הפורום הכלכלי החרדי הראשון

@א-מבני-ברק-0 כתב בהאם מותר לקבל ריבית על החזרי מס?:

ראיתי עכשיו את הנושא, רק רציתי להעיר שכל הנושא המדינה היא גוף שמוכר בהלכה, ודעת רבים מחכמי ב"ב [ובכללם כל תלמידי החזו"א כפי שלמדו ממנו] שהמדינה אינו גוף המוכר בהלכה, ואין לזה דין של 'דינא דמלכותא דינא' מאחר ואין מושג של שלטון יהודי שלא עפ"י חוקי התורה, ועוד כמה טעמים

אמנם ידוע כי דעת הרבה מגדו"י לא כך, ועכ"פ לחומרא, אבל דעת תלמידי החזו"א כך אף לקולא, וזה נפ"מ גם לנידון זה ולעוד הרבה נידונים

לענין לגנוב מהמדינה לכאו' הוא נושא אחר, אבל יתכן שיש גם שייכותץ

מדיניות ההשקעה של גלאט הון כמבואר בספר תקנת הריבית, שהשקעה באג"ח מדינה הוא לכתחילה גם בלי היתר עיסקה ומהסיבה שכתב @א-מבני-ברק-0 שזה נחשב ממון ללא בעלים
ויאכלו ענוים וישבעו
עד כדי כך שאני חושב במקום להגיש בקשה להחזר מס באמצע שנה, להגיש רק לאחר סוף השנה ולקבל בריבית נאה ומהודרת!

@צמיחה כתב באיך מחתנים ב-3 צעדים - הפרוספקט המקיף והמעשי + מאמרים:

@שמיל-שמיל
כבר אין חרם על כלל,
[דרך אגב, נפק"מ לעובדי הוראה שתחת הסתדרות המורים - קה"ש בדמי ניהול של 0.4].
בנקל עובדים עם הראל שזה בכשרות גלאט הון.
ולכן אי"צ להזכיר הכשרים נוספים.

עד לאחרונה גמל להשקעה בהראל מסלול הלכה לא היה בכשרות גלאט הון (אלא רק מסלול S&P500), ולאחרונה ממש זה נכנס לכשרות
מצורף העדכון האחרון גלאט הון - עדכון 18 אב תשפה.pdf

@אמת-מארץ-תצמח כתב בדברי הגר"מ קסלר לגמ"ח יד שמשון בעניין השתדלות לחתונות ילדים:

@י-סנדרס כתב בדברי הגר"מ קסלר לגמ"ח יד שמשון בעניין השתדלות לחתונות ילדים:

אני לא רוצה לדבר על רב זה או אחר

'נישט שבת גירעדט', אבל דיברת.

מעשרות - נפסק שאפשר וראוי לחסוך לחתונות ילדים. זה גם גמילות חסדים, ולפי הרמב"ם והשו"ע זה מהודר יותר.

אתה פוסק?
זה מחלוקת (ממתי אפשר לחסוך).
וכל אחד ינהג כדעת רבותיו.

להשקיע - נפסק שמותר (ויש יד לדבר שגם ראוי לכתחילה, כדין אפוטרופוס שמכר בנכסי יתומים להשביח ואכמ"ל ודו"ק.)

אאל"ט בזה גופא נחלקו בזה רבני דורינו.

מוציא את הראש מהלימוד - ההיפך. אולי למתחילים.

תלוי למי.

רק נזכיר שהיה גם מי שהתעקש שבעיר מסויימת נשים ירוויחו משכורות נמוכות כדי שלא יתנשאו על בעליהן... וד"ל

אני מבין שזה חלק מההקפדה שלא לדבר על רב כזה או אחר?

מצטרף לדבריך

@משהמשה כתב במה עולה יותר לחם או מכונת כביסה?:

@פשוט-יהודי
הדוגמא היא נפלאה.
אבל לעיתים התוצאה היא חינוך לצמצום וראש קטן - דקדוקי עניות בלשון חזל.
אם מתחילים לחסוך במוצרי צריכה ביום יום שקל כאן ושקל שם, מגיעים לדקדוקי עניות.
זה נכון שצריך להסתכל על הדוגמא הזו ולדעת שאסור בשום אופן לקנות מותגים כי הם מותגים.
הקטשופ והפסטה של מותג ישראלי מוכר הם אמנם קצת יותר טעימים אבל פער המחיר שלהם ממוצרים פשוטים יותר לא שווה את זה.
בקצרה:
אם מדובר בהחלטה אחת שלא קונים מוצר מסוים, או שלא קונים בחנות מסוימת יקרה, זה יכול לחסוך אלפי שח בשנה.
אבל אם מדובר על חשבון יומיומי כמה עולה כל מוצר - זה דקדוקי עניות - למרות שזה חוסך הרבה מאוד.

מסכים איתך,
דקדוקי עניות זה גרוע מאד, וצריך להיזהר לא להגיע לשם, ולדעתי שווה להוציא על זה עוד כסף