דברי הגר"מ קסלר לגמ"ח יד שמשון בעניין השתדלות לחתונות ילדים
-
@חופש-כלכלי
תפס לי את העין דברים נוספים ממאמר שצמוד למאמרו של אריה ליבוביץ.
אשמח לדעת הת"ח, האם עצם הביטוי לחתן בנקל סותר את דעתם של חזל?
וז"ל רש"י "וקשין: לפני המקום" (ממש אין שייכות בקושי לזוג או להורים).

@חופש-כלכלי
תפס לי את העין דברים נוספים ממאמר שצמוד למאמרו של אריה ליבוביץ.
אשמח לדעת הת"ח, האם עצם הביטוי לחתן בנקל סותר את דעתם של חזל?
וז"ל רש"י "וקשין: לפני המקום" (ממש אין שייכות בקושי לזוג או להורים).

כנראה שבשביל ש'יד שמשון' לא יקרוס אפשר אפילו לסלף גמרא מפורשת.לא ראיתי את כל המאמר המצוטט,
ואחר בקשת המחילה, לטעמי השאלה היותר זועקת היא ,מה ביעוץ לאברכים על התנהלות כלכלית נבונה ויעוץ איך לחתן את ילדיהם ע"י השקעה פאסיבית, הופך אותם לבעלי עסקים
לא להפוך נטל על הציבור בהתחייבויות הזויות כמקובל .. ונטילת גמחי"ם בסכומים מופרעים לכל הדעות, זוהי שליחות ציבורית ממדרגה נעלית !!
יש ללמד זכות על הכותב שכנראה לא השתתף בקורסים ולא שמע את אותם עצות,
אולי הוא חושב שקורסים אלו הופכים 'אברכים מתמידים' ל'ברוקרים' זה באמת לא ראוי .. -
@חופש-כלכלי
תפס לי את העין דברים נוספים ממאמר שצמוד למאמרו של אריה ליבוביץ.
אשמח לדעת הת"ח, האם עצם הביטוי לחתן בנקל סותר את דעתם של חזל?
וז"ל רש"י "וקשין: לפני המקום" (ממש אין שייכות בקושי לזוג או להורים).

@חופש-כלכלי
תפס לי את העין דברים נוספים ממאמר שצמוד למאמרו של אריה ליבוביץ.
אשמח לדעת הת"ח, האם עצם הביטוי לחתן בנקל סותר את דעתם של חזל?
וז"ל רש"י "וקשין: לפני המקום" (ממש אין שייכות בקושי לזוג או להורים).

חשוב לציין שבמאמר שפורסם ביתד הושמט הקטע מ"וכמה לא חלו" עד הסוף
-
@חופש-כלכלי
תפס לי את העין דברים נוספים ממאמר שצמוד למאמרו של אריה ליבוביץ.
אשמח לדעת הת"ח, האם עצם הביטוי לחתן בנקל סותר את דעתם של חזל?
וז"ל רש"י "וקשין: לפני המקום" (ממש אין שייכות בקושי לזוג או להורים).

כנראה שבשביל ש'יד שמשון' לא יקרוס אפשר אפילו לסלף גמרא מפורשת.לא ראיתי את כל המאמר המצוטט,
ואחר בקשת המחילה, לטעמי השאלה היותר זועקת היא ,מה ביעוץ לאברכים על התנהלות כלכלית נבונה ויעוץ איך לחתן את ילדיהם ע"י השקעה פאסיבית, הופך אותם לבעלי עסקים
לא להפוך נטל על הציבור בהתחייבויות הזויות כמקובל .. ונטילת גמחי"ם בסכומים מופרעים לכל הדעות, זוהי שליחות ציבורית ממדרגה נעלית !!
יש ללמד זכות על הכותב שכנראה לא השתתף בקורסים ולא שמע את אותם עצות,
אולי הוא חושב שקורסים אלו הופכים 'אברכים מתמידים' ל'ברוקרים' זה באמת לא ראוי ..@ברכת-ה-תעשיר
שמא כוונת הכותב נגד ארגון כלשהו שערך פודקאסט עם אברך שמצהיר שסגר את הגמרא בשביל לסחור בשוק ההון... -
@ברכת-ה-תעשיר
שמא כוונת הכותב נגד ארגון כלשהו שערך פודקאסט עם אברך שמצהיר שסגר את הגמרא בשביל לסחור בשוק ההון...שמא כוונת הכותב נגד ארגון כלשהו שערך פודקאסט עם אברך שמצהיר שסגר את הגמרא בשביל לסחור בשוק ההון...
ברכת-ה-תעשיר said:
לא ראיתי את כל המאמר המצוטט,
ולגופה של טענה,
עוד הרבה לפני ה'טרנד' של שוק ההון לאברכים קרה פה ושם שאברכים סגרו את הגמ' לצרכי פרנסה,ראיון עם אברך שסגר את הגמ' בשביל לסחור בשוק ההון מסיט את הדיון העקרוני של
"השקעה פסיבית לאברך, ראוי או לא - מפריע או לא"
דיון ענייני הוא דיון בדרכי ההשתדלות ושיעוריה וכדו' בלי דמגוגיה, שימוש במניפולציות וניצול ריגושים.(אגב גם הטענה של הסחת דעת מהארת ימי החנוכה [שצוטטה בקטע לעיל] היא טענה דמגוגית המסלפת לטעמי את הבנת רצון השי"ת מברואיו -
לו היו הקורסים וההרצאות המדוברות, מתרחשים/ות בבין הזמנים אב יאמרו שאלו ימים של סכנות לעמ"י כי אין הרבה תורה ואיך אפשר לחשוב על פרנסה ולהפוך את כולנו לאוהבי בצע ...) -
מבלי להתיחס לגופו של רב זה או אחר אבל במקום לעודד את התופעה של השקעות בשוק ההון בצורה פסיבית ויעילה (למרות שלא בטוח שזה הדבר הכי משתלם לדעתי) מה שגורם לאברכים להפסיק להיות משקיעי נדלן אקטיבים או קבלני יחידות מה שודאי יותר עלול להוציא מהלימוד, מנסים להנציח את בעיית חיתון הילדים מכסף שאינו וגם מוציא מהלימוד הרבה בני עליה מגיל 45 מהלימוד.
-
אני חושב שהנס הוא שלשכירים חובה להפריש פנסיה
אחרת היו מבקשים מכולם להפקיד את כספי הפנסיה ביד שמשון כדי שיוכלו להלוות לאנשים שבפנסיה שבעבר הפקידו ביד שמשון
אולי צריך לפתח מודעות על זה גם על עצמאים שיתחילו להפריש פנסיה כי אחרת לא יהיה להם הכנסות באמת,
אבל בזהירות כדי לא לתת לרבנים נגד מה לצאת... -
אני חושב שהנס הוא שלשכירים חובה להפריש פנסיה
אחרת היו מבקשים מכולם להפקיד את כספי הפנסיה ביד שמשון כדי שיוכלו להלוות לאנשים שבפנסיה שבעבר הפקידו ביד שמשון
אולי צריך לפתח מודעות על זה גם על עצמאים שיתחילו להפריש פנסיה כי אחרת לא יהיה להם הכנסות באמת,
אבל בזהירות כדי לא לתת לרבנים נגד מה לצאת...@בוגר-גוטפלוס ככה זה עובד שם?...
-
@בוגר-גוטפלוס ככה זה עובד שם?...
Rמחובר
חדש
rhly272
כתב לפני דקה
נערך לאחרונה על ידי
#101
@בוגר-גוטפלוס ככה זה עובד שם?...לא!
אבל מאז שהתחיל המודעות בעניין השקעות הם מעלים את המודעות כמה מסוכן ללכת ולפתוח קרן השתלמות
ועוד כמה סיפורי מופתים
הם עושים הכל כדי שאנשים ישקיעו אצלם בגמ"ח -
אין לי מושג אבל יש להם רשימת תפוצה
אצלנו בגוטפלוס מידי פעם שולחים הגיגים שלהם
חשוב לי להבהיר
המון פעמים משתמשים במקומות האלה בסיפורי ניסים שקרו
כגון מישהו שקיבל סכום גדול ובמקום להשקיע הוא שם בגמ"ח
והקב"ה שלח לו כל המחותנים מליינים
אני לא ח"ו מזלזל בזה, וגם לא נכנס לנושא של כמה זה קורה וכמה סיכוי
כי מבחינת יכולת של בורא עולם
הכל יכול להיות אין לו הבדל בין מאמץ קטן לגדול
אבל השאלה האמיתית היא באיזה דרגה אנחנו נמצאים
עלינו חלה חובת ההשתדלות
וכל אחד לפי דרגתו כמבואר בספר חובת הלבבות
ואני תמיד אומר לאברכים אצלנו בכולל
מה עם חתונות ילדים, והתשובה בדרך כלל היא ה' יעזור מה עם אמונה
ותשובתי תמיד היא:
אם זה באמת אמונה עפר אני תחת כפות רגלך...
אבל מה יקרה אם בסוף שתגיע לחתונות תהיה בחובות של מליונים
ותגיע למצב נפשי משוגע ותראה אותי או מישהו אחר מחתנים בכבוד ממש, אל תגיד חבל שלא הקשבת כי א"כ אתה לא מאמין אתה עצלן
וכמו שתמיד ישראל גוטמן היה אומר לנו בקורס על כל האנשים האלה שפתאום בע"ש מפזרים כסף בגלל הוצאות שבת חוזרות
מבלי להיכנס לנידות האם לווי עלי ואני פוע או עשה שבתך חול ואל תזדקק לבריות ומבלי להיכנס למאות הפירושים היה אומר להם בזה הלשון:
אין בעיה הקב"ה מחזיר, אבל למה להתקמצן למה רק 500 לממתקים לשבת למה לא 2000 מה אתה לא סומך עליו שהוא יכול
והיה מנפץ עם זה המון מיתוסים
בהצלחה -
הייתי רוצה להוסיף
שהגיוני שיש באמת אנשים ובוודאי שבמודיעין עילית הם קיימים מאוד
הרבה אנשים שבאמת נמנים על שבט לוי וכמו שהזכירו כאן, שיתכן שאין בחובתם לעשות את השתדלות של להשקיע,
א. גם אם כן למה צריך להילחם תבוא ותסביר שנחנו מאמינים בני מאמינים אבל יש כאלה שבאמת צריכים
ב. הגדולי אמונה האלה לא באמת משקיעים לדעתי הם ספונים מבוקר עד ליל
ועצוב לי שהארגון הזה בנקל, שאני מכיר מאוד טוב את מיסדיו, במקום להמשיך ולפרוח המון הרבה יותר ממה שהם כבר פורחים היום שזה גם המון
יש להם כ"כ הרבה תוכניות, אבל הרבה מהזמן שלהם זה כל הזמן לעלות ולהסביר לרבנים שאינפלציה מחייבת לשמר את ערך הכסף, ולהמ זה לא סיכון שאנשים יתמכרו ועוד ועוד
אבל מפה הקריאה לעודדם לכו והמשיכו לכו תושיעו כמו שהתחילו להצליח לשבור את הגמחים הגדולים
בסוף כל הלכלוך הזה ייגמר
ולכם יהיה את הזכות הזאת
אשריכם -
-
אני רק שאלה :
עם כזו מידה גדושה של בטחון מדוע יש מאותם משפחות שלא ניגשות לשידוך אם לא מבטיחים לבן שלהם 600 או 800 א"שאני כלל וכלל וכלל לא בטוח שדעתו של הרב קסלר שליט"א מוסכמת על כל הרבנים, צאו ותשאלו
[וגם תחקרו ותבררו היטב ...]
כשאני שאלתי בעבר את רבי שליט"א על סכום גדול שהיה ברשותי אם לעזור בו לאחי הצעיר הי"ו לקנות לדירה ראשונה או שאשקיע לצורך נישואי ילדי שהיו אז לא יותר מגיל 10 הוא התלבט מאד ולבסוף אמר לי שצריך לעשות מאמץ למצוא את דרך האמצע ולשלב בין עזרה לאח שע"ז נאמר [משלי יז יז] 'אח לצרה יולד' ובין השקעה לעתיד, הוא אמר לי שזה ממש לא נכון להתעלם מהעתיד בכזה שלב של החיים
וב"ה עשיתי כדבריו לרווחת שני הצדדים -
אני רק שאלה :
עם כזו מידה גדושה של בטחון מדוע יש מאותם משפחות שלא ניגשות לשידוך אם לא מבטיחים לבן שלהם 600 או 800 א"שאני כלל וכלל וכלל לא בטוח שדעתו של הרב קסלר שליט"א מוסכמת על כל הרבנים, צאו ותשאלו
[וגם תחקרו ותבררו היטב ...]
כשאני שאלתי בעבר את רבי שליט"א על סכום גדול שהיה ברשותי אם לעזור בו לאחי הצעיר הי"ו לקנות לדירה ראשונה או שאשקיע לצורך נישואי ילדי שהיו אז לא יותר מגיל 10 הוא התלבט מאד ולבסוף אמר לי שצריך לעשות מאמץ למצוא את דרך האמצע ולשלב בין עזרה לאח שע"ז נאמר [משלי יז יז] 'אח לצרה יולד' ובין השקעה לעתיד, הוא אמר לי שזה ממש לא נכון להתעלם מהעתיד בכזה שלב של החיים
וב"ה עשיתי כדבריו לרווחת שני הצדדים@ברכת-ה-תעשיר
מדהים לראות את הבמה שבה התפרסם המאמר כשכל שני וחמישי (או שלישי) מתפרסם שם אי אלו השקעות לחכמים ויודעי ח"ן
ו"אולי ושמא" (כצ"ל) הם מפרסמים רק דברים שבטוח לגמרי שיצליחו בגדול ומהר מאוד וממילא יתרבו ההלוואות (ממש איתמחי קמיע) -
אני רק שאלה :
עם כזו מידה גדושה של בטחון מדוע יש מאותם משפחות שלא ניגשות לשידוך אם לא מבטיחים לבן שלהם 600 או 800 א"שאני כלל וכלל וכלל לא בטוח שדעתו של הרב קסלר שליט"א מוסכמת על כל הרבנים, צאו ותשאלו
[וגם תחקרו ותבררו היטב ...]
כשאני שאלתי בעבר את רבי שליט"א על סכום גדול שהיה ברשותי אם לעזור בו לאחי הצעיר הי"ו לקנות לדירה ראשונה או שאשקיע לצורך נישואי ילדי שהיו אז לא יותר מגיל 10 הוא התלבט מאד ולבסוף אמר לי שצריך לעשות מאמץ למצוא את דרך האמצע ולשלב בין עזרה לאח שע"ז נאמר [משלי יז יז] 'אח לצרה יולד' ובין השקעה לעתיד, הוא אמר לי שזה ממש לא נכון להתעלם מהעתיד בכזה שלב של החיים
וב"ה עשיתי כדבריו לרווחת שני הצדדיםברכת-ה-תעשיר said:
לעזור בו לאחי הצעיר הי"ו לקנות לדירה ראשונה
כמובן בהלוואה [בפריסה מאד נוחה..]
Hello! It looks like you're interested in this conversation, but you don't have an account yet.
Getting fed up of having to scroll through the same posts each visit? When you register for an account, you'll always come back to exactly where you were before, and choose to be notified of new replies (either via email, or push notification). You'll also be able to save bookmarks and upvote posts to show your appreciation to other community members.
With your input, this post could be even better 💗
הרשמה התחברות