מישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?
-
@רייזל-ה
מכאן והלאה אתייחס רק לגופם של דברים ולא לנידון מי כתבם
א. שאלה נורא פשוטה מדוע 3 חודשים אף אחד לא היה מוכן לכתוב את כל הנאמר כאן?
ב. רוב הנאמר בא בעיקר להציג באור חיובי את בעל המכרה ואני לא מבין מה העניין הרי כו"ע מודו שמדובר באיש ישר ואמין כפי שכתבו הרבנים אולי בכל אופן יש כאן תוספת הסבר לדברי הרבנים.
אך כיון שהיו לי כמה סימני שאלה ולא היה לי כח לכתוב אותם נתיי לג'ימני לעשות את העבודה בשבילי הוא עלה פחות או יותר על הדברים שמפריעים לי.
ג. מה שידוע לכותב שהוצגו לכל מי שנכנס לסיפור את כל הסיכונים הוא נגד אנשים שאני מכיר שלא ידעו שמדובר בסיכון גבוה או מחמת שהנתונים לא הוצגו להם או שגם בשלב זה בעל המכרה לא ידע מהסיכונים.
להלן הניתוח כלשונו:ניכר שהכותבת מנסה לצייר תמונה מאוזנת, אך ישנם כמה "נורות אזהרה" כלכליות וריאליות שחשוב לתת עליהן את הדעת. להלן הניתוח:
1. הפער בין "הצלה" לבין "השקעה"
הטקסט מציין שמר ח.ק. נכנס לאירוע כדי "להציל" כספי אברכים. מבחינה עסקית, זו נקודת פתיחה בעייתית מאוד. כשמיזם מתחיל כניסיון חילוץ של כספים אבודים, הוא נוטה להפוך למה שנקרא "גיוס חוב כדי לכסות חוב".הביקורת: אם המכרה המקורי לא היה רווחי, גיוס משקיעים נוספים כדי להצילו הוא צעד מסוכן שגובל לעיתים בשיטת פירמידה (גם אם הכוונות טובות והרבנים אישרו).
2. אתיופיה: זירת כרייה מורכבת במיוחד
כריית זהב באתיופיה היא לא עסק ל"חובבנים" או לאנשים שפועלים רק מכוח "אופי ישר".היבט רגולטורי ופוליטי: ממשלת אתיופיה מחמירה מאוד עם רישיונות כרייה. ישנן מלחמות אזרחים (באזור תיגראי ואמהרה) ושינויים תכופים במדיניות המט"ח.
היבט לוגיסטי: כרייה דורשת ציוד כבד במיליוני דולרים. אם הכלכלנים בטקסט טוענים שהמכרה לא יכול להפיק רווחים בסדר גודל כזה, הם כנראה מתבססים על דוחות גיאולוגיים (NI 43-101) שקובעים כמה זהב באמת יש באדמה. הערכות של "אנרגיה" ו"כישרון" לא מחליפות הימצאות של עורקי זהב מוכחים.
3. "הערבויות האישיות" ו-3 החברות הנוספות
הכותבת טוענת שהביטחון של המשקיעים נובע מכך שח.ק. חתום אישית ושיש לו חברות נוספות.הסיכון: מבחינה משפטית וכלכלית, קשה מאוד לאכוף חוב אישי מול נכסים שנמצאים במדינה זרה כמו אתיופיה.
עירוב נכסים: העובדה שהמשקיעים מסתמכים על "אמון" שח.ק. יחזיר מכיסו הפרטי היא כשל כלכלי חמור. ביום פקודה, אם החברות הפרטיות שלו יפסידו, למשקיעים לא תהיה שום קדימות משפטית בנכסים הללו, אלא אם הם רשומים כבטוחות בטאבו או ברשם המשכונות (דבר שכמעט לא קורה במבנים כאלו).
4. החלטת בית הדין והפורום להגנת הצרכן
עצם העובדה שבית הדין אסר על אברכים נוספים להיכנס להשקעה היא "תמרור עצור" בוהק.בתי דין נוטים להיות זהירים מאוד. אם הם קבעו שהמקום מתאים רק לבעלי הון סיכון, הם למעשה אומרים: "יש סיכוי גבוה שהכסף ירד לטמיון".
ההמלצה למנות דירקטוריון ומנהל מקצועי מעידה על כך שעד כה הניהול היה ריכוזי מדי ולא שקוף, מה שמגדיל את הסיכון לטעויות אנוש קריטיות.
סיכום ומסקנות
הפוסט שקראת נראה כמו ניסיון "להרגיע את השטח" ולייצר לגיטימציה לדמות הפועלת (ח.ק.), תוך שימוש בגיבוי רבני. עם זאת, מבחינה עסקית קרה:**חוסר ודאות גיאולוגי: אין אזכור לסקרים גיאולוגיים מקצועיים המאשרים את פוטנציאל הזהב.
סיכון גיאופוליטי: אתיופיה היא מדינה בסיכון גבוה.
מבנה משפטי חלש: הסתמכות על "היתר עסקא" ואמון אישי במקום על בטוחות נזילות.**
השורה התחתונה: הטקסט מאשר שמדובר במיזם ברמת סיכון קיצונית. העובדה שח.ק. "התמקצע" תוך כדי תנועה היא הישג אישי יפה, אך עבור משקיע שרוצה לשמור על כספו, זהו מתכון לנדודי שינה.
@יושב-בגנים
והרבה חוסר דיוק על גבול הכזבים . במכירי קצת קאמינא -
שלום לכל חברי הפורום
במסגרת עבודתי יצאתי לבדוק את נושא מכרות הזהב באתיופיה
אבקש סליחה מראש שלא אוכל להגיב למגיבים על פוסט זה.
להלן מה שהעליתי בחכתי [אני מדגישה שכל דבריי הם רק ע"פ הניתוח שלי לעניין].
אתחיל קודם בהצגת המקרה ואח"כ במסקנות שהתבררו לי.
מר ח.ק. נכנס לפני כ8 שנים כמשקיע בחברה בהמלצת כמה מידידיו, לאט לאט התברר לו שמנהלי ההשקעה לא מתנהלים בצורה הנכונה ובתזרימים הנכונים,
ואז במקום שהמקום יופסד וכמה אברכים שהשקיעו שם כמוהו [שלא היו קשורים אליו] יפסידו את כל כספם בהמלצת רבותיו הוא נכנס לעובי הקורה לנסות להציל מה שאפשר,
להבנתי בשלב זה הוא לא ידע את רמת הסיכונים כלל, אבל את מה שהוא כן ידע הוא הניח על השולחן באופן גלוי לכל אלה שהוא ביקש מהם להכנס לעזור לו להציל את המקום,
לאט לאט מטבע הדברים הוא התמקצע גם בהבנת מכלול האירוע וגם בפתרון הבעיות והמורכבויות שצצו לו על כל צעד ושעל.
להבנתי הוא צלח באופן מעורר השראה כמה וכמה מורכבויות שבאופן רגיל היה אמור להקריס את האירוע, וכל זה רק בזכות אופיו הישר וכשרונותיו הברוכים [כך גם ע"פ רבנים המעורבים],
למיטב ידיעתי בכל שלב של הכנסת משקיעים הוא גילה את כל מה שידוע לו לגבי הסיכונים, אך מטבע הדברים יש מורכבויות שהתבררו לו רק אחרי שהוא התמקצע במקום.
בחקר שלי אצל כלכלנים כולם נטו לא להאמין שהמכרה של החברה יצליח להפיק רווחים בסדר גודל של האירוע כיום, אבל מה שהם לא לקחו בחשבון שיש למר ח.ק. עוד 3 חברות באתיופיה שעובדות במקביל בכמה מישורים ובכמה וכמה איזורים,
מבחינת הכלכלנים מכיון שהחברות האלו הם פרטיות של ח.ק. הם לא באות בחשבון, מה שמתברר כלא נכון מכיון שבשנים האחרונות ח.ק. לקח מהמשקיעים הלוואות בהיתר עסקא על שמו הפרטי וממילא הוא מחויב למשקיע מכל נכסיו, וכאן גם נכנס ענין האימון שלהבנתי המשקיעים מאמינים שח.ק. יחזיר את כל חובותיו מכיסו הפרטי ככל שיהיה לו את האפשרות [מה שכמובן לא עובר אצל כלכלן שעובד לפי השוק הכללי].
לפני כמה חודשים נכנסו לתמונה 'הפורום להגנת הצרכן החרדי' וקראו לו לבא לבירור אצל הרב ב. [לא נכנסת כרגע לבירור אם יש להם סמכות להנ"ל כי זה לא הנושא], מר ח.ק. משום מה לא הרגיש בנוח מבירור מעשיו באופן זה ולכן פנה מיוזמתו לביה"ד בב"ב שהם יבררו את הנתונים הנ"ל, ושם ע"פ המכתב מתברר שהם פעלו איתו בשיתוף פעולה מלא.
מסקנות המקרה- מר ח.ק. נכנס לענין המכרות באתיופיה רק בשביל להציל את כספו וכספי משקיעים שכבר היו מושקעים שם, ורק ע"פ המלצת רבותיו,
- בכל שלב במהלך העסקא מר ח.ק. התנהל באופן הוגן והציג את כל הידוע לו לגבי הסיכונים במקום.
- מי שהכניס את כספו בתחילת הדרך נחשף לרמת סיכון קיצונית כמו שהתברר וחבל מאוד שהוא לא לקח יעוץ חיצוני, אך ב"ה הודות לכך שמר ח.ק. הוא זה שניהל את האירוע, המקום לא קרס.
- בשלב זה אם נתייחס רק למכרה הראשוני אין לכאורה סיכוי שהמקום שווה את חובות החברה, אך מכיוון שהמשקיעים מושקעים בכל נכסיו של מר ח.ק. ובהצגת כל השקעותיו בפני הדיינים התברר שיש אופק עסקי לרווחים ואפילו רווחים מרשימים.
- בהבנת הדיינים את גודל האירוע ומורכבותו גם בשלב זה, יצאו הדיינים בהצהרה שהמקום לא מתאים כלל להשקעה לאדם שאין לו הון המנותב להשקעות סיכון, ולכן אסרו על אברכים להכנס להשקעה זו.
- להבנתי מכיון שהמקום הוא מורכב מאוד לניהול וכל יום מתחדשות הכרעות לאן ואיך ינותבו הכספים [לדוגמא האם לפיתוח אפיק כזה או אחר, או להחזרת חובות או פיתוח עסקי וכדו'] ועד היום רק ח.ק. הוא זה שהכריע,
כדי שהניהול יהיה יותר שקוף וכדי שכל הכרעה תוכרע ע"פ תשועה ברוב יועץ, ומכיון שמדובר כאן בכספים של ציבור, אע"פ שמר ח.ק. הוכיח יכולת ניהול מרשימה כלשונם, בכ"ז ראוי למנות מנהל מקצועי וחברי דירקטוריון.
רייזל'ה בוציאנו
קרן בוימל -
אין לי בעיה עם הדיסלייק
שיעשו כמה שהם רוצים ולא כתבתי בשביל לגרום שלא יעשו כתבתי מראש מה יהיה.
עם הייתי רוצה רק לייקים תאמין לי שהייתי כותב אחרת
רק תסביר לי מה העניין שלי בלייקים@משהמשה כתב במישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?:
אין לי בעיה עם הדיסלייק
שיעשו כמה שהם רוצים ולא כתבתי בשביל לגרום שלא יעשו כתבתי מראש מה יהיה.
עם הייתי רוצה רק לייקים תאמין לי שהייתי כותב אחרת
רק תסביר לי מה העניין שלי בלייקיםכנ"ל זה רק מבטא אם הבן אדם מדבר לעניין.
מתנצל על כל מה שכתבתי, אני חושב שקצת ירדתי לרמה שלא שלי לצערי.
-
בסה"כ כמו שכבר כתבו לא נוסף שום מידע 'מהותי' מעבר למה שכתב הרב הייזלר, משום שכל הפרטים שנכתבו בפוסט עדיין הם מאד כלליים.
זה מרגיש [לי לפחות] כמו מסך עשן, שבא בתוך כל המלל לספר ולשכנע כמה הכוונות של היזם היו טובות
והיות שכעת בלא"ה כו"ע מודו בזה א"כ מה הטעם לחזור שוב ושוב להצדיק את הצדיק דמעיקרא -
אני בהחלט מאמין שהפורום להגנת הצרכן החרדי פועל מתוך כוונה טהורה לעזור לציבור וכולנו חייבים לו הכרת הטוב גדולה (אולי מישהו גם מתפרנס מזה בעקיפין אבל זה מותר לו).
אבל כן הייתי מצפה מגוף שמטיף ליושרה ושקיפות שאחרי מכתב מהרב הייזלר שמבהיר שלמרות הסיכונים בהשקעה המשקיע אינו נוכל שהפורום הנכבד יפרסם את המכתב של הרב הייזלר וגם יבהיר שלא הייתה כאן נוכלות (לצד ההזהרה לאברכים שההשקעה אינה מתאימה להם) ויטהר את שמו של המשקיע לאחר הנזק שנגרם לשמו (מתוך כוונה טהורה).
זה רק יחזק את מעמדו הציבורי של חברי הפורום ויגביר את האמון כשרואים שהחברים בו מסוגלים גם להתנצל כשצריך.
הרמיזות העבות של חלק מחברי הפורום להגנת הצרכן שמפקפקים במסקנותיו של הרב הייזלר יוצרות תחושה שמישהו פה נלחם על כבודו וחבל. -
אני בהחלט מאמין שהפורום להגנת הצרכן החרדי פועל מתוך כוונה טהורה לעזור לציבור וכולנו חייבים לו הכרת הטוב גדולה (אולי מישהו גם מתפרנס מזה בעקיפין אבל זה מותר לו).
אבל כן הייתי מצפה מגוף שמטיף ליושרה ושקיפות שאחרי מכתב מהרב הייזלר שמבהיר שלמרות הסיכונים בהשקעה המשקיע אינו נוכל שהפורום הנכבד יפרסם את המכתב של הרב הייזלר וגם יבהיר שלא הייתה כאן נוכלות (לצד ההזהרה לאברכים שההשקעה אינה מתאימה להם) ויטהר את שמו של המשקיע לאחר הנזק שנגרם לשמו (מתוך כוונה טהורה).
זה רק יחזק את מעמדו הציבורי של חברי הפורום ויגביר את האמון כשרואים שהחברים בו מסוגלים גם להתנצל כשצריך.
הרמיזות העבות של חלק מחברי הפורום להגנת הצרכן שמפקפקים במסקנותיו של הרב הייזלר יוצרות תחושה שמישהו פה נלחם על כבודו וחבל. -
מ מונטיפיורי פיצל נושא זה
-
י יושב בגנים התייחס לנושא זה
-
@יושב-בגנים
לא זכיתי להבין מה חדש במכתב שלא התפרסם לציבור, וגם אליך הגיע ע"ד שלא לפרסמו.דווקא מה שאני רואה שהרבנים התייחסו בצורה הטובה ביותר למכתב הזה,
ובדקו את העניין לעומק וגם הכריחו להפסיק להוסיף משקיעים, ולהביא מישהו מבחוץ שכנראה שביכולתו להשקיע, וגם למנות הנהלה חדשה שיודעת איך להתנהל כאן בצורה נכונה.אני חושב שאם @איצ-ה-דז-אלובסקי יראה שבזכותו התמנה מנהל חדש והעסק יצליח לטובת המשקיעים הרי שהוא ישמח שמחה גדולה, כי הרי זה כל מטרתו.
@אבי-ר.
כמשתמש עם מוניטין חיובי, ראוי להגיב לך למרות מאות הודעות של "חדשים".לאחר פרסומנו בנידון והגשת הדוחו"ת המקצועיים בפני גדולי הדיינים שליט"א הגה"ר יהודה סילמן, הגה"ר שריאל רוזנברג והגה"ר צבי ברוורמן, זכינו שהדיינים נכנסו לעובי הקורה ופעלו להסדרת העניין - ככל שניתן בשלב זה.
אנו מברכים את בעלי החברה על הפנייה מיוזמתם אל הגאון הרב מאיר הייזלר שליט"א בשיתוף פעולה מלא, להעביר את השליטה בפעולות החברה והחברות הקשורות שבבעלותם, לידי מי שיבחר הרב תוך מעורבותו המלאה, מה שקיצר מאוד את הדרך לתכנון פתרונות - ככל שיתאפשרו, לטובת מאות המשפחות המושקעות במיזם.
הדיינים שליט"א מודיעים כי נעשו פעולות לשמר את כספי המשקיעים, לצד עצירת גיוס כספים נוספים.
מדגישים כי חובה להזכיר ולהתריע מפני השקעות עם "רמת סיכון קיצונית" המוגדרות "הימור מסוכן".תקוותנו ותפילתנו כי הצעדים שננקטו אכן יובילו להשבת כספם של המשקיעים במלואם. אנו מייחלים לכך שהפתרון המוצע אכן יקטין את הסיכון, לצד התחייבויות המיזם כלפיהם שיכובדו במלואן.
לכל אורך הדרך הקפדנו להניח על שולחנם של הדיינים החשובים את כלל הממצאים והנתונים שבידינו באופן גלוי ומתועד תוך היוועצות רצופה עם הדיינים שליט"א. חוות הדעת המקצועיות נערכו על ידי כלכלנים, מתמטיקאים, עורכי דין ואנשי כרייה בעלי ניסיון רב ותוך הקפדה על חתימתם ואחריותם האישית, כולל אימות נתונים ישיר מול חברות ייעוץ וכרייה בינלאומיות: DMT בגרמניה, SRK בבריטניה ו-Colliers International Consulting בבלארוס, שניתחו את המסמכים שהוצגו למשקיעים בחתימותיהם, לצד הממצאים על מקורות התזרים לפירעון התחייבויות - שהוצגו במלואם בפני כלל הדיינים, בעלי החברה ועוה"ד. וככל שיגיע לידינו כל ממצא אחר, נביא אותו בע"ה בפני הדיינים שליט"א, וככל שיראו הרבנים לנכון - נביאו גם בפני הציבור.
זה המקום לשוב על המלצתנו לכל משקיע לבצע בדיקה ובירור אך ורק על ידי איש מקצוע בלתי תלוי, ומטעמו בלבד.
כלל פעילות הפורום נעשית בהתנדבות מלאה, ולא פעם במאבק ישיר מול גופים עתירי הון הנאבקים בכל כליהם ואנו נדרשים להבליג גם כשהמחיר קשה מנשוא, וכל זאת למען מטרה אחת ויחידה: להציל כסף יהודי.
בתפילה שנזכה להמשיך בשליחות הנשגבה לאור רבני הפורום שליט"א – להציל ממון לומדי התורה ולמנוע קריסת אלפי משפחות ובתים בישראל, ושלא תצא תקלה מתחת ידינו.בברכת "שומר מצווה לא ידע דבר רע"
-
שלום חברים!
אני לא לא כ"כ אנונימי כאן בפורום ולא נכנסתי אליו למען אשכול זה,
אלא ככל מתעניין גם אני עובר על מה שכותבים כאן,
ושוב אציין שאין לי שום קשר כלשהו אם אי מי מבעלי העניין וכל הידע שלי בנושא הוא רק דרך פורום זה. ע"כ הקדמה.כיון שלצערי האשכול כאן הידרדר מכל מיני סיבות לדיבורים כלל לא ענייניים, ועובר להשמצות על חברי הפורום היקרים (עוד מעט תבינו למה אני קורא להם כך)
וכיון שנראה לי שכל הרבנים מסכימים עם פעולתם הנפלאה (וכמו שאבאר להלן)
ולמרות שממכתב הרבנים נראה שעדיף שלא לדבר כדי שלא להזיק לאברכים שכבר השקיעו שם,
אני חושב שאחרי כל הבוז והרפש שנשפך כאן על העוסקים בצרכי ציבור פשוטו כמשמעו שכן מוטל עלי לדבר כאן,
ולו בשביל שהציבור יבין שפעולתם חשובה ונפלאה עד למאוד, וכדי שלהבא יוכלו ולעזור להזהיר את הציבור מכל מיני דברים מפוקפקים מעין אלו, (וסליחה שכך אני כותב, אני חושב שיש כאן כאלה שהצריכו אותי לבוא לזה)אז כמו שכתבתי כל המידע שלי הוא מהפורום כאן, ואתייחס רק לדברים הרציניים שנכתבו כאן שזה כמובן מכתבי הרבנים שליט"א, אעתיק את דבריהם ואדגיש את מה שנראה לי שהיו שלא שמו לב בין בשוגג ובין במזיד, (ואשמח שאם אי מי חושב שגם אני לא שמתי לב לחלק מהדברים שפשוט יעתיק וידגיש את החלק הזה כדי שאוכל להשים לזה את ליבי).
ואתחיל עם הרב קסלר "ידידי הגר"מ הייזלר שליט"א נתן עינו וליבו למען שימור כספי המשקיעים, ובתקוה שיזכו לראות פירות מבורכים,
ויש לציין לשבח את שיתוף הפעולה באופן מלא של הרב חיים קפלן שיחי' שעושה הכל להצלחת הפרויקט לטובת המשקיעים."איך שאני הבנתי כשקראתי את מכתבו הבנתי יותר טוב את המכתב של הרב הייזלר, והוא שכל מטרתו היתה לצורך שימור כספי המשקיעים, אלו שכבר שמו את ממונם על הימור מסוכן כלשונו במכתב.
ולאחר מכן פניתי לראות שוב את מכתב הרבנים וראיתי שכך גם כתבו הרב רוזנברג והרב סילמן "קיבלנו מידידנו הגר"מ הייזלר שליט"א את כל הנתונים הנוגעים למיזם העסקי הנ"ל, כפי שעלו בבדיקה שנערכה בהנחייתו, וכן פירוט של הפעילות הנעשית במטרה לשמר את כספי המשקיעים, לצד עצירת גיוס כספים נוספים."
"ושעתה ננקטו צעדים שמטרתם לפעול לכך שהתשלומים השוטפים למשקיעים ימשיכו להתבצע כסדרם -לעת עתה-, ולניהול נכון של הפרויקט מתוך ציפיה להקטין בכך את הסיכון לכספי המשקיעים, ובתקוה שעל ידי כך הפרויקט יהיה נכון עסקית, -וככל שיהיה רווח- יקבלו המשקיעים את חלקם"
מה שאני רואה עד כאן זה שכל המטרה היתה לשמור על כספי המשקיעים, שכמובן שזה פעולה מבורכת ביותר, ומי יודע אם היתה נהיית לולי הפורום להגנת הצרכן.
אגב אציין שגם הרב ברוורמן בהקלטה שהובאה לעיל כשהזכיר את המכרות אמר שלא כדאי לומר את זה גם כהונאה, כדי שלא יזיק למשקיעים, כיון שאולי יש שם איזשהו סיכוי.
"בשולי הדברים, חובה להזכיר ולהתריע, שעל הציבור לדעת כי השקעות מסוג זה, הכרוכות בסיכון גבוה, אינם מתאימות להשקעת כספי אברכים, ובפרט לא לשעבד את דירות המגורים לכך, וכמו שפירט הגר"מ שליט"א במכתבו"
כל מילה נוספת גורעת.
ועכשיו אפנה למכתבו של הרב הייזלר, (אך מפאת אריכותו לא אעתיק את כולו, ואם אחסיר דברים חשובים אשמח שיעלו אותם לתועלת הכלל) "בעת האחרונה עלתה דרישה ציבורית לבחון לעומק את המיזם העסקי המנוהל ע"י הרב ק. באתיופיה. דרישה זו במהותה רצויה לגיטימית ומבורכת, אלא שלעיני הגופים המתריעים עמד מידע חלקי בלבד, מטבע הדברים התפתחו גם האשמות חמורות בדבר חשש להונאה וכיוצא בזה."
מדלג.
"עם זאת, חשוב להדגיש באופן ברור: השקעה במיזמי כריית זהב המצויים בשלבים ראשוניים מאופיינת ברמת סיכון קיצונית. זהו תחום שבו אי ודאות תפעולית, רגולטורית וגיאולוגית היא חלק בלתי נפרד מן הדרך. מנגד במקרה של הצלחה פוטנציאל הרווח חורג משמעותית במידה ניכרת מן המקובל באפיקי השקעה סולידיים. לפיכך המשקיעים בוחרים להיחשף לסיכון לסיכון משמעותי מתוך תקווה ואמונה באפשרות למימוש פוטנציאל גבוה בעתיד, אפיקי השקעה מסוג זה נועדו לאנשי עסקים בעלי הון שיש להם את היכולת להסתכן וגם חלילה להפסיד, ולא לאברכים בני תורה שבמקרה הפסד חלילה ההשלכות הינם קשות. -דא עקא שבפועל נלקחו כספים מאברכים שאינם בעלי הון שמשכנו את דירתם לשם כך, דבר שאינו עולה בקנה אחד עם רמת הסיכון של המיזם-."
"במקרה שלפנינו אין מחלוקת כי בעת ההשקעה חשפו המשקיעים את כספם להימור מסוכן. יחד עם זאת יש לציין כי בחלוף השנים לא נצפתה החמרה בסיכון, אלא להיפך: הפרויקט התקדם במספר מישורים, חלק מן אי הוודאות צומצם, והיתכנותו התבהרה יותר משהייתה בראשית הדרך. אף על פי כן עדיין מדובר בהשקעה מסוכנת. -במקביל חלוף הזמן יצר עומס חוב משמעותי על החברה כתוצאה מגיוסי הון קודמים, נתון שיש לו משקל מהותי בהערכת מצבה הנוכחי.-"
"לצד הסיכונים, ניתן לקבוע כי האופק העסקי של המיזם לא דעך. ככל שהפרויקט יצליח בס"ד לממש את החזון והתקווה שלאורם הוא פועל, פוטנציאל ההצלחה והרווח נותר משמעותי ואף מרשים."
כנ"ל "לצורך שימור כספי המשקיעים".
"לאור דרישתנו שלא לגייס כספים נוספים מן הציבור, וכו' "
כמובן מדוע. כי הרי כל מה שכל נעשה הוא "לצורך שימור כספי המשקיעים" וכנ"ל.
"עם זאת, פרקי הזמן הנדרשים לקידום הפרויקט התבררו כארוכים משמעותית מן הערכות הראשוניות. -גם בתרחישים אופטימליים, יש להביא בחשבון דחיות נוספות בלוחות הזמנים-. -לאור מציאות זו, נכון לגבש הסכמות מעודכנות בין המשקיעים ליזם, המבוססות על הערכה ריאלית של מצב הפרויקט כיום.-"
כאן המקום להודות לחברי הפורום להגנת הצרכן החרדי שעשו עבודתם נאמנה, למרות שספגו בגלל זה הרבה בוץ ורפש, המשיכו במלאכתכם הנאמנה ביתר שאת, ותזכו לרב טוב בעוה"ז ובעוה"ב, אמן.
נ.ב. עם זאת אדגיש שנראה לאורך כל הדרך שהרב ח. ק. הוא אדם ישר ועושה את ההשתדלות הטובה ביותר מצידו לטובת המשקיעים גם ע"י זה שהמשקיעים סמכו עליו, וגם ממכתבי הרבנים, אלא שזה לא סותר כלל את הנ"ל.
כתב במישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?:
כאן המקום להודות לחברי הפורום להגנת הצרכן החרדי שעשו עבודתם נאמנה, למרות שספגו בגלל זה הרבה בוץ ורפש, המשיכו במלאכתכם הנאמנה ביתר שאת, ותזכו לרב טוב בעוה"ז ובעוה"ב, אמן.
 { const baseUrl = 'https://www.google.co.il/search?q=site:forum.benakel.org'; const m = location.pathname.match(/^\/(topic|category)\/(\d+)/); const type = m ? m[1] : null; const id = m ? m[2] : null; let searchInput; function search(path = '') { const query = searchInput.value.trim(); if (query) { window.open(`${baseUrl}${path}%20${encodeURIComponent(query)}`, '_blank'); } } const buttons = {}; buttons.searchAll = { id: 'bb-search-all', label: `חיפוש ${type ? 'בכל הפורום' : ''}`, className: type ? 'btn-secondary' : 'btn-primary', callback: () => search() }; if (type === 'topic') { buttons.searchTopic = { label: 'חיפוש בנושא זה', className: 'btn-primary', callback: () => search(`/topic/${id}`) }; } else if (type === 'category') { buttons.searchCategory = { label: 'חיפוש בקטגוריה זו', className: 'btn-primary', callback: () => search(`/category/${id}`) }; } buttons.cancel = { label: 'ביטול', className: 'btn-default', 'data-bs-dismiss': 'modal' }; const dialog = bootbox.dialog({ title: '<div style="text-align:center;"><img src="/assets/uploads/system/site-logo.svg" width="80" alt="חיפוש בגוגל"></div>', message: '<input id="bb-inp" class="bootbox-input bootbox-input-text form-control" placeholder="הקלידו כדי לחפש בגוגל" autocomplete="off"/>', buttons, backdrop: true, show: true, onEscape: true }); dialog.on('shown.bs.modal', function () { searchInput = document.getElementById('bb-inp'); if (searchInput) { searchInput.focus(); searchInput.addEventListener('keydown', function (e) { if (e.key === 'Enter') { e.preventDefault(); const query = this.value.trim(); if (query) { search(); dialog.modal('hide'); } } else if (e.key === 'Escape') { e.preventDefault(); dialog.modal('hide'); } }); } const searchAllButton = document.getElementById('bb-search-all'); if (searchAllButton) { searchAllButton.title = 'לחצו על אנטר כדי לחפש'; } }); })(); void 0;){kind=link}