דילוג לתוכן

ביטוח בריאות בנוסף על הקופה האם זה נצרך? ראוי?

  • לאחרונה שמעתי שבכמה מקומות רבני קופת הצדקה התחילו לעודד על כך
    (כנראה היו שם מקרים של נתוחים יקרים)

    מה דעת חברי הפורום הנכבד
    מה התועלת בזה -האם גם בדברים הנצרכים בחיי משפחה (רפואת נשים וכדו)
    או שזה חשוב רק בשביל מקרים שלא נצטרך חלילה

    וכמובן האם זה מגדרי ההשתדלות?

    אשמח להחכים!

  • לאחרונה שמעתי שבכמה מקומות רבני קופת הצדקה התחילו לעודד על כך
    (כנראה היו שם מקרים של נתוחים יקרים)

    מה דעת חברי הפורום הנכבד
    מה התועלת בזה -האם גם בדברים הנצרכים בחיי משפחה (רפואת נשים וכדו)
    או שזה חשוב רק בשביל מקרים שלא נצטרך חלילה

    וכמובן האם זה מגדרי ההשתדלות?

    אשמח להחכים!

    @בוטח-בה בטח בה'
    😊

  • לאחרונה שמעתי שבכמה מקומות רבני קופת הצדקה התחילו לעודד על כך
    (כנראה היו שם מקרים של נתוחים יקרים)

    מה דעת חברי הפורום הנכבד
    מה התועלת בזה -האם גם בדברים הנצרכים בחיי משפחה (רפואת נשים וכדו)
    או שזה חשוב רק בשביל מקרים שלא נצטרך חלילה

    וכמובן האם זה מגדרי ההשתדלות?

    אשמח להחכים!

    @בוטח-בה בחיי היום יום לא צריך את זה
    זה נצרך רק בשביל מקרים קשים
    שזה שיקול שלכם אם לעשות או לא, אבל זה כמו לעשות ביטוח חיים וכו'

  • @אבי-ר. בכל אופן לחדודי שמעתא

  • @בוטח-בה בחיי היום יום לא צריך את זה
    זה נצרך רק בשביל מקרים קשים
    שזה שיקול שלכם אם לעשות או לא, אבל זה כמו לעשות ביטוח חיים וכו'

    @שששששש כתב בביטוח בריאות בנוסף על הקופה האם זה נצרך? ראוי?:

    @בוטח-בה בחיי היום יום לא צריך את זה
    זה נצרך רק בשביל מקרים קשים
    שזה שיקול שלכם אם לעשות או לא, אבל זה כמו לעשות ביטוח חיים וכו'

    בעידן של תורים לרפואת נשים רק בעוד 3 חודשים ומעלה
    ושאר הבעיות שקיימות בקופות
    זה לא עוזר?
    אין כיסויים למה שכבר כלול בסל של הקופ"ח?

  • @שששששש כתב בביטוח בריאות בנוסף על הקופה האם זה נצרך? ראוי?:

    @בוטח-בה בחיי היום יום לא צריך את זה
    זה נצרך רק בשביל מקרים קשים
    שזה שיקול שלכם אם לעשות או לא, אבל זה כמו לעשות ביטוח חיים וכו'

    בעידן של תורים לרפואת נשים רק בעוד 3 חודשים ומעלה
    ושאר הבעיות שקיימות בקופות
    זה לא עוזר?
    אין כיסויים למה שכבר כלול בסל של הקופ"ח?

    @בוטח-בה לא שידוע לי

  • שמעתי שההגדרה הנכונה היא
    שה"מותרות" הראשון שהאדם מכניס לתקציב שלו אמור להיות ביטוח בריאות
    ואידך זיל גמור

  • שמעתי שההגדרה הנכונה היא
    שה"מותרות" הראשון שהאדם מכניס לתקציב שלו אמור להיות ביטוח בריאות
    ואידך זיל גמור

    @shimon לא ביטוח חיים?

  • @shimon לא ביטוח חיים?

    @שששששש
    יש שמכניסים את שניהם באותו סעיף
    ובאותו מחיר...

  • ביטוח חיים זה למקרה שאתה לא פה, בניגוד לביטוח בריאות שמבטח את זה שתישאר פה כך שההשוואה קצת לא הכי דומה.
    בנוסף הסיכוי למוות בפרט בשנים הצעירות נמוך מאוד בניגוד למחלות קשות כמו סרטן וכדו' שמדובר על סיכויים של כמה עשרות אחוזים במשך השנים.
    הביטוח העיקרי שחשוב הוא למחלות קשות שאינם מבוטחים בסל הבריאות, או לניתוחים בחו"ל שגם הם לא מבוטחים בסל הבריאות.
    בנוגע להשתדלות אספר סיפור קצר, אמרתי פעם לסוכן ביטוח שניסה למכור לי פוליסה שלא כדאי לרכוש ביטוח משום שידוע שהקב"ה מעניש את האדם [שלא כמלך ב"ו] רק אם זה מגיע גם לסביבה ואם הוא יהיה מבוטח ויקבל פיצוי על כל צרה וכו' וכו' סיכוייו לקבל את אותו עונש גדולים יותר משום שזה פחות יפגע בסביבתו ומשפחתו.
    אז הוא ענה לי שלסוכני ביטוח יש תשובה משלהם, אם נניח ביטחו אדם ביטוח חיים על מליון שקל והוא צריך למות אך מאידך גיסא נגזר על היורשים שלא יקבלו את הכסף אך אם הוא ימות הם יקבלו את הכסף של הביטוח שלו, לכן הקב"ה משאיר אותו בחיים ע"מ שהיורשים שלו לא יקבלו את הכסף....😊
    בקיצור הטענה המרכזית היא שאנו לא יודעים אף פעם מה יהיה בעתיד ולא צריכים לעזור לה' לנהל את העולם אנו צריכים לראות מה נכון לנו לעשות כרגע, האם זה סביר והשכיח והאם נכון שאמנע מעצמי את הסיכוי להיכנס לקטסטרופה כלכלית או לא, מה יהיה בעתיד? הרבה דרכים למקום.

  • ביטוח חיים זה למקרה שאתה לא פה, בניגוד לביטוח בריאות שמבטח את זה שתישאר פה כך שההשוואה קצת לא הכי דומה.
    בנוסף הסיכוי למוות בפרט בשנים הצעירות נמוך מאוד בניגוד למחלות קשות כמו סרטן וכדו' שמדובר על סיכויים של כמה עשרות אחוזים במשך השנים.
    הביטוח העיקרי שחשוב הוא למחלות קשות שאינם מבוטחים בסל הבריאות, או לניתוחים בחו"ל שגם הם לא מבוטחים בסל הבריאות.
    בנוגע להשתדלות אספר סיפור קצר, אמרתי פעם לסוכן ביטוח שניסה למכור לי פוליסה שלא כדאי לרכוש ביטוח משום שידוע שהקב"ה מעניש את האדם [שלא כמלך ב"ו] רק אם זה מגיע גם לסביבה ואם הוא יהיה מבוטח ויקבל פיצוי על כל צרה וכו' וכו' סיכוייו לקבל את אותו עונש גדולים יותר משום שזה פחות יפגע בסביבתו ומשפחתו.
    אז הוא ענה לי שלסוכני ביטוח יש תשובה משלהם, אם נניח ביטחו אדם ביטוח חיים על מליון שקל והוא צריך למות אך מאידך גיסא נגזר על היורשים שלא יקבלו את הכסף אך אם הוא ימות הם יקבלו את הכסף של הביטוח שלו, לכן הקב"ה משאיר אותו בחיים ע"מ שהיורשים שלו לא יקבלו את הכסף....😊
    בקיצור הטענה המרכזית היא שאנו לא יודעים אף פעם מה יהיה בעתיד ולא צריכים לעזור לה' לנהל את העולם אנו צריכים לראות מה נכון לנו לעשות כרגע, האם זה סביר והשכיח והאם נכון שאמנע מעצמי את הסיכוי להיכנס לקטסטרופה כלכלית או לא, מה יהיה בעתיד? הרבה דרכים למקום.

    @שמיל-שמיל כתב בביטוח בריאות בנוסף על הקופה האם זה נצרך? ראוי?:

    אז הוא ענה לי שלסוכני ביטוח יש תשובה משלהם, אם נניח ביטחו אדם ביטוח חיים על מליון שקל והוא צריך למות אך מאידך גיסא נגזר על היורשים שלא יקבלו את הכסף אך אם הוא ימות הם יקבלו את הכסף של הביטוח שלו, לכן הקב"ה משאיר אותו בחיים ע"מ שהיורשים שלו לא יקבלו את הכסף....

    זה לא המצאה שלהם
    https://www.dirshu.co.il/מדוע-ביטוח-חיים-הוא-סגולה-לאריכות-ימים/

נושאים מוצעים


  • 1 הצבעות
    9 פוסטים
    133 צפיות
    I
    הבנתי גם שבתמורה [?] יאריכו את החופשת לידה לחצי שנה.. מה שמוזר מאוד איך המשק יעבוד..
  • פיצויים בסיום עבודה

    השתדלות פיצויים השתדלות
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    38 צפיות
    ע
    @אני-אחר מקובל לומר שמאוד לא כדאי למשוך את כספי הפיצויים. אבל תמיד צריך לשאול מה החלופה. אם הכסף הזה ילך לתזרים השוטף ויגמר - לא כדאי. אם בזכות הכסף הזה תוכל לקנות דירה - זה כבר סיפור אחר. חסר מידע.
  • 2 הצבעות
    12 פוסטים
    601 צפיות
    הקול השפויה
    @רק-לא-סנופי כתב בדרמה! - ההכרעה הברורה במעונו של רשכבה"ג הגר"ד לנדו שליט"א: @הקול-השפוי כתב בדרמה! - ההכרעה הברורה במעונו של רשכבה"ג הגר"ד לנדו שליט"א: לא ברור מה אתה מתכוון לומר. ברור מאוד. בנקל רוצים לומר- השקעה פסיבית זה לא בגדר "מסחר"! ולכן זה לא סתירה ללימוד! [לשכנע את אותם שרואים במסחר סתירה ללימוד או לאמונה] ר' דב אומר- זה כן מסחר! ואעפ"כ זה לא סתירה ללימוד..... כתב בדרמה! - ההכרעה הברורה במעונו של רשכבה"ג הגר"ד לנדו שליט"א: בדורות האחרונים נתקבל בעולם התורה מנהג הכוללים, בהנהגת גדולי ישראל. סיבותיו וטעמיו של מנהג זה נידונו רבות ואין כאן המקום להרחיב, אך עיקרו – לאפשר לאברך לשקוד על תלמודו, בעוד שהפרנסה תגיע ממקורות אחרים, בין אם מהאשה ובין אם ממקורות אחרים. מנהג זה גרם לרבים לחשוב כי אין צורך עוד בהשתדלות כללית לפרנסה, וכביכול הוסרה מאיתנו קללת "בזיעת אפיך תאכל לחם". ועל זה אמר מרן הגרד"ל שזה טעות- גדו"י לאורך כל הדורות השקיעו ועבדו ומזה אנו למדים שא"א לסמוך על הנס. וכל מה שאנו סומכים על הנס הוא רק במה שמפריע למעלת הבן תורה.
  • 3 הצבעות
    81 פוסטים
    3k צפיות
    ש
    @אבי-ר. אה"נ. עם מחשיבים שימוש בכסף לנישואי הילדים כשלעצמו לצדקה, מצד זה אפשר להשקיע בגמ"ח המרכזי, אבל אין טעם לדבר כאילו יש כאן מצוה נוספת של הלואה. מי שמפקיד אצלם כסף בעצם משלם כדי לקבל זכות להלוואה. אין לזה שום דמיון להפקדה לגמ"ח 'אמיתי' חוץ מהשם. מצד שני, אם כבר משקיעים בנישואי ילדים, אז עדיף להשקיע בהשקעה הגיונית כלכלית ולא בגמ"ח המרכזי (עם כל הכבוד לתחושת הבטן של הרב קסלר שהשקעות בשוק ההון לא יצליחו). ואם בכל זאת אתה רוצה לקיים את המצוה בהידור ניתן להפקיד ע"ד שלא ללוות. אם כבר להפקיד, הייתי מפקיד לגמ"ח השכונתי ולא למוסד להלוואות בריבית (גם אם נמוכה) שקורא לעצמו "גמ"ח".
  • איך לחשב אם משתלם לי לעשות ביטוח??

    הועבר כלכלת המשפחה ביטוח
    7
    1 הצבעות
    7 פוסטים
    153 צפיות
    הקול השפויה
    @טריידר כתב באיך לחשב אם משתלם לי לעשות ביטוח??: @הקול-השפוי כתב באיך לחשב אם משתלם לי לעשות ביטוח??: (ראה כאן) שם מדובר בחברות ביטוח למוצרי חשמל ביתיים, אני התכוונתי להארכת האחריות אצל היבואן. זה באמת עסקה שהיא כנראה משתלמת במידה זו או אחרת מהסיבה שכתבתי. בנוסף היבואנים עושים את זה כחלק מהשיווק של המוצר מה שמסביר עוד למה זה משתלם גם לנו וגם להם.