דילוג לתוכן

דברי הגר"מ קסלר לגמ"ח יד שמשון בעניין השתדלות לחתונות ילדים

השתדלות
110 31 6.0k 28
  • @הקול-השפוי
    בנוסף למה שטען @רבנאי-יתרעם-גאון , ישנו חילוק נוסף,
    שלכו"ע מה שהותר לחתן עם מעשרות את הילדים זה כשאתה משלם על ההוצאות,
    אבל לעשות את זה בצורה שכמה שנים טובות קודם אתה שם את זה במסלול השקעה,
    בזה כבר נחלקו האם אפשר לעשות זאת או לא.

    @שבתי-בבית-ה כתב בדברי הגר"מ קסלר לגמ"ח יד שמשון בעניין השתדלות לחתונות ילדים:

    @הקול-השפוי
    בנוסף למה שטען @רבנאי-יתרעם-גאון , ישנו חילוק נוסף,
    שלכו"ע מה שהותר לחתן עם מעשרות את הילדים זה כשאתה משלם על ההוצאות,
    אבל לעשות את זה בצורה שכמה שנים טובות קודם אתה שם את זה במסלול השקעה,
    בזה כבר נחלקו האם אפשר לעשות זאת או לא.

    תקרא את דברי שוב,
    אני אומר שגם מי שאסר מחמת דיני קדימה הוא לא אמר שאין בזה מצוה,
    כמו שלמרות שחובה לתת מעשרות להורים עדיין גם לתרום לקופת העיר זה מצוה.
    כך שגם אם לא ראוי להשקיע לחתונות הילדים זה עדיין מצווה.
    וממילא יש מקום להקדים השקעה על פני הלוואה (לא ממעשרות) מחמת המצווה שבכך.

  • @טריידר כתב בדברי הגר"מ קסלר לגמ"ח יד שמשון בעניין השתדלות לחתונות ילדים:

    "בפרט שאת הסכום שניתן לחסוך בהחזר המשכנתא, יגיע קרוב למליון או שתי מיליון ש"ח,

    איכשהו סטטיסטית המשכורות בפריפריה נמוכות יותר מאשר במרכז, כך שאמנם מניעת הוצאה יש,
    אבל חיסכון כספי- פחות.
    מי שעובר לפריפריה (ואני בתוכם) צריך לקחת בחשבון השלכות רוחביות לנושא.
    פחות נגישות למרכזי קניות, פחות נגישות לסופרים זולים (אלא אם יש רכב, או מוכנות לנסוע זמן רב לכל צד.
    ואם קונים רכב לרגל המעבר, שוב, מגדילים הוצאות בשביל הזכות לגור בפריפריה)

    לא שאין מעלות עצומות בעיניי למעבר,
    אבל יש חסרונות שגם אותם צריך להכיר.

    אנשי יד שמשון גרים בפריפריה או במרכז? ולאן הם שולחים את הילדים שלהם?

    פוסט זה נמחק!
  • מי הסוכן ביטוח שדבר בכנס של יד שמשון שהוא מתנגד להשקיע במדד לחתונות הילדים?

  • מי הסוכן ביטוח שדבר בכנס של יד שמשון שהוא מתנגד להשקיע במדד לחתונות הילדים?

  • מעניין אותי אם רק בכנס הוא התנגד להשקעה במדד בגלל שזה היה רוח הכנס והוא רצה לזרום או שזה משהו שמלוו אותו תמיד
    ועל מה הוא כן ממליץ?

  • כל התלונות פה על הרב קסלר שהוא נגד שאר הרבנים,
    ככל הנראה הוא לא שמע את דברי הגד"ל והגרמ"ה הירש בנושא,
    שהרי הוא אינו ידוע כמי שחולק על גדו"י,
    וכנרה שהוא שמע רק בשם רבנים שלדעתו יש בסמכותו לחלוק עליהם.

    וכן יש לזכור שגם אם יש הוכחות נגד דבריו,
    ואפי' אם הוא טועה בדבר משנה וכו'
    עדיין אפשר לשמור מקום של כבוד לת"ח

    נ.ב. אין לי שום סנטימנטים כלפיו, ולא ראיתי אותו מימי

  • כל התלונות פה על הרב קסלר שהוא נגד שאר הרבנים,
    ככל הנראה הוא לא שמע את דברי הגד"ל והגרמ"ה הירש בנושא,
    שהרי הוא אינו ידוע כמי שחולק על גדו"י,
    וכנרה שהוא שמע רק בשם רבנים שלדעתו יש בסמכותו לחלוק עליהם.

    וכן יש לזכור שגם אם יש הוכחות נגד דבריו,
    ואפי' אם הוא טועה בדבר משנה וכו'
    עדיין אפשר לשמור מקום של כבוד לת"ח

    נ.ב. אין לי שום סנטימנטים כלפיו, ולא ראיתי אותו מימי

    @סומכוס
    הגר"מ קסלר שליט"א דיבר עם הגרמ"ה הירש שליט"א על הנושא הזה.
    וזכותו לומר לבני עדתו השומעים את דבריו מה שהוא חושב ומה שהוא קיבל מגדולי הדור הקודמים.

  • כל התלונות פה על הרב קסלר שהוא נגד שאר הרבנים,
    ככל הנראה הוא לא שמע את דברי הגד"ל והגרמ"ה הירש בנושא,
    שהרי הוא אינו ידוע כמי שחולק על גדו"י,
    וכנרה שהוא שמע רק בשם רבנים שלדעתו יש בסמכותו לחלוק עליהם.

    וכן יש לזכור שגם אם יש הוכחות נגד דבריו,
    ואפי' אם הוא טועה בדבר משנה וכו'
    עדיין אפשר לשמור מקום של כבוד לת"ח

    נ.ב. אין לי שום סנטימנטים כלפיו, ולא ראיתי אותו מימי

    @סומכוס כתב בדברי הגר"מ קסלר לגמ"ח יד שמשון בעניין השתדלות לחתונות ילדים:

    כל התלונות פה על הרב קסלר שהוא נגד שאר הרבנים,
    ככל הנראה הוא לא שמע את דברי הגד"ל והגרמ"ה הירש בנושא,
    שהרי הוא אינו ידוע כמי שחולק על גדו"י,
    וכנרה שהוא שמע רק בשם רבנים שלדעתו יש בסמכותו לחלוק עליהם.

    דברי הרב קסלר נאמרו לאחר שפורסם מכתב גדו"י הפוסקים ומכתבו של מרן הגרמ"ה,
    בנוסף דבריו "דברי הרב ודברי התלמיד דברי מי שומעים" נאמרו על הרבנים המורים להוציא כסף מגמ"ח לטובת השקעה, דברים שפורסמו בפומבי ככל הידוע רק בשם הגרמ"ה.

    אגב, הרב המשיך לומר את דעתו גם לאחר שפורסמה דעת מרן הגרד"ל.

    וכן יש לזכור שגם אם יש הוכחות נגד דבריו,
    ואפי' אם הוא טועה בדבר משנה וכו'
    עדיין אפשר לשמור מקום של כבוד לת"ח

    לא ראיתי זלזול בכבודו אלא דיון עניני אולי קצת חריף.
    בכל אופן הדיון באשכול הזה נועד להציג את דעת רוב ככל הפוסקים וגדו"י שהוצגה כדעה מופרכת.

  • @סומכוס כתב בדברי הגר"מ קסלר לגמ"ח יד שמשון בעניין השתדלות לחתונות ילדים:

    כל התלונות פה על הרב קסלר שהוא נגד שאר הרבנים,
    ככל הנראה הוא לא שמע את דברי הגד"ל והגרמ"ה הירש בנושא,
    שהרי הוא אינו ידוע כמי שחולק על גדו"י,
    וכנרה שהוא שמע רק בשם רבנים שלדעתו יש בסמכותו לחלוק עליהם.

    דברי הרב קסלר נאמרו לאחר שפורסם מכתב גדו"י הפוסקים ומכתבו של מרן הגרמ"ה,
    בנוסף דבריו "דברי הרב ודברי התלמיד דברי מי שומעים" נאמרו על הרבנים המורים להוציא כסף מגמ"ח לטובת השקעה, דברים שפורסמו בפומבי ככל הידוע רק בשם הגרמ"ה.

    אגב, הרב המשיך לומר את דעתו גם לאחר שפורסמה דעת מרן הגרד"ל.

    וכן יש לזכור שגם אם יש הוכחות נגד דבריו,
    ואפי' אם הוא טועה בדבר משנה וכו'
    עדיין אפשר לשמור מקום של כבוד לת"ח

    לא ראיתי זלזול בכבודו אלא דיון עניני אולי קצת חריף.
    בכל אופן הדיון באשכול הזה נועד להציג את דעת רוב ככל הפוסקים וגדו"י שהוצגה כדעה מופרכת.

    @הקול-השפוי כתב בדברי הגר"מ קסלר לגמ"ח יד שמשון בעניין השתדלות לחתונות ילדים:

    א. דברי הרב קסלר נאמרו לאחר שפורסם מכתב גדו"י הפוסקים ומכתבו של מרן הגרמ"ה,
    ב. בנוסף דבריו "דברי הרב ודברי התלמיד דברי מי שומעים" נאמרו על הרבנים המורים להוציא כסף מגמ"ח לטובת השקעה, דברים שפורסמו בפומבי ככל הידוע רק בשם הגרמ"ה.

    א. יתכן שהוא לא שמע על זה, ולא קרא על זה.
    אמנם כתבו שהוא דיבר איתו על זה, אז לא יודע.
    ב. אולי הוא שמע בשם רב אחר שאמר ככה, כפי שמסתבר שהיה, גם אם לא בפומבי.

    אבל כבר כתבו עליו לימוד זכות אחר, וזה העיקר מבחינתי.

    @הקול-השפוי כתב בדברי הגר"מ קסלר לגמ"ח יד שמשון בעניין השתדלות לחתונות ילדים:

    בכל אופן הדיון באשכול הזה נועד להציג את דעת רוב ככל הפוסקים וגדו"י שהוצגה כדעה מופרכת.

    אם כך, אדרבה.

  • @סומכוס
    הגר"מ קסלר שליט"א דיבר עם הגרמ"ה הירש שליט"א על הנושא הזה.
    וזכותו לומר לבני עדתו השומעים את דבריו מה שהוא חושב ומה שהוא קיבל מגדולי הדור הקודמים.

    @צמיחה כתב בדברי הגר"מ קסלר לגמ"ח יד שמשון בעניין השתדלות לחתונות ילדים:

    @סומכוס
    הגר"מ קסלר שליט"א דיבר עם הגרמ"ה הירש שליט"א על הנושא הזה.
    וזכותו לומר לבני עדתו השומעים את דבריו מה שהוא חושב ומה שהוא קיבל מגדולי הדור הקודמים.

    מדובר פה על הפסד מרובה של הרבה יהודים ומותר היה לו לומר שכך היא דעתו (ובשם מי) ולציין שמרן גאון ישראל לא מסכים עם זה.

    (אגב גדו"י מהדורות הקודמים, הכוונה בית בריסק הידועים בהתנגדותם לדברים כגו' אלו? (ואף לדור ישרים), כי אם כן, יותר מן הראוי היה שיציין והיה כן מן הדין)

  • 2 הערות בלת"ק:
    א. כפי שכבר כתבו כל גדולי הפוסקים, נישואי הילדים היא הצדקה הכי גדולה שיש, וגם אפשרות הגיונית להתחיל לחשוב על דירה זה כדי חייו לעל דבר. כך שלא ברור לי למה אדם צריך לסייע לאחרים להשיא את ילדיהם ע"ח ילדיו שלו.
    ב. כפי שזה נראה, הוא התייחס גם ל'הלוואה' לגמ"ח המרכזי ודומיהם, שהדבר היחיד שמשותף להם ולגמ"ח זה השם השיווקי. ואני בער לא אדע, איך הפקדת כסף כדי לקבל הלוואה בתמורה כלולה במצוות הלוואה או חסד.

  • 2 הערות בלת"ק:
    א. כפי שכבר כתבו כל גדולי הפוסקים, נישואי הילדים היא הצדקה הכי גדולה שיש, וגם אפשרות הגיונית להתחיל לחשוב על דירה זה כדי חייו לעל דבר. כך שלא ברור לי למה אדם צריך לסייע לאחרים להשיא את ילדיהם ע"ח ילדיו שלו.
    ב. כפי שזה נראה, הוא התייחס גם ל'הלוואה' לגמ"ח המרכזי ודומיהם, שהדבר היחיד שמשותף להם ולגמ"ח זה השם השיווקי. ואני בער לא אדע, איך הפקדת כסף כדי לקבל הלוואה בתמורה כלולה במצוות הלוואה או חסד.

    @שמש-מרפא
    נראה לי ששתי ההערות קצת סותרות אחת את השניה,
    אם הצדקה הכי גדולה היא נישואי הילדים "שלי" אז גם להפקיד בגמ"ח לצורך הלוואה לחתונתם הרי זה החסד הכי גדול.....

    ולעצם הדברים לא נראה לי שיש חולק על המצוה לחתן את ילדינו השאלה היא ממתי אפשר להוציא ע"ז מעשרות והיכן להפקיד אותם.
    ולגבי הערה ב. עיין בשרשור הזה והבן.
    ואם בכל זאת אתה רוצה לקיים את המצוה בהידור ניתן להפקיד ע"ד שלא ללוות.

  • @שמש-מרפא
    נראה לי ששתי ההערות קצת סותרות אחת את השניה,
    אם הצדקה הכי גדולה היא נישואי הילדים "שלי" אז גם להפקיד בגמ"ח לצורך הלוואה לחתונתם הרי זה החסד הכי גדול.....

    ולעצם הדברים לא נראה לי שיש חולק על המצוה לחתן את ילדינו השאלה היא ממתי אפשר להוציא ע"ז מעשרות והיכן להפקיד אותם.
    ולגבי הערה ב. עיין בשרשור הזה והבן.
    ואם בכל זאת אתה רוצה לקיים את המצוה בהידור ניתן להפקיד ע"ד שלא ללוות.

    @אבי-ר.
    אה"נ. עם מחשיבים שימוש בכסף לנישואי הילדים כשלעצמו לצדקה, מצד זה אפשר להשקיע בגמ"ח המרכזי, אבל אין טעם לדבר כאילו יש כאן מצוה נוספת של הלואה. מי שמפקיד אצלם כסף בעצם משלם כדי לקבל זכות להלוואה. אין לזה שום דמיון להפקדה לגמ"ח 'אמיתי' חוץ מהשם.
    מצד שני, אם כבר משקיעים בנישואי ילדים, אז עדיף להשקיע בהשקעה הגיונית כלכלית ולא בגמ"ח המרכזי (עם כל הכבוד לתחושת הבטן של הרב קסלר שהשקעות בשוק ההון לא יצליחו).

    ואם בכל זאת אתה רוצה לקיים את המצוה בהידור ניתן להפקיד ע"ד שלא ללוות.

    אם כבר להפקיד, הייתי מפקיד לגמ"ח השכונתי ולא למוסד להלוואות בריבית (גם אם נמוכה) שקורא לעצמו "גמ"ח".

  • גם השנה יש כנס נגד של יד שמשון נגד ההשקעות?

  • חשבתי שאני לא יכתוב בחול המועד בפורום.
    אבל נהיה לי דבר האבד דחוף
    יש למישהו את הכתבה של אריה ליבוביץ שפורסמה ביתד נאמן?
    יש שם כמה אי דיוקים שאני אשמח להגיב עליהם.

  • חשבתי שאני לא יכתוב בחול המועד בפורום.
    אבל נהיה לי דבר האבד דחוף
    יש למישהו את הכתבה של אריה ליבוביץ שפורסמה ביתד נאמן?
    יש שם כמה אי דיוקים שאני אשמח להגיב עליהם.

    @חופש-כלכלי said:

    יש למישהו את הכתבה של אריה ליבוביץ שפורסמה ביתד נאמן?

    מתי, ועל מה?

  • יתד נאמן מוסף חג
    כרגיל נגד השקעות

  • יתד נאמן מוסף חג
    כרגיל נגד השקעות

    @חופש-כלכלי said:

    יתד נאמן מוסף חג
    כרגיל נגד השקעות

    למה?

  • גם השנה יש כנס נגד של יד שמשון נגד ההשקעות?

  • חשבתי שאני לא יכתוב בחול המועד בפורום.
    אבל נהיה לי דבר האבד דחוף
    יש למישהו את הכתבה של אריה ליבוביץ שפורסמה ביתד נאמן?
    יש שם כמה אי דיוקים שאני אשמח להגיב עליהם.

    @חופש-כלכלי
    תפס לי את העין דברים נוספים ממאמר שצמוד למאמרו של אריה ליבוביץ.
    אשמח לדעת הת"ח, האם עצם הביטוי לחתן בנקל סותר את דעתם של חזל?
    וז"ל רש"י "וקשין: לפני המקום" (ממש אין שייכות בקושי לזוג או להורים).
    6c50ed0f-64a4-431b-a84c-a7fc9c22561d-image.jpeg

נושאים מוצעים


  • 0 הצבעות
    7 פוסטים
    188 צפיות
    צ
    @אבישי אתה חותם ע"ז בטפסי ההצטרפות שהכסף הוא תרומה, הם לא חייבים להחזיר אותו, והם גם לא מתחייבים לתת הלוואה, וגם לא מתחייבים לתת מענק. חלק מההפקדה החודשית זה בעצם תשלום ריבית על ההלוואה העתידית שמקבלים. ולכאורה יש בזה גם נפק"מ הלכתית, במקרה שתבקש לקבל את כל הכסף בחזרה, הם ייתנו את זה בתורת מענק, ולא בתור החזר הלוואה, ואז הכסף היה חייב במעשר. לגבי צמצום הוצאות, אני לא מכיר אותך, ברור שיש אברכים שיכולים להתנהל יותר טוב ולחסוך בהוצאות, וברור שיש אברכים שצריכים להתמקד בהגדלת הכנסות, כי אין להם מה לצמצם.
  • 15 הצבעות
    46 פוסטים
    1k צפיות
    מ
    @צמיחה said: רק השבוע האחרון קיבלתי שאלה ממישהו שכבר לקח משכנתא של 700 אל"ש עבור השקעה בסנופי, והוא רוצה למנף בעוד מיליון ש"ח. הרצון להתעשר מהר - ממש מסוכן. הדגשתי כמה פעמים, שכל הלוואה חדשה צריכה להיות כזאת שתהיה מסוגל להחזיר אותה גם אם תפסיד את כל הכסף.
  • 4 הצבעות
    2 פוסטים
    433 צפיות
    הקול השפויה
    המשך: "ר' דוב טען כמה וכמה פעמים שבדבר זה אין הוראה כללית ובעצם כל אחד צריך להתייעץ עם הרב שמכיר אותו אישית שידע לברר את הפרטים דלקמן: א. כמה כסף יש לו עכשיו וכמה זה ישגע אותו עכשיו להשיג כסף ב. כמה בנים ובנות יש לו ג. האיך ישאר יותר שקוע בלימוד אם ע"י השקעה בנדל"ן או במניות (דהיינו האם כל מאמר ביתד נאמן שמניה פלונית נפלנ יקפיץ אותו) ד. האם הינו אדם שחובות של 3 מליון ש"ח יכולים לגרום לו לעשות דברים שהם לא גלאט (שאז הוא צריך יותר להתאמץ וכו') מקווה שהובנו דבריו כראוי"
  • 9 הצבעות
    4 פוסטים
    831 צפיות
    ד
    @שמואל כתב ברבנו הגדול הגרמ"ה שליט"א בענין ההשתדלות הראויה לחתונות הילדים: @מונטיפיורי רק לציין, אין שום התייחסות לנושא של מעשרות. הוא ראש ישיבה הוא לא פוסק והשואל גם לא שאל על המעשרות
  • 1 הצבעות
    1 פוסטים
    1k צפיות
    ארגון בנקלא
    [image: 1732397563933-%D7%94%D7%A8%D7%91-%D7%9E%D7%A0%D7%97%D7%9D-%D7%9E%D7%A0%D7%93%D7%9C-%D7%94%D7%9B%D7%94%D7%9F-%D7%A9%D7%A4%D7%A8%D7%9F-%D7%91%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%9F-%D7%97%D7%95%D7%91%D7%AA-%D7%94%D7%94%D7%A9%D7%AA%D7%93%D7%9C%D7%95%D7%AA-1.jpg]