מישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?
-
לכל מי שמשכתב את ההיסטוריה כרגע - מצורף כאן ספוילר של רדיו קול חי שכפי הנראה המגיש מכיר את המספר טלפון של אנשים מהפורום להגנת וכו' וכנראה גם ניהל איתם כמה שיחות באותה תקופה סביב הנושא בצירוף מקרים מוזר...
פרשיית העוקץ שמטלטלת את המגזר מתפוצצת!
היום (שלישי, כו' בכסלו) ב-12 בצהריים ב'קול חי', המוקד הציבורי עם צבי טסלר: פותחים הכל על 'מכרות הזהב באתיופיה' - הונאת הענק שהפילה אברכים ומשפחות במגזר החרדי.
-
התובנות הברורות מהמכתב הן
- הוא לא נוכל (ב"ה)
- הוא טעה בכך שהכניס אברכים להשקעה בסיכון גבוה.
- גם להכנס כעת עדיין אסור לאברכים (למרות שהסיכון פחת במידה מסויימת).
- יש בעיה תזרימית של חובות מתחילת ההתנהלות ושסודרה ע"י המשקיע החדש.
- ככל והמיזם יצליח הוא יהיה כלכלי.
- לא כדאי שהמשקיעים ימשכו את כספם (וזה גם לא אפשרי כי אין מאיפה להביא להם כסף כרגע).
- לא פורט מה יקבל המשקיע החדש כלומר באיזו פרמיית סיכון\סיכוי הוא נכנס ולאיזו רמת ניהול.
מי שחושב שיש פה איזו טעות של @איצ-ה-דז-אלובסקי צריך דחוף ללמוד הבנת הנקרא.
המיזם מסוכן! הסיכון עדיין גבוה! אסור לאברכים להיכנס גם כעת!
מה לא ברור??
-
@משקיע-זהיר-מידי כתב במישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?:
@פייביש @מתבגר-מבולבל @פאשט-ע-איד וכל שאר חברי תת הפורום לעניין המכרות בתיופיה היושב בתוך פורום בנקל.
הוויכוח כאן לאורך כל הדרך לא היה האם הבן אדם נוכל או לאת וגם לא האם הרב שעמד מאחוריו כן צודק או לא צודק או כל דיון אחר לגופו של אדם (למרות שהיה כאלה שניסו לגרור את זה לשם כל הזמן בעיקר מצד תומכי המיזם בעלי המידע הפנימי המוצק שניתן להם באופן אישי לאורך כל הדרך). כך שאין כאן שום מקום להתנצל על זה.
היה מישהו אחד שציטט מדה מרקר בשם הרשות לניירות ערך שהיה פה תשלום ממשקיעים חדשים לישנים והשווה את המציאות הזו למיידוף
אבל בלי לקבל את עצם הקביעה הזו כוודאית. דווקא @נחומי שתמך במיזם טען שכל השקעה מתחילה ככה אבל בזה הסתיימה ההשוואה הזו. כך שגם על הרכיב של מיידוף לא מצאתי מקום להתנצלות.@איצ-ה-דז-אלובסקי גם כאן וגם בקו המידע הצהיר השכם והערב שהאיש הגיע ממניעים ישרים לכאורה ואיננו נוכל כך שגם לגביו אני לא רואה מקום שהוא אמור להתנצל לגבי עצם האדם.
הוויכוח שכן היה פה לאורך כל הדרך היה, האם מדובר בהשקעה שמתאימה לאברך כולל ממוצע, והאם מדובר בהשקעה בטוחה עם תשואה מובטחת או אפילו קרן מובטחת לגבי הנושא הזה המכתב ברור מאד לגבי העבר ההווה והעתיד, כך שמי שאולי אמור להתנצל זה אלה שהשתלחו באיצ'ה על הקהילה שאליה הוא משתייך צבע הגרביים שלו ולגבי מה דעתו בענין חוק הגיוס במקום להגיב לגופם של טענותיו (אנחנו גם מחכים למכתב של הרב הייזלר שיראה באמת כמה הם טעו כשהם יצאו נגד המיזם הרי ברור שלא התכוונו למכתב שצורף פה).
על כל פנים הצלחה רבה לכולכם בהמשך הדרך, הנסיון מוכיח שהניקים התורנים לתמיכה בהשקעות מצליחות נכנסים לתרדמת ארוכה ברגע שהעסק מתפוצץ, נעלם, מושתק על ידי תביעות הפחדה או שאגף גיוס משאבים חדשים נסגר בהוראת הרבנים.
נהיר. וחד. כל הכבוד
@בבציק כתב במישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?:
@משקיע-זהיר-מידי כתב במישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?:
@פייביש @מתבגר-מבולבל @פאשט-ע-איד וכל שאר חברי תת הפורום לעניין המכרות בתיופיה היושב בתוך פורום בנקל.
הוויכוח כאן לאורך כל הדרך לא היה האם הבן אדם נוכל או לאת וגם לא האם הרב שעמד מאחוריו כן צודק או לא צודק או כל דיון אחר לגופו של אדם (למרות שהיה כאלה שניסו לגרור את זה לשם כל הזמן בעיקר מצד תומכי המיזם בעלי המידע הפנימי המוצק שניתן להם באופן אישי לאורך כל הדרך). כך שאין כאן שום מקום להתנצל על זה.
היה מישהו אחד שציטט מדה מרקר בשם הרשות לניירות ערך שהיה פה תשלום ממשקיעים חדשים לישנים והשווה את המציאות הזו למיידוף
אבל בלי לקבל את עצם הקביעה הזו כוודאית. דווקא @נחומי שתמך במיזם טען שכל השקעה מתחילה ככה אבל בזה הסתיימה ההשוואה הזו. כך שגם על הרכיב של מיידוף לא מצאתי מקום להתנצלות.@איצ-ה-דז-אלובסקי גם כאן וגם בקו המידע הצהיר השכם והערב שהאיש הגיע ממניעים ישרים לכאורה ואיננו נוכל כך שגם לגביו אני לא רואה מקום שהוא אמור להתנצל לגבי עצם האדם.
הוויכוח שכן היה פה לאורך כל הדרך היה, האם מדובר בהשקעה שמתאימה לאברך כולל ממוצע, והאם מדובר בהשקעה בטוחה עם תשואה מובטחת או אפילו קרן מובטחת לגבי הנושא הזה המכתב ברור מאד לגבי העבר ההווה והעתיד, כך שמי שאולי אמור להתנצל זה אלה שהשתלחו באיצ'ה על הקהילה שאליה הוא משתייך צבע הגרביים שלו ולגבי מה דעתו בענין חוק הגיוס במקום להגיב לגופם של טענותיו (אנחנו גם מחכים למכתב של הרב הייזלר שיראה באמת כמה הם טעו כשהם יצאו נגד המיזם הרי ברור שלא התכוונו למכתב שצורף פה).
על כל פנים הצלחה רבה לכולכם בהמשך הדרך, הנסיון מוכיח שהניקים התורנים לתמיכה בהשקעות מצליחות נכנסים לתרדמת ארוכה ברגע שהעסק מתפוצץ, נעלם, מושתק על ידי תביעות הפחדה או שאגף גיוס משאבים חדשים נסגר בהוראת הרבנים.
נהיר. וחד. כל הכבוד
מצ"ב תשובה של איצ'ה למתעניין בפורום פרוג
ג -
@יהודי-טוב @הקול-השפוי @משקיע-זהיר-מידי
להכריח אותי להביא עוד ציטוטים? או שעדיף שנעצור כאן? -
@בבציק כתב במישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?:
@משקיע-זהיר-מידי כתב במישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?:
@פייביש @מתבגר-מבולבל @פאשט-ע-איד וכל שאר חברי תת הפורום לעניין המכרות בתיופיה היושב בתוך פורום בנקל.
הוויכוח כאן לאורך כל הדרך לא היה האם הבן אדם נוכל או לאת וגם לא האם הרב שעמד מאחוריו כן צודק או לא צודק או כל דיון אחר לגופו של אדם (למרות שהיה כאלה שניסו לגרור את זה לשם כל הזמן בעיקר מצד תומכי המיזם בעלי המידע הפנימי המוצק שניתן להם באופן אישי לאורך כל הדרך). כך שאין כאן שום מקום להתנצל על זה.
היה מישהו אחד שציטט מדה מרקר בשם הרשות לניירות ערך שהיה פה תשלום ממשקיעים חדשים לישנים והשווה את המציאות הזו למיידוף
אבל בלי לקבל את עצם הקביעה הזו כוודאית. דווקא @נחומי שתמך במיזם טען שכל השקעה מתחילה ככה אבל בזה הסתיימה ההשוואה הזו. כך שגם על הרכיב של מיידוף לא מצאתי מקום להתנצלות.@איצ-ה-דז-אלובסקי גם כאן וגם בקו המידע הצהיר השכם והערב שהאיש הגיע ממניעים ישרים לכאורה ואיננו נוכל כך שגם לגביו אני לא רואה מקום שהוא אמור להתנצל לגבי עצם האדם.
הוויכוח שכן היה פה לאורך כל הדרך היה, האם מדובר בהשקעה שמתאימה לאברך כולל ממוצע, והאם מדובר בהשקעה בטוחה עם תשואה מובטחת או אפילו קרן מובטחת לגבי הנושא הזה המכתב ברור מאד לגבי העבר ההווה והעתיד, כך שמי שאולי אמור להתנצל זה אלה שהשתלחו באיצ'ה על הקהילה שאליה הוא משתייך צבע הגרביים שלו ולגבי מה דעתו בענין חוק הגיוס במקום להגיב לגופם של טענותיו (אנחנו גם מחכים למכתב של הרב הייזלר שיראה באמת כמה הם טעו כשהם יצאו נגד המיזם הרי ברור שלא התכוונו למכתב שצורף פה).
על כל פנים הצלחה רבה לכולכם בהמשך הדרך, הנסיון מוכיח שהניקים התורנים לתמיכה בהשקעות מצליחות נכנסים לתרדמת ארוכה ברגע שהעסק מתפוצץ, נעלם, מושתק על ידי תביעות הפחדה או שאגף גיוס משאבים חדשים נסגר בהוראת הרבנים.
נהיר. וחד. כל הכבוד
מצ"ב תשובה של איצ'ה למתעניין בפורום פרוג
ג@פייביש אשמח לקישור
עריכה: אני רואה שזה אישי, אבל אין ערך בלי שתביא מקור.
מה גם שפחות מעניין אותי דבריו באישי. -
@בבציק כתב במישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?:
@משקיע-זהיר-מידי כתב במישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?:
@פייביש @מתבגר-מבולבל @פאשט-ע-איד וכל שאר חברי תת הפורום לעניין המכרות בתיופיה היושב בתוך פורום בנקל.
הוויכוח כאן לאורך כל הדרך לא היה האם הבן אדם נוכל או לאת וגם לא האם הרב שעמד מאחוריו כן צודק או לא צודק או כל דיון אחר לגופו של אדם (למרות שהיה כאלה שניסו לגרור את זה לשם כל הזמן בעיקר מצד תומכי המיזם בעלי המידע הפנימי המוצק שניתן להם באופן אישי לאורך כל הדרך). כך שאין כאן שום מקום להתנצל על זה.
היה מישהו אחד שציטט מדה מרקר בשם הרשות לניירות ערך שהיה פה תשלום ממשקיעים חדשים לישנים והשווה את המציאות הזו למיידוף
אבל בלי לקבל את עצם הקביעה הזו כוודאית. דווקא @נחומי שתמך במיזם טען שכל השקעה מתחילה ככה אבל בזה הסתיימה ההשוואה הזו. כך שגם על הרכיב של מיידוף לא מצאתי מקום להתנצלות.@איצ-ה-דז-אלובסקי גם כאן וגם בקו המידע הצהיר השכם והערב שהאיש הגיע ממניעים ישרים לכאורה ואיננו נוכל כך שגם לגביו אני לא רואה מקום שהוא אמור להתנצל לגבי עצם האדם.
הוויכוח שכן היה פה לאורך כל הדרך היה, האם מדובר בהשקעה שמתאימה לאברך כולל ממוצע, והאם מדובר בהשקעה בטוחה עם תשואה מובטחת או אפילו קרן מובטחת לגבי הנושא הזה המכתב ברור מאד לגבי העבר ההווה והעתיד, כך שמי שאולי אמור להתנצל זה אלה שהשתלחו באיצ'ה על הקהילה שאליה הוא משתייך צבע הגרביים שלו ולגבי מה דעתו בענין חוק הגיוס במקום להגיב לגופם של טענותיו (אנחנו גם מחכים למכתב של הרב הייזלר שיראה באמת כמה הם טעו כשהם יצאו נגד המיזם הרי ברור שלא התכוונו למכתב שצורף פה).
על כל פנים הצלחה רבה לכולכם בהמשך הדרך, הנסיון מוכיח שהניקים התורנים לתמיכה בהשקעות מצליחות נכנסים לתרדמת ארוכה ברגע שהעסק מתפוצץ, נעלם, מושתק על ידי תביעות הפחדה או שאגף גיוס משאבים חדשים נסגר בהוראת הרבנים.
נהיר. וחד. כל הכבוד
מצ"ב תשובה של איצ'ה למתעניין בפורום פרוג
ג@פייביש עד כמה אתה מוכן לרדת בשביל לנסות עדיין להוכיח ש @איצ-ה-דז-אלובסקי מושחת?
קודם כל אתה מפרסם תגובה פרטית שנכתבה כדאי למנוע אדם מליפול (כן זה ההגדרה גם לפי מכתב הרבנים האחרון) בהשקעה שלא מתאימה למשקיע פרטי לא כשיר בשום צורה. כהוכחה לדבריך זה לא כל כך מקובל (לא שאני מצפה ממך להתנהל בצורות מקובלות).
אבל אני בכל מקרה לא מבין את הטיעונים שלך והרציונל שמאחוריהם.
- אתה יורה לעצמך ברגלים כי אנשים יותר יקבלו יותר כאמת את מה שמופיע בהודעה מאשר הדיוקים ממכתב הרבנים אתה אולי חושב שלא אבל אני בטוח שכן.
- ההתייחסות שלי ושל אחרים כל הזמן היא לאמירות הציבוריות ולא לאמירות שנכתבו באופן פרטי ללא הבאת ההקשר המלא (ואם יש לך את תוכן השיחה הפרטית כנראה גם אתה זה שניסית בכח להביא אותו למשפט הזה).
-
אולי מספיק????????????
אי אפשר להוציא התנצלות ממי שלא רוצה להתנצל.
משל שממש לא קשור לנושא וכל קישור הוא על דעת המקשר, אם חסידות מסוימת יצאה נגד מישהו ובסוף התברר שזה טעות, האם מישהו מצפה מהחסידים להתנצל לפני שהאדמור יתנצל?@משהמשה כתב במישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?:
אולי מספיק????????????
אי אפשר להוציא התנצלות ממי שלא רוצה להתנצל.
משל שממש לא קשור לנושא וכל קישור הוא על דעת המקשר, אם חסידות מסוימת יצאה נגד מישהו ובסוף התברר שזה טעות, האם מישהו מצפה מהחסידים להתנצל לפני שהאדמור יתנצל?אולי מספיק???
-
כמה אחוזי תשואה לכתוב במחשבון החתונות החדשני של @ארגון-בנקל בכדי ל הגיע לתשואות המובטחות במכרות זהב כאלה ואחרות?!
-
הרושם שנוצר לי מכל ה’מקטרגים’ ובראשם @איצ-ה-דז-אלובסקי וגם הרב ברוורמן שהם לא יכולים לחשוף הכל אבל.... עוד מעט יתברר שמדובר בסוג של עוקץ.
התוצאה היום שע’’פ הרב הייזלר זה לא נכון.
הדבר שג’’כ ברור ממכתב הרב הייזלר שהיה אסור ליזם לצרף אברכים להשקעה זו. רוב המקרטגים לא כוונו למסקנה זו אלא לשפיכות דמים של היזם. -
@פייביש עד כמה אתה מוכן לרדת בשביל לנסות עדיין להוכיח ש @איצ-ה-דז-אלובסקי מושחת?
קודם כל אתה מפרסם תגובה פרטית שנכתבה כדאי למנוע אדם מליפול (כן זה ההגדרה גם לפי מכתב הרבנים האחרון) בהשקעה שלא מתאימה למשקיע פרטי לא כשיר בשום צורה. כהוכחה לדבריך זה לא כל כך מקובל (לא שאני מצפה ממך להתנהל בצורות מקובלות).
אבל אני בכל מקרה לא מבין את הטיעונים שלך והרציונל שמאחוריהם.
- אתה יורה לעצמך ברגלים כי אנשים יותר יקבלו יותר כאמת את מה שמופיע בהודעה מאשר הדיוקים ממכתב הרבנים אתה אולי חושב שלא אבל אני בטוח שכן.
- ההתייחסות שלי ושל אחרים כל הזמן היא לאמירות הציבוריות ולא לאמירות שנכתבו באופן פרטי ללא הבאת ההקשר המלא (ואם יש לך את תוכן השיחה הפרטית כנראה גם אתה זה שניסית בכח להביא אותו למשפט הזה).
כתב במישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?:
@פייביש עד כמה אתה מוכן לרדת בשביל לנסות עדיין להוכיח ש @איצ-ה-דז-אלובסקי מושחת?
קודם כל אתה מפרסם תגובה פרטית שנכתבה כדאי למנוע אדם מליפול (כן זה ההגדרה גם לפי מכתב הרבנים האחרון) בהשקעה שלא מתאימה למשקיע פרטי לא כשיר בשום צורה. כהוכחה לדבריך זה לא כל כך מקובל (לא שאני מצפה ממך להתנהל בצורות מקובלות).
אבל אני בכל מקרה לא מבין את הטיעונים שלך והרציונל שמאחוריהם.
- קודם כל אתה יורה לעצמך ברגלים כי אנשים יותר יקבלו יותר כאמת את מה שמופיע בהודעה מאשר הדיוקים ממכתב הרבנים אתה אולי חושב שלא אבל אני בטוח שכן.
- שנית ההתייחסות שלי ושל אחרים כל הזמן היא לאמירות הציבוריות ולא לאמירות שנכתבו באופן פרטי ללא הבאת ההקשר המלא (ואם יש לך את תוכן השיחה הפרטית כנראה גם אתה זה שניסית בכח להביא אותו למשפט הזה).
א. זה הודעה פרטית, והודעותיו הפרטיות מגיעות מאדם ציבורי, כך שזה משקלם.
ב. הרציונל שלי שאיצ'ה יתנצל ע"כ שגם אם כוונותיו היו טובות המטרה לא מקדשת את האמצעים, לפי דבריך עולה שאם רצונו למנוע ממשקיעים להכנס למיזם מותר לו ללכלך על בנאדם גם בצורה שקרית ובוטה כזאת?
ג. מה הכוונה ניסיתי בכוח להביא אותו למשפט הזה? זה אומר שכך הוא חושב -
הרושם שנוצר לי מכל ה’מקטרגים’ ובראשם @איצ-ה-דז-אלובסקי וגם הרב ברוורמן שהם לא יכולים לחשוף הכל אבל.... עוד מעט יתברר שמדובר בסוג של עוקץ.
התוצאה היום שע’’פ הרב הייזלר זה לא נכון.
הדבר שג’’כ ברור ממכתב הרב הייזלר שהיה אסור ליזם לצרף אברכים להשקעה זו. רוב המקרטגים לא כוונו למסקנה זו אלא לשפיכות דמים של היזם.@חסידישער הרושם שהיה לי שיוכח שזה מחיר לא הוגן
וזה לא נידון במכתב, כנראה בכוונה. -
הרושם שנוצר לי מכל ה’מקטרגים’ ובראשם @איצ-ה-דז-אלובסקי וגם הרב ברוורמן שהם לא יכולים לחשוף הכל אבל.... עוד מעט יתברר שמדובר בסוג של עוקץ.
התוצאה היום שע’’פ הרב הייזלר זה לא נכון.
הדבר שג’’כ ברור ממכתב הרב הייזלר שהיה אסור ליזם לצרף אברכים להשקעה זו. רוב המקרטגים לא כוונו למסקנה זו אלא לשפיכות דמים של היזם.@חסידישער אתה מוציא שם רע בצורה הכי גדולה שיכולה להיות.
כל החומר שאני ראיתי נגד לא התייחס בכלל לגופו של יזם אלא אך ורק לענין גיוס המשקיעים להשקעות מסוג כזה@משהמשה כתב במישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?:
אי אפשר להוציא התנצלות ממי שלא רוצה להתנצל.
עוד לא הסברתם על מה צריך התנצלות (חוץ מציטוט מגמתי משיחה פרטית, שבמקסימום אמור לקבל התנצלות באותה רמת פירסום - כלומר באישי)
משל שממש לא קשור לנושא וכל קישור הוא על דעת המקשר, אם חסידות מסוימת יצאה נגד מישהו ובסוף התברר שזה טעות, האם מישהו מצפה מהחסידים להתנצל לפני שהאדמור יתנצל?
ממש לא קשור, וגם לא הסברת מי האדמו"ר אולי התכוונת שאתה לא תתנצל לפני שהאדמו"ר @פייביש יתנצל?
ובנימה רצינית יותר אני לא חושב שאנשים בוגרים שהגיבו כאן בצורה רציונאלית נגררו אחרי @איצ-ה-דז-אלובסקי, אני נגררתי אחרי מידי הרבה סיפורים של אנשים שהפסידו מאות אלפי שקלים במיזמים שהתחילו בכוונות טובות (אני נוטה להאמין במין האנושי היהודי יותר מידי לפעמים) והסתיימו בבתים על סף פירוק. -
@משהמשה כתב במישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?:
אולי מספיק????????????
אי אפשר להוציא התנצלות ממי שלא רוצה להתנצל.
משל שממש לא קשור לנושא וכל קישור הוא על דעת המקשר, אם חסידות מסוימת יצאה נגד מישהו ובסוף התברר שזה טעות, האם מישהו מצפה מהחסידים להתנצל לפני שהאדמור יתנצל?אולי מספיק???
-
כתב במישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?:
@פייביש עד כמה אתה מוכן לרדת בשביל לנסות עדיין להוכיח ש @איצ-ה-דז-אלובסקי מושחת?
קודם כל אתה מפרסם תגובה פרטית שנכתבה כדאי למנוע אדם מליפול (כן זה ההגדרה גם לפי מכתב הרבנים האחרון) בהשקעה שלא מתאימה למשקיע פרטי לא כשיר בשום צורה. כהוכחה לדבריך זה לא כל כך מקובל (לא שאני מצפה ממך להתנהל בצורות מקובלות).
אבל אני בכל מקרה לא מבין את הטיעונים שלך והרציונל שמאחוריהם.
- קודם כל אתה יורה לעצמך ברגלים כי אנשים יותר יקבלו יותר כאמת את מה שמופיע בהודעה מאשר הדיוקים ממכתב הרבנים אתה אולי חושב שלא אבל אני בטוח שכן.
- שנית ההתייחסות שלי ושל אחרים כל הזמן היא לאמירות הציבוריות ולא לאמירות שנכתבו באופן פרטי ללא הבאת ההקשר המלא (ואם יש לך את תוכן השיחה הפרטית כנראה גם אתה זה שניסית בכח להביא אותו למשפט הזה).
א. זה הודעה פרטית, והודעותיו הפרטיות מגיעות מאדם ציבורי, כך שזה משקלם.
ב. הרציונל שלי שאיצ'ה יתנצל ע"כ שגם אם כוונותיו היו טובות המטרה לא מקדשת את האמצעים, לפי דבריך עולה שאם רצונו למנוע ממשקיעים להכנס למיזם מותר לו ללכלך על בנאדם גם בצורה שקרית ובוטה כזאת?
ג. מה הכוונה ניסיתי בכוח להביא אותו למשפט הזה? זה אומר שכך הוא חושב@פייביש כתב במישהו יכול לתת פרטים על סערת מכרות הזהב באתיופיה?:
א. זה הודעה פרטית, והודעותיו הפרטיות מגיעות מאדם ציבורי, כך שזה משקלם.
כבר כתבתי לך שאני לא מצפה ממך להתנהל בצורה המקובלת להתנהלות בין אנשים שכוללת לא לפרסם דברים שנאמרו בצור פרטית ברבים אז אני אפילו לא יגיב על זה ניתן לורא הנבון להחליט לבד.
ב. הרציונל שלי שאיצ'ה יתנצל ע"כ שגם אם כוונותיו היו טובות המטרה לא מקדשת את האמצעים, לפי דבריך עולה שאם רצונו למנוע ממשקיעים להכנס למיזם מותר לו ללכלך על בנאדם גם בצורה שקרית ובוטה כזאת?
על פי הלכות השבת אבידה זה מותר לעשות את זה (באופן פרטי כמו שזה נעשה) כדי להציל בן אדם מלהיכנס לסיכון שגדול עליו בכמה מידות (בפרט אם הוא בחר לבוא להתייעץ ולכאורה כתב שם שמציעים לו להיכנס להשקעה בזמן שהתחייבו לא לגייס משקיעים חדשים)
ג. מה הכוונה ניסיתי בכוח להביא אותו למשפט הזה? זה אומר שכך הוא חושב
אני לא יודע מה כתבת שהבטיחו לך ואמרו לך וגם בסעיף הקודם יש תוספת תשובה לשאלה זו גם כן.
-
@הקול-השפוי אולי מספיק??????????
מצטרפים לקריאתו של הקול השפוי להפסיק אם ההתנצחויות הרדודות והילדותיות
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות
 { const baseUrl = 'https://www.google.co.il/search?q=site:forum.benakel.org'; const m = location.pathname.match(/^\/(topic|category)\/(\d+)/); const type = m ? m[1] : null; const id = m ? m[2] : null; let searchInput; function search(path = '') { const query = searchInput.value.trim(); if (query) { window.open(`${baseUrl}${path}%20${encodeURIComponent(query)}`, '_blank'); } } const buttons = {}; buttons.searchAll = { id: 'bb-search-all', label: `חיפוש ${type ? 'בכל הפורום' : ''}`, className: type ? 'btn-secondary' : 'btn-primary', callback: () => search() }; if (type === 'topic') { buttons.searchTopic = { label: 'חיפוש בנושא זה', className: 'btn-primary', callback: () => search(`/topic/${id}`) }; } else if (type === 'category') { buttons.searchCategory = { label: 'חיפוש בקטגוריה זו', className: 'btn-primary', callback: () => search(`/category/${id}`) }; } buttons.cancel = { label: 'ביטול', className: 'btn-default', 'data-bs-dismiss': 'modal' }; const dialog = bootbox.dialog({ title: '<div style="text-align:center;"><img src="/assets/uploads/system/site-logo.svg" width="80" alt="חיפוש בגוגל"></div>', message: '<input id="bb-inp" class="bootbox-input bootbox-input-text form-control" placeholder="הקלידו כדי לחפש בגוגל" autocomplete="off"/>', buttons, backdrop: true, show: true, onEscape: true }); dialog.on('shown.bs.modal', function () { searchInput = document.getElementById('bb-inp'); if (searchInput) { searchInput.focus(); searchInput.addEventListener('keydown', function (e) { if (e.key === 'Enter') { e.preventDefault(); const query = this.value.trim(); if (query) { search(); dialog.modal('hide'); } } else if (e.key === 'Escape') { e.preventDefault(); dialog.modal('hide'); } }); } const searchAllButton = document.getElementById('bb-search-all'); if (searchAllButton) { searchAllButton.title = 'לחצו על אנטר כדי לחפש'; } }); })(); void 0;){kind=link}