דילוג לתוכן

דברי הגר"מ קסלר לגמ"ח יד שמשון בעניין השתדלות לחתונות ילדים

השתדלות
110 31 6.3k 28
  • @סומכוס
    הגר"מ קסלר שליט"א דיבר עם הגרמ"ה הירש שליט"א על הנושא הזה.
    וזכותו לומר לבני עדתו השומעים את דבריו מה שהוא חושב ומה שהוא קיבל מגדולי הדור הקודמים.

    @צמיחה כתב בדברי הגר"מ קסלר לגמ"ח יד שמשון בעניין השתדלות לחתונות ילדים:

    @סומכוס
    הגר"מ קסלר שליט"א דיבר עם הגרמ"ה הירש שליט"א על הנושא הזה.
    וזכותו לומר לבני עדתו השומעים את דבריו מה שהוא חושב ומה שהוא קיבל מגדולי הדור הקודמים.

    מדובר פה על הפסד מרובה של הרבה יהודים ומותר היה לו לומר שכך היא דעתו (ובשם מי) ולציין שמרן גאון ישראל לא מסכים עם זה.

    (אגב גדו"י מהדורות הקודמים, הכוונה בית בריסק הידועים בהתנגדותם לדברים כגו' אלו? (ואף לדור ישרים), כי אם כן, יותר מן הראוי היה שיציין והיה כן מן הדין)

  • 2 הערות בלת"ק:
    א. כפי שכבר כתבו כל גדולי הפוסקים, נישואי הילדים היא הצדקה הכי גדולה שיש, וגם אפשרות הגיונית להתחיל לחשוב על דירה זה כדי חייו לעל דבר. כך שלא ברור לי למה אדם צריך לסייע לאחרים להשיא את ילדיהם ע"ח ילדיו שלו.
    ב. כפי שזה נראה, הוא התייחס גם ל'הלוואה' לגמ"ח המרכזי ודומיהם, שהדבר היחיד שמשותף להם ולגמ"ח זה השם השיווקי. ואני בער לא אדע, איך הפקדת כסף כדי לקבל הלוואה בתמורה כלולה במצוות הלוואה או חסד.

  • 2 הערות בלת"ק:
    א. כפי שכבר כתבו כל גדולי הפוסקים, נישואי הילדים היא הצדקה הכי גדולה שיש, וגם אפשרות הגיונית להתחיל לחשוב על דירה זה כדי חייו לעל דבר. כך שלא ברור לי למה אדם צריך לסייע לאחרים להשיא את ילדיהם ע"ח ילדיו שלו.
    ב. כפי שזה נראה, הוא התייחס גם ל'הלוואה' לגמ"ח המרכזי ודומיהם, שהדבר היחיד שמשותף להם ולגמ"ח זה השם השיווקי. ואני בער לא אדע, איך הפקדת כסף כדי לקבל הלוואה בתמורה כלולה במצוות הלוואה או חסד.

    @שמש-מרפא
    נראה לי ששתי ההערות קצת סותרות אחת את השניה,
    אם הצדקה הכי גדולה היא נישואי הילדים "שלי" אז גם להפקיד בגמ"ח לצורך הלוואה לחתונתם הרי זה החסד הכי גדול.....

    ולעצם הדברים לא נראה לי שיש חולק על המצוה לחתן את ילדינו השאלה היא ממתי אפשר להוציא ע"ז מעשרות והיכן להפקיד אותם.
    ולגבי הערה ב. עיין בשרשור הזה והבן.
    ואם בכל זאת אתה רוצה לקיים את המצוה בהידור ניתן להפקיד ע"ד שלא ללוות.

  • @שמש-מרפא
    נראה לי ששתי ההערות קצת סותרות אחת את השניה,
    אם הצדקה הכי גדולה היא נישואי הילדים "שלי" אז גם להפקיד בגמ"ח לצורך הלוואה לחתונתם הרי זה החסד הכי גדול.....

    ולעצם הדברים לא נראה לי שיש חולק על המצוה לחתן את ילדינו השאלה היא ממתי אפשר להוציא ע"ז מעשרות והיכן להפקיד אותם.
    ולגבי הערה ב. עיין בשרשור הזה והבן.
    ואם בכל זאת אתה רוצה לקיים את המצוה בהידור ניתן להפקיד ע"ד שלא ללוות.

    @אבי-ר.
    אה"נ. עם מחשיבים שימוש בכסף לנישואי הילדים כשלעצמו לצדקה, מצד זה אפשר להשקיע בגמ"ח המרכזי, אבל אין טעם לדבר כאילו יש כאן מצוה נוספת של הלואה. מי שמפקיד אצלם כסף בעצם משלם כדי לקבל זכות להלוואה. אין לזה שום דמיון להפקדה לגמ"ח 'אמיתי' חוץ מהשם.
    מצד שני, אם כבר משקיעים בנישואי ילדים, אז עדיף להשקיע בהשקעה הגיונית כלכלית ולא בגמ"ח המרכזי (עם כל הכבוד לתחושת הבטן של הרב קסלר שהשקעות בשוק ההון לא יצליחו).

    ואם בכל זאת אתה רוצה לקיים את המצוה בהידור ניתן להפקיד ע"ד שלא ללוות.

    אם כבר להפקיד, הייתי מפקיד לגמ"ח השכונתי ולא למוסד להלוואות בריבית (גם אם נמוכה) שקורא לעצמו "גמ"ח".

  • גם השנה יש כנס נגד של יד שמשון נגד ההשקעות?

  • חשבתי שאני לא יכתוב בחול המועד בפורום.
    אבל נהיה לי דבר האבד דחוף
    יש למישהו את הכתבה של אריה ליבוביץ שפורסמה ביתד נאמן?
    יש שם כמה אי דיוקים שאני אשמח להגיב עליהם.

  • חשבתי שאני לא יכתוב בחול המועד בפורום.
    אבל נהיה לי דבר האבד דחוף
    יש למישהו את הכתבה של אריה ליבוביץ שפורסמה ביתד נאמן?
    יש שם כמה אי דיוקים שאני אשמח להגיב עליהם.

    @חופש-כלכלי said:

    יש למישהו את הכתבה של אריה ליבוביץ שפורסמה ביתד נאמן?

    מתי, ועל מה?

  • יתד נאמן מוסף חג
    כרגיל נגד השקעות

  • יתד נאמן מוסף חג
    כרגיל נגד השקעות

    @חופש-כלכלי said:

    יתד נאמן מוסף חג
    כרגיל נגד השקעות

    למה?

  • גם השנה יש כנס נגד של יד שמשון נגד ההשקעות?

  • חשבתי שאני לא יכתוב בחול המועד בפורום.
    אבל נהיה לי דבר האבד דחוף
    יש למישהו את הכתבה של אריה ליבוביץ שפורסמה ביתד נאמן?
    יש שם כמה אי דיוקים שאני אשמח להגיב עליהם.

    @חופש-כלכלי
    תפס לי את העין דברים נוספים ממאמר שצמוד למאמרו של אריה ליבוביץ.
    אשמח לדעת הת"ח, האם עצם הביטוי לחתן בנקל סותר את דעתם של חזל?
    וז"ל רש"י "וקשין: לפני המקום" (ממש אין שייכות בקושי לזוג או להורים).
    6c50ed0f-64a4-431b-a84c-a7fc9c22561d-image.jpeg

  • ובכל מקרה מצורף חוברת עם המאמרים שחשוב מאוד ללומדם כהכנה ליום עיון המרתק של הגמח המסחרי 'יד שמשון', אני מעריך שגם יוצגו שם אקטוארים מקצועיים שיעידו על חוסנו של הגמח והיכולת המוכחת שלו לעמוד בהלוואות שהוא התחייב לחוסכים דרכו.
    הלוואה עם מטרה 18.pdf

  • @חופש-כלכלי
    תפס לי את העין דברים נוספים ממאמר שצמוד למאמרו של אריה ליבוביץ.
    אשמח לדעת הת"ח, האם עצם הביטוי לחתן בנקל סותר את דעתם של חזל?
    וז"ל רש"י "וקשין: לפני המקום" (ממש אין שייכות בקושי לזוג או להורים).
    6c50ed0f-64a4-431b-a84c-a7fc9c22561d-image.jpeg

    @אבי-ה-נערה said:

    @חופש-כלכלי
    תפס לי את העין דברים נוספים ממאמר שצמוד למאמרו של אריה ליבוביץ.
    אשמח לדעת הת"ח, האם עצם הביטוי לחתן בנקל סותר את דעתם של חזל?
    וז"ל רש"י "וקשין: לפני המקום" (ממש אין שייכות בקושי לזוג או להורים).
    6c50ed0f-64a4-431b-a84c-a7fc9c22561d-image.jpeg

    אגב, מה לגבי העבודות הנפוצות כיום, שבטלות כליל את מאמר התורה הקדושה "בזיעת אפך תאכל לחם"? למה שלא יעבדו בעבודות סבלות ונקיון מדרגות?

  • @חופש-כלכלי
    תפס לי את העין דברים נוספים ממאמר שצמוד למאמרו של אריה ליבוביץ.
    אשמח לדעת הת"ח, האם עצם הביטוי לחתן בנקל סותר את דעתם של חזל?
    וז"ל רש"י "וקשין: לפני המקום" (ממש אין שייכות בקושי לזוג או להורים).
    6c50ed0f-64a4-431b-a84c-a7fc9c22561d-image.jpeg

    @אבי-ה-נערה said:

    @חופש-כלכלי
    תפס לי את העין דברים נוספים ממאמר שצמוד למאמרו של אריה ליבוביץ.
    אשמח לדעת הת"ח, האם עצם הביטוי לחתן בנקל סותר את דעתם של חזל?
    וז"ל רש"י "וקשין: לפני המקום" (ממש אין שייכות בקושי לזוג או להורים).
    6c50ed0f-64a4-431b-a84c-a7fc9c22561d-image.jpeg
    כנראה שבשביל ש'יד שמשון' לא יקרוס אפשר אפילו לסלף גמרא מפורשת.

    מפורש בגמרא שזה רק בזיווג שני
    אולי צריך להכניס תנאי ב"בנקל" שמותר להעזר בכסף הזה רק לזיווג ראשון

  • זה בערך כמו לטעון שעדיף לשלוח ילד לת"ת שאינו מאיר אליו פנים בכדי שיתקיים בו "תינוק הבורח מבית הספר"

  • @חופש-כלכלי
    תפס לי את העין דברים נוספים ממאמר שצמוד למאמרו של אריה ליבוביץ.
    אשמח לדעת הת"ח, האם עצם הביטוי לחתן בנקל סותר את דעתם של חזל?
    וז"ל רש"י "וקשין: לפני המקום" (ממש אין שייכות בקושי לזוג או להורים).
    6c50ed0f-64a4-431b-a84c-a7fc9c22561d-image.jpeg

    פוסט זה נמחק!
  • פוסט זה נמחק!

    פוסט זה נמחק!
  • @חופש-כלכלי
    תפס לי את העין דברים נוספים ממאמר שצמוד למאמרו של אריה ליבוביץ.
    אשמח לדעת הת"ח, האם עצם הביטוי לחתן בנקל סותר את דעתם של חזל?
    וז"ל רש"י "וקשין: לפני המקום" (ממש אין שייכות בקושי לזוג או להורים).
    6c50ed0f-64a4-431b-a84c-a7fc9c22561d-image.jpeg

    @אבי-ה-נערה said:

    @חופש-כלכלי
    תפס לי את העין דברים נוספים ממאמר שצמוד למאמרו של אריה ליבוביץ.
    אשמח לדעת הת"ח, האם עצם הביטוי לחתן בנקל סותר את דעתם של חזל?
    וז"ל רש"י "וקשין: לפני המקום" (ממש אין שייכות בקושי לזוג או להורים).
    6c50ed0f-64a4-431b-a84c-a7fc9c22561d-image.jpeg
    כנראה שבשביל ש'יד שמשון' לא יקרוס אפשר אפילו לסלף גמרא מפורשת.

    לא ראיתי את כל המאמר המצוטט,

    ואחר בקשת המחילה, לטעמי השאלה היותר זועקת היא ,מה ביעוץ לאברכים על התנהלות כלכלית נבונה ויעוץ איך לחתן את ילדיהם ע"י השקעה פאסיבית, הופך אותם לבעלי עסקים

    לא להפוך נטל על הציבור בהתחייבויות הזויות כמקובל .. ונטילת גמחי"ם בסכומים מופרעים לכל הדעות, זוהי שליחות ציבורית ממדרגה נעלית !!

    יש ללמד זכות על הכותב שכנראה לא השתתף בקורסים ולא שמע את אותם עצות,
    אולי הוא חושב שקורסים אלו הופכים 'אברכים מתמידים' ל'ברוקרים' זה באמת לא ראוי ..

  • @חופש-כלכלי
    תפס לי את העין דברים נוספים ממאמר שצמוד למאמרו של אריה ליבוביץ.
    אשמח לדעת הת"ח, האם עצם הביטוי לחתן בנקל סותר את דעתם של חזל?
    וז"ל רש"י "וקשין: לפני המקום" (ממש אין שייכות בקושי לזוג או להורים).
    6c50ed0f-64a4-431b-a84c-a7fc9c22561d-image.jpeg

    @אבי-ה-נערה said:

    @חופש-כלכלי
    תפס לי את העין דברים נוספים ממאמר שצמוד למאמרו של אריה ליבוביץ.
    אשמח לדעת הת"ח, האם עצם הביטוי לחתן בנקל סותר את דעתם של חזל?
    וז"ל רש"י "וקשין: לפני המקום" (ממש אין שייכות בקושי לזוג או להורים).
    6c50ed0f-64a4-431b-a84c-a7fc9c22561d-image.jpeg

    חשוב לציין שבמאמר שפורסם ביתד הושמט הקטע מ"וכמה לא חלו" עד הסוף

  • @אבי-ה-נערה said:

    @חופש-כלכלי
    תפס לי את העין דברים נוספים ממאמר שצמוד למאמרו של אריה ליבוביץ.
    אשמח לדעת הת"ח, האם עצם הביטוי לחתן בנקל סותר את דעתם של חזל?
    וז"ל רש"י "וקשין: לפני המקום" (ממש אין שייכות בקושי לזוג או להורים).
    6c50ed0f-64a4-431b-a84c-a7fc9c22561d-image.jpeg
    כנראה שבשביל ש'יד שמשון' לא יקרוס אפשר אפילו לסלף גמרא מפורשת.

    לא ראיתי את כל המאמר המצוטט,

    ואחר בקשת המחילה, לטעמי השאלה היותר זועקת היא ,מה ביעוץ לאברכים על התנהלות כלכלית נבונה ויעוץ איך לחתן את ילדיהם ע"י השקעה פאסיבית, הופך אותם לבעלי עסקים

    לא להפוך נטל על הציבור בהתחייבויות הזויות כמקובל .. ונטילת גמחי"ם בסכומים מופרעים לכל הדעות, זוהי שליחות ציבורית ממדרגה נעלית !!

    יש ללמד זכות על הכותב שכנראה לא השתתף בקורסים ולא שמע את אותם עצות,
    אולי הוא חושב שקורסים אלו הופכים 'אברכים מתמידים' ל'ברוקרים' זה באמת לא ראוי ..

    @ברכת-ה-תעשיר
    שמא כוונת הכותב נגד ארגון כלשהו שערך פודקאסט עם אברך שמצהיר שסגר את הגמרא בשביל לסחור בשוק ההון...

נושאים מוצעים


  • 8 הצבעות
    41 פוסטים
    2k צפיות
    ה
    אודה ולא אבוש הרב הנ"ל שדנתי על כוונותיו הוא מרבני ההכשר של גלאט הון וככל הנראה לא קשור לניהול של אושר בכבוד ולכן אין לו אינטרס בדבר חלילה. הוטעתי ואני מתנצל בפניו ובני ביתו.
  • 1 הצבעות
    12 פוסטים
    777 צפיות
    שמיל שמילש
    תודה רבה ל@קל-זכות ל זכות על ההעלאה אני מצטט נרגעתי, התאוששתי, אך יש משהו שמייסר את מצפוני, וטורד את מנוחתי. אני שואל את עצמי שוב ושוב, במבט לאחור, במה טעיתי. מה עשיתי לא בסדר. האם היה נדרש ממני להישאר בבית של ה-80 מטר. האם לעבור לפריפריה. אולי לגור באוהל. ככל שאני מתבונן, ואני אומר זאת גם לאחר התייעצות עם מורי ורבי, ועם היועץ הכלכלי, נדמה לי שזוהי גזירה משמים. משהו שלא בבחירתי. נגזר עלי הצער ועוגמת הנפש, ולא יכולתי לעשות השתדלות אחרת למנוע ממני. בדיוק כמו מי שנקלע שלא באשמתו לתאונה או פיגוע, או מי שנחלה במחלה מסוכנת. עשיתי השתדלויות רבות לעמוד במסגרת התקציב המקורית. לא שדרגנו, לא התבלבלנו, לא עפנו על עצמינו. הכל במינימום הכי בסיסי והכרחי, הסכמתי לגור בטאבו משותף, רכשתי מטבח הכי בסיסי שרק ניתן. והכל נעשה לאחר התייעצות עם מומחים שונים בכל שלב. אני מודה להקב"ה שלא עזב חסדו מאיתי. ולכל השותפים במגבית החירום שנערכה לטובתי. לא נעיםלי. אני עדיין מתבייש שנזקקתי לבריות. מצטער על הצער שגרמתי. קיימתם מצוות צדקה המהודרת ביותר, ויחד עמה, הצלתם את חיי. אשרי משכיל אל דל. וכעת לאחר הסיפור הבאמת מרגש [כתיבה מצוינת חייב לציין], אני מסכים עם הקביעה שככל הנראה זה מה שנגזר עליו ואין אדם נוקף אצבע מלמטה אא"כ מכריזין עליו מלמעלה. אך אדם שמגיע לאותה סיטואציה בדיוק, האם באמת אין לו מה לעשות? נשאל את השאלה בצורה שונה קצת, אם אותו אדם אחר הנסיון שעבר היה מגיע אליו חבר עם סיפור דומה אחת לאחת, יש לו דירת שלושה חדרים, המשפחה גדלה אין מספיק מקום לכולם, יש לו כמה אפשרויות למכור ולרכוש דירה גדולה יותר, או לעשות טאבו משותף וכו', האם אותו אדם ימליץ לו על אותו מסלול? ושאלת אחרונה אם העסק של אשתן צמח ככל הנראה היה פוטנציאל עיסקי להרוי יותר בתוך אותה מסגרת של עבודה, מדוע בתוך שלל הרעיונות לא עלה הרעיון לשבת עם יועץ עיסקי איך ניתן להגדיל ולמקסם את הרווחים בעסק של אשתו?
  • 2 הצבעות
    1 פוסטים
    199 צפיות
    מונטיפיורימ
    נשלח למערכת: בשו"ת מהר"י בן לב ח"ג סימן מז דן בנושא של פטור תלמידי חכמים מתשלומי מיסים, והביא בשם בעל התרומת הדשן שתלמיד חכם שעובד לפרנסתו ג"כ פטור ממיסים, בתנאי שאינו עובד יותר מהשיעור הנצרך לו לפרנסתו. והמהריב"ל כתב עליו וזה לשונו: שהרב הנזכר הפריז על מדותיו וכתב דאצטריך דלא להוי ההוא תלמיד חכם מתעסק בסחורה אלא כדי חייו לבד וכתב וז"ל ואם לחשך אדם לומר דהאידנא הכל מיקרי כדי חייו כל מה שעוסק תדיר להרויח כמו שמפרש ר"ת בפרק איזהו נשך דמהאי טעמ' שרי האידנא רבית דגוי ואפילו ביותר מכדי פרנסתו אמור לו טעמא מאי שרי ר"ת משום דאין קצבה למשא מלך ושרים וכיון דבעי האי ת"ח להיות פטור מכל מיני מסים ותשחורת אם כן לא אצטריך ליה להרויח אלא כדי פרנסתו ע"כ, ואני אומ' דאף על גב דלית ליה לת"ח משא מלך ושרים מטעמ' אחריתי אפשר למימר כל מה שישתדל להרויח הוא כדי פרנסתו להשיא בנותיו לפי כבודו דהאידנא נתרבו הנדוניות וכל זמן שתורתו קבע ועסקו עראי וכשהו' נפנה מעסקיו בדרך עראי מיד הוא חוזר לתלמודו וכו'
  • 9 הצבעות
    4 פוסטים
    869 צפיות
    ד
    @שמואל כתב ברבנו הגדול הגרמ"ה שליט"א בענין ההשתדלות הראויה לחתונות הילדים: @מונטיפיורי רק לציין, אין שום התייחסות לנושא של מעשרות. הוא ראש ישיבה הוא לא פוסק והשואל גם לא שאל על המעשרות
  • כמה השתדלות..?

    הועבר השתדלות
    2
    5 הצבעות
    2 פוסטים
    328 צפיות
    צ
    @משה-חיים יפה כתבת, אני רק אחדד שבאמת אין פתרון שהיא בוודאות של 100%, ובפרט לפי מה שכתוב על אחרית הימים על מלך פרס שעתיד לעשות מלחמה עם כל העולם. וכל יום שעובר אנו רק רואים יותר את התממשות הנבואות, ואנו מתקרבים יותר להתממשות שאר הנבואות. אז אפילו שהמדד הכי בטוח, אבל ודאי לא 100%. ונשאר הרבה מקום לאמונה ובטחון.