דילוג לתוכן

הכנס הכלכלי הראשון מסוגו במודיעין עילית !! מוצ"ש הקרוב - מצווה לפרסם!!

  • זה לא הולך להיות “עוד כנס".
    זה הולך להיות אירוע משנה-מציאות.

    בפעם הראשונה במודיעין עילית מתקיים כנס כלכלי מקיף, רציני ואמיתי – כזה שמניח על השולחן את כל מה שאברך חייב לדעת כדי לנהל חיים כלכליים חכמים:
    חיסכון, ניהול תקציב, שוק ההון, תכנון עתידי – הכול, בצורה ברורה, מעשית, וללא סיסמאות.

    לא מדובר בהרצאה אחת ולא בטיפים מפוזרים.
    זה סל כלים שלם, מהיסוד ועד ההתקדמות קדימה – ידע שבדרך כלל לוקח שנים, טעויות וכסף כדי לרכוש.

    והמרצים - פשוט הטופ של הטופ:
    נחום ברוק, השם המזוהה ביותר עם כלכלת הבית בציבור החרדי,
    והרב אברהם לבקוביץ, אחד המוחות המבריקים והמסודרים ביותר בשוק ההון החרדי.
    שני המרצים האלו, שכל אחד מהם לבדו ממלא אולמות, מגיעים לתת הרצאות ממוקדות, חדות ופרקטיות – לא תאוריה, אלא כלים שאפשר לקחת הביתה ולהתחיל להשתמש בהם מחר בבוקר.

    להנהלת קופת רבותינו ברור לגמרי שמצות השעה היא
    לא רק לעזור – אלא לאפשר לאנשים לעמוד על הרגליים.
    ולכן ההשקעה בכנס הזה היא חסרת תקדים.

    הושגו תרומות גדולות מאוד במיוחד כדי שהכנס במודיעין עילית יהיה ברמה הגבוהה ביותר – בתוכן, בהפקה ובאיכות.
    זה לא אירוע חובבני.
    זה אירוע שנבנה כדי להשפיע באמת.

    אז גם אם אתה לא ממודיעין עילית –
    אבל אתה מכיר מישהו שכן, והכנס הזה יכול להיות הצלה בשבילו –
    אל תשאיר את זה ליד המקרה.
    תתקשר. תשלח. תדחוף. תעשה לו טובה אמיתית.

    כנסים כאלה לא קורים כל יום.
    הזדמנות כזו לא חוזרת פעמיים.

    נתראה

    כנס שוק ההון קרית ספר - מודעה מפורטת.jpg
    מכתב הרב זעפראני על כנסי כלכלת בית.jpg

נושאים מוצעים


  • 1 הצבעות
    6 פוסטים
    75 צפיות
    משקיע זהיר מידימ
    @למען-הציבור כתב בטיפים ורעיונות ועצות פרקטיות בשוק ההון ומיסוי: זה מאוד משנה אם לא מקזזים לך מראש, או שאתה מקבל החזר אחרי כמה חודשים מסיום שנת המס יש גם צד שעדיף ניכוי מס במקור ולהשתמש במס הכנסה כקופת חיסכון קטנה לעד שש שנים שנותנת ריבית קבועה של 4% + הצמדה למדד, עם אפשרות למשיכה בטווח של עד חודש בערך (זמן הטיפול המקסימלי בהחזר מס בדר"כ ניתן לקצר ע"י הגשה פיזית) החל מכ3 חודשים אחרי סיום שנת המס ופטור מלא ממס רווחי הון. אין שום תוכנית עם תשואה מובטחת ברמה כזו בשוק.
  • 0 הצבעות
    8 פוסטים
    251 צפיות
    שמש מרפאש
    @צמיחה כתב בהאם עדיף להחזיר למשכנתא, או להשקיע בשוק ההון?: ללא ספק עדיף להשקיע מאשר לחסוך 50 או 100 ש"ח שיעלמו בעו"ש בלאו הכי.
  • 0 הצבעות
    17 פוסטים
    308 צפיות
    אבי ר.א
    @צמיחה כתב בלענות תשובה 'על רגל אחת'..?: כנראה שההשתדלות צריכה להיות לפי מה שהכי הגיוני. מי שנמצא בשלב יותר מתקדם והוא כמעט מחתן, מומלץ שיפנה לייעוץ מקצועי מה הוא יכול לעשות, אולי עוד אפשר להציל את המצב. לפעמים אין ברירה וצריך להסתמך על הגמ"חים. זה בס"ה מה שרציתי להבהיר, ולשלול את התפיסה שאומרת בשום פנים ואופן אין לקחת הלוואה. Spoiler גילוי נאות: אני לגמרי נגד הלוואות ב"ה אין לי כאלה ואין לי אשראי ולא מסגרת בחשבון, ובכ"ז אני מפקיד לגמ"ח כי אני חושב שזה חלק מההשתדלות שלי, ובתקווה שלא אצטרך לזה. (אולי החתן שלי ירצה במקום משכנתא...)
  • 0 הצבעות
    5 פוסטים
    256 צפיות
    פרנסה משמיםפ
    אני שמעתי על ''זול'' 100 לחודש ועל ''יקר'' 200 לחודש
  • 4 הצבעות
    1 פוסטים
    103 צפיות
    א
    אחד התסכולים הכי גדולים שלי זה כשאני פוגש זוגות צעירים שבאים ואומרים לי שהם לא צריכים להשתתף בתוכניות לכלכלת הבית כי הם עכשיו מסודרים. כרגע הם לא צריכים כי אין הרבה הוצאות ואין עדיין הרבה ילדים וכו'. כשאני שומע את זה בא לי לצרוח: למתי אתם מחכים? שיהיה קשה? שיהיו הרבה ילדים עם הרבה יותר צרכים והוצאות ויהיה הרבה יותר קשה לשנות הרגלים ואז תגיעו לתוכנית ותבכו למה לא עשינו את זה לפני 10 שנים? אגב, זה קורה בעוד תחומים: כשאני בריא אני מרשה לעצמי להשתולל עם אוכל ושינה ואורח חיים, מתי אני נזכר לטפל בעצמי? כשמתחילות הבעיות. זה הגיוני? לפני שנדבר על מה גורם לכך, אני רוצה לדבר על נקודה מפרשת מקץ: אחרי שיוסף פותר לפרעה את החלום, הוא מציע לו משהו נוסף: לאגור את התבואה בשבע שנות השובע. תמיד חשבתי שהמטרה של יוסף הייתה פשוט לשמור את האוכל לשנות הרעב שיבואו. אבל לפני שנה שמתי לב למשהו מעניין: למעשה, מבחינת הכמות, לכאורה זה לא באמת היה אמור להשפיע איפה התבואה תשמר - אצל האנשים במצרים או באסמים של יוסף. אנשים שמרו אצלם תבואה אלא שקרה משהו לא צפוי והיא נרקבה בגלל שגזר יוסף (כפי שמסבירים חז"ל ורש"י), ורק התבואה שנאספה לאסמים של יוסף נשמרה. אז למה באמת היה כל כך חשוב ליוסף לרכז את כל התבואה אצלו? אולי יוסף לימד אותנו עיקרון פסיכולוגי-התנהגותי חשוב מאין כמוהו! רק 3,000 שנה אחר כך, חוקר בריטי נתן לזה שם: "חוק פרקינסון" או "מלאי מגדיר שימוש." הרעיון פשוט: ככל שיש לנו יותר מלאי זמין, כך השימוש בו גדל. וזה נכון להמון תחומים: זמן: תחשבו על ההספקים שלכם בערב שבת. איכשהו, אנחנו מספיקים את אותם המשימות ביום שישי בחורף ובקיץ, למרות שבקיץ יש יותר שעות... מזון: מחקרים גילו שאנשים ממלאים את הצלחת שלהם לפי הגודל שלה, לא לפי מידת הרעב. משאבים אחרים: כסף, מוצרים, אשראי – ככל שיש יותר, אנחנו נוטים להשתמש ביותר. יוסף הבין שאם התבואה תישאר בידי האנשים, הם ישתמשו ביותר ממה שהם באמת צריכים, כי "יש מספיק!" ובסוף, לשנות הרעב לא יישאר. המטרה שלו לא הייתה לחסוך או לצמצם את הצרכים של האנשים בשנות השבע, אלא למנוע בזבוז מיותר שנובע מתחושת שפע מיידית. זווית חדשה ומעניינת על החוק המוכר: כשיש לנו מלאי חיובי, אם זה כסף או בריאות וכדומה, אנחנו "משתמשים בו", אנחנו לא שמים לב לשמור עליו, אנחנו מממשים את העתודות שכרגע זמינות לנו, ובעצם בלי לשים לב, ה"מלאי" מגדיר לנו שימוש... בדבר הכי חשוב שיש לנו! כרגע החיים טובים ואנחנו מממשים אותם ללא הבחנה! ומה למעשה? אנשים חכמים יודעים לשמור על ה"מלאי" דוקא כאשר הוא זמין וישנו. לא לחכות שהוא ייגמר! יש לך מלאי? איך אתה שומר עליו? איך אתם דואגים שהוא לא יתבזבז בגלל שעצם קיומו "מגדיר שימוש" אלא אדרבא - ממנפים אותו למלאי שיישמר לטובתכם לימי סגריר? תזכרו תמיד: דוקא מתי ש"טוב", זה הזמן לחשוב על ההמשך ה"לא טוב", ולוודא שה"טוב" יישאר "תמיד טוב", "ועוד יותר טוב", "ועוד יותר טוב". בסייע"ד.