מאמר מעולה, ייש"כ
המבקר
-
הקיפול ה 42 -
עוברים לקנות מייצור שחור לבן!!!רומא לא נבנתה ביום אחד
-
לכל מטבע יש 2 צדדים ההערצה עיוורת למשקיעים ולמתריעים@משהמשה כתב בלכל מטבע יש 2 צדדים ההערצה עיוורת למשקיעים ולמתריעים:
זה ככל הנראה נובע מהחינוך שלנו להתבטל לדעת תורה ולמי שחכם יותר מאיתנו, ואצל החסידים זה עוד יותר עמוק החינוך להתבטלות לחסידות ולאדמור.
זה קיים בכל העולם ונובע מהטבע האנושי, שמי שלא יודע מקשיב ומקבל את דברי היודע [או מציג עצמו כיודע]
@משהמשה כתב בלכל מטבע יש 2 צדדים ההערצה עיוורת למשקיעים ולמתריעים:
גם מי שמאמין באמון בלתי מסוייג בעליל, במי שיש לו ידע נרחב ותורם את עצמו למען הציבור, ולא משווק השקעות, אלא להיפך מתריע מפני השקעות.
הוא גם בבעיה הנ"ל.באופן שאתה מציג את זה, אז זה נכון שהוא בבעיה, אבל במציאות טבע הדברים וטבע האדם שברוב המקרים 'המתריעים' לא גוררים אחריהם הערצה ואמון בלתי מסוייג, אלא רק מעוררים ומלמדים את הציבור לחשוב ולעורר ספיקות.
-
יום ג פרשת בשלח תזכורת פרשת המןובנוסף - לא פחות חשוב מהאמירה עצמה
לזכור, מי נתן את המן, וביד מי פרנסתינו
ושכל מעשינו הם רק השתדלות.
הגזירה אמת והחריצות שקר. רמב"ן פ' בא -
הבהרה היסטורית ממרן הגר"ד לנדו שליט"א נגד המסלפים את דבריו בנושא 'השתדלות'לא ראיתי את הפרסום מהגרד"ל נגד השקעות
אבל כמדומה, שאין נידון כלל אם מותר ליחידים להשקיע
כי ברור שתמיד היו יחידים שהשקיעו [ומהם, מגדולי הת"ח - למי שיודע]
הנידון הוא על העיסוק הפומבי והגורף לכלל האברכים
שבזה חל שינוי בשנים האחרונות, עם אפשרויות ופלטפורמות חדשות.
ובזה ההבהרה הנוכחית, היא ממוצעת
ז"א לא הוראה גורפת לכלל האברכים 'צאו להשקיע ב'בנקל' אך בהחלט נותן מקום ולגיטימציה לענין למי שמתאים לו - אחר שיקול דעת בנוגע לכאו"א -
הפלא התשיעי: הצד האפל של הריבית דריבית@משקיע-זהיר-מידי

אבל עדיין ארוך ובולט מדי
[שים לב, אתה ממילא אנונימי, אז למה שמישהו יקח את מה שאתה כותב בתור יעוץ. אתמהה] -
האם מותר לקנות ב... ?זוכרים שלפני כמה חודשים היה מכתב רבנים לא לקנות ברשת קניוני ביג ?
מישהו זוכר על מה זה היה ?
האם הענין תוקן ?
החרם הוסר ?
אודה מאד למי שיעדכן אותי כאן. -
"ערבים" ו"כל ישראל ערבים", "לכלכלתם" ו"למחייתם"קופת העיר מדקדקים יותר בפרטים לגישתם, מאחר ומדובר בכספי צדקה
וועד הרבנים הגישה העקרונית שלהם שונה, ומצהירים שלא בודקים את המצב הכלכלי של המשפחה. -
"ערבים" ו"כל ישראל ערבים", "לכלכלתם" ו"למחייתם"גם אני עשיתי את שניהם
וכמה שחיפשתי לא מצאתי איזו בעיה מבחינת התקנון שלהם
רק מעניין לחשוב, אם יום אחד הם יתאחדו, האם ימשיכו לשלם כפול ?
שלא נזדקק! -
מישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?מהצד, זה 'פרלמנט מקוה' מעניין מאד...
מה יוצא מכל זה [רסיסי מידע ועוקצנות הדדית], חוץ מלשכנע את המשוכנעים ?? -
האם נותן כשרות על השקעות אמור לפקח על אמינות ההשקעה?@השומר כתב בהאם נותן כשרות על השקעות אמור לפקח על אמינות ההשקעה?:
המטרה שלי להעלות מודעות שגם רב גדול או גוף רציני לא אמור להבין בכל תחומי החיים וההתיעצות צריכה להיות עם סמכות רוחנית וידע בנושא.
מעולה
-
האם נותן כשרות על השקעות אמור לפקח על אמינות ההשקעה?@יושב-בגנים ההתיחסות העקרונית שלי היתה למה שכתב @השומר ביחס לנותני הכשר.
הנקודה שאתה העלית אני מסכים איתך שיש אחריות לרב שמתיעצים איתו באופן פרטי, אבל זה יותר מדי מורכב בשביל להתייחס לזה בצורה הגונה, כי יש בזה הרבה מאד משתנים. לפי השואל ולפי הנשאל. [תחשוב למשל, העובדה היא שרוב מוחלט של הרבנים לא מבינים בהשקעות, אז אם מגיעים ושואלים אותו שאלה בהל' רבית, מה אתה רוצה שהוא יגיד ? לגיטימי ונכון מצידו להשאיר לשואל את החלק הכלכלי] -
האם נותן כשרות על השקעות אמור לפקח על אמינות ההשקעה?@השומר ברור שאפשר לשאול שאלות
אבל התשובה פשוטה
הציפיה הזו לא סבירה, כי גופי הכשרות לא באו למלא את הפונקציה הזו. -
האם נותן כשרות על השקעות אמור לפקח על אמינות ההשקעה?אולי זה קשור ישירות לתמימות ציבורית בעניני השקעות.
אבל מה זה קשור לנותן ההכשר.
מישהו חושב שהחותמת של הבד"ץ על הגבינה זה אומר שהם מאשרים שהערכים התזונתיים שרשומים על המוצר תואם למציאות? והתאריך האחרון לשימוש?
ואם הבד"ץ נותן אישור שבת על מקרר, אז הם גם צריכים לפקח שהוא תקני ? -
האם נותן כשרות על השקעות אמור לפקח על אמינות ההשקעה?@השומר אין דמיון בכלל.
כשרות על מאכל, ידוע לכל שאם גוף הכשרות לא יפקח שההוראות שלהם מתבצעות אף אחד לא יפקח ע"ז, וגם אחרי הפיקוח שלהם, עדיין יש נסיונות רבים לזיופים.
ובכשרות על גופים פיננסיים זה לא המצב, גם מבחינה חוקית גם מבחינת פיקוח השלטונות, וגם מבחינת אימת הענישה, ולכן מובן מאליו שזה לא התפקיד של נותן הכשרות. -
האם נותן כשרות על השקעות אמור לפקח על אמינות ההשקעה?@השומר שאלת בהזדמנויות שונות איך הרבנים נותני ההכשר לא 'עלו' על ההתנהלות הלא תקינה עם כספי המשקיעים.
יש כאן ערבוב תחומים.
הפיקוח שבתי ההשקעות יפעלו עפ"י הצהרתם זה תפקיד של הרשויות והרגולטורים.
התפקיד של ההכשר הוא לוודא שהמסלול המוצהר הוא מותר עפ"י ההלכה.
אכן אתה צודק לגמרי שבשביל לתת הכשר צריך להבין איך מתנהל שוק ההון והמכשירים הפיננסים השונים, אבל הציפיה שגופי הכשרות יתנהלו כגוף מפקח היא ציפיה שלא במקומה!! -
רעיונות להגדלת הכנסות לאברכים@הברסלבר כתבתי לך לפנות בוקר פרטי התקשרות עם אנשים ואחרי כמה שעות מחקתי, כי לא רציתי להשאיר פרטים של אנשים מעל במה ציבורית,
-
האם אנחנו באמת מבינים מה אנחנו עושים עם הכסף שלנו?@מפתח_בינה מוזר מאד בפורום זה לפרסם פסקי הלכות - משל היו תורה מסיני - מחוברת דתלי"ת\חרדלי"ת, מרב בלתי מוכר
כפי הנראה אני עפר תחת כפות רגלי הרב מחבר החוברת ביראת שמים ובידיעת התורה.
אבל בכל זאת יש ענינים הלכתיים שמקובלים ומוסכמים בציבור החרדי, שבציבור הדתי מקילים יותר [לדוג' מתחום הכשרות, רבנות וכו'],
כך שעדיף בעניני הלכה להביא מקור מרבנים וגופים הלכתיים שמקובלים יותר בציבור החרדי -
רעיונות להגדלת הכנסות לאברכים@הברסלבר אם הבנתי נכון אז שאלת על בית שמש,
אם כך אקוה שאעזור לך קצת, אני מכיר קצת ובערך, אז קח את מה שאני אומר בערבון מוגבל, ותבדוק הלאה
א. צריך להכיר קצת את מערך הכוחות בעיריה, יש תחום בהסעות שמוחזק ע"י הליכוד, והקוים הריווחיים [=קצרים ונוחים] מוחזקים קרוב לצלחת, וקשה יותר להשיג אותם. ויש תחום שהוא פתוח יותר. כמדומני [ויכול להיות שאני טועה] שזה מתחלק בין המוסדות שהם תחת הרווחה [מעונות וכדו'] לבין המוסדות שהם תחת משרד החינוך.
אולי יש אברכים שחפרו יותר במערכת [לקבל קו טוב] ויוכלו לתת לך יותר ידע