הפורום הכלכלי החרדי הראשון

@הקול-השפוי
יש שם השוואה ממש ברורה וחדה "בפנים" מה ההפסד מלהפקיד בגמ"ח לעומת השקעה בשוק ההון - הכל טוב ויפה אבל סופו של דבר זה לא יהודי אחרי הכל...
פירותיהם בעוה"ז זה גמ"ח ...
אין בעיה שהתירו לצורך חתונה שזה כבר ממש חייך קודמין...
אבל לדברים קטנים שרובא דעלמא מסתדרים...
חבל שלא מחלקים שמה...

@דוד-משה-1
ממש יפות נפש...
איפה כל השיחות שקיבלנו בישיבה על השו"ע החמישי..? הרי יש כ"כ הרבה דברים שאתה מקפיד בטח והם לא כתובים בכלל...
ויש 2 טענות מרכזיות לכל הרבנים המיקלים שלנו כאן
1 אף אחד לא טען לסגור דלת אלא להשתמש רק מי שהתירו לו בצורה מסוימת - ולא מה שנוהג כבר עכשיו בהרבה בתים להשתעשע איתו..
2 אותי לימדו שאם האבא הולך על שפת המדרכה הילד הולך כבר על הכביש וד"ל...

@צמיחה אין מישהו שיכול לעשות מחשבון +אינפלציה...?

אבל כאן הטווח הוא ל13 שנה גג.. זה לא יותר קצת מסוכן..? למרות שזה סכום פעוט יחסית..

@שששששש
בכבוד.. אני בעד לחשב הכל בערך..
פשוט אין לי שמץ.. עוד רחוק משם..

@צמיחה
בעצם אפשר לתאר את ההוצאה של ה"בר מצוה" כך..? :
תפילין - בין 6,000 -8,000 ש"ח [ממוצע]
ביגוד למשפחה - מסתמא מתחיל באזור 6,000 ומטפס לפי נפש..?
אולם - אזור ה1,000 ומעלה
קייטרינג - מסתמא באזור ה10,000 ממוצע..?
צלם - אזור 1,000 ומעלה..?
בערך סה"כ: 25,000 ש"ח - מינימום
יש עוד משהו שפיספסתי..? כותב מתוך השערה בלבד..
הוי אומר ש25,000 ש"ח לחלק ל13 שנים ולחלק ל12 חודשים = הפקדה חודשית של 160.2 ש"ח
סביר לכאורה..

כרגע התחלתי להשתמש בה ומאוד מאוד אהבתי את הבהירות
רק חסר קצת ב"אידישקייט" ז"א שהוא מדי מדבר ישירות נגד הפקדה בגמ"ח לעומת שוק ההון
זה לא שאני בעד רק גמחי"ם למטרות גדולות כמו חתונה
רק שבשביל הפקדות קטנות כמו בר מצוה וכו' שאפשר להסתדר עם זה עדיין בגמ"ח
יש ממש השוואה שאתה יוצא ממש טיפש אם אתה שם בגמ"ח..
סוף כל סוף אנחנו יהודים אחרי הכל..

רציתי לשאול ולפתח דיון אם חברי הפורום לגבי שאר האירועים בחיים
יכול להיות שקדמו לי כבר פה..
אבל לא ראיתי את זה מסודר עד עכשיו..
מה עם חיסכון לשאר האירועים בחיים..?
ז"א בר מצוה, בת מצוה, ברית , פידיון וכו' וכו'
חבל לקחת הלוואות כל פעם לא..?
אשמח לשמוע השוואות מחירים של האירוע, מה הממוצע, מה מקובל , עלויות,
התייקרות במשך השנים, וכו'
ואולי אפשר לפתח את זה לxl מסודר
נכון שזה מתגמד ליד חתונה..
אבל עדיין זה הוצאה..
אשמח לתגובות מחכימות!

גם אני יודע לקרוא את מה שהוא כתב בדף הראשי השאלה האם יש פה סיכון מסוים לחשיפה של אשראי בנק וכו'..?
או אפ' נתונים אישיים שיכולים לפגוע

@חופש-כלכלי
זה נראה חלומי מדי.. ועוד בחינם...?
זה אמיתי...? או שזה מסוכן..? כאילו בר סכנא..?
יש למישהו מושג..?

פשוט תשכירו...

זה יפה מאוד כל הכבוד!
ניסיתי לשנות מהאמור כלומר לשחק עם ההפקדה ולא לעשות את ההפקדה המומלצת וזה מראה לי רק משתנה של כמה ישאר בסוף החתונות ולא אומר כמה ישאר לכל חתונה בכל פעם
כלומר זה מראה של2 ילדים צריך להפקיד 350 ש"ח מומלץ הוא מראה לי שעוד 40 שנה יהיה יתרה גדולה אבל שמסתכלים למטה מצד שמאל רואים שלחתונה יהיה עדיין חור של 100,00 ש"ח
לדעתי צריך להפריד ולעשות 3 ריבועים באמצע
1 של ההפקדה המומלצת [ולהסביר שמה שזה לקחת מרווח כי תכלס שמשחקים רואים שגם בפחות מרוויחים יותר אבל רק שזה 10%...]
2 כמה יהיה/יחסר בחתונה עצמה
3 כמה יהיה עוד 40 שנה לנכדים
יישר כח גדול!!

@אבירם
האמת גם אני אבל לא חשבתי על צד כזה..
נ.ב
אולי יש אופציה בחשבונית לבדוק אם המחיר לקוט"ש עלה וככה תדע אם התייקר לך בלי להודיע..?

@מזומנים
הבנתי גם שלכל פקודה של ai זה מצריך כמות מטורפת של חשמל יחסית אז אולי פשוט יעברו לעבוד במלא חברות של חשמל ותיחזוק..?

אחד הדברים שבעצם גם מאוד מטעים באפקט הזה הוא שהדגש הוא על הכפלה של הסכום ובאמת עם תוך 42 שנים הסכום רק יוכפל
באמת זה נכון
רק שזה בכלל לא תואם מציאות..
ולכן זה נשמע מאוד ורוד

@אבירם
אם לא שמת לב פותח האשכול הזה דיבר בצורה מפליאה על הנוחות ולנסות וכו' וכו' וממש לא התלהב לצורכי עבודה גרידא... ולכן הגבתי ככה כי הוא גלש כבר לשימוש כלל ציבורי לדברים שונים...

@מתכנן-פיננסי
ומה באמת אסור יגיד נא לנו כבודו...?
הרי ברור לכולם שאם זה בעיה של נושאים בעייתיים שמדברים איתו וכו' = זה משהו פתיר
ואם זה התמכרות = אין מה לעשות בנידון אבל זה לא "אסור" כמו שאתה מחפש מהתורה אלא מדברי חכמים [בגדש על חכמים כי אין הבדל בין אז להיום..]
ואם זה עניין של פירצה שהתרחבה = אז כמאז ועד היום משנת צאת המכתבים על האינטרנט לא התשנה ולו אפ' גדר אחד במכתבים ותמיד נשארו אותם הכללים שזה לצורכי פרנסה מחוץ לבית וכו' וכו'
בשביל להדגיש את דבריכם הרי הסמארטפונים לצערינו התרחבו מאוד מאוד ולמה זה לא נהיה מותר...? הרי סינון זה לא הפיתרון פה..? אלא ההתמכרות והקרירות בעבודת ה'..! ולא יעזור טצדקי של צורך פרנסה..?
אז גם בai יהיה מותר כמו כלי לצורך פרנסה ולא להתייעצויות ושעשוע בבתים.. [שזה מאוד מאוד מצוי היום]
להביא סיפור לדוגמא פעם שמעתי מכלי ראשון מישהו ששאל את ר' משה הלל על ענייני חינוך בישיבה על דברים שבחורים שואלים ושאלו למה הרבנים לא מדברים על זמרים ששרים מעורב שאסור לשמוע אותם..?
ור' משה הלל ענה לו כלל ויסוד לכל החיים
שיש מכתב משנת וכו' [לא זוכר.. אולי תשנו' נדמה לי..] נגד זמרים ששרים מעורב שכתוב במפורש שמה שאסור לשמוע אותם וממילא מה שקבעו אז לא השתנה כמלוא נימה וכל דורש ה' שמסתכל יעשה כך
רק הרבנים אסור להם לעשות "צחוק מעצמם" דהיינו אם הציבור במצב שחלק גדול ממנו לא עושה כך - אין הדבר מתיר את זה אלא זה בבחינת מצווה לא לומר דבר שלא נשמע כדי לא לקלקל יותר , ולכן ממילא האיסור נשאר במקומו כל מי שחכם בעיני עצמו יעשה כרצונו ודורשי ה' יחפשו מה דבר ה' בזה...

@הקול-השפוי
אז אתה מחזק את דברי..

@הקול-השפוי
לא נכון...
ראיתי את המכתב לפני כחצי שנה בערך פלוס מינוס ונטפרי כבר סיננו אז כמה וכמה סוגי ai כבר אז..

@אבירם
אכי"ר...
לצערינו מכירים כבר את המציאות בבתים.. [בעיקר מהמרכז..]