הפורום הכלכלי החרדי הראשון

@משהמשה כתב במגורים בפריפריה - רשות הרבים:

מילה פריפריה על כל הצפון והדרום חוטאת לאמת.

מה שמלחיץ בפריפריה זה החברה חרדית פחות הסופר וקופת חולים

@ia90990
זה לא מדוייק כל כך כי מנקודת מבטו של ליטאי מיינסטרים הקהילות בדרום זו בעיקר הקהילה באופקים.

@ia90990 מי דיבר מקריירה בס"ה אמרו שלא כל העבודות מתאימות לכל אחת ולכן צריך לפתוח עוד אפיקים.

@ועדת-הדיור-בצפון מעולה כי זה מה שרציתי לברר

@הקול-השפוי אבל לא ברור שכל השקעה כשירה שבכספי צדקה אסור לעשות קרוב להפסד וכבר דנו בזה בעבר.

@אבי-ה-נערה כתב בדברי הגר"מ קסלר לגמ"ח יד שמשון בעניין השתדלות לחתונות ילדים:

@רבנאי-יתרעם-גאון צר לי של עיין מר כראוי בדברי הגמרא בב"מ ע"א.(ובע' ע"ב למטה עיקר ההיתר), שלתמיד חכם מותר בכדי חייו.
וביותר, שכך נפסק להלכה ולא כדברי ה'איכא דמתני לה'. עיין שוע ח"מ סימן נט שלא כתב שם המחבר שום אזכור בדיני הלוואה, לחלק בין עכום בריבית וכו', וביו"ד קנט פסק במפורש כדברי הגמרא הראשונים (וכך פסק הטור) "דבר תורה מותר להלוות לעובד כוכבים ברבית וחכמים אסרוהו אם לא כדי חייו או לת"ח או ברבית דרבנן והאידנא מותר "
ומה שמובא בר"מ פ"ה מהלכות מלוה ולוה 'מצוה להקדים הלואת ישראל בחנם להלואת עכו"ם ברבית' כבר מבואר בנושאי כלים שכוונתו על ראשית הפרק ובו חידש שיש מצוות עשה להללות בריבית לעכו"ם ואעפ"כ המצווה של הלוואת ישראל בלי ריבית יותר גדולה (ולא מדובר על מי שפרנסתו מזה וכ"ש לא כספי חתונת ילדיו).
ודו"ק כי קיצרתי.

מה שמובא בע: הוא על אי' דר' ללוות מעכו"ם בריבית, הראיה משתיקת המחבר ממה שכשמתיר הלוואה לעכו"ם מהלוואת ישראל אינה מוכרחת כה"צ, "והאידנא מותר" הוא חידוש הפוסקים שבימינו הותר האי' דר' דריבית לעכו"ם.
הר"מ פ"ה ה"ז אשמח למקור שמבאר כך את הר"מ כי משער המשפט (סי' צז) לא משמע כן.

לגוף הנידון נתבאר כבר שאין זה מדין הלוואת עכו"ם בריבית אלא מדין צדקה ועשיית חסד עם נפשו ומותר לאדם לעסוק במסחר שיהיה לו ממה להתפרנס ולפרנס את ילדיו וגם אם היום יש לו לחם מותר לו לעשות סחר בשביל מחר ואין בזה איסור.

דברי הגר"מ אינם מובנים לי כלל ולהבנתי טענתו שאין שייך השתדלות בכה"ג.

@אבי-ה-נערה כתב בדברי הגר"מ קסלר לגמ"ח יד שמשון בעניין השתדלות לחתונות ילדים:

@צמיחה אני חייב לדייק אותך ע"פ דברי רבינו הגר"מ שליט"א במשאו בכנס יד שמשון שהובא בראשית אשכול זה.
אין דבר כזה שיהודי ירוויח כסף, אם יש לו כסף הוא צריך מיד לשים אותו בגמח יד שמשון, ומאן דכר שמיה שהוא ילווה אותו לגוי בריבית (כמו שביקשו לייסד בארגון בנקל, שכאשר הכסף מושקע בS&P500 אז מרוויחים מהגויים ריבית וכמובן ברווחים מחזיקים תורה ומחתנים ילדים וכו', וכפי אשר אנוכי הקטן זוכה לעשות).

אם זה ההגדרה אז באמת הגר"מ קסלר צודק וזו גמ' מפורשת שהבאתי למעלה "ישראל בחינם ועכו"ם בריבית ישראל קודם".

@פשוט-יהודי אם מדובר על יחיד אתה צודק אבל כשאתה מדבר על קבוצות אז כן בפוניבז' פחות קיימות קבוצות לא טובות משא"כ בתפארתה, בקיצור העניין הוא העובי של השוליים

@פריפריאליסט אני בעד אני רק מנסה להבין מה הרמה של מה שאתה אומר "שמנה וסלתה" אם תגיד לי שיש קבוצות מפוניבז' אני יקבל אבל תורה בתפארתה לא רלוונטית כי יש בה הרבה בחורים טובים אבל גם הרבה לא

@איציק-התותח כתב בהסנקציות הכלכליות על תלמידי ישיבות, כל האפשרויות - והקב"ה מצילינו מידם!:

קיימת אפשרות למהלך אחר: ללכת עם בני גנץ, במצב כזה, סביר יותר שבג"ץ לא יפסול את החוק ,ולהדגים לכלל הציבור שהחרדים אינם מזוהים דווקא כימנים או כשמאלנים, אלא כ"חרדים", כשהדבר היחיד שחשוב לנו הוא חוק הגיוס. .
אני לא בטוח במה שכתבתי - ניתנה הרשות לחלוק עלי

ספציפית גנץ כבר לא רלוונטי.

אבל אני מאמין שהשמאל ייתן לחרדים כל חוק גיוס שירצו בהנחה שבג"ץ יפסול אותו מתי שכבר לא יהיה צורך בחרדים, הם לא פרייארים אנחנו אולי כן.

@פזיח-ציפורנים יכול להיות שאחרי פרשת הבחירות המקומיות בלוד כבר לא כל כך חשוב לו

@פריפריאליסט מה זה אברכים מסלתה ומשמנה להגדרתך?

@דוד-גולדברג כתב באחיסמך בשערי עכו:

@רבנאי-יתרעם-גאון
אני לא מכיר את השמועה
אבל לא ההייתי שואל על סורוצקין כזו שאלה

אני דווקא כן אין לו כסף זמין לקנות 200 דירות

@פזיח-ציפורנים כתב באחיסמך בשערי עכו:

יש שמועות לא יודע כמה הם אמיתיות שסורוצקין קנה שם כ200 דירות

כסף מנא ליה?

@דוד-גולדברג בשביל שייחשב שהמדד נפל צריך טווח של לפחות מס' שנים, אז הבדיחה יפה אבל לא קשורה.

(עכשיו סיפרו לי שהמשגיח זצ"ל כבר אמר את זה אז אני חוזר בי)

@טריידר כתב בדברי הגר"מ קסלר לגמ"ח יד שמשון בעניין השתדלות לחתונות ילדים:

בסוף החוברת של יד שמשון הנ"ל, מאריכים שם בתועלת הכלכלית במעבר לפריפריה, בנוסח כזה (מזכרון):

"בפרט שאת הסכום שניתן לחסוך בהחזר המשכנתא, יגיע קרוב למליון או שתי מיליון ש"ח,

ועם הצטברות סכום משמעותי, הרי בטוח יושקע ברכישת נכסים נוספים כמנהג גברין יהודאין דידן,

זאת דעת אנשי יד שמשון אני לא יודע עד כמה הגר"מ גאב"ד ק"ס מסכים עמם בנקודה זו.

@אבי-ה-נערה כתב בדברי הגר"מ קסלר לגמ"ח יד שמשון בעניין השתדלות לחתונות ילדים:

@רבנאי-יתרעם-גאון אין לנו בעיה עם דיון הלכתי, יש בעיה עם שלילה גורפת של קבוצת דיינים הכי חשובה היום וביטול דברי רבותינו גדולי ישראל במחי יד.

הפוך לגמרי המצב הוא שרוב האנשים לא מבינים כלל את טעמו של גאב"ד ק"ס ולכן באתי להסביר תחילת טעם בדבריו

יעויי' בב"מ עא דעמך ועכו"ם מחוייב לעמך ואפילו נכרי בחינם, והיינו שמחוייב להפסיד אפשרות רווח כדי לקיים מצוות הלוואה, וכבר עמד בזה בשער המשפט סי' צז איך אפ' שיהא כן ואין הס' תח"י כעת.

עכ"פ למדנו שיש כאן איזה נידון הלכיי.