דילוג לתוכן

המשפט של הציבור החרדי יתחיל מחר, וזה לא הגזמה.

  • @פושט-רגל-מרמה-ד כתב בהמשפט של הציבור החרדי יתחיל מחר, וזה לא הגזמה.:

    בשביל לא להיכנס לחשש לשה"ר,

    כבר היה באפי תלתא

    כתב ב נערך לאחרונה על ידי פושט רגל מרמה ד'
    #5

    @יעקב-בן-אשר כתב בהמשפט של הציבור החרדי יתחיל מחר, וזה לא הגזמה.:

    @פושט-רגל-מרמה-ד כתב בהמשפט של הציבור החרדי יתחיל מחר, וזה לא הגזמה.:

    בשביל לא להיכנס לחשש לשה"ר,

    כבר היה באפי תלתא

    עיין חפץ חיים כלל ב סעיף ג: יֵשׁ אוֹמְרִים, (ד) דְּאִם אֶחָד סִפֵּר (ה) גְּנוּת עַל חֲבֵרוֹ בִּפְנֵי שְׁלשָה, אַף דְּהוּא עָבַר בְּוַדַּאי עַל אִסוּר לָשׁוֹן הָרָע וְכַנַּ"ל, אַף עַל פִּי כֵן אִם אֶחָד מֵהַשְּׁלֹשָה, שֶׁשָּׁמַע דָּבָר זֶה, סִפֵּר אַחַר כָּךְ לַאֲחֵרִים, לֹא עָבַר בָּזֶה עַל אִסוּר לָשׁוֹן הָרָע, מִטַעַם דְּכֵיוָן דִּשְׁלֹשָה יוֹדְעִים מִזֶּה, מִמֵּילָא כְּבָר נִשְׁמַע הַדָּבָר וְנוֹדַע לַכֹּל, דְּחַבְרָךְ חַבְרָא אִית לֵה, וּבְדָבָר הֶעָשׂוּי לְהִתְגַּלּוֹת לֹא אָסְרָה הַתּוֹרָה מִשּׁוּם לָשׁוֹן הָרָע. וְדַוְקָא לְסַפֵּר (ו) בְּדֶרֶךְ אַקְרַאי, אֲבָל לֹא שֶׁיִּתְכַּוֵּן לְהַעֲבִיר הַקּוֹל וּלְגַלּוֹתוֹ יוֹתֵר
    הגה"ה: ויש אומרים עוד, (ז) דאפלו בדרך אקראי אינו מתר, רק אם נתגלגל זה הענין דרך אגב בתוך דבורו, אבל לא שיכון לספר זה הענין לבד. (הגהה)

  • @יעקב-בן-אשר כתב בהמשפט של הציבור החרדי יתחיל מחר, וזה לא הגזמה.:

    @פושט-רגל-מרמה-ד כתב בהמשפט של הציבור החרדי יתחיל מחר, וזה לא הגזמה.:

    בשביל לא להיכנס לחשש לשה"ר,

    כבר היה באפי תלתא

    עיין חפץ חיים כלל ב סעיף ג: יֵשׁ אוֹמְרִים, (ד) דְּאִם אֶחָד סִפֵּר (ה) גְּנוּת עַל חֲבֵרוֹ בִּפְנֵי שְׁלשָה, אַף דְּהוּא עָבַר בְּוַדַּאי עַל אִסוּר לָשׁוֹן הָרָע וְכַנַּ"ל, אַף עַל פִּי כֵן אִם אֶחָד מֵהַשְּׁלֹשָה, שֶׁשָּׁמַע דָּבָר זֶה, סִפֵּר אַחַר כָּךְ לַאֲחֵרִים, לֹא עָבַר בָּזֶה עַל אִסוּר לָשׁוֹן הָרָע, מִטַעַם דְּכֵיוָן דִּשְׁלֹשָה יוֹדְעִים מִזֶּה, מִמֵּילָא כְּבָר נִשְׁמַע הַדָּבָר וְנוֹדַע לַכֹּל, דְּחַבְרָךְ חַבְרָא אִית לֵה, וּבְדָבָר הֶעָשׂוּי לְהִתְגַּלּוֹת לֹא אָסְרָה הַתּוֹרָה מִשּׁוּם לָשׁוֹן הָרָע. וְדַוְקָא לְסַפֵּר (ו) בְּדֶרֶךְ אַקְרַאי, אֲבָל לֹא שֶׁיִּתְכַּוֵּן לְהַעֲבִיר הַקּוֹל וּלְגַלּוֹתוֹ יוֹתֵר
    הגה"ה: ויש אומרים עוד, (ז) דאפלו בדרך אקראי אינו מתר, רק אם נתגלגל זה הענין דרך אגב בתוך דבורו, אבל לא שיכון לספר זה הענין לבד. (הגהה)

    כתב ב נערך לאחרונה על ידי
    #6

    @פושט-רגל-מרמה-ד כ"ז כשזה באפי תלתא אך באפי אלף (לאו דוקא) מותר

  • @יעקב-בן-אשר כתב בהמשפט של הציבור החרדי יתחיל מחר, וזה לא הגזמה.:

    @פושט-רגל-מרמה-ד כתב בהמשפט של הציבור החרדי יתחיל מחר, וזה לא הגזמה.:

    בשביל לא להיכנס לחשש לשה"ר,

    כבר היה באפי תלתא

    עיין חפץ חיים כלל ב סעיף ג: יֵשׁ אוֹמְרִים, (ד) דְּאִם אֶחָד סִפֵּר (ה) גְּנוּת עַל חֲבֵרוֹ בִּפְנֵי שְׁלשָה, אַף דְּהוּא עָבַר בְּוַדַּאי עַל אִסוּר לָשׁוֹן הָרָע וְכַנַּ"ל, אַף עַל פִּי כֵן אִם אֶחָד מֵהַשְּׁלֹשָה, שֶׁשָּׁמַע דָּבָר זֶה, סִפֵּר אַחַר כָּךְ לַאֲחֵרִים, לֹא עָבַר בָּזֶה עַל אִסוּר לָשׁוֹן הָרָע, מִטַעַם דְּכֵיוָן דִּשְׁלֹשָה יוֹדְעִים מִזֶּה, מִמֵּילָא כְּבָר נִשְׁמַע הַדָּבָר וְנוֹדַע לַכֹּל, דְּחַבְרָךְ חַבְרָא אִית לֵה, וּבְדָבָר הֶעָשׂוּי לְהִתְגַּלּוֹת לֹא אָסְרָה הַתּוֹרָה מִשּׁוּם לָשׁוֹן הָרָע. וְדַוְקָא לְסַפֵּר (ו) בְּדֶרֶךְ אַקְרַאי, אֲבָל לֹא שֶׁיִּתְכַּוֵּן לְהַעֲבִיר הַקּוֹל וּלְגַלּוֹתוֹ יוֹתֵר
    הגה"ה: ויש אומרים עוד, (ז) דאפלו בדרך אקראי אינו מתר, רק אם נתגלגל זה הענין דרך אגב בתוך דבורו, אבל לא שיכון לספר זה הענין לבד. (הגהה)

    כתב ב נערך לאחרונה על ידי
    #7

    @פושט-רגל-מרמה-ד אתה יכול לספר בלי להזכיר את שם הנתבעת ולכנות אותה בשם בדוי לשם משל נגיד שקוראים לה שטיגליץ בלי להזכיר את שמה האמיתי

  • @פושט-רגל-מרמה-ד אתה יכול לספר בלי להזכיר את שם הנתבעת ולכנות אותה בשם בדוי לשם משל נגיד שקוראים לה שטיגליץ בלי להזכיר את שמה האמיתי

    כתב ב נערך לאחרונה על ידי
    #8

    מאיצ'ה היה נשמע שהוא שש אלי קרב, והוא די בטוח בנצחונו.

  • מאיצ'ה היה נשמע שהוא שש אלי קרב, והוא די בטוח בנצחונו.

    כתב ב נערך לאחרונה על ידי
    #9
  • @יעקב-בן-אשר כתב בהמשפט של הציבור החרדי יתחיל מחר, וזה לא הגזמה.:

    @פושט-רגל-מרמה-ד כתב בהמשפט של הציבור החרדי יתחיל מחר, וזה לא הגזמה.:

    בשביל לא להיכנס לחשש לשה"ר,

    כבר היה באפי תלתא

    עיין חפץ חיים כלל ב סעיף ג: יֵשׁ אוֹמְרִים, (ד) דְּאִם אֶחָד סִפֵּר (ה) גְּנוּת עַל חֲבֵרוֹ בִּפְנֵי שְׁלשָה, אַף דְּהוּא עָבַר בְּוַדַּאי עַל אִסוּר לָשׁוֹן הָרָע וְכַנַּ"ל, אַף עַל פִּי כֵן אִם אֶחָד מֵהַשְּׁלֹשָה, שֶׁשָּׁמַע דָּבָר זֶה, סִפֵּר אַחַר כָּךְ לַאֲחֵרִים, לֹא עָבַר בָּזֶה עַל אִסוּר לָשׁוֹן הָרָע, מִטַעַם דְּכֵיוָן דִּשְׁלֹשָה יוֹדְעִים מִזֶּה, מִמֵּילָא כְּבָר נִשְׁמַע הַדָּבָר וְנוֹדַע לַכֹּל, דְּחַבְרָךְ חַבְרָא אִית לֵה, וּבְדָבָר הֶעָשׂוּי לְהִתְגַּלּוֹת לֹא אָסְרָה הַתּוֹרָה מִשּׁוּם לָשׁוֹן הָרָע. וְדַוְקָא לְסַפֵּר (ו) בְּדֶרֶךְ אַקְרַאי, אֲבָל לֹא שֶׁיִּתְכַּוֵּן לְהַעֲבִיר הַקּוֹל וּלְגַלּוֹתוֹ יוֹתֵר
    הגה"ה: ויש אומרים עוד, (ז) דאפלו בדרך אקראי אינו מתר, רק אם נתגלגל זה הענין דרך אגב בתוך דבורו, אבל לא שיכון לספר זה הענין לבד. (הגהה)

    כתב ב נערך לאחרונה על ידי שמיל שמיל
    #10

    @פושט-רגל-מרמה-ד

    @פושט-רגל-מרמה-ד כתב בהמשפט של הציבור החרדי יתחיל מחר, וזה לא הגזמה.:

    וְדַוְקָא לְסַפֵּר (ו) בְּדֶרֶךְ אַקְרַאי, אֲבָל לֹא שֶׁיִּתְכַּוֵּן לְהַעֲבִיר הַקּוֹל וּלְגַלּוֹתוֹ יוֹתֵר

    למטב ידיעתי זה דווקא כשאין תועלת על להבא

  • כתב ב נערך לאחרונה על ידי
    #11
    פוסט זה נמחק!
  • כתב ב נערך לאחרונה על ידי
    #12

    יש עדכונים?

  • כתב ב נערך לאחרונה על ידי
    #13

    שמע בקו המידע

  • שמע בקו המידע

    כתב ב נערך לאחרונה על ידי
    #14

    @בנאות-דשא מה המספר?

  • כתב ב נערך לאחרונה על ידי
    #15

    @פושט-רגל-מרמה-ד 0733453400 (זה המספר של המנויים, אבל נראה לי שגם לכולם)

  • כתב ב נערך לאחרונה על ידי
    #16
  • כתב ב נערך לאחרונה על ידי
    #17

    פרסם את זה "קובי טורנהיים" אחד מחברי הפורום, ברשימת התפוצה שלו

    1. סיכום הדיון הראשון בבית משפט בתביעה שחני שטיגליץ הגישה נגדי ונגד חברי הפורום להגנת הצרכן החרדי
      חני שטיגליץ תבעה אותי ועוד שניים מחברי הפורום להגנת הצרכן "תביעת דיבה" על סך 5,000,000 ₪. כפי שעדכנתי אתכם במיילים קודמים.

    כעת הסתיים הדיון הראשון בתיק בבית משפט המחוזי בתל אביב.

    השופט אמר בצורה ברורה:
    "הנתבעים עושים פעילות חשובה בציבור"
    "מינופים זה מסוכן"

    "רק צריך לבדוק את גבולות השיח"

    השופט ציין מספר פעמים שהיקף התביעה מופרך ודחק בתובעת להפחית את סכום התביעה כי הוא מופרז

    וכי אם היא לא תסכים לכך הוא יפסוק הוצאות בשיעור חריג, "וחבל".

    • רק שתבינו "שיעור חריג" זה אומר שהוא יכול לפסוק שעל התובעת לשלם הוצאות שיכולות להתקרב לסכום התביעה, חמש מיליון ₪️

    רק בגלל שיש שאלה לגבי כמה מהביטויים של חלק מהפרסומים הוא לא בטוח שאפשר לסלק את התביעה על הסף אלא להסתפק באזהרת התובעת בדבר גובה דמי ההוצאות החריגות....

    כמו כן השופט הורה לעורכי הדין של שטיגליץ לחשוב ולעדכן אותו לגבי החלטתם אם הם רוצים למשוך בחזרה את התביעה, להקטין את התביעה ולהגיש את התביעה מחדש בבית משפט "השלום" שזה ערכאה נמוכה יותר ומיועדת לתביעות קטנות יותר עם סכומים יותר קטנים.

    עורכת הדין של שטיגליץ חזרה ואמרה שיצאנו נגדה רק בגלל שהיא אשה, ושבציבור החרדי לא מסוגלים לראות בהצלחתה של אשה

    וכאשר הועלתה האפשרות להפנות את הסכסוך לבית דין רבני ענתה עורכת הדין של שטיגליץ "אם כל חטאת"
    וגם סרטון סיכום -https://drive.google.com/file/d/1yq95C8zbMCT-e8tiNTxQLJF-66sVHOOE/view

  • כתב ב נערך לאחרונה על ידי
    #18

    מתי הדיון הבא?

  • מתי הדיון הבא?

    כתב ב נערך לאחרונה על ידי
    #19

    משפט התביעה של חני שטיגליץ נגד חברי הפורום להגנת הצרכן החרדי. לאחר שהשופט העיר על סכום התביעה 5,000,000 ₪ - חני שטיגליץ הקטינה את סכום התביעה לסך 2,820,000 ₪

  • כתב ב נערך לאחרונה על ידי
    #20

    מתי הדיון הבא?

  • כתב ב נערך לאחרונה על ידי
    #21

    @ניסן-עציוני פרסם עכשיו:
    הודעת הפורום להגנת הצרכן החרדי:

    💥סוף דרמטי לתביעת המיליונים של שטיגליץ נגד חברי הפורום להגנת הצרכן החרדי

    היום נחתם הסכם לפיו תביעת הענק של שטיגליץ נגד חברי הפורום להגנת הצרכן החרדי, מיכה שולם, קובי טורנהיים ואיצ'ה דז'אלובסקי, תידחה במלואה.

    ההסכם מעגן את שלושת העקרונות עליהם עמדו חברי הפורום - לא לפיצוי כספי, לא להתנצלות, לא להתחייבות לעתיד. למעשה התביעה נדחתה על כל חלקיה ורכיביה בלי שחברי הפורום נדרשו לתת על כך משהו בתמורה.

    במסגרת הסכם הפשרה התחייבה שטיגליץ לשווק את הדירות רק לפי עשרת הכללים שפורסמו על ידי הפורום להגנת הצרכן החרדי ובהתאם לסטנדרטים מחמירים.

  • כתב ב נערך לאחרונה על ידי
    #22

    ׳הפורום להגנת הצרכן׳ ו׳חברת שטיגליץ גרופ׳ הגיעו להבנות בבית הדין של הגר"א ברוורמן לאחר תקופה בה התנהל הליך משפטי ממושך, הצדדים הגיעו להבנות הדדיות בנושא אופן שיווק הדירות, תוך העדפה להיתדיין בבית דין על פני תביעות בערכאות. בתום הליך גישור שהובילו הדיין הר״א ברוורמן ר״מ בישיבת אורייתא, ואסטרטג השיווק יענקל׳ה קרישבסקי, הודיעו הצדדים על סיום ההליך המשפטי בדרכי שלום.
    במסגרת הגישור סוכם, כי אופן השיווק של חברת שטיגליץ גרופ ימשיך להיות בשקיפות, באחריות ובהוגנות. (הפרגוד)

  • ׳הפורום להגנת הצרכן׳ ו׳חברת שטיגליץ גרופ׳ הגיעו להבנות בבית הדין של הגר"א ברוורמן לאחר תקופה בה התנהל הליך משפטי ממושך, הצדדים הגיעו להבנות הדדיות בנושא אופן שיווק הדירות, תוך העדפה להיתדיין בבית דין על פני תביעות בערכאות. בתום הליך גישור שהובילו הדיין הר״א ברוורמן ר״מ בישיבת אורייתא, ואסטרטג השיווק יענקל׳ה קרישבסקי, הודיעו הצדדים על סיום ההליך המשפטי בדרכי שלום.
    במסגרת הגישור סוכם, כי אופן השיווק של חברת שטיגליץ גרופ ימשיך להיות בשקיפות, באחריות ובהוגנות. (הפרגוד)

    כתב ב נערך לאחרונה על ידי
    #23

    @אביב
    יש לשים לב שהם הגיעו להסכם כלומר גם ה"פורום" התחייב לדברים מסוימים שלא פורסמו.

  • כתב ב נערך לאחרונה על ידי
    #24

    נראה לי שמה שמשמח כאן יותר מכל זה הסיום בבי"ד ולא בערכאות.

נושאים מוצעים