@אבי-ר. כתב בדרמה!!! הגמ"ח המרכזי הולך לשלב בתוכנית הפקדות בשוק ההון?:
כשאתה מקבל היום התחייבות להלוואה בסכום מסוים בזמן החתונה, ועוד ללא ריבית.
למה ללא ריבית יהיה את הפקדות המוקדמות כמו שיש היום בגמ"ח המרכזי
@אבי-ר. כתב בדרמה!!! הגמ"ח המרכזי הולך לשלב בתוכנית הפקדות בשוק ההון?:
כשאתה מקבל היום התחייבות להלוואה בסכום מסוים בזמן החתונה, ועוד ללא ריבית.
למה ללא ריבית יהיה את הפקדות המוקדמות כמו שיש היום בגמ"ח המרכזי
ברור שכן וגם יכול להפקיד את המקסימום.

יש עדכון מה התקרה ל2026?
אני ממשיך להתפלל שהם יביאו פתרון הכי טוב שאפשר
בכל אופן גם אם הוא לא יהיה מושלם כל אחד ואחד יוכל לקבל השראה
ולעשות לביתו.
# "ובחנוני נא בזאת אמר יהוה צבאות אם לא אפתח לכם את ארבות השמים והריקתי לכם ברכה עד בלי די"
– כלומר, לנסות את ה' דווקא במעשרות, והוא יפתח את שערי השמים וישפוך ברכה עד שיהיה שפע. חז"ל מציינים שזוהי המצווה היחידה המותר לנסות את ה' בה,
@המבקר
יפה שהמבקר מאיר על ביקורת
אותי זה בעיקר מסקרן כי זה חייב להיות משהו מוצלח הציבור היום הרבה יותר מבין והגמחים יודעים את זה
אני לא חושב שיש לגמ"ח המרכזי אפשרות לעשות כמעט כלום
היום הוא לפחות בצד אחד של הסיפור שזה הצד של הגמחים אם הוא מנסה לעבור צד הוא עלול לצאת קרח מכאן ומכאן ותהיה פה הודעת בעל דין
למרות שאני מתפלל שהוא כן ימצא את הפיתרון כי זה הצלת נפשות ממש
כמה ההלוואה?
ויש גם שיא לכיון ההפוך!!!!

התגעגעתי
יש לנו שיא חדש!!!!!

@משהמשה
אני מחכה לקבל עדכון בעוד שנתיים לא שלושה חודשים
ההתמכרות להפחדה מהשקעות
כמה אני אוהב אירוניה מהודרת עטופה בעניבה.
ישנה קבוצה מעניינת מאוד במחוזותינו. אנשים בעלי לשון חלקלקה, קול סמכותי והבעה רצינית עד אימה, שגילו ייעוד חדש בחייהם: להילחם בכל כוחם נגד "ההתמכרות להשקעות בשוק ההון". לא סתם להזהיר – אלא להילחם, לזעוק, לעשות כנסים, לטלטל עולמות ולצייר את שוק ההון כמדורת אש וגופרית השורפת כל הבא בשעריה.
הם כותבים מאמרים ארוכים, דרמטיים, רוויי סיפורי אימה, שכוללים גרפים מאיימים, מושגים חצי-מקצועיים וניחוחות של "אני הייתי שם וראיתי הכל". הם מתארים משקיעים אבודים, משפחות שקרסו, ילדים שנשארו בלי לחם ומים – וכל זה בשם מלחמת הקודש נגד ההשקעה.
אך יש פרט קטן, שולי כמעט, שאיש אינו שם לב אליו: אותם כותבים עצמם – מכורים.
לא לשוק ההון. לא למניות. לא לקריפטו. אלא לכתיבה נגד השקעות.
כן כן, התמכרות מסוג חדש: התמכרות להפחדה מהשקעות.
ככל שהציבור מגלה יותר עניין בהתנהלות כלכלית נבונה, ככל שיותר אברכים מתחילים להבין מושגים כמו מדד פאסיבי, פיזור סיכונים, השקעה לטווח ארוך, כך גוברת החרדה אצל אותם "מזהירי הדור". הם חשים שהשליטה נלקחת מידיהם. ההפקדות מתמעטות, וציבור בני התורה מתחיל לחשוב. להבין. לשאול. לבדוק נתונים.
וזה מסוכן. מאוד מסוכן.
לא כי שוק ההון מסוכן – אלא כי פתאום הציבור כבר לא תלוי רק במילותיהם, ובקרוב גם לא יקחו מהם הלוואות וישלמו 2000 שקל על הזכות הזו.
וכך הם מגייסים את כל כלי הנשק שברשותם: רגש, פחד, סיפורים מצמררים, מושגים תורניים נשגבים ורטוריקה חדה כתער.
"זה מדרון חלקלק!"
"זה ממכר!"
"זה קזינו מודרני בלב בית המדרש!"
"מי שנכנס – סופו שימכור את דירתו!".
והציבור התמים שומע, נבהל, נסוג. עוצם עיניים. מעדיף להישאר בעוני מוכר מאשר שספסלי בית המדרש יתרבו בגילאים שמחתנים ילדים.
אבל יש כאן עיוות מהותי.
לא כל השקעה היא הימור, ולא כל משקיע הוא מכור.
יש הבדל תהומי בין סוחר יומי היושב מול מסכים מהבהבים לבין מי שמפקיד הוראת קבע חודשית להשקעה במדד פאסיבי, מפוזר, לטווח של עשרים שנה, בלי לגעת, בלי "לשחק", בלי מינופים ובלי פעלולים.
זו אינה התמכרות. זו אחריות.
אך אותם מטיפים – אינם מבדילים. הם מערבבים הכל לסלט מפחיד אחד, כדי ליצור רושם אחיד: שוק ההון שווה סכנה.
והאבסורד זועק לשמים.
אותם אנשים, המזהירים מפני התמכרות, אינם מסוגלים לעבור שבוע בלי לפרסם מאמר חדש, נאום חדש, זעקה חדשה. הם עוקבים באובססיביות אחרי כל מי שמעז לדבר בצורה חיובית על השקעות, מגיבים בלהט, מנתחים, מתפלפלים, מתרגשים, נלחמים.
נסו לשאול אותם: הצלחת פעם להניח לנושא הזה חודש שלם? בלי לכתוב? בלי להזהיר? בלי לשכנע?
והתשובה ברורה: לא רבתי.
זה בוער בהם.
הם שואבים זהות, סטטוס, השפעה ותחושת שליחות מן המאבק הזה. יש מי שמוכר סדנאות גמילה, ייעוצים, ליווי רגשי, הרצאות אזהרה. הפחד – הפך למוצר.
וככל שהפחד גדול יותר – הרווח גדל.
אבל הציבור מתחיל להתעורר.
הוא שואל: רגע, האם באמת מי שמשקיע במדד עולמי מפוזר, לאורך עשרים שנה, פועל בפזיזות? האם זה פחות אחראי מלהשאיר כסף בעו"ש שנטחן באינפלציה? האם יותר הגיוני לחסוך כל חודש בדימיון שנקבל מענק כשהילדים יתחתנו ואז נגלה שמדובר על הלוואה שצריך להחזיר אותה בהחזרים הזויים? האם זה חוסר אמונה – או אולי השתדלות נבונה?
והתשובות לא תמיד נוחות לאותם מטיפים.
כי קל מאוד להילחם בדמות קיצונית של משקיע מכור למינופים. קשה הרבה יותר להתמודד עם אדם שקורא, לומד, מתייעץ ופועל מתוך תכנון.
לא כל מי שמשקיע – מהמר.
לא כל מי שמתכנן עתיד כלכלי – זה פגיעה באמונה.
ולא כל מי שמתנגד להשקעות – פועל לשם שמים.
אולי הגיע הזמן להכיר באמת הפשוטה:
יש התמכרות להשקעות מסוכנות.
ויש גם התמכרות להפחדת הציבור.
והשאלה הגדולה היא – מי באמת מסוכן יותר?
אחרי כמעט שנתיים: הריבית בישראל צפויה לרדת מחר - ולהקל בתשלומי המשכנתא למיליוני ישראלים (i24)
@פייבל-אשרינו כתב בבעלי משכנתא? יכולים לחסוך בהוצאות!!:
'מסילה' פרסמו עלקורס ליועץ משכנתאות ב4990
תרנגולת עולה 30 ש"ח
תבנית ביצים של שלושים ביצים עולה גם 30 ש"ח
היום יותר מתמיד
אם יש נושא מעניין חשוב להצביע על הפוסט הראשון
כך נראה אותו בנושאים הנבחרים
הוא התכוון קריית טבעון
@שמח-לעזור כתב בהלוואה שתחזיר בגיל 60 או הון שתצבור היום? הדילמה הכספית של חתונות הילדים:
המקילים יותר זה 11-12
@שמח-לעזור כתב בהלוואה שתחזיר בגיל 60 או הון שתצבור היום? הדילמה הכספית של חתונות הילדים:
הילד הגדול למעלה מבן 6: אין כלל כזה
לדעתך המקלים זה רק מגיל 11?
[https://benakel.org/השקעה-מכספי-מעשרות-לחתונות-הילדים-הגא/#:~:text=ויעשה הדבר כדלהלן.-,העולה מהאמור%3A,-א. מי שמפריש](הרב זעפרני)
[https://www2.kolhalashon.com/#//regularSite/playShiur/42062609](הרב ברוורמן)
במחשבון חיסכון לכל ילד נראה שכפתור "חשב" מיותר כי זה מחשב עוד לפני הלחיצה.
הג'ימיני נתן 10 שקל הפרש בערך [לכאורה זה תלוי עם מחשבים מתחילת חודש או מסופו].
המחשבון של הריבית דריבית, גם לא נותן תוצאה נכונה מול ג'ימיני, וסתם כל מחשבון ברשת נתן לי תוצאה אחרת בבדיקה (יש שמסבירים שזה תלוי בחישובים של מתי מושקע הריבית דריבית, האם שנתי/חודשי והאם בתחילת החודש או בסופו.
המחשבון של החתונות:
הכפל של מילוי גיל הילד כעת ושנת לידה הוא דבר כפול ומיותר [או שיוכלו להשלים אחד וישלים את השני אוטומטי]
וחוץ מזה, זה ממש מושלם!! ואכן זה יביא מהפכה להמון בציבור שרוצים סדר בראש.
מתי הדיון הבא?
@ניסן-עציוני כתב בהלוואה שתחזיר בגיל 60 או הון שתצבור היום? הדילמה הכספית של חתונות הילדים:
בשונה מהשקעה בשוק ההון שם הדעות חלוקות ומעטים הרבנים שמתירים להתחיל להשקיע בשלב מוקדם כל כך
מגיל מסויים כל הרבנים מתירים כל רב עם הדעה שלו
חומש למי שתורם כנראה גם רובם מתירים
ולכן זה נוגע לרובנו
ברגע שהילד הגדול מגיע לגיל שש זה כבר מתחיל להיות התר רחב יחסית