ההחלטות ולהגדיל את סיכויי הצלחת המיזם לאורך זמן.
    אבל אם אפשר להשאיר את הרב המשקיע וזה לא סותר למכתב
    זה הסיכוי שלו ושל המשקיעים.

    @משהמשה
    נראה שיש לך ענין להרוס בכוונה את השם שלך פעם אחר פעם.
    תשובה ענינית בל"נ בהמשך אם לא יהיו אחרים שיקדימו אותי.

  • @משהמשה
    נראה שיש לך ענין להרוס בכוונה את השם שלך פעם אחר פעם.
    תשובה ענינית בל"נ בהמשך אם לא יהיו אחרים שיקדימו אותי.

    @יושב-בגנים למה אתה חושב שיש לי עניין שיהיה לי כאן שם טוב,
    מה זה נותן לי.
    העניין שלי הוא להביע את דעתי ותו לא מידי.

  • @יושב-בגנים למה אתה חושב שיש לי עניין שיהיה לי כאן שם טוב,
    מה זה נותן לי.
    העניין שלי הוא להביע את דעתי ותו לא מידי.

    @משהמשה
    זה לא שאלה של שם,
    הנושא הוא שבכל נושא לפעמים אתה כותב בצורה שפויה וגורם ליצירת אמינות לדבריך, ואז אתה מגיע וכותב לא לענין שגורם לאנשים לתת פחות משקל לדבריך,
    אם כל הענין שלך הוא רק לזרוק מילים באויר אז אתה בהחלט מצליח בצורה נדירה.

  • @יושב-בגנים כתב במישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?:

    @משהמשה

    לא הצבעת בסקר שפיסמתי אבל איצ' דזיאלובסקי ושאר חברי הפורום נותנים כיום פחות מ10 אחוז שהמיזם יצליח אז תחליט לבד מה הוא היה עונה לך.

    בדיוק לתשובה הזו חיכיתי כשכתבתי את הפוסט

    כתב במישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?:

    ואם זה לא היה קורה החברה הייתה קורסת?
    או שהכל היה ממשיך והוא היה מצליח להתגבר על המכשולים כמו שהתגבר עד היום.
    אז מה השורה התחתונה שהפורום הצליח לגרום לו לעבוד לפי כללים מסודרים - חשוב מאוד.
    אבל בכלל לא בטוח שהייתה כאן הצלת ממונם של ישראל.
    @איצ-ה-דז-אלובסקי תתקן אותי אם אני טועה.

    לפני שאני כותב ראשית ברור שאיצ'ה עשה מעשה ענק שמנע את המשך ההשקעה של אברכים חדשים, ושיש מעכשיו פיקוח על המיזם.
    ובעיקר שמנע ממשקיעים כאלו לשעבד בעתיד דירות של אברכים.
    ועל כך אין שום ויכוח שמגיע לו עולם הבא גדול מאוד.

    עכשיו לנקודה שאליה התכוונתי:
    לא חשבתי שאיצ'ה יענה אבל אני רוצה להתעכב על משפט המפתח בפוסט של

    @איצ-ה-דז-אלובסקי כתב במישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?:

    להעביר את השליטה בפעולות החברה והחברות הקשורות שבבעלותם, לידי מי שיבחר הרב תוך מעורבותו המלאה

    עד היום איצ'ה טען שאין התכנות כלכלית למיזם, וכך הוא גם חושב כעת לפי ההצבעה שלו בסקר.
    יש הרבה שטוענים שזה מה שכתוב במכתב של הרב הייזלר.
    אני לא הבנתי ככה.

    אני לא חושב שאיצ'ה טעה בהערכה הקודמת שלו והוא לא טועה בהערכה הנוכחית שלו,
    אבל הרב הייזלר מעריך אחרת והוא צודק.
    איך זה יכול להיות?
    פשוט מאוד מאוד מאוד.
    איצ'ה כידוע מייצג את ההשקעה לפי הכללים של הכלכלה העולמית.
    ולפי הכללים האלו כנראה שאיצ'ה צודק לא היה לזה סיכוי וגם עכשיו אין לזה סיכוי.
    אבל מה לעשות שהרב המשקיע הוא כנראה יהודי מאוד מוכשר וקומבינטור, ויודע בדרך משלו להתמודד עם קשיים ומשברים, ועובדה שהמיזם לא קרס למרות שהיה אמור לקרוס. כפי שכתוב כאן וכאן
    ולפי הערכות שנכתבו כאן בשם איצ'ה ולפי הפוסט של החבר הנוסף בפורום מיכה שולם כמדומני, גם הגיוס ההולך ונמשך של משקיעים לא היה עוזר למיזם והוא היה אמור לקרוס מזמן...

    אז מה איצ'ה כותב עכשיו שההישג הגדול הוא להעביר את הניהול מהרב המשקיע למנהל מקצוע עם מעורבות מלאה שלו.
    זה נקרא לקחת את הסוס המצליח ולהביא סוס שלא מתאים לאירוע.
    הרי לשיטתך הרב @איצ-ה-דז-אלובסקי אין ולא היה למיזם סיכוי,
    וכשיביאו משקיע מקצועי הוא יתנהל לפי הכללים הנכונים שהוא למד באוניברסיטה.
    והתוצאה תהיה בדיוק מה שנבאת מהתחלה קריסה מוחלטת.
    אבל אם הרב המשקיע ישאר המנהל, הוא ידע להפיק רווחים מהמיזם כמו שהוא ידע מהתחלה בדרך המיוחדת לו.

    אז עכשיו שבזכות איצ'ה כבר לא יהיו משקיעים חדשים, ואלו שנמצאים שם הם כבר בפנים, צריך לאפשר לרב המשקיע להמשיך בדרכו.
    כמובן עם שקיפות ובקרה מלאה על כל פעולה שהוא עושה.
    ולתת לדריקטוריון או גוף דומה זכות ווטו.
    אבל לא לקחת את הניהול שלו שמתאים למיזם הזה ולקחת ניהול מקצועי שפשוט לא מתאים למיזם הזה שהתחיל בצורה מיוחדת [אם תרצו עקומה] וצריך להמשיך באותה הדרך.

    טענו כאן שהמשפחה של הרב המשקיע עוקבת אחר האשכול, וכן משקיעים רבים.
    אני במקומם הייתי נלחם בכל כוחי שהניהול ישאר אצלו עם פיקוח חזק מאוד, אבל שלא יוציאו ממנו למנהל מקצועי.

    אבל כל דברי כקליפת השום אם הם סותרים למה שכתב הרב הייזלר :
    החברה פועלת למינוי מנהל מקצועי בעל ניסיון רלוונטי בתחום, וכן להקמת דירקטוריון בהשתתפות אנשי מקצוע מתאימים, במטרה לחזק את ממשל התאגידי, לשפר את איכות קבלת ההחלטות ולהגדיל את סיכויי הצלחת המיזם לאורך זמן.
    אבל אם אפשר להשאיר את הרב המשקיע וזה לא סותר למכתב
    זה הסיכוי שלו ושל המשקיעים.

    @משהמשה כתב במישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?:

    אני לא חושב שאיצ'ה טעה בהערכה הקודמת שלו והוא לא טועה בהערכה הנוכחית שלו,
    אבל הרב הייזלר מעריך אחרת והוא צודק.

    ההיתכנות של שתי משפטים אלה להסתדר לוגית הוא פחות מהאפשרות של השקעה ללא סיכון,
    גם האידש'ע קאפ המוצלח ביותר לא יכול להגיד דבר והיפוכו.

  • @משהמשה
    זה לא שאלה של שם,
    הנושא הוא שבכל נושא לפעמים אתה כותב בצורה שפויה וגורם ליצירת אמינות לדבריך, ואז אתה מגיע וכותב לא לענין שגורם לאנשים לתת פחות משקל לדבריך,
    אם כל הענין שלך הוא רק לזרוק מילים באויר אז אתה בהחלט מצליח בצורה נדירה.

    @יושב-בגנים לידיעתך גם כאן כתבתי בצורה שפויה.
    זה שזה לא נראה לך ולדעה השולטת כאן בפורום בעל האג'נדה הברורה.
    לא אמורה לשנות את דעתי.
    גם כשכתבתי במה שאתה קורה שפויה, היו לי כאן תמיד תמיד מתנגדים שנתנו מלא דיסלייקים.
    זה לא עניין אותי אז וגם לא מעניין אותי היום.

  • @משהמשה כתב במישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?:

    אני לא חושב שאיצ'ה טעה בהערכה הקודמת שלו והוא לא טועה בהערכה הנוכחית שלו,
    אבל הרב הייזלר מעריך אחרת והוא צודק.

    ההיתכנות של שתי משפטים אלה להסתדר לוגית הוא פחות מהאפשרות של השקעה ללא סיכון,
    גם האידש'ע קאפ המוצלח ביותר לא יכול להגיד דבר והיפוכו.

    @יושב-בגנים כתב במישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?:

    @משהמשה כתב במישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?:

    אני לא חושב שאיצ'ה טעה בהערכה הקודמת שלו והוא לא טועה בהערכה הנוכחית שלו,
    אבל הרב הייזלר מעריך אחרת והוא צודק.

    ההיתכנות של שתי משפטים אלה להסתדר לוגית הוא פחות מהאפשרות של השקעה ללא סיכון,
    גם האידש'ע קאפ המוצלח ביותר לא יכול להגיד דבר והיפוכו.

    מה שחשוב שהפנמת היטב את מה שכתבתי על האידישע קאפ, והמסר שלי עבר גם אליך...

  • פוסט זה נמחק!

נושאים מוצעים


  • 3 הצבעות
    1 פוסטים
    56 צפיות
    ד
    בימים כאלה קשה לפספס את האווירה. מומחים כלכליים מדברים על צמצום, זהירות, על להוריד הוצאות, על קרנות חירום, המסר חוזר שוב ושוב: תחזיקו חזק, תעברו את התקופה. ובבתים רבים זה מתורגם מהר מאוד למציאות אחת: פחות קניות, פחות יציאות, יותר לחץ סביב כל שקל. אבל השאלה האמיתית היא לא אם צריך להיזהר כלכלית. ברור שכן. השאלה היא מה קורה לנו בראש כשאנחנו חיים יותר מדי בתוך פחד. כי יש הבדל בין אחריות לבין צמצום מחשבתי. אחריות היא לדעת לנהל כסף. צמצום מחשבתי הוא מצב שבו כל החיים נהיים תגובה לפחד מהעתיד. ופה מתחיל משהו מעניין. דווקא בתקופות כאלה — מלחמה, חוסר ודאות, ירידה בעבודה , אנשים מגלים משהו שהם לא ציפו לו: החיים לא קורסים כמו שדמיינו. אדם יכול להיות חודש בלי עבודה. עסק יכול להיעצר. שגרה יכולה להיעלם. ועדיין איכשהו, הדברים ממשיכים, מסתדרים, חוזרים לזוז. והרגע הזה משנה משהו עמוק. כי פתאום אתה מבין שה”תחתית” שדמיינת בראש הרבה יותר מפחידה מהתחתית האמיתית. דוגמה פשוטה לזה היא פשיטת רגל. מי שלא חווה כישלון כלכלי פעם אחת, חי בתוך פחד מאוד גדול ממנו. אבל מי שכבר עבר את זה, שיקם את עצמו והמשיך הלאה — כבר לא מפחד מאותו דבר באותה צורה. הוא מבין שזה קשה, אבל לא סוף החיים. וזה משנה את כל הדרך שבה הוא מקבל החלטות. אפשר לומר שאותו הדבר קורה במלחמה, רק בקנה מידה רחב יותר. ילד שגדל בישראל, בתוך מציאות לא יציבה, נחשף מוקדם יותר לרעיון שהחיים לא תמיד מסודרים. ילד שגדל בסביבה מאוד יציבה וסטרילית, כמו בחלק ממדינות אירופה, לפעמים פחות רגיל לזעזועים. ולכן כל שינוי קטן מרגיש לו הרבה יותר דרמטי. זה לא אומר מי יותר חזק. זה אומר משהו על נקודת הפתיחה של הפחד. כי מי שכבר ראה שהחיים ממשיכים גם אחרי טלטלה — פחות נשבר מהטלטלה הבאה. וזה נכון גם לעולם ההשקעות. משקיע שלא חווה ירידות חדות נוטה לחשוב שהן סוף המשחק. משקיע שכבר עבר תקופות כאלה, יודע שזה חלק מהמחזור. ולכן הוא פחות פועל מתוך בהלה ויותר מתוך הבנה. משקיע מקצועי יודע שישנם מצבים שהדבר הכי נכון להשקעה הוא לא לחשוב על הכסף , וכן לעיתים גם להוציא כסף בכדי לייצר הרגשה יותר רגועה בבית היא השקעה לא פחות טובה גם מהשקעה בבורסה . בתקופות כאלה אנשים נוטים להיכנס למצב של “סופר־זהירות”: כל הוצאה נבדקת, כל קנייה מרגישה כמעט כמו סיכון. לפעמים זה מגיע למצב שבו גם דברים קטנים שמייצרים אוויר בבית — כמו יציאה משפחתית או משהו שמכניס שמחה לילדים — נדחקים הצידה. כאן עולה שאלה פרקטית מאוד: האם אנחנו באמת חוסכים, או שאנחנו פשוט מכווצים את החיים? כי יש הבדל בין לחסוך כסף לבין לחסוך חיים. יש הוצאות מיותרות — ברור. אבל יש גם הוצאות שמחזיקות את השפיות של הבית. שמונעות מהתקופה להפוך למשהו כבד מדי. ושם, לפעמים, דווקא ההשקעה הקטנה עכשיו מונעת נזק גדול יותר אחר כך — לא רק כלכלי, אלא גם נפשי ומשפחתי. דווקא בתוך תקופות של לחץ, הרבה אנשים מגלים משהו שהם לא הכירו בעצמם קודם: שהמציאות פחות שבירה ממה שדמיינו. שאפשר לעבור ירידה בהכנסה, עצירה בעבודה, חוסר ודאות — ועדיין להמשיך הלאה. והגילוי הזה משנה את היחס לפחד. כי מי שחווה “תחתית” פעם אחת, כבר לא מדמיין אותה כסוף מוחלט. הוא יודע איך היא נראית באמת — וזה לבד מוריד את העוצמה שלה. וזה נוגע בכל תחום ,גם להחלטות היומיומיות: עבודה, השקעות, וגם הבית. כי בתוך תקופות כאלה נוצרת נטייה טבעית להיכנס למצב של כיווץ: כל הוצאה נבחנת רק דרך השאלה “מה אם יחמיר”. ואז, לאט לאט, לא רק הכסף מצטמצם — אלא גם החיים עצמם. זה משנה לא רק את החשבון בבנק, זה משנה את הדרך שבה אנחנו חיים.
  • 2 הצבעות
    2 פוסטים
    86 צפיות
    ד
    א. הזהב בתקופה האחרונה לא מתנהג כמו נכס גידור ולכן התנועה שלו מאוד לא צפויה . ב. כל רגע במלחמה הזו בין אם היא תצליח להפיל את המשטר או לא מקרב את הסיכוי לרגיעה במזרח התיכון = פחות מלחמות = זהב יורד .
  • 0 הצבעות
    15 פוסטים
    293 צפיות
    ב
    @יושב-בגנים כתב באיזו השקעה יותר מסוכנת? מכרה באתיופיה או קרקעות חקלאיות עם סיכוי להפשרה?: @חופש-כלכלי רק לי זה מרגיש שמישהו מעדיף שיפסיקו לדבר על המכרות וניסה להעביר נושא? ההיפך הוא הנכון, מכיוון שהנושא קיבל תאוצה ויש הרבה ענין סביבו, בישקתי להכפיל את הענין. מזה ומזה אל תנח ידיך
  • 0 הצבעות
    6 פוסטים
    271 צפיות
    מתכנן פיננסימ
    @שואף-לדעת כתב בהאיום הסיני על הכלכלה הבינלאומית: כמה האיום הזה משמעותי?? בלי שבבים כל חברות הטכנלוגיה לא שוות הרבה, והכלכלה האמריקאית בכלל תכנס למיתון עמוק, אם המחסור הבסיסי בשבבים ימשך לאורך שנים, אני מעריך שהשפל הגדול יהיה מיתון קטן לעומת המיתון הזה.
  • 2 הצבעות
    18 פוסטים
    550 צפיות
    ס
    @משקיע-זהיר-מידי כתב בהורדת הריבית: מה המשמעות על השקעה בקרן כספית?: אתה מדבר על פק"מ בלי אפשרות למשיכה? אז זה לא מקביל לקרן כספית אפשרות משיכה חודשית, אבל אתה לא תתווכח עם בנקאי בשביל חודש, רוב המפקידים מפקידים ליותר. מה שאין כן קרן כספית לא מפקידה ליותר מ90 יום בשום אופן.