המשפט של הציבור החרדי יתחיל מחר, וזה לא הגזמה.
פרנסה
33
פוסטים
21
כותבים
1.6k
צפיות
22
עוקבים
-
מחר יום חמישי יתכנס בית המשפט המחוזי לדיון ראשון במשפטם של שלשת חברי הפורום להגנת הצרכן החרדי, שנתבעים על ידי אשת נדל"ן חרדית בתביעה לשון הרע ודיבה על סכום של 5 מליון שקל מכל אחד מהם.
אינני מכיר את התביעה, את נסיבותיה ואת הדרך שבה היא הגיעה לבית המשפט ולא לבית דין כשכל הצדדים הם חרדים מבטן ומלידה, אבל אני כן מכיר את שלשת הנתבעים, אנשים יקרים מאד שמתפרנסים איש איש בתחומו ויכלו להמשיך להתפרנס ביושר ובשפע גם בלי הרפתקאה מסוכנת כזו שמעמידה אותם בסיכון של 5 מליון שקל וכאב ראש בלתי נגמר של דיונים בבתי משפט, של טרטורים וכאבי ראש עצומים מול דרישות התביעה מול ההתמודדות עם עורכי הדין ועם ההשלכות העצומים של לחץ כזה עליהם על הסביבה שלהם ועל המשפחה שלהם.
מדובר בקבוצת אנשים שבחרו לתקוע יתד במקום שכולם מעדיפים לברוח ממנו, עולם ההשקעות הכושלות במגזר החרדי, עולם שמעולם אף אחד לא העז לגעת בו, עולם שלם אפרורי ומסוכן שמשומן בהמון המון כסף ומודעות, עולם שהפיל ברשתו אלפים של אנשים, כשגם אני הקטן נלכדתי ברשתו, ויכול לספר מקרוב כמה מסוכן מושך ומחליק.
עד להקמת הפורום, קרקעות חקלאיות נמכרו בכמויות מסחריות, סטארטאפים הזוים התגוללו בראש חוצות, השקעות מוזרות ועסקאות כושלות פורסמו בכל פינה, ואילו העיתונאים אלו שמתוקף תפקידם היו אמורים לעשות תחקירים ולבודד את הסיפורים המאוסים נשבו בלחץ המערכת שהתפרנסה מאותם המודעות, שלוחי הציבור שלנו גם הם מילאו את פיהם מים, ודבר יום ביומו נפלו אברכים ויהודים כשרים במלתעות השטן של נפילה כלכלית מטורפת.
כמי שיושב על משבצת כלכלית אני נתקל מידי יום בפניות וסיפורים על נוכלים שמסתובבים, על עסקאות כזב ועל רמאויות אין סופיות שנמכרות לקהל התמים בחביבות ללא שיש מי שיסתום את הסכר, על פי מה ששמעתי העיד הגאון רבי צבי ברוורמן שבבית דינו שמתעסק הרבה בנושאים אלו עברו כבר למעלה מ2 מליארד שקל שנמחקו בנוכלויות מהסוג הזה, וזה רק בבית דין אחד!!
וכל זה עד להקמת הפורום, הפורום להגנת הצרכן החרדי שקם והסביר לציבור את הסכנות, ששלח מכתבי התראה לנוכלים ורמאים והשתיק אותם, שנתן כללי זהירות למשקיע המתחיל, שעמד במרכז ההסברה כדי להבין את רמת הזהירות הנצרכת.
הם קמו תוך סיכון לחטוף תביעות, ללא שכר או תשלום, ונכנסו תחת אש להגן עלינו כציבור מנוכלים ועסקאות מפוקפקות, הם יעמדו מחר למשפט אישי על סכום עתק, שאין ספק שאם חלילה אכן ידרשו לשלם אותו, נצטרך ונהיה מוכרחים כולנו כציבור לעמוד מאחורי מי שהיה שם כדי להגן עלינו, מי שעמד בחזית ולהתגייס יחד למממן את העלויות, ולכן לא יהיה זה גוזמה לומר שמחר יתחיל משפטו של הציבור החרדי כולו.
עד אז, ובמקביל לדיונים נישא כולנו תפילה אל אבינו שבשמים שיחוס ויחון וירחם על שלוחי הציבור, אלו שמיוזמתם קמו ועשו מעשה למען כולנו, ועוסקים בצורכי ציבור באמונה, רבי איצ'ה דז'לובסקי, רבי מיכה שולם ורבי יעקב טורנהיים שמחר יתחיל משפטם.
השמות לתפילה:
יצחק מאיר בן איטה דבורה
מיכה בן יהודית
יעקב דב בן שולמית -
מחר יום חמישי יתכנס בית המשפט המחוזי לדיון ראשון במשפטם של שלשת חברי הפורום להגנת הצרכן החרדי, שנתבעים על ידי אשת נדל"ן חרדית בתביעה לשון הרע ודיבה על סכום של 5 מליון שקל מכל אחד מהם.
אינני מכיר את התביעה, את נסיבותיה ואת הדרך שבה היא הגיעה לבית המשפט ולא לבית דין כשכל הצדדים הם חרדים מבטן ומלידה, אבל אני כן מכיר את שלשת הנתבעים, אנשים יקרים מאד שמתפרנסים איש איש בתחומו ויכלו להמשיך להתפרנס ביושר ובשפע גם בלי הרפתקאה מסוכנת כזו שמעמידה אותם בסיכון של 5 מליון שקל וכאב ראש בלתי נגמר של דיונים בבתי משפט, של טרטורים וכאבי ראש עצומים מול דרישות התביעה מול ההתמודדות עם עורכי הדין ועם ההשלכות העצומים של לחץ כזה עליהם על הסביבה שלהם ועל המשפחה שלהם.
מדובר בקבוצת אנשים שבחרו לתקוע יתד במקום שכולם מעדיפים לברוח ממנו, עולם ההשקעות הכושלות במגזר החרדי, עולם שמעולם אף אחד לא העז לגעת בו, עולם שלם אפרורי ומסוכן שמשומן בהמון המון כסף ומודעות, עולם שהפיל ברשתו אלפים של אנשים, כשגם אני הקטן נלכדתי ברשתו, ויכול לספר מקרוב כמה מסוכן מושך ומחליק.
עד להקמת הפורום, קרקעות חקלאיות נמכרו בכמויות מסחריות, סטארטאפים הזוים התגוללו בראש חוצות, השקעות מוזרות ועסקאות כושלות פורסמו בכל פינה, ואילו העיתונאים אלו שמתוקף תפקידם היו אמורים לעשות תחקירים ולבודד את הסיפורים המאוסים נשבו בלחץ המערכת שהתפרנסה מאותם המודעות, שלוחי הציבור שלנו גם הם מילאו את פיהם מים, ודבר יום ביומו נפלו אברכים ויהודים כשרים במלתעות השטן של נפילה כלכלית מטורפת.
כמי שיושב על משבצת כלכלית אני נתקל מידי יום בפניות וסיפורים על נוכלים שמסתובבים, על עסקאות כזב ועל רמאויות אין סופיות שנמכרות לקהל התמים בחביבות ללא שיש מי שיסתום את הסכר, על פי מה ששמעתי העיד הגאון רבי צבי ברוורמן שבבית דינו שמתעסק הרבה בנושאים אלו עברו כבר למעלה מ2 מליארד שקל שנמחקו בנוכלויות מהסוג הזה, וזה רק בבית דין אחד!!
וכל זה עד להקמת הפורום, הפורום להגנת הצרכן החרדי שקם והסביר לציבור את הסכנות, ששלח מכתבי התראה לנוכלים ורמאים והשתיק אותם, שנתן כללי זהירות למשקיע המתחיל, שעמד במרכז ההסברה כדי להבין את רמת הזהירות הנצרכת.
הם קמו תוך סיכון לחטוף תביעות, ללא שכר או תשלום, ונכנסו תחת אש להגן עלינו כציבור מנוכלים ועסקאות מפוקפקות, הם יעמדו מחר למשפט אישי על סכום עתק, שאין ספק שאם חלילה אכן ידרשו לשלם אותו, נצטרך ונהיה מוכרחים כולנו כציבור לעמוד מאחורי מי שהיה שם כדי להגן עלינו, מי שעמד בחזית ולהתגייס יחד למממן את העלויות, ולכן לא יהיה זה גוזמה לומר שמחר יתחיל משפטו של הציבור החרדי כולו.
עד אז, ובמקביל לדיונים נישא כולנו תפילה אל אבינו שבשמים שיחוס ויחון וירחם על שלוחי הציבור, אלו שמיוזמתם קמו ועשו מעשה למען כולנו, ועוסקים בצורכי ציבור באמונה, רבי איצ'ה דז'לובסקי, רבי מיכה שולם ורבי יעקב טורנהיים שמחר יתחיל משפטם.
השמות לתפילה:
יצחק מאיר בן איטה דבורה
מיכה בן יהודית
יעקב דב בן שולמית@ניסן-עציוני זה נשמע מעניין הסיפור אשמח למי שיש פרטים על התביעה וההגנה שיעלה פה
-
@ניסן-עציוני זה נשמע מעניין הסיפור אשמח למי שיש פרטים על התביעה וההגנה שיעלה פה
@יעקב-בן-אשר כתב בהמשפט של הציבור החרדי יתחיל מחר, וזה לא הגזמה.:
@ניסן-עציוני זה נשמע מעניין הסיפור אשמח למי שיש פרטים על התביעה וההגנה שיעלה פה
בשביל לא להיכנס לחשש לשה"ר, אכתוב בקצרה מדובר על חברה ששיווקה דירות שלטענת הפורום להגנת הצרכן החרדי במחיר לא משתלם ועוד כמה בעיות.
-
@יעקב-בן-אשר כתב בהמשפט של הציבור החרדי יתחיל מחר, וזה לא הגזמה.:
@ניסן-עציוני זה נשמע מעניין הסיפור אשמח למי שיש פרטים על התביעה וההגנה שיעלה פה
בשביל לא להיכנס לחשש לשה"ר, אכתוב בקצרה מדובר על חברה ששיווקה דירות שלטענת הפורום להגנת הצרכן החרדי במחיר לא משתלם ועוד כמה בעיות.
@פושט-רגל-מרמה-ד כתב בהמשפט של הציבור החרדי יתחיל מחר, וזה לא הגזמה.:
בשביל לא להיכנס לחשש לשה"ר,
כבר היה באפי תלתא
-
@פושט-רגל-מרמה-ד כתב בהמשפט של הציבור החרדי יתחיל מחר, וזה לא הגזמה.:
בשביל לא להיכנס לחשש לשה"ר,
כבר היה באפי תלתא
@יעקב-בן-אשר כתב בהמשפט של הציבור החרדי יתחיל מחר, וזה לא הגזמה.:
@פושט-רגל-מרמה-ד כתב בהמשפט של הציבור החרדי יתחיל מחר, וזה לא הגזמה.:
בשביל לא להיכנס לחשש לשה"ר,
כבר היה באפי תלתא
עיין חפץ חיים כלל ב סעיף ג: יֵשׁ אוֹמְרִים, (ד) דְּאִם אֶחָד סִפֵּר (ה) גְּנוּת עַל חֲבֵרוֹ בִּפְנֵי שְׁלשָה, אַף דְּהוּא עָבַר בְּוַדַּאי עַל אִסוּר לָשׁוֹן הָרָע וְכַנַּ"ל, אַף עַל פִּי כֵן אִם אֶחָד מֵהַשְּׁלֹשָה, שֶׁשָּׁמַע דָּבָר זֶה, סִפֵּר אַחַר כָּךְ לַאֲחֵרִים, לֹא עָבַר בָּזֶה עַל אִסוּר לָשׁוֹן הָרָע, מִטַעַם דְּכֵיוָן דִּשְׁלֹשָה יוֹדְעִים מִזֶּה, מִמֵּילָא כְּבָר נִשְׁמַע הַדָּבָר וְנוֹדַע לַכֹּל, דְּחַבְרָךְ חַבְרָא אִית לֵה, וּבְדָבָר הֶעָשׂוּי לְהִתְגַּלּוֹת לֹא אָסְרָה הַתּוֹרָה מִשּׁוּם לָשׁוֹן הָרָע. וְדַוְקָא לְסַפֵּר (ו) בְּדֶרֶךְ אַקְרַאי, אֲבָל לֹא שֶׁיִּתְכַּוֵּן לְהַעֲבִיר הַקּוֹל וּלְגַלּוֹתוֹ יוֹתֵר
הגה"ה: ויש אומרים עוד, (ז) דאפלו בדרך אקראי אינו מתר, רק אם נתגלגל זה הענין דרך אגב בתוך דבורו, אבל לא שיכון לספר זה הענין לבד. (הגהה)ואני לא היחיד שהסתבך שם כלכלית.
-
@יעקב-בן-אשר כתב בהמשפט של הציבור החרדי יתחיל מחר, וזה לא הגזמה.:
@פושט-רגל-מרמה-ד כתב בהמשפט של הציבור החרדי יתחיל מחר, וזה לא הגזמה.:
בשביל לא להיכנס לחשש לשה"ר,
כבר היה באפי תלתא
עיין חפץ חיים כלל ב סעיף ג: יֵשׁ אוֹמְרִים, (ד) דְּאִם אֶחָד סִפֵּר (ה) גְּנוּת עַל חֲבֵרוֹ בִּפְנֵי שְׁלשָה, אַף דְּהוּא עָבַר בְּוַדַּאי עַל אִסוּר לָשׁוֹן הָרָע וְכַנַּ"ל, אַף עַל פִּי כֵן אִם אֶחָד מֵהַשְּׁלֹשָה, שֶׁשָּׁמַע דָּבָר זֶה, סִפֵּר אַחַר כָּךְ לַאֲחֵרִים, לֹא עָבַר בָּזֶה עַל אִסוּר לָשׁוֹן הָרָע, מִטַעַם דְּכֵיוָן דִּשְׁלֹשָה יוֹדְעִים מִזֶּה, מִמֵּילָא כְּבָר נִשְׁמַע הַדָּבָר וְנוֹדַע לַכֹּל, דְּחַבְרָךְ חַבְרָא אִית לֵה, וּבְדָבָר הֶעָשׂוּי לְהִתְגַּלּוֹת לֹא אָסְרָה הַתּוֹרָה מִשּׁוּם לָשׁוֹן הָרָע. וְדַוְקָא לְסַפֵּר (ו) בְּדֶרֶךְ אַקְרַאי, אֲבָל לֹא שֶׁיִּתְכַּוֵּן לְהַעֲבִיר הַקּוֹל וּלְגַלּוֹתוֹ יוֹתֵר
הגה"ה: ויש אומרים עוד, (ז) דאפלו בדרך אקראי אינו מתר, רק אם נתגלגל זה הענין דרך אגב בתוך דבורו, אבל לא שיכון לספר זה הענין לבד. (הגהה)@פושט-רגל-מרמה-ד כ"ז כשזה באפי תלתא אך באפי אלף (לאו דוקא) מותר
-
@יעקב-בן-אשר כתב בהמשפט של הציבור החרדי יתחיל מחר, וזה לא הגזמה.:
@פושט-רגל-מרמה-ד כתב בהמשפט של הציבור החרדי יתחיל מחר, וזה לא הגזמה.:
בשביל לא להיכנס לחשש לשה"ר,
כבר היה באפי תלתא
עיין חפץ חיים כלל ב סעיף ג: יֵשׁ אוֹמְרִים, (ד) דְּאִם אֶחָד סִפֵּר (ה) גְּנוּת עַל חֲבֵרוֹ בִּפְנֵי שְׁלשָה, אַף דְּהוּא עָבַר בְּוַדַּאי עַל אִסוּר לָשׁוֹן הָרָע וְכַנַּ"ל, אַף עַל פִּי כֵן אִם אֶחָד מֵהַשְּׁלֹשָה, שֶׁשָּׁמַע דָּבָר זֶה, סִפֵּר אַחַר כָּךְ לַאֲחֵרִים, לֹא עָבַר בָּזֶה עַל אִסוּר לָשׁוֹן הָרָע, מִטַעַם דְּכֵיוָן דִּשְׁלֹשָה יוֹדְעִים מִזֶּה, מִמֵּילָא כְּבָר נִשְׁמַע הַדָּבָר וְנוֹדַע לַכֹּל, דְּחַבְרָךְ חַבְרָא אִית לֵה, וּבְדָבָר הֶעָשׂוּי לְהִתְגַּלּוֹת לֹא אָסְרָה הַתּוֹרָה מִשּׁוּם לָשׁוֹן הָרָע. וְדַוְקָא לְסַפֵּר (ו) בְּדֶרֶךְ אַקְרַאי, אֲבָל לֹא שֶׁיִּתְכַּוֵּן לְהַעֲבִיר הַקּוֹל וּלְגַלּוֹתוֹ יוֹתֵר
הגה"ה: ויש אומרים עוד, (ז) דאפלו בדרך אקראי אינו מתר, רק אם נתגלגל זה הענין דרך אגב בתוך דבורו, אבל לא שיכון לספר זה הענין לבד. (הגהה)@פושט-רגל-מרמה-ד אתה יכול לספר בלי להזכיר את שם הנתבעת ולכנות אותה בשם בדוי לשם משל נגיד שקוראים לה שטיגליץ בלי להזכיר את שמה האמיתי
-
@פושט-רגל-מרמה-ד אתה יכול לספר בלי להזכיר את שם הנתבעת ולכנות אותה בשם בדוי לשם משל נגיד שקוראים לה שטיגליץ בלי להזכיר את שמה האמיתי
מאיצ'ה היה נשמע שהוא שש אלי קרב, והוא די בטוח בנצחונו.
-
מאיצ'ה היה נשמע שהוא שש אלי קרב, והוא די בטוח בנצחונו.
-
@יעקב-בן-אשר כתב בהמשפט של הציבור החרדי יתחיל מחר, וזה לא הגזמה.:
@פושט-רגל-מרמה-ד כתב בהמשפט של הציבור החרדי יתחיל מחר, וזה לא הגזמה.:
בשביל לא להיכנס לחשש לשה"ר,
כבר היה באפי תלתא
עיין חפץ חיים כלל ב סעיף ג: יֵשׁ אוֹמְרִים, (ד) דְּאִם אֶחָד סִפֵּר (ה) גְּנוּת עַל חֲבֵרוֹ בִּפְנֵי שְׁלשָה, אַף דְּהוּא עָבַר בְּוַדַּאי עַל אִסוּר לָשׁוֹן הָרָע וְכַנַּ"ל, אַף עַל פִּי כֵן אִם אֶחָד מֵהַשְּׁלֹשָה, שֶׁשָּׁמַע דָּבָר זֶה, סִפֵּר אַחַר כָּךְ לַאֲחֵרִים, לֹא עָבַר בָּזֶה עַל אִסוּר לָשׁוֹן הָרָע, מִטַעַם דְּכֵיוָן דִּשְׁלֹשָה יוֹדְעִים מִזֶּה, מִמֵּילָא כְּבָר נִשְׁמַע הַדָּבָר וְנוֹדַע לַכֹּל, דְּחַבְרָךְ חַבְרָא אִית לֵה, וּבְדָבָר הֶעָשׂוּי לְהִתְגַּלּוֹת לֹא אָסְרָה הַתּוֹרָה מִשּׁוּם לָשׁוֹן הָרָע. וְדַוְקָא לְסַפֵּר (ו) בְּדֶרֶךְ אַקְרַאי, אֲבָל לֹא שֶׁיִּתְכַּוֵּן לְהַעֲבִיר הַקּוֹל וּלְגַלּוֹתוֹ יוֹתֵר
הגה"ה: ויש אומרים עוד, (ז) דאפלו בדרך אקראי אינו מתר, רק אם נתגלגל זה הענין דרך אגב בתוך דבורו, אבל לא שיכון לספר זה הענין לבד. (הגהה)@פושט-רגל-מרמה-ד כתב בהמשפט של הציבור החרדי יתחיל מחר, וזה לא הגזמה.:
וְדַוְקָא לְסַפֵּר (ו) בְּדֶרֶךְ אַקְרַאי, אֲבָל לֹא שֶׁיִּתְכַּוֵּן לְהַעֲבִיר הַקּוֹל וּלְגַלּוֹתוֹ יוֹתֵר
למטב ידיעתי זה דווקא כשאין תועלת על להבא
-
פוסט זה נמחק!
-
יש עדכונים?
-
@בנאות-דשא מה המספר?
-
@בנאות-דשא מה המספר?
@פושט-רגל-מרמה-ד 0733453400 (זה המספר של המנויים, אבל נראה לי שגם לכולם)
-
@בנאות-דשא מה המספר?
@פושט-רגל-מרמה-ד
028000050 -
פרסם את זה "קובי טורנהיים" אחד מחברי הפורום, ברשימת התפוצה שלו
- סיכום הדיון הראשון בבית משפט בתביעה שחני שטיגליץ הגישה נגדי ונגד חברי הפורום להגנת הצרכן החרדי
חני שטיגליץ תבעה אותי ועוד שניים מחברי הפורום להגנת הצרכן "תביעת דיבה" על סך 5,000,000 ₪. כפי שעדכנתי אתכם במיילים קודמים.
כעת הסתיים הדיון הראשון בתיק בבית משפט המחוזי בתל אביב.
השופט אמר בצורה ברורה:
"הנתבעים עושים פעילות חשובה בציבור"
"מינופים זה מסוכן""רק צריך לבדוק את גבולות השיח"
השופט ציין מספר פעמים שהיקף התביעה מופרך ודחק בתובעת להפחית את סכום התביעה כי הוא מופרז
וכי אם היא לא תסכים לכך הוא יפסוק הוצאות בשיעור חריג, "וחבל".
- רק שתבינו "שיעור חריג" זה אומר שהוא יכול לפסוק שעל התובעת לשלם הוצאות שיכולות להתקרב לסכום התביעה, חמש מיליון ₪️
רק בגלל שיש שאלה לגבי כמה מהביטויים של חלק מהפרסומים הוא לא בטוח שאפשר לסלק את התביעה על הסף אלא להסתפק באזהרת התובעת בדבר גובה דמי ההוצאות החריגות....
כמו כן השופט הורה לעורכי הדין של שטיגליץ לחשוב ולעדכן אותו לגבי החלטתם אם הם רוצים למשוך בחזרה את התביעה, להקטין את התביעה ולהגיש את התביעה מחדש בבית משפט "השלום" שזה ערכאה נמוכה יותר ומיועדת לתביעות קטנות יותר עם סכומים יותר קטנים.
עורכת הדין של שטיגליץ חזרה ואמרה שיצאנו נגדה רק בגלל שהיא אשה, ושבציבור החרדי לא מסוגלים לראות בהצלחתה של אשה
וכאשר הועלתה האפשרות להפנות את הסכסוך לבית דין רבני ענתה עורכת הדין של שטיגליץ "אם כל חטאת"
וגם סרטון סיכום -https://drive.google.com/file/d/1yq95C8zbMCT-e8tiNTxQLJF-66sVHOOE/view - סיכום הדיון הראשון בבית משפט בתביעה שחני שטיגליץ הגישה נגדי ונגד חברי הפורום להגנת הצרכן החרדי
-
מתי הדיון הבא?
-
מתי הדיון הבא?
 { const baseUrl = 'https://www.google.co.il/search?q=site:forum.benakel.org'; const m = location.pathname.match(/^\/(topic|category)\/(\d+)/); const type = m ? m[1] : null; const id = m ? m[2] : null; let searchInput; function search(path = '') { const query = searchInput.value.trim(); if (query) { window.open(`${baseUrl}${path}%20${encodeURIComponent(query)}`, '_blank'); } } const buttons = {}; buttons.searchAll = { id: 'bb-search-all', label: `חיפוש ${type ? 'בכל הפורום' : ''}`, className: type ? 'btn-secondary' : 'btn-primary', callback: () => search() }; if (type === 'topic') { buttons.searchTopic = { label: 'חיפוש בנושא זה', className: 'btn-primary', callback: () => search(`/topic/${id}`) }; } else if (type === 'category') { buttons.searchCategory = { label: 'חיפוש בקטגוריה זו', className: 'btn-primary', callback: () => search(`/category/${id}`) }; } buttons.cancel = { label: 'ביטול', className: 'btn-default', 'data-bs-dismiss': 'modal' }; const dialog = bootbox.dialog({ title: '<div style="text-align:center;"><img src="/assets/uploads/system/site-logo.svg" width="80" alt="חיפוש בגוגל"></div>', message: '<input id="bb-inp" class="bootbox-input bootbox-input-text form-control" placeholder="הקלידו כדי לחפש בגוגל" autocomplete="off"/>', buttons, backdrop: true, show: true, onEscape: true }); dialog.on('shown.bs.modal', function () { searchInput = document.getElementById('bb-inp'); if (searchInput) { searchInput.focus(); searchInput.addEventListener('keydown', function (e) { if (e.key === 'Enter') { e.preventDefault(); const query = this.value.trim(); if (query) { search(); dialog.modal('hide'); } } else if (e.key === 'Escape') { e.preventDefault(); dialog.modal('hide'); } }); } const searchAllButton = document.getElementById('bb-search-all'); if (searchAllButton) { searchAllButton.title = 'לחצו על אנטר כדי לחפש'; } }); })(); void 0;){kind=link}