מישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?

[מתבגר מבולבל]

@זושא. יש כבר מסקנות של הרב הייזלר?

[מישהו חדש]

מה קרה@מונטיפיורי ? הפורום תפס צד? [לענ"ד כל הענין של'פורום' זה להציג מגוון דעות ולא רק דעה אחת...]
או שזה הוראה של הרב ברוורמן?
אולי תסביר לציבור מה קרה? קיבלתם איומים ממישהו? למה סתמתם פיות?
מחכים להבהרה והסבר
תודה

[מזומנים]

@מישהו-חדש
לא צריך לתפוס צד, על אף שגם אני חושב שבפורום יש קו כלשהוא ...
במקרה דנן צריך להטיס את המטורפים שחדרו גם לכאן וזה לא קשור לנקיטת צד כלשהיא,
תראה את השפה איך הכל אישי וכו' ותבין שהאינטרס הכלכלי לא מענייין אותם, אלא דבר אחד להשמיץ את דזלאובסקי ,
לא אפרט את המניעים שלהם כדי לא לעורר עוד כמה שיילכו בדרכם ...

[אבי ר.]

הזהירו מראש בצורה ברורה.

@מונטיפיורי כתב במישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?:

לבקשת רבים האשכול נפתח לתגובות, בכפוף לכללים הבאים:
אין להיכנס לדיון לגופו של אדם, ואין לנהל דיונים שאינם ענייניים.
כמו כן, אין זה המקום לדיון על עצם קיום האשכול, שנעשה על פי הוראת רבותינו.
כל חריגה מן הכללים – נא לדווח באמצעות כפתור הדיווח.

העובר על הוראות אלו יושהה מהפורום.

@מונטיפיורי כתב במישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?:

כמו כן, אין זה המקום לדיון על עצם קיום האשכול, שנעשה על פי הוראת רבותינו.

מכאן ואילך משתמשים שידונו בשאלה זו יושעו.

המעוניינים לערר על קיום האשכול מוזמנים לפנות למורינו הגר"צ ברוורמן שליט"א.
ככל ונקבל הוראה לנעול או למחוק את האשכול, היא תבוצע מיידית.

[מישהו חדש]

@מזומנים כתב במישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?:

@מישהו-חדש
לא צריך לתפוס צד, על אף שגם אני חושב שבפורום יש קו כלשהוא ...
במקרה דנן צריך להטיס את המטורפים שחדרו גם לכאן וזה לא קשור לנקיטת צד כלשהיא,
תראה את השפה איך הכל אישי וכו' ותבין שהאינטרס הכלכלי לא מענייין אותם, אלא דבר אחד להשמיץ את דזלאובסקי ,
לא אפרט את המניעים שלהם כדי לא לעורר עוד כמה שיילכו בדרכם ...

אולי אתה צודק אבל ברגע שאתה סותם פיות לדעות אחרות אתה בעצם מייתר את הפורום, אתה הופך אותו למשעמם.

[מישהו חדש]

@אבי-ר. כתב במישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?:

הזהירו מראש בצורה ברורה.

@מונטיפיורי כתב במישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?:

לבקשת רבים האשכול נפתח לתגובות, בכפוף לכללים הבאים:
אין להיכנס לדיון לגופו של אדם, ואין לנהל דיונים שאינם ענייניים.
כמו כן, אין זה המקום לדיון על עצם קיום האשכול, שנעשה על פי הוראת רבותינו.
כל חריגה מן הכללים – נא לדווח באמצעות כפתור הדיווח.

העובר על הוראות אלו יושהה מהפורום.

@מונטיפיורי כתב במישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?:

כמו כן, אין זה המקום לדיון על עצם קיום האשכול, שנעשה על פי הוראת רבותינו.

מכאן ואילך משתמשים שידונו בשאלה זו יושעו.

המעוניינים לערר על קיום האשכול מוזמנים לפנות למורינו הגר"צ ברוורמן שליט"א.
ככל ונקבל הוראה לנעול או למחוק את האשכול, היא תבוצע מיידית.

אתה צודק שהזהירו מראש אבל אני לא רואה שום התנהגות פסולה של אלה שנחסמו
היה אסור להם להגיב? רק ל'פורום' מותר לכתוב עליהם שקרנים וכו' ולהם לא?
צ"ע.

[אבי ר.]

זה לא נקרא סתימת פיות, זה נקרא שיש גבולות למה ניתן לכתוב על גבי במה זו.

ואגב גם דיון זה לא נראה לי כלול ב"דיון ענייני" רק כיון שכרגע הפוסט שלך עדיין כתוב כתבתי את שלי, בהנחה והסכמה שעוד מעט ימחקו גם אותו.

[מתכנן פיננסי]

בציבור שלנו נשתרשה לעיתים תפיסה שכאשר אדם מציע השקעה, יש להניח שהיא תקינה מתוך חזקת כשרות של המציע, ולכן לא ראוי לדבר על כך או להטיל ספק. אך חשוב לחדד נקודה עקרונית: בעולם ההשקעות אין חזקת כשרות.

היכולת להשקיע נכון, לנתח סיכונים ולזהות השקעות מוצלחות היא מיומנות מקצועית שאינה מצויה אצל כל אדם, גם אם הוא ירא שמים, הגון וישר. לכן הגישה הנכונה להשקעות צריכה להיות קודם כול זהירות וחשד מקצועי בריא, עד שמוכח אחרת. אין זו הטלת דופי באדם עצמו, אלא בדיקה עניינית של ההשקעה המוצעת.

בדומה לתחום הכשרות, שבו איננו אוכלים מכל הכשר אלא בודקים שיש עליו חזקה ברורה של פיקוח, ידע ואחריות, כך גם בהשקעות: לא כל הצעה ראויה, לא כל מציע מבין לעומק, ולא כל סיפור שנשמע טוב מחזיק בדיקה.

ולענ״ד, זוהי אחת הסיבות המרכזיות לכך שהציבור החרדי נפגע יותר בתחום ההשקעות. אנו נוטים לסמוך במהירות על אנשים, תכונה שהיא מעלה גדולה במידות ובחיים בכלל, אך בהשקעות אותה תמימות עלולה להפוך לחיסרון.

אמון באדם הוא דבר חשוב, אך אמון עיוור בהשקעה אינו נכון. בדיקה, שאלות והבנה מקצועית אינם חוסר אמונה, אלא אחריות.
ולדעתי הפעילות של ר' איצ'ה מבורכת ביותר, והצלת ממונם של ישראל היא דבר מבורך ביותר.

[מונטיפיורי]

כל המשתמשים שהורחקו עברו על הוראה זו,
אנחנו עושים כל השתדלות לא לנקוט צד, למרות שתומכי ההשקעה מגיבים שוב ושוב בצורה לא עניינית ולא מתאימה.

[שחר עולה]

חשבתי שפרשתי, אך יצרי גבר עלי...
אין פה נקיטת צד, יש פה רק צד אחד!
כל מי שבצד השני הורחק... (מענין שכל תומכי ההשקעה מגיבים בצורה לא עניינית ולא מתאימה)
ניטרליות לשמה..

[יושב בגנים]

@שחר-עולה כתב במישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?:

מענין שכל תומכי ההשקעה מגיבים בצורה לא עניינית ולא מתאימה

באמת מעניין למה?

[מתבגר מבולבל]

פוסט זה נמחק!

[שואף ליותר]

פוסט זה נמחק!

[שחר עולה]

@יושב-בגנים
כי הם פשוט לא חושבים כמו מנהלי הפורום שהם נגד ההשקעה, זה למה....
ושוב, נייטרליות במיטבה.
ועכשיו, גם אני אורחק...

[המבקר]

@שחר-עולה וכל החברים - מגיני המשקיעים\ההשקעה - תסתכלו רגע איך אתם נראים מהצד.
אין לי מושג עם מי הצדק.
אבל גם לשיטתכם, הרי על כגון זה נאמר המשכיל בעת ההיא ידום.
התגובות שלכם רק יוצרות רושם רע להשקעה\למשקיעים\ליזם.

[יושב בגנים]

@שחר-עולה
יתכן, אך ההסבר הפשוט יותר הוא משום שהם לא כותבים בצורה עניינית.

[שחר עולה]

מה כתוב פה בצורה לא עניינית?
יש אנשים בוגרים ושקולים (ולא רק אברכים צעירים מרמות)
ששמעו על ההשקעה, התיעצו עם מי שהתיעצו, חשבו, קבלו ברכה מרבותיהם
והם אנשים שעל כל דבר גדול שהם עושים הם מתיעצים עם רבותיהם
ונכון שפה בפורום יש כאלה שפוסלים את זה כי הרב לא מבין בהשקעות, זה גם נכון, אבל זו דעתם
ושמעתי על כאלה ששאלו את הרב גלאי, ושתיים שיש להם אפילו הסרטה מר' חיים קנייבסקי שאמר להם (באופן אישי)
ולאחר מחשבה הם קיבלו החלטה ועשו זאת, ומאז הכספים נכנסים להם באופן קבוע ללא שום בעיה
והם עוקבים ומתפללים שבעז"ה העסק יצליח. אז למה לסתום פיות? למה לא לשמוע עוד צד?

[מתבגר מבולבל]

@שחר-עולה כל מילה פנינה

[משקיע זהיר מידי]

@שחר-עולה כתב במישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?:

מה כתוב פה בצורה לא עניינית?

בצורה לא ענינית זה לעבור על ההוראות הברורות שההנהלה כתבה.
וכפי שכבר כתבה ההנהלה

@מונטיפיורי כתב במישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?:

כל המשתמשים שהורחקו עברו על הוראה זו,

[הקול השפוי]

@שחר-עולה כתב במישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?:

מה כתוב פה בצורה לא עניינית?

כנראה שמה שהיה כתוב בצורה לא עניינית נמחק.