הפורום הכלכלי החרדי הראשון

אין לזה תאריך תפוגה בוודאות אלא אם כן שינו אותו אבל לא מצאתי מקור מפורש
תבדוק במראה מקום הזה 1. חוק התכנון והבנייה, התשכ"ה-1965סעיף 119 לחוק (תקופת תוקפה של תוכנית): החוק קובע כי תוכנית נכנסת לתוקף 15 ימים מיום פרסום ההודעה על אישורה ברשומות. החוק אינו נוקב במועד פקיעה לתוכנית, ומכאן שהתוקף הוא קבוע ומתמשך.סעיף 81 לחוק (שינוי תוכנית, התלייתה וביטולה): סעיף זה מדגיש כי כדי לשנות, להתלות או לבטל תוכנית קיימת (או שינוי תב"ע שאושר), מוסד תכנוני חייב ליצור ולהפקיד תוכנית חדשה לחלוטין. כלומר, ללא אקט תכנוני אקטיבי חדש – השינוי הקודם נשאר שריר וקיים לעד.2. פסיקת בית המשפט העליוןבפסק הדין המנחה ע"א 8265/03 (שמואל דקלו נגד ועדת הערר המחוזית לתכנון ובנייה מחוז תל אביב), הגדיר בית המשפט העליון את אופיין של תוכניות בניין עיר:"תוכנית מתאר היא בגדר דין... ככל חקיקת משנה, היא נהנית מחזקת התקינות ומתוקף מחייב כל עוד לא שונתה או בוטלה כדין על ידי מוסד התכנון המוסמך."3. חריג יחיד לבדיקה (שלב המימוש)לעיתים רחוקות, ועדות תכנון כוללות בתוך הוראות התוכנית עצמה (בתקנון) סעיף פקיעה מותנה, לפיו אם לא יוצא היתר בנייה תוך X שנים, הוועדה רשאית ליזום תוכנית לביטול הזכויות. יחד עם זאת, גם במצב כזה, התוכנית אינה פוקעת אוטומטית, אלא מחייבת את הוועדה לנהל הליך שלם של אישור תוכנית מבטלת חדשה.אם ברצונך לוודא ששינוי ספציפי עדיין שריר וקיים, מומלץ לעיין בתקנון התוכנית הספציפית באמצעות מערכת איתור תוכניות של רשות מקרקעי ישראל.

מטורף שאפו ענק לארגון בנקל על הכלי המדהים שמונגש בחינם שאו ברכה.

@998877 נכון אבל זה בסכומים הרבה יותר גבוהים וגם הרבה קרנות יכול לגרום לבלבול בניהול לבדוק שזה במסלול הנכון ביחס למטרת החיסכון התעקשות על דמי ניהול נמוכים מה שגם נותן לך יתרון בסום גבוה כך שכנראה דרך האמצע נכונה כמה אבל לא הרבה כמו שפישל כותב שם.

@חיסכון-לחתונה מתווך היום זה מקצוע מיותר כיון שיש היום מספיק אתרים ופלטפורמות גם חרדיות זולות מאד לחיפוש דירות, הבעיה היא שהמתווך משכנע את בעלי הדירות שרק בכוחו למכור ולכן הקונים שמחפשים דירה מגלים שהרבה מפורסם דרך מתווך ועל זה הזעקה זה שהם סוגרים פעם בהרבה זמן עיסקה זה בעיה שלהם שבחרו במקצוע מיותר ולא יצרני אני מבין שזה לא נעים למתווך לשמוע אתזה אבל אם זה יגרום למוכרים לא לפרסם דרכם אלא בצורות חינמיות וחפות מאינטרסים אז מצויין.

@א.א.פ. היום בעידן המידע כמעט ואין צורך במקצוע זה וכמו שכתבת אם יש צורך התשלום צריך להיות נמוך משמעותית וגם זה בנטרול הנגיעות במקצוע זה.

@הקול-השפוי על איזה צרות עין אתה מדבר, כשכותבים ... הכונה שזה בהומור, אבל הסיבה שלא כתבתי שמות זה כדי לא לעלות אותם למוקד פה (כמו שאתה קצת עשית) דרך אגב יש להם איכות ואפשר לצאת מפחות מעשר אחרי הכל ולפעמים הרבה פחות.
בוא נודה אחד לשני בדבר פשוט אשת אברך שקונה פאה ב20K זה כמו אברך שיקנה רכב ב200K (אברך הכוונה כסטטוס כלכלי).
.

@הקול-השפוי כמות המנפולציות הרגשיות יהודיות שהם עושים שם זה פשע בנוסף לאי הדיוקים בכל דבר אפשרי והפרדוקס בדבריהם מה גם שהם מסלפים את דברי הגדוילים בצורה מעוררת שאט נפש.
אני לא נעזר בAI אז אכתוב חלק מהנקודות בקיצור
א. עיוות דברי החפץ חיים כאילו חסכונתיך צריכים להיות הגמ"ח זה כמו לומר שמוצרי חלב או כל משהו מהתקציב שלך שצריך אותו אמור להיות בגמח
ב.צריך לעשות השתדלות אבל מצד שני הם הדרך הנכונה האומנם???
ג.עיוות דברי הרבנים והאשמות מכוערות כנגד אירגונים "שונים"
ד. עירבוב בן עניני תמיכה בגמח ומעשר כספים לבין חתונות הילדים.
ה.ההנחה השגויה שחסד אם אחרים עדיף על חסד עם ילדיך ועצמך (כשהפער בין הלוואה מהגמח לבין חיסכון גדול שלך)
ו.ההנחה שחסד הגמחים בזמן החפץ חיים זה אותו חסד של הגמחים בימינו, זה נושא בפני עצמו אבל צריך להבין שגמח כספים זה לא לחסוך ריבית קטנה אלא בעיקר לתת אשראי ולחסוך נשך של מלווי בריבית שהיה פעם והיום כמו מינוס בבנק, היום כל רהיט ומכשיר חשמלי ודבר גדול אפשר לקנות בתשלומים וכן הלוואה בנקאית טובה זה דבר מצוי מאד ודאי שיש מקום לגמחים אבל זה מערך שונה וצריך כיום במיוחד לשמור על איזון לא לתת לאנשים סתם אפשרות לעשות דברים לא חכמים ולהמשיך לחיות בצורה בזבזנית ומצד שני לעזור ולא להתערב בשיקולי האחר.

@הקול-השפוי אני לא אעשה פרסומת למי שלא משלם לי... אבל יש את המקום ההוא בהר חוצבים שיש בו גם איכות וגם שרות במחיר שפוי ויש עוד פאניות פרטיות יותר אבל נראה לי שאנו גולשים לפרשת לא ילבש.

@רואה-את-הנולד כידוע לפני שתובעים מישהו צריך לבקש מבית דין רשותזאת אומרת לזמן אותו ואם יסרב יתנו לך רשות.

@משקיע-וסולידי כבר היום יש מקומות שמוכרים פאות עם אותו איכות ומראה בזול מאוד אלא מה זה עדיין לא ממותג ונשים (ואנשים) אוהבים לשלם על עלמא דשיקרא.
בנוגע לשרות זה באמת שאלה ושיקול יש רשת מוכרת מאד במגזרינו שבבדיקות חוזרות ונשנות תמיד הם היו הכי זולים בהשוואה על אותם מוצרים ודגמים ואם הבאתי הצעה אמיתית יותר זולה תמיד הורידו פחות מהם (כן גם אם כתוב באתר מבצע ואומרים לכם שאי אפשר להוריד בישראל הכל נתון למשא ומתן אם אתה לא בא סתם לסחוט) אבל השרות תמיד היה מזעזע כך שכל פעם התלבטתי מחדש ובסוף נכנעתי למחיר אבל זה שיקול אמיתי.

@רבנאי-יתרעם-גאון אי אפשר לגייס סכומים לכל מה שהפסיקו הרי רק בשביל לתקצב את הדתות עושים מסעות לכל העולם אז איך אתה רוצה להתרים לזה. אני לא מכיר את הארגון הנ"ל אבל אם הוא מונע מעצרים זה דבר חשוב ביותר ומונע חילול השם וסבל לבחורים ומן הסתם מהוה קצת גב ובטחון.

@המבקר בפגישת יעוץ כן לא במאמר להעשרת ידע בלבד.

@המבקר באמת מעניין אבל סתם הערה רבנים לא אמורים לנהל כאלה דברים ואפילו לא ליזום צריך רק לדעת שזה על דעתם ובהכוונתם.

@הון_כשר גברת עומסי היא יועצת לא רבנית ואין עניין להיכנס לדברים שנויים במחלוקת.

@צופה-ומביט לקנות מת"ח שלומד רוב היום זה הכי טוב מכל הבחינות. אבל בא נעשה חשבון פשוט למי שלא מכיר את התחום, כתיבת תפילין זה לערך 5 מזוזות מה שאומר זמן כתיבה בין 12ל24 שעות כתיבה, תלוי באדם, בידיו, בגיל, ורמת ההידור, סופר לא כותב פחות משעה שעה וחצי ביום בשביל לשמור על מיומנות בידים, כך שאם נחמיר לוקח באזור 3 שבועות לכתוב מי שמורח יותר מחודש כנראה שהכתב לא יהיה משהו לאורך זמן. כמובן זה מינמום סופר רגיל כותב אחד לשבוע ויש גם אחד וחצי שתים בשבוע. אז למה צריך תור של כמה שנים זה סתם ביטחון תעסוקתי מוגזם או ניסיון לשווק יוקרה למי שלא מכיר את התחום.

@צופה-ומביט אני מכיר סופר ת"ח וירא שמיים שגם חיבר ספר בנושא שאפשר להזמין אצלו שנה עד שנה וחצי מראש יש לו גם כתב מיוחד והוא כמובן עושה את כל החומרות וההידורים אולי הוא לא יודע לשווק את עצמו מספיק, אבל תסביר לי בהגיון למה צריך להזמין 5 שנים מראש מה לוקח לכתוב תפילין חצי שנה?

הטכנוגליה באמת הקטר שמניע בעשרות שנים האחרונות את הכלכלה, אבל האם מי שהשקיע במדד הנדלן הרוויח יותר מהשקעה בדירה עם פוטנציאל? השאלה היא האם חברת תרופות ניצלה את הטכנולוגיה בצורה מיטבית וניהלה טוב את החברה שלה אז היא תרוויח יותר וכן תעשיית הביטחון או החקלאות,
לכן פיזור רחב וחכם גורם שתהנה מכל התחומים והחברות החזקות בשוק והחכם הוא להשקיע בהכל. (כמובן שיש מקום להשקיע בחברה או דבר אחר ספציפי אבל זה מצריך למידה מעמיקה ומקצועית מאד)

@אבינדב-הכהן כאחד שעוסק בתחום מה אתה אומר על מה שהצעתי לעיל זה לא עדיף מאשר לעשות את זה מערכתי מה שיכול לייצר סיאוב בפני עצמו.

@998877 אל דאגה קופת העיר תוריד את הסכום ואלי יקרה נס וגם יהיו שקופים ויאשרו את מה שהתחייבו וכך כולם יצאו נשכרים, זה מה שיפה בעולם קפטילסטי ותחרותי מונופול זה דבר פסול בכל תחום.

נושא חשוב מאין כמותו שגם בו יד המתווכים במעל, הרי כמו שכתבתם האברך הממוצע לא בקי בדקויות הנושא ולא למד סוגיות אלו בעיון וכך סוחר כלשהו מחליט מה מהודר ומה יפה ומה המחיר וגובה 20% מהמחיר (כן זה מגיע לדרגה הזאת) מה שבא כמובן על חשבון הקונה והסופר.
מה שיש לי להציע, ישנם מגיהי סת"ם שהם בדרך כלל אברכים ת"ח שבקיאים בנושא ובסוגיות וגם ברמה הפרקטית וכמובן עשו שימוש על הדבר, אפשר פשוט להתייעץ איתם מה חשוב מה כדאי להחמיר מה תוספת הידור וכמובן המלצה על סופר ירא שמיים הרי הסופרים שואלים אותם כל הזמן זה ממש מו"ץ בנושא הזה כמובן כל פגישת התיעצות והכוונה לשלם עליה ומי שרוצה גם לבקש ליווי ופיקוח על הסופר והבתים מאכער וכו... כך תשלם בלי תיווך מיותר ותקבל המלצה מת"ח וכן ליווי, וגם נזכה לפרנס קצת אברכים יראי שמים שהשקיעו בנושא ובקיאים בו ונאמנים להלכה ולא לכיס.