דילוג לתוכן

מישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?

הועבר שוק ההון והשקעות
1.3k 105 144.8k 102
  • @אברך-מהמרכז ממה שאני הבנתי איצ'ה ושות' רצו להכריח את היזם למנות מנהל חיצוני שידאג שהכסף של המשקיעים יחזור אליהם ורצו לשמור את המו"מ בשקט, כדי שלא להזיק לכסף בזמן המו"מ, אממה, נוצרה בעיה, שבשביל להכריח אותו אתה צריך שהמשקיעים ידרשו את זה, איצ'ה לא יכול מטעם עצמו או אפי' מטעם הרב ברוורמן לדרוש את זה, אבל לא נמצאו משקיעים שמאמינים לאיצ'ה וכולם סומכים על היזם בעיניים עצומות (ואני בהחלט מבין אותם, מהיכרותי את האיש) במקום זה המשקיעים פנו לר' מאיר הייזלר שיבדוק לעומק את ההשקעה, הרב הייזלר פנה ליזם לשאול אותו אם זה בסדר והוא ענה שבשמחה. וכשפנה צבי טסלר לרב סילמן, הרב הייזלר כבר התחיל בבדיקה שלו והרב סילמן סומך עליו, אז הוא בחר לא להתעסק עם זה. זה בגדול הסיפור, בינתיים הרב הייזלר עובד קשה מאוד בבירור הסיפור והוא לא הסתפק ב'פגישה של שלוש שעות' או ב'תחקיר' של קול חי. נחכה לתוצאות...

    כתב ב נערך לאחרונה על ידי
    #67

    @אני-אחר כתב במישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?:

    משקיעים פנו לר' מאיר הייזלר שיבדוק לעומק את ההשקעה, הרב הייזלר פנה ליזם לשאול אותו אם זה בסדר והוא ענה שבשמחה. וכשפנה צבי טסלר לרב סילמן, הרב הייזלר כבר התחיל בבדיקה שלו והרב סילמן סומך עליו

    אתה יודע את זה בוודאות לא מכיוון בעלי המכרה?

  • היום פורסם שהרשות לניירות ערך בודקת את חוקיות ההשקעה
    לו יתברר בבית הדין שאחראי ההשקעה נהג ביושר
    האם 'הפורום להגנת הצרכן החרדי' לא נהפך להיות 'מויסר' עכ"פ בגרמא?

    כתב ב נערך לאחרונה על ידי
    #68

    @פייביש כתב במישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?:

    היום פורסם שהרשות לניירות ערך בודקת את חוקיות ההשקעה
    לו יתברר בבית הדין שאחראי ההשקעה נהג ביושר
    האם 'הפורום להגנת הצרכן החרדי' לא נהפך להיות 'מויסר' עכ"פ בגרמא?

    תגובה מפרוג
    רק לתשומת לב כפי שנשמע מנוסח הדברים באזהרה עצמה
    האזהרה שלהם והבדיקה המתבצעת היא רק על שיווק השקעות ללא רישיון
    והם ממליצים לבדוק אם אין סיכונים נוספים

  • לקחים והתבוננות בפרשת המכרות באתיופיה – מבט תורני ומציאותי
    בשבועות האחרונים נחשפתי רבות לפרשה המדוברת, הן מכלי ראשון והן מכלי שני ושלישי. דברי סומכים על שיחות עם משקיעים ועם בני משפחת המגייס (שאליו אני רוחש הערכה אישית רבה), וכן על עיון בדו"חות שהופצו למשקיעים ובפרסומי 'הפורום להגנת הצרכן'.
    לעניות דעתי, מדובר ב"מקרה מבחן" קריטי לכל בן תורה הבוחן דרכי השתדלות. הרי רוב המשתתפים כאן אינם מבקשים להפוך לאנשי עסקים חובקי עולם, אלא חותרים למטרה מקודשת אחת: לחתן ילדים בכבוד ולספק צרכי ביתם בלא להזדקק למתנת בשר ודם.
    גילוי נאות: להבנתי, בנקודת הזמן הנוכחית העסק זקוק לנס גלוי כדי להצליח. תפילתי היא שלפחות 90% מהקרן תחזור למשקיעים – מחד, כדי שלא יאבדו את קורת גגם חלילה, ומאידך, שלא יחזור הכל במילואו, כדי שלא יקום היזם הבא ויסחף יהודים תמימים להרפתקאות מסוכנות מעין אלו.
    ניתוח המציאות – ארבע אפשרויות
    לפנינו ארבע דרכים אפשריות להגדרת המצב (כאשר רק אחת מהן היא האמת):

    1. הצלחה בפתח: השקעה מעולה שעומדת להניב פירות, וכל הפרסומים השליליים מקורם בצרות עין.
    2. סיכון סביר שנכשל: השקעה שהוגדרה כ"סיכון נמוך", אך בשל נסיבות אונס וגורמים בלתי צפויים לא עלתה יפה.
    3. הון-סיכון (High Risk): השקעה בסיכון גבוה מאוד עם פוטנציאל רווח עצום, שנשארה כזו עד היום.
    4. כשל מוסרי או הונאה: ניסיון לגיוס כספים שנשען על מצגי שווא (בין אם המגייס הטעה במזיד ובין אם הוטעה בעצמו והטעה אחרים).
      בעוד המגייס וסביבתו דבקים באופציה א', והפורום להגנת הצרכן נוקט באופציה ד', הציבור הרחב נבוך ונע בטווח שבין ב' ל-ד'.
      היכן טעינו? הכלל הבסיסי בהשקעות
      אילו היינו חוזרים שש שנים לאחור: האם אברך רשאי להשקיע את כספי הדירה שלו? התשובה פשוטה: רק אם מדובר באופציה א' (ביטחון גמור). מי שמשקיע את כספו היחיד במקום שיש בו אפילו אחוזים בודדים של סיכון, נוהג בחוסר אחריות. אופציה ב' מיועדת רק לבעלי הון שיכולים לספוג הפסד; אופציה ג' מיועדת לכרישי נדל"ן והון-סיכון; ואופציה ד' – למרבה הצער, לתמימים.
      בפועל, משקיעים סיכנו דירות מגורים כנגד בטוחות השואפות לאפס. איך ניתן להעלות על הדעת שבהשקעה במכרות במדינת עולם שלישי אין צד הפסד? ההסתמכות הייתה על "אמונת חכמים" ועל יושרו של המגייס, תוך ציטוטים בשם רבנים על כך שההשקעה "בטוחה ב-100%".
      נגיעות
      חז"ל לימדונו ש"נוגע בדבר פסול לעדות". המגייס, עם כל יושרו, נהנה ממשכורת ומשאיפה להצלחה כבירה. במצב כזה, דעתו אינה אובייקטיבית. גם אדם ישר בתמימותו יכול להפיל עשרות יהודים לפח וכבר היה לעולמים.
      מהי השקעה בטוחה? כזו שערך הקרן שלה קיים בוודאות וניתן למימוש בכל רגע נתון. בעסקאות כאלו אין מקום ל"פרשנויות" או לדו"חות מעורפלים. אם זה היה בטוח, הדו"ח היה פשוט ונהיר לכל דיין ומורה הוראה.
      משוואת הסיכון-סיכוי
      עלינו להפנים כלל ברזל: אין ולא תיתכן השקעה בטוחה המניבה רווחי עתק ללא סיכון מקביל. בשוק החופשי, רווח ודאי וסולידי נע סביב ה-3% עד 4%.
      הבה נתבונן בדוגמה מעולם הנדל"ן: דירה ששוויה בשוק הוא מיליון ש"ח, תניב בדרך כלל שכירות שנתית של כ-30,000 ש"ח (3%). אם יבוא אדם ויציע לכם דירה של מיליון ש"ח המניבה שכירות של 60,000 ש"ח (6% - פי שניים מהממוצע), עליכם לשאול מיד: היכן ה"מילכוד"? או שישנה סבירות גבוהה שהדירה תעמוד ריקה ללא שוכרים, או שישנו פגם מהותי בנכס שעלול להביא לחורבנו.
      גם אם המוכר טוען שהוא "דחוק בכסף" ולכן מוכר ב-1.5 מיליון נכס ששווה לכאורה הרבה יותר, הדבר טעון בדיקה מעמיקה; הרי גם באילוץ רב, הוא יכול למכור ב-1.8 מיליון בקלות. אם המחיר צנח כל כך, כנראה שהסיכון גבוה.
      כעת, נשליך זאת על ענייננו: מי שמבטיח עסקה "בטוחה" עם 25% רווח שנתי, משול למי שמציע לכם דירה של מיליון ש"ח המכניסה 250,000 ש"ח בשנה. הייתכן דבר כזה?! אם העסקה כה רווחית, מדוע שהיזם ימכור לכם אותה ולא יקצור את הרווחים בעצמו? אדם שמציע תשואות כאלו וחוסם כל צד של הפסד, או שהוא אינו מבין את השוק, או שאינו דובר אמת.
      הצעה מעשית: לכל מי שמתפתה להשקעה של 25% רווח: הציעו למגייס שתסתפקו ב-14% רווח בלבד, אך בתנאי שישעבד לכם בטוחות מוצקות כנגד הקרן. ראו נא את תגובתו. אם הוא מסרב, או אם אתם עצמכם חוששים מצד ההפסד – איך אתם מפקידים את כספכם, ולעיתים את קורת גגכם, בידי הצד השווה שבסיכון?
      מדוע לפנות לאברכים?
      נניח שאדם גילה "מכרה זהב" (תרתי משמע) – קרקע ששוויה עתיד לשלש את עצמו. הוא זקוק ל-100 מיליון ש"ח נוספים כדי להשלים את הרכישה. לפניו שתי אפשרויות:
    5. הלוואה עסקית: לקחת הלוואה בריבית גבוהה (אפילו 12%) מגופים פיננסיים. בסוף הדרך, לאחר החזר החוב, הוא יישאר עם רווח עצום ביד.
    6. גיוס מהציבור: לפנות לאברכים, להבטיח להם החזר כפול על השקעתם (רווח של 100%) בתוספת ריביות. בדרך זו, היזם מוותר על עשרות מיליוני שקלים מהרווח האישי שלו לטובת המשקיעים.
      האם ייתכן שאדם יעשה "חסד" בסדר גודל של מיליונים על חשבון הרווח האישי שלו? אם חפץ הוא בגמילות חסדים, ירוויח את המקסימום ויפתח קרן "עזר נישואין" מכובדת. הבחירה במסלול של גיוס המוני תחת הבטחות לרווחים דמיוניים מעוררת תמיהה רבתי: האם המטרה היא להיטיב עם הציבור, או שמא הציבור הוא זה שנושא בסיכון שהבנקים לא הסכימו לקחת?
      המצב כיום
      חלפו שש שנים. ההבטחות להכפלת הקרן לא התממשו. בעוד המגייסים טוענים ל"הכפשה", הפורום להגנת הצרכן ורבנים חשובים (ביניהם הגר"צ ברוורמן שליט"א) מתריעים על עוקץ ועל דו"חות מזויפים.
      יבחן כל אחד: האם סביר שקנאה גרמה לפורום ולרבנים להעליל עלילות שווא בלא חשש? או שמא מדובר בטעות קשה שהובילה יהודים להרפתקה מסוכנת, והיזמים אינם מסוגלים להודות בה?
      לסיכום: עלינו להפעיל את שיקול הדעת. האם סביר שרבנים ואנשי מקצוע יצאו נגד המגייסים אך ורק מתוך קנאה? או שמא מדובר בטעות קשה (במזיד או בשוגג) שהובילה יהודים להרפתקה מסוכנת, וכעת היזמים מתקשים להודות בטעותם?
      יהיו הדברים לעורר את הציבור
    כתב ב נערך לאחרונה על ידי
    #69

    @יושב-בגנים כתב במישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?:

    תפילתי היא שלפחות 90% מהקרן תחזור למשקיעים – מחד, כדי שלא יאבדו את קורת גגם חלילה, ומאידך, שלא יחזור הכל במילואו, כדי שלא יקום היזם הבא ויסחף יהודים תמימים להרפתקאות מסוכנות מעין אלו.

    תפילתי היא שהמשקיעים החביבים עלי מאד, לא יפסידו ואף ירויחו בעז"ה
    לא עלי מוטל להתפלל איך הקב"ה יסדר שההמון לא יפול בעתיד
    [אפשר להתפלל ע"כ באופן נפרד]

  • @יושב-בגנים כתב במישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?:

    תפילתי היא שלפחות 90% מהקרן תחזור למשקיעים – מחד, כדי שלא יאבדו את קורת גגם חלילה, ומאידך, שלא יחזור הכל במילואו, כדי שלא יקום היזם הבא ויסחף יהודים תמימים להרפתקאות מסוכנות מעין אלו.

    תפילתי היא שהמשקיעים החביבים עלי מאד, לא יפסידו ואף ירויחו בעז"ה
    לא עלי מוטל להתפלל איך הקב"ה יסדר שההמון לא יפול בעתיד
    [אפשר להתפלל ע"כ באופן נפרד]

    כתב ב נערך לאחרונה על ידי
    #70

    @ברכת-ה-תעשיר אם תקרא מה שכתבתי תפילה זו היא תפילה על נס.
    רק הסברתי למה יש רווח במה שהמשקיעים יפסידו רווח להם עצמם ולציבור כולו.

  • @ברכת-ה-תעשיר אם תקרא מה שכתבתי תפילה זו היא תפילה על נס.
    רק הסברתי למה יש רווח במה שהמשקיעים יפסידו רווח להם עצמם ולציבור כולו.

    כתב ב נערך לאחרונה על ידי
    #71

    @יושב-בגנים כתב במישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?:

    @ברכת-ה-תעשיר אם תקרא מה שכתבתי תפילה זו היא תפילה על נס.
    רק הסברתי למה יש רווח במה שהמשקיעים יפסידו רווח להם עצמם ולציבור כולו.

    צרם לי הנוסח "ומאידך, שלא יחזור וכו'"
    הרי מקירות ליבי אני מאחל לכ--ל עמ"י "שלא יצטרכו וכו'" ועלי מוטל "וחי אחיך עמך" בפרט לחברי הקרובים ..
    וגם אם טעו מרה
    בכ"א ייש"כ על הרבה מהדברים שכתבתם וקראתי

  • @אני-אחר כתב במישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?:

    משקיעים פנו לר' מאיר הייזלר שיבדוק לעומק את ההשקעה, הרב הייזלר פנה ליזם לשאול אותו אם זה בסדר והוא ענה שבשמחה. וכשפנה צבי טסלר לרב סילמן, הרב הייזלר כבר התחיל בבדיקה שלו והרב סילמן סומך עליו

    אתה יודע את זה בוודאות לא מכיוון בעלי המכרה?

    כתב ב נערך לאחרונה על ידי
    #72

    @איש-ישן כתב במישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?:

    @אני-אחר כתב במישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?:

    משקיעים פנו לר' מאיר הייזלר שיבדוק לעומק את ההשקעה, הרב הייזלר פנה ליזם לשאול אותו אם זה בסדר והוא ענה שבשמחה. וכשפנה צבי טסלר לרב סילמן, הרב הייזלר כבר התחיל בבדיקה שלו והרב סילמן סומך עליו

    אתה יודע את זה בוודאות לא מכיוון בעלי המכרה?

    לא ב100 אחוז, אבל מה זה משנה?

  • כתב ב נערך לאחרונה על ידי
    #73

    כי יש פה ויכוחי גירסאות בין הצדדים
    ורציתי לדעת אם יש לך מקור ניטרלי מוסמך

  • מעניין למה החסימה של האשכול לצורך בירור אמיתי של מצב ההשקעה כשל?
    אם לכבוד איצ'ה דזאלובסקי לא היה ידו במעל וד"ל.
    הדיין הרב מאיר הייזלר בבירור הנושא עד תום.
    וכל פרסום וקשקוש אחר מ'הפורום להגנת הצרכן החרדי', וכן זלזול ברבנים ודיינים [מעניין מה היה עושה איצ'ה דזאלובסקי אם הרבה מגור היה אומר להשקיע שם....] רק מעלה שאלות ותהיות בנוגע לטוהר כוונותיהם
    בהצלחה

    כתב ב נערך לאחרונה על ידי
    #74

    @פייביש
    אני שמח שאתה מנסה לברר את העניין.
    נכנסתי לעניין רק לאחר שנודע לי שיש אברכים רבים שרצו להשקיע במקום מניב, וכספם בפועל בסיכון גבוה הרבה יותר ממה שהם חשבו, ולכן באתי לחשוף להם את האמת רק לטובתם.
    אם הדבר רע בעיניך - אשמח שתסביר מדוע.

    לא ידוע לי שהאדמו"ר מגור או אדמו"ר או אחד מגדו"י האחרים הורו להשקיע שם כסף, ולמיטב ידיעתי אין אף אחד מגדולי הדור שסבור שיש לשתוק במקרה של גילויים שהגיעו לידינו.

    פניתי לגדולי הדיינים שבקיאים מאוד בדיני ממונות, והם סברו שיש לעצור את הכול ומיד, ואותם שאלתי לפני כל הודעה שפרסמתי.
    כואב לי שאתה מכפיש כאילו זלזלתי בהוראות הרבנים ודיינים, ואודה אם תוכל לעדכן כאן איך החקירה או הודעה כלשהיא מצדי סתרה את דעתם, כי ההיפך הוא הנכון.

    נ.ב. ברור לי שאתה לא מכיר את התיק - ורק בגלל שאני נזהר בכבוד הרבנים, אחרת היית כותב אחרת לחלוטין או שהיית שותק.

  • @פייביש
    אני שמח שאתה מנסה לברר את העניין.
    נכנסתי לעניין רק לאחר שנודע לי שיש אברכים רבים שרצו להשקיע במקום מניב, וכספם בפועל בסיכון גבוה הרבה יותר ממה שהם חשבו, ולכן באתי לחשוף להם את האמת רק לטובתם.
    אם הדבר רע בעיניך - אשמח שתסביר מדוע.

    לא ידוע לי שהאדמו"ר מגור או אדמו"ר או אחד מגדו"י האחרים הורו להשקיע שם כסף, ולמיטב ידיעתי אין אף אחד מגדולי הדור שסבור שיש לשתוק במקרה של גילויים שהגיעו לידינו.

    פניתי לגדולי הדיינים שבקיאים מאוד בדיני ממונות, והם סברו שיש לעצור את הכול ומיד, ואותם שאלתי לפני כל הודעה שפרסמתי.
    כואב לי שאתה מכפיש כאילו זלזלתי בהוראות הרבנים ודיינים, ואודה אם תוכל לעדכן כאן איך החקירה או הודעה כלשהיא מצדי סתרה את דעתם, כי ההיפך הוא הנכון.

    נ.ב. ברור לי שאתה לא מכיר את התיק - ורק בגלל שאני נזהר בכבוד הרבנים, אחרת היית כותב אחרת לחלוטין או שהיית שותק.

    כתב ב נערך לאחרונה על ידי פייביש
    #75

    @איצ-ה-דז-אלובסקי
    אני יסביר הדבר רע בעיניי כי אני יודע בידיעה ברורה שיצאת נגד בעלי ההשקעה לפני שדיברת איתם על הענין [ורק אח"כ יצרת את הפגישה עם הרב ברוורמן.
    הדבר רע בעיניי כי אתה יודע מצוין שיש רבנים גדולים [ולא נזכיר את שמותיהם] שאמרו לתלמידיהם שבעל המכרה הוא אדם אמין וכו'
    [בדרך אגב יש בידי תיעוד שר' חיים קנייבסקי מורה לאברך להכנס להשקעה הזאת].
    הדבר רע בעיניי כי ההוראה שאברכים לא יכנסו יותר להשקעה הזאת, היתה בהסכמת בעל המכרה בבית הרב ברוורמן, ולכן מה ההיתר להמשיך במסע ההכפשות?
    לשמחתי אני מכיר את התיק מצוין [ולדעתי יותר טוב מ'הפורום'] ולכן אני יודע שכל הדו"ח שיצרתם מבוסס על נתונים שגויים, ואתה גם יודע את זה מצוין.....
    ואגב שגם הגר"מ הייזלר שליט"א הוא מגדולי הדיינים שבקיאים בדיני ממונות שהרב סילמן והרב קסלר סומכים את ידיהם עליו
    אז בוא נחכה בסבלנות לתוצאות הבדיקה שלו,
    ואם אנחנו אמיצים וישרים פשוט נכופף דעתינו לדעת תורה

  • @איצ-ה-דז-אלובסקי
    אני יסביר הדבר רע בעיניי כי אני יודע בידיעה ברורה שיצאת נגד בעלי ההשקעה לפני שדיברת איתם על הענין [ורק אח"כ יצרת את הפגישה עם הרב ברוורמן.
    הדבר רע בעיניי כי אתה יודע מצוין שיש רבנים גדולים [ולא נזכיר את שמותיהם] שאמרו לתלמידיהם שבעל המכרה הוא אדם אמין וכו'
    [בדרך אגב יש בידי תיעוד שר' חיים קנייבסקי מורה לאברך להכנס להשקעה הזאת].
    הדבר רע בעיניי כי ההוראה שאברכים לא יכנסו יותר להשקעה הזאת, היתה בהסכמת בעל המכרה בבית הרב ברוורמן, ולכן מה ההיתר להמשיך במסע ההכפשות?
    לשמחתי אני מכיר את התיק מצוין [ולדעתי יותר טוב מ'הפורום'] ולכן אני יודע שכל הדו"ח שיצרתם מבוסס על נתונים שגויים, ואתה גם יודע את זה מצוין.....
    ואגב שגם הגר"מ הייזלר שליט"א הוא מגדולי הדיינים שבקיאים בדיני ממונות שהרב סילמן והרב קסלר סומכים את ידיהם עליו
    אז בוא נחכה בסבלנות לתוצאות הבדיקה שלו,
    ואם אנחנו אמיצים וישרים פשוט נכופף דעתינו לדעת תורה

    כתב ב נערך לאחרונה על ידי
    #76
  • @איצ-ה-דז-אלובסקי
    אני יסביר הדבר רע בעיניי כי אני יודע בידיעה ברורה שיצאת נגד בעלי ההשקעה לפני שדיברת איתם על הענין [ורק אח"כ יצרת את הפגישה עם הרב ברוורמן.
    הדבר רע בעיניי כי אתה יודע מצוין שיש רבנים גדולים [ולא נזכיר את שמותיהם] שאמרו לתלמידיהם שבעל המכרה הוא אדם אמין וכו'
    [בדרך אגב יש בידי תיעוד שר' חיים קנייבסקי מורה לאברך להכנס להשקעה הזאת].
    הדבר רע בעיניי כי ההוראה שאברכים לא יכנסו יותר להשקעה הזאת, היתה בהסכמת בעל המכרה בבית הרב ברוורמן, ולכן מה ההיתר להמשיך במסע ההכפשות?
    לשמחתי אני מכיר את התיק מצוין [ולדעתי יותר טוב מ'הפורום'] ולכן אני יודע שכל הדו"ח שיצרתם מבוסס על נתונים שגויים, ואתה גם יודע את זה מצוין.....
    ואגב שגם הגר"מ הייזלר שליט"א הוא מגדולי הדיינים שבקיאים בדיני ממונות שהרב סילמן והרב קסלר סומכים את ידיהם עליו
    אז בוא נחכה בסבלנות לתוצאות הבדיקה שלו,
    ואם אנחנו אמיצים וישרים פשוט נכופף דעתינו לדעת תורה

    כתב ב נערך לאחרונה על ידי
    #77

    @פייביש
    מספר נקודות בתגובה לטענות שהועלו:

    השתלשלות האירועים: ידוע לי מידיעה ברורה כי נעשו ניסיונות רבים להידברות מוקדמת. למרבה הצער, לא הייתה הסכמה למפגש עד שלא פורסמה מחאה גלויה נגדם.

    מהימנות והמלצות רבנים: בנוגע לרבנים שצוין כי הגדירו אותו כ"אמין" – אני מפנה אתכם למה שכתבתי לעיל בעניין זה, המעמיד את הדברים בהקשרם הנכון.
    בקשר לכסף: מישהו יכול לחתום על זה שמאז הפגישה הם באמת הפסיקו לקחת כסף מאברכים? ואם הם באמת הפסיקו – למה? הרי אם הכל "גלאט" ואצלהם הכל בסדר, מה פתאום לעצור את הגבייה דווקא עכשיו?

    בקשר לדו"חות: היינו שמחים לשמוע פירוט מה בדיוק לא נכון בדו"ח של הפורום. הרי אם הדו"ח של החברה מבריטניה הוא אמיתי, איך זה שהרב ברוורמן והרב קסלר לא מוציאים מכתב ברור שאיצ'ה פשוט משקר? שתיקה כזו אומרת דרשני.

    בירור המציאות מול דעת תורה: כולנו מחכים למוצא פיו של הרב הייזלר שליט"א, אבל יש כאן משהו בסיסי שלא מובן: מה הקשר כאן ל"כפיפות לדעת תורה"? יש כאן ויכוח עובדתי נטו – נתונים של גיאולוגים, חישובים של כלכלנים. דעת תורה זה דבר קדוש, אבל בבירור המציאות בשטח צריך לבדוק את העובדות כמו שהן.

  • כתב ב נערך לאחרונה על ידי
    #78

    מורה בתגובה לשאלה אם להכנס לזה

  • @פייביש
    מספר נקודות בתגובה לטענות שהועלו:

    השתלשלות האירועים: ידוע לי מידיעה ברורה כי נעשו ניסיונות רבים להידברות מוקדמת. למרבה הצער, לא הייתה הסכמה למפגש עד שלא פורסמה מחאה גלויה נגדם.

    מהימנות והמלצות רבנים: בנוגע לרבנים שצוין כי הגדירו אותו כ"אמין" – אני מפנה אתכם למה שכתבתי לעיל בעניין זה, המעמיד את הדברים בהקשרם הנכון.
    בקשר לכסף: מישהו יכול לחתום על זה שמאז הפגישה הם באמת הפסיקו לקחת כסף מאברכים? ואם הם באמת הפסיקו – למה? הרי אם הכל "גלאט" ואצלהם הכל בסדר, מה פתאום לעצור את הגבייה דווקא עכשיו?

    בקשר לדו"חות: היינו שמחים לשמוע פירוט מה בדיוק לא נכון בדו"ח של הפורום. הרי אם הדו"ח של החברה מבריטניה הוא אמיתי, איך זה שהרב ברוורמן והרב קסלר לא מוציאים מכתב ברור שאיצ'ה פשוט משקר? שתיקה כזו אומרת דרשני.

    בירור המציאות מול דעת תורה: כולנו מחכים למוצא פיו של הרב הייזלר שליט"א, אבל יש כאן משהו בסיסי שלא מובן: מה הקשר כאן ל"כפיפות לדעת תורה"? יש כאן ויכוח עובדתי נטו – נתונים של גיאולוגים, חישובים של כלכלנים. דעת תורה זה דבר קדוש, אבל בבירור המציאות בשטח צריך לבדוק את העובדות כמו שהן.

    כתב ב נערך לאחרונה על ידי פייביש
    #79

    @יושב-בגנים
    א. גם אם אתה צודק שהם לא הסכימו לדבר עם איצ'ה עד שהוא יצא בגלוי נגדם, מאיפה ההיתר לזה? יש היתר לצאת בתקשורת נגד אדם שלא רוצה להפגש איתך? גם אם אתה חושב שיש כאן אדם שעושה עוול לציבור בשביל זה יש דיינים ורבנים.
    ב. שים לב איצ'ה עצמו מסתמך כל הזמן על רבנים ודיינים שמבינים מאוד בתחום הממוני, רק משום מה רק הדיינים שלו מבינים...
    ג. לחתום שהם הפסיקו לקחת כסף זה אני לא יודע, מה שכן למה שיסכימו להפסיק אם הכל גלאט? בגלל שאיצ'ה והרב ברוורמן הצמידו להם אקדח לרקה, זה למה
    ד. אף אחד לא כתב על איצ'ה שהוא משקר מסיבה פשוטה שהגר"מ הייזלר באמצע לברר בדיוק את זה, וכן האם שתי האברכים מליבריה מבינים באתיופיה?, או האם איש נדל"ן בשם גונן זיק מבין במכרות על סמך מידע שהוא מקבל בפגישה כפויה אצל הרב ברוורמן?
    ואגב שים לב שהגר"מ הייזלר מברר את העניין כבר כמה שבועות, [ואגב איך שזה נשמע עם גאולוגים ואנשי מקצוע אמיתיים...] בשונה מהפורום שגיבש דעה ומסמך דיי מהר על סמך 2 מסמכים ישנים... וד"ל.
    ה. כוונתי בכפיפות לדעת תורה היתה, שבמצב העכשווי גם הרב ברוורמן שהוא האיש של איצ'ה לא מדבר על ההשקעה הזאת במונחים של נוכלות וכדו' [בשונה מאיצ'ה ויש לי מלאא התכתבויות של איצ'ה בנושא עם אנ"ש]
    ולכן כתבתי לו בסוף המלצה להיות כפוף לדעת תורה שלו...

  • @יושב-בגנים
    א. גם אם אתה צודק שהם לא הסכימו לדבר עם איצ'ה עד שהוא יצא בגלוי נגדם, מאיפה ההיתר לזה? יש היתר לצאת בתקשורת נגד אדם שלא רוצה להפגש איתך? גם אם אתה חושב שיש כאן אדם שעושה עוול לציבור בשביל זה יש דיינים ורבנים.
    ב. שים לב איצ'ה עצמו מסתמך כל הזמן על רבנים ודיינים שמבינים מאוד בתחום הממוני, רק משום מה רק הדיינים שלו מבינים...
    ג. לחתום שהם הפסיקו לקחת כסף זה אני לא יודע, מה שכן למה שיסכימו להפסיק אם הכל גלאט? בגלל שאיצ'ה והרב ברוורמן הצמידו להם אקדח לרקה, זה למה
    ד. אף אחד לא כתב על איצ'ה שהוא משקר מסיבה פשוטה שהגר"מ הייזלר באמצע לברר בדיוק את זה, וכן האם שתי האברכים מליבריה מבינים באתיופיה?, או האם איש נדל"ן בשם גונן זיק מבין במכרות על סמך מידע שהוא מקבל בפגישה כפויה אצל הרב ברוורמן?
    ואגב שים לב שהגר"מ הייזלר מברר את העניין כבר כמה שבועות, [ואגב איך שזה נשמע עם גאולוגים ואנשי מקצוע אמיתיים...] בשונה מהפורום שגיבש דעה ומסמך דיי מהר על סמך 2 מסמכים ישנים... וד"ל.
    ה. כוונתי בכפיפות לדעת תורה היתה, שבמצב העכשווי גם הרב ברוורמן שהוא האיש של איצ'ה לא מדבר על ההשקעה הזאת במונחים של נוכלות וכדו' [בשונה מאיצ'ה ויש לי מלאא התכתבויות של איצ'ה בנושא עם אנ"ש]
    ולכן כתבתי לו בסוף המלצה להיות כפוף לדעת תורה שלו...

    כתב ב נערך לאחרונה על ידי
    #80

    @פייביש
    א. כנראה שרבו נתן לו היתר, ועל פניו הסברא אומרת שמצד דין השבת אבידה יש עניין לפרסם כדי שאנשים ייזהרו ("למיחש מיבעי"), וזה היה כל הבסיס לפרסומים שלו.

    ב. איצ'ה נסמך על דיינים שמבינים היטב בדיני ממונות, והם מצדם מסתמכים על רבנים שמומחים בנושא של בירור אמינות.

    ג. מה הממשות בכל הטענות הללו? הרי אפילו קצה של עשן אין כאן לטענתך, אז מאיפה יגיע הכדור לאקדח.

    ד. 1. מתוך הדברים נראה שאתה אוחז שגם הגר"צ ברוורמן אינו דובר אמת חלילה, ואם כן צריך לשאול: מה עם הרב קסלר שהשתתף באותה פגישה? וכי ייתכן שהוא שומע דברי שקר ובוחר לשתוק? 2. האם ידוע לך שגונן זיק הוא בכלל איש נדל"ן, ולא כפי שהוצג כאילו כיהן בעבר כמנהל סיכונים בהראל פיננסים ובחברות אלגו-טרייד או כבכיר בבנק הבינלאומי וב'לייף סטלמנטס'? הפורום גיבש את עמדתו לפי הנתונים שהוצגו בפניו; לומר שיש מסמכים נוספים שהם פשוט החליטו לא להראות באותה פגישה כפויה - זה נשמע לא טוב. ואגב, אם הרבנים הקודמים אכן ביררו את העניין במשך כמה שבועות, מדוע הם לא פרסמו את תוצאות הבירור שלהם מאז ועד היום?

    ה. כדאי להאזין להקלטה ב'קול הלשון', שם הוא מגדיר את כל הסיפור הזה מפורשות כ'עוקץ'.

  • מורה בתגובה לשאלה אם להכנס לזה

    כתב ב נערך לאחרונה על ידי
    #81

    @פייביש כתב במישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?:

    מורה

    מורה או מברך ??
    מה שאני ידעתי עד היום זה מברך
    נשמח להקלטה או הסרטה

  • @פייביש
    אני שמח שאתה מנסה לברר את העניין.
    נכנסתי לעניין רק לאחר שנודע לי שיש אברכים רבים שרצו להשקיע במקום מניב, וכספם בפועל בסיכון גבוה הרבה יותר ממה שהם חשבו, ולכן באתי לחשוף להם את האמת רק לטובתם.
    אם הדבר רע בעיניך - אשמח שתסביר מדוע.

    לא ידוע לי שהאדמו"ר מגור או אדמו"ר או אחד מגדו"י האחרים הורו להשקיע שם כסף, ולמיטב ידיעתי אין אף אחד מגדולי הדור שסבור שיש לשתוק במקרה של גילויים שהגיעו לידינו.

    פניתי לגדולי הדיינים שבקיאים מאוד בדיני ממונות, והם סברו שיש לעצור את הכול ומיד, ואותם שאלתי לפני כל הודעה שפרסמתי.
    כואב לי שאתה מכפיש כאילו זלזלתי בהוראות הרבנים ודיינים, ואודה אם תוכל לעדכן כאן איך החקירה או הודעה כלשהיא מצדי סתרה את דעתם, כי ההיפך הוא הנכון.

    נ.ב. ברור לי שאתה לא מכיר את התיק - ורק בגלל שאני נזהר בכבוד הרבנים, אחרת היית כותב אחרת לחלוטין או שהיית שותק.

    כתב ב נערך לאחרונה על ידי הברסלבר
    #82

    @איצ-ה-דז-אלובסקי
    שכויח על כל שקל שאתה מציל לציבור היקר

  • כתב ב נערך לאחרונה על ידי
    #83

    @פייביש
    א. עדיין לא הבנתי איזה מידע אסור לחשוף, אבל בוא נניח בצד. משום מה מתחילת הדיון במקום להביא הוכחה וראיה אחת אמיתית להיתכנות הכלכלית של המכרות בחרו רק בהוכחת אמינות באיומים על סגירת קווי מידע על ידי מכתבים וכדומה, אותי לימדו שאפשר ללכת ישר ואין סיבה ללכת עקום.

    ב. כיון שהדבר בבירור אני מניח שיש שני צדדים למה תהיה התוצאה.

    ג. על הצד שנניח שהסיפור אינו אמין אני לא רואה היכן אתה רואה ניסיון להרוס את הקיים.

    ד. לגבי המסירה לרשויות משפחת בעל המכרות טוענים שהם אלו שפנו ראשונים לרשויות.

    ה. לייק אני מפרגן לכל מי שאני מזדהה עם דבריו, קיבלתי 10 לייקים מאנשים שאני לא מכיר ויודע מי הם והם לא יודעים מי אני.

    ו. אין לי דרימי בבית ואני בעד שחוק הגיוס יעבור על דעת מרנן ורבנן ושום דעות לא מכניסים לי לראש, אני יושב ומברר ובודק עד כמה שידי משגת.

    ז. גם לי יש הכרות אישית עם בעל המכרות ולכן הסיפור כל כך נוגע לליבי.

    ח. אני מכיר גם מושקעים בחברה שלא מאמינים בבעל החברות ופשוט נבוכים עכשיו מאד.

    ט. בסופו של דבר אתה שוב ושוב חוזר לכך שנאמנות נמסרת למי שאתה מכיר מהשכונה והוא בעל חסד ואתה מוכן להמר על כך את הדירה שלך וכאשר מסבירים לך שאין לזה היתכנות אתה בוחר לתייג קבוצתית. זו הסיבה בדיוק למה אנשים נפלו בחברת בסדנו ועוד עשרות מקרים שבמקום לבדוק את טיב ההשקעה בדקו את המציע. על העיוורון הזה וההליכה שבי אחרי דמויות במקום אחרי מספרים ועובדות, באתי להזהיר ולהתריע.

  • @פייביש
    א. עדיין לא הבנתי איזה מידע אסור לחשוף, אבל בוא נניח בצד. משום מה מתחילת הדיון במקום להביא הוכחה וראיה אחת אמיתית להיתכנות הכלכלית של המכרות בחרו רק בהוכחת אמינות באיומים על סגירת קווי מידע על ידי מכתבים וכדומה, אותי לימדו שאפשר ללכת ישר ואין סיבה ללכת עקום.

    ב. כיון שהדבר בבירור אני מניח שיש שני צדדים למה תהיה התוצאה.

    ג. על הצד שנניח שהסיפור אינו אמין אני לא רואה היכן אתה רואה ניסיון להרוס את הקיים.

    ד. לגבי המסירה לרשויות משפחת בעל המכרות טוענים שהם אלו שפנו ראשונים לרשויות.

    ה. לייק אני מפרגן לכל מי שאני מזדהה עם דבריו, קיבלתי 10 לייקים מאנשים שאני לא מכיר ויודע מי הם והם לא יודעים מי אני.

    ו. אין לי דרימי בבית ואני בעד שחוק הגיוס יעבור על דעת מרנן ורבנן ושום דעות לא מכניסים לי לראש, אני יושב ומברר ובודק עד כמה שידי משגת.

    ז. גם לי יש הכרות אישית עם בעל המכרות ולכן הסיפור כל כך נוגע לליבי.

    ח. אני מכיר גם מושקעים בחברה שלא מאמינים בבעל החברות ופשוט נבוכים עכשיו מאד.

    ט. בסופו של דבר אתה שוב ושוב חוזר לכך שנאמנות נמסרת למי שאתה מכיר מהשכונה והוא בעל חסד ואתה מוכן להמר על כך את הדירה שלך וכאשר מסבירים לך שאין לזה היתכנות אתה בוחר לתייג קבוצתית. זו הסיבה בדיוק למה אנשים נפלו בחברת בסדנו ועוד עשרות מקרים שבמקום לבדוק את טיב ההשקעה בדקו את המציע. על העיוורון הזה וההליכה שבי אחרי דמויות במקום אחרי מספרים ועובדות, באתי להזהיר ולהתריע.

    כתב ב נערך לאחרונה על ידי פייביש
    #84

    @יושב-בגנים
    תכל'ס מה שבאתי לומר שהסיפור הזה ספציפי זה לא הנקודה, ואין לי כח להתקשקש איתך על דברים שיתלבנו מעצמם בעתיד.
    הנקודה היא שאיצ'ה יושב במקום שיש לו יותר מדי כוח ציבורי ביד, ועד היום הוא עשה איתו גם כמה דברים טובים וגם הציל כסף של אנשים.
    אבל הוא שכח את הגבול ואז הוא נכנס לסיפור שהוא לא יודע איך לצאת ממנו,
    ואחרי שהוא פנה לרב קסלר להיכנס לסיפור ובכ"ז הרב קסלר הוציא מכתב נגדו שיתן לביה"ד לברר את הנושא ושירגע, במקום להתנצל הוא בכמה פלטפורמות שנחשפתי אליהם מתנער מהרב קסלר, מזלזל בו, ומגחיך אותו,
    וזה האדם האמין בציבור שהרב של ק"ס לא יישר איתו קו....
    לענ"ד בושה וחרפה ובאמת כמו שאתה אומר אולי היה צריך לסגור לו את הקו
    אולי באמת כל מה שהקו שלו פתוח אפילו שהנרטיב שלו הוא נגד ר' דב לנדו זה רק בגלל שהוא היה היחיד שחושף הונאות בציבור החרדי וצריך אחד כזה, אבל זה לא הופך אותו לכשר....

  • @יושב-בגנים
    תכל'ס מה שבאתי לומר שהסיפור הזה ספציפי זה לא הנקודה, ואין לי כח להתקשקש איתך על דברים שיתלבנו מעצמם בעתיד.
    הנקודה היא שאיצ'ה יושב במקום שיש לו יותר מדי כוח ציבורי ביד, ועד היום הוא עשה איתו גם כמה דברים טובים וגם הציל כסף של אנשים.
    אבל הוא שכח את הגבול ואז הוא נכנס לסיפור שהוא לא יודע איך לצאת ממנו,
    ואחרי שהוא פנה לרב קסלר להיכנס לסיפור ובכ"ז הרב קסלר הוציא מכתב נגדו שיתן לביה"ד לברר את הנושא ושירגע, במקום להתנצל הוא בכמה פלטפורמות שנחשפתי אליהם מתנער מהרב קסלר, מזלזל בו, ומגחיך אותו,
    וזה האדם האמין בציבור שהרב של ק"ס לא יישר איתו קו....
    לענ"ד בושה וחרפה ובאמת כמו שאתה אומר אולי היה צריך לסגור לו את הקו
    אולי באמת כל מה שהקו שלו פתוח אפילו שהנרטיב שלו הוא נגד ר' דב לנדו זה רק בגלל שהוא היה היחיד שחושף הונאות בציבור החרדי וצריך אחד כזה, אבל זה לא הופך אותו לכשר....

    כתב ב נערך לאחרונה על ידי
    #85

    @פייביש
    אתה מניח מה יתלבן בעתיד, וזה נשמע מחשיד.

    אתה מניח שבסיפור הזה איצ'ה שכח את הגבול וזה מצריך בירור.

    אתה מניח שהוא פנה לרב קסלר, וזה פשוט לא נכון עובדתית.

    לגבי הטענה שהוא מזלזל ברב קסלר – עובדה זו אינה מוכרת לי כלל. (נ.ב. גם לדעות הרב קסלר בנוגע לחוק הגיוס לא נראה לי שאתה מסכים - נא לא להתייחס)

    הנקודה המדויקת היא זו: כאשר ישנו אדם שחושף הונאות והציבור זקוק לו, אז גם אם הוא נוגע בנושא הקרוב ללבך – במקום לצעוק שהוא 'לא כשר', אתה מוזמן פשוט לחשוף את השקר שלו. ישנן פלטפורמות רבות לעשות זאת, אך לצערי אתה וכל הסובבים בחרתם להכפיש במקום להתמודד, ודבר זה אומר דרשני."

  • @איצ-ה-דז-אלובסקי
    אני יסביר הדבר רע בעיניי כי אני יודע בידיעה ברורה שיצאת נגד בעלי ההשקעה לפני שדיברת איתם על הענין [ורק אח"כ יצרת את הפגישה עם הרב ברוורמן.
    הדבר רע בעיניי כי אתה יודע מצוין שיש רבנים גדולים [ולא נזכיר את שמותיהם] שאמרו לתלמידיהם שבעל המכרה הוא אדם אמין וכו'
    [בדרך אגב יש בידי תיעוד שר' חיים קנייבסקי מורה לאברך להכנס להשקעה הזאת].
    הדבר רע בעיניי כי ההוראה שאברכים לא יכנסו יותר להשקעה הזאת, היתה בהסכמת בעל המכרה בבית הרב ברוורמן, ולכן מה ההיתר להמשיך במסע ההכפשות?
    לשמחתי אני מכיר את התיק מצוין [ולדעתי יותר טוב מ'הפורום'] ולכן אני יודע שכל הדו"ח שיצרתם מבוסס על נתונים שגויים, ואתה גם יודע את זה מצוין.....
    ואגב שגם הגר"מ הייזלר שליט"א הוא מגדולי הדיינים שבקיאים בדיני ממונות שהרב סילמן והרב קסלר סומכים את ידיהם עליו
    אז בוא נחכה בסבלנות לתוצאות הבדיקה שלו,
    ואם אנחנו אמיצים וישרים פשוט נכופף דעתינו לדעת תורה

    כתב ב נערך לאחרונה על ידי איצ'ה דז'אלובסקי
    #86

    @פייביש
    אני מבין היטב שכואב לך על עגמ"נ של כל יהודי כולל מי שגייס רבע מיליארד ש"ח מאברכים, וגם לי כואב.

    ברור לכולנו שליגטימי להסביר לאברכים כמה כדאי להשקיע במכרות באתיופיה, לקחת אותם בטיסה ולגייס מהם הלוואה או השקעה למרות שהם לא בקיאים כלל בנידון.
    לגטימי באותה מידה (ויותר) להסביר לציבור כמה צריך להתייעץ לפני השקעה במקום כזה, גם בלי שנדע מיד מהימן על הסיכון המטורף.
    ועוד יותר לגטימי אם יש כבר מידע מחשיד מאוד, כגון אם המשקיעים/ מלוווים שיגרו חוזים שבהם מתברר שלא לקחו עו"ד, לא איש מקצוע כלשהוא לבדוק את זה, שהכסף מועבר לחברה בקפריסין ומשם עובר לחברה אחרת באתיופיה - שלגיטימי להמליץ להיזהר מפני השקעה כזו - ובהוראת הרב ברוורמן שליט"א.

    פגישה עם המגייסים לא הייתה מביאה מסקנה שלא להזהיר מפני זה, אלא להודעות שונות לחלוטין. אם המסקנות חשובות לך - האזהרות היו מתונות ביותר.

    אני מסכים יותר עם התלוננות מדוע לא פרסמנו אזהרה ברורה מיד כשנודע לנו על הסיכון הגדול וכך אולי היו הרבה פחות אנשים מצטערים היום, היה זה בעקבות שכנועי שווא של גורמים שהתבררו כבעלי אינטרס כלכלי מובהק.

    אכן יש רב חשוב שאמר לרבים שבעל המכרות אדם אמין, וגם איתו דיברתי והוא אמר שראוי להסביר לציבור כיצד להיזהר.

    בהזדמנות זו אציע לך לפנות למקורות "בידיעה ברורה" לבדוק אם אותם מגייסים קיבלו ממני פעמים רבות טל' והודעות כתובות, ולא הגיבו ולא נתנו מענה כפי שהודו בפני הרבנים משום שהוא "עסוק מאוד". אני מבין אותו מאוד, אבל לטעון שלא פניתי לפני שמסרנו מידע מפורט - זאת הוצאת דיבה.

    על השגיאות שיש בדו"חות אודה ביושר שלא שמעתי עד לרגע זה, אבל מתקשה לחלוק עליך - אולי יש מי שסומכים יותר עליך כאנונימי. מגדולי הדיינים שאליהם אני פניתי גם לא שמעתי טענה כלשהיא כלפי הדוח"ות.

    התייעצתי עם כל אחד מהדיינים הגאונים שלהם ניסיון רב בתחומים האלה הרב סילמן, הרב ברוורמן, הרב שריאל רוזנברג ועוד שליט"א, שהורו לי כיצד לפעול בדיוק כפי שפעלתי. ע"כ אתקשה לספק לך תוצאה שונה בהתאמה אישית לדרישותיך, ואני בטוח שתקבל זאת בהבנה.
    בנוגע להרב הייזלר - אין לי מידע על דעתו כי הוא מעולם לא דיבר איתי, ואני לא יכול לפעול בהתאם למסקנות שלא נמסרו לי.

    מצטרף לקריאתך לכופף את דעתינו לדעת תורה, ואחרי הבירור שלך אצל כל אחד מהדיינים הנ"ל - תשתף את הציבור במסקנותיהם, כדי שלא תצא ח"ו תקלה מתחת ידינו.

נושאים מוצעים


  • מי מצטער על חלום?

    שוק ההון והשקעות שוק ההון בועה
    1
    8 הצבעות
    1 פוסטים
    120 צפיות
    תכנון נכוןת
    החלום שלא קרה הרבה אנשים היום פוחדים להשקיע בשוק ההון. השוק בשיא, כולם מדברים על "בועה", וכל מי שחושב להכניס כסף נתקף בחשש: מה יהיה אם ירד? האם אני מסוגל להחזיק מעמד במשבר, או שאני אמכור בדיוק ברגע הכי גרוע, ואפסיד את מה שחסכתי שנים? זה חשש אמיתי. אבל יש לו תרופה - לא כלכלית, אלא נפשית. ואני רוצה לשתף אותה. מה שלא קרה, לא קרה לך בואו נדמיין רגע: אתם ישנים, וחולמים חלום. בחלום התעשרתם - קיבלתם ירושה, זכיתם בפיס, עשיתם עסקה מצוינת. אתם מרגישים את השמחה, אתם כבר מתכננים מה תעשו עם הכסף. ואז אתם מתעוררים, ומבינים שזה היה רק חלום. האם אתם עצובים? לא ממש. כי שום דבר לא היה שלכם מלכתחילה. לא הפסדתם כלום - פשוט חלמתם. עכשיו קרה לי דבר דומה, פעמיים, בעולם ממשי לגמרי - לא בשינה, אלא בהחלטות נדל"ן. פעם אחת הייתי בטוח שדירה מסוימת שרציתי לקנות שווה הרבה יותר ממה שהציעו לי, והלכתי בעצת אחרים וירדתי מהעסקה - ובדיעבד התברר שהיא באמת נמכרה במחיר גבוה משמעותית ממה שיכולתי לקנות בו. פעם שנייה ויתרתי מרצון על השקעה, כדי לא להסתכסך עם חבר קרוב שרצה לקנות את אותו הנכס - והנכס הזה הניב לו רווח גדול. בשני המקרים היה לי "פתח" מלא להתעשר, וזה נסגר. יכולתי לחיות עם זה שנים ולהתייסר: "מה היה קורה אילו...". אבל זה בכלל לא כואב לי. ולא כי אני אדם מיוחד בלי רגשות - אלא כי הבנתי משהו. זה לא היה שלי - זה היה חלום ההזדמנויות האלה מעולם לא היו "שלי" באמת. הן היו אפשרות, מחשבה, דמיון של עתיד - בדיוק כמו החלום בלילה. אם בסוף זה לא קרה, סימן שזה לא היה אמור לקרות. בורא העולם נתן לי חלום שנראה מוחשי במיוחד - נראה קרוב, נראה ודאי - אבל בסופו של דבר זה נשאר חלום. ומי מצטער על חלום? התובנה הזו לא נועדה רק להרגיע אותי לגבי דירות שלא קניתי. היא כלי עבודה של ממש - ואני חושב שהיא בדיוק מה שחסר לאנשים שמפחדים להשקיע היום בשוק ההון. איך זה מתרגם להשקעות נניח שיש לכם מטרה ברורה וחשובה - לדוגמה, לחסוך לנישואי הילדים בכבוד. אתם פותחים תיק השקעות, ומתחילים לחסוך לטווח ארוך. השוק, בעזרת ה', עולה לאורך זמן - ככה זה עובד בהשקעה סבלנית. אבל בדרך יהיו ירידות. זה לא "אם", זה "מתי". ובדיוק ברגע הירידה מתעורר הפחד הגדול ביותר: למכור הכול כדי "להציל את מה שנשאר". וזו בדיוק הנקודה שבה החוסן הנפשי קובע הכול. כי מי שנכנס להשקעה עם התובנה הזו - שהכסף שהוא משקיע הוא כמו חלום, ואם בסוף הוא יפסיד אותו, סימן שזה בכלל לא היה אמור להיות שלו - הוא לא ימכור בפאניקה. הוא ידע: "אם, חלילה, אני אצא מפה עם הפסד - זה אומר שזה היה חלום מוחשי שהתברר כחלום. לא הייתי אמור לקבל את זה". והידיעה הזו, פרדוקסלית ככל שתישמע, היא בדיוק מה שנותן את השקט הדרוש כדי לא למכור, ודווקא בגלל זה - לתת לכסף הזדמנות אמיתית לצמוח. אבל יש תנאי אחד הגישה הזו עובדת רק אם באמת אפשר "להתעורר מהחלום" בלי שהחיים יתמוטטו. ולכן יש כלל ברזל: משקיעים רק כסף שאפשר להרשות לעצמכם להפסיד. לא ממונפים, לא בהלוואות, לא בכסף שאתם צריכים למחר. כי אם ההשקעה היא כסף שאתם באמת יכולים לאבד מבלי שהעולם יקרוס - אז ה"חלום" נשאר חלום נעים, וגם אם הוא לא יתגשם, לא נשבר שום דבר אמיתי. וכשיודעים שאפשר לחיות גם בלי זה - דווקא אז יש הכי הרבה סיכוי שזה יישאר, יצמח, ובעזרת ה' יגיע בדיוק לאן שהתכוונתם מלכתחילה. נכון שאינו דומה חלום שעוד לא השקעתי בה כסף, לבין חלום שכבר הושקעו בו בו כספים, אבל בסוף זה אותו חלום.. 'קל לומר את זה עכשיו, לפני שהמשבר בא - אבל אני מקווה שהקו הזה יהיה לי ולאחרים לעזר גם ברגע האמת'.
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    148 צפיות
    ת
    @רחל-עומסי @צמיחה
  • כסף על הרצפה

    שוק ההון והשקעות נדלן השקעות פסכולוגיה
    2
    6 הצבעות
    2 פוסטים
    275 צפיות
    משכנתא בקצב שלךמ
    @שמעון-יוחאי-חסן כהמשך לכסף על הרצפה--- מצרף את נתוני בנק ישראל שפורסמו בימים האחרונים [מאתר SPONSER] ג"כ בהקשר זה: נתוני בנק ישראל לחודש פברואר 2026 חושפים כי הציבור הישראלי מחזיק כ-225 מיליארד שקל בחשבונות העו"ש סכום אדיר שרובו אינו נושא ריבית כלל למרות סביבת הריבית הגבוהה בעוד שהפקדה בפיקדונות לטווח של חצי שנה עד שנה יכולה להניב ריבית ממוצעת של 3.88%, הריבית על פיקדונות יומיים נמוכה משמעותית ועומדת על 1.25% בלבד
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    342 צפיות
    ד
    נסית? ניתן ליצור קשר עם צוות ההפצה במייל: info@basisbitcoin.com https://www.cryptojungle.co.il/press-releases/bitcoin-standard-purchase-group/
  • 1 הצבעות
    2 פוסטים
    258 צפיות
    ש
    תלוי אלו מסלולים לקחת ובאיזה בנק במסלול הפריים העדכון הוא מיידי במסלולים שמשתנים לפי האג״ח תלוי מתי הבנק מעדכן והאם האג״ח ירדה