דילוג לתוכן

טסלה לאברכים?! דירת ארעי או קבע

כלכלת המשפחה
40 19 2.9k 18
  • כתב ב נערך לאחרונה על ידי מבין עניין
    #29

    לא קראתי את כל השרשור. אבל עצם השאלה מוכיחה שעולם התורה וחיי האברכות במצב קשה.
    לחלוטין הסתפקות במועט זה ערך. זה מראה בדיוק איפה הראש שלך נמצא ומה אתה משדר לילדים שלך. מה חשוב לך באמת...
    (אגב טסלה... הבנתי שאין אפשרות לסנן את האינטרנט שם. אז ספציפית על טסלה... השאלה לא מתחילה)

  • כתב ב נערך לאחרונה על ידי ארגון בנקל
    #30

    אדם חרדי שיש לו כסף ימצא בקלות בסביבה שלו אנשים שמחתנים ילדים יוכל לעזור להם
    לא הגיוני שאחד יקנה את הרכב הכי יוקרתי והשכן שלו יהיה לפני התקף לב.

  • אדם חרדי שיש לו כסף ימצא בקלות בסביבה שלו אנשים שמחתנים ילדים יוכל לעזור להם
    לא הגיוני שאחד יקנה את הרכב הכי יוקרתי והשכן שלו יהיה לפני התקף לב.

    כתב ב נערך לאחרונה על ידי השומר
    #31

    @רואה-את-הנולד אתה קומוניסט? אתה חושב שהשם שנותן סיעתא דשמיא לאחד להיות מליונר רוצה שיתן את כל כספו לעניים הרי הגמרא בנדה כבר אומרת שהשם אומר על כל טיפה זה עני זה עשיר זה חכם וזה טיפש וכו... כמו שרצונו יתברך שהעשיר יתן הרבה לצדקה כך שגם העשיר יהיה עשיר .
    כמובן זה לא נוגע לסוגיית הדרך הראויה לבן תורה בכל מצב וכן הענין החינוכי.

  • @רואה-את-הנולד אתה קומוניסט? אתה חושב שהשם שנותן סיעתא דשמיא לאחד להיות מליונר רוצה שיתן את כל כספו לעניים הרי הגמרא בנדה כבר אומרת שהשם אומר על כל טיפה זה עני זה עשיר זה חכם וזה טיפש וכו... כמו שרצונו יתברך שהעשיר יתן הרבה לצדקה כך שגם העשיר יהיה עשיר .
    כמובן זה לא נוגע לסוגיית הדרך הראויה לבן תורה בכל מצב וכן הענין החינוכי.

    כתב ב נערך לאחרונה על ידי
    #32

    @השומר כתב בטסלה לאברכים?! דירת ארעי או קבע:

    @רואה-את-הנולד אתה קומוניסט? אתה חושב שהשם שנותן סיעתא דשמיא לאחד להיות מליונר רוצה שיתן את כל כספו לעניים הרי הגמרא בנדה כבר אומרת שהשם אומר על כל טיפה זה עני זה עשיר זה חכם וזה טיפש וכו... כמו שרצונו יתברך שהעשיר יתן הרבה לצדקה כך שגם העשיר יהיה עשיר .
    כמובן זה לא נוגע לסוגיית הדרך הראויה לבן תורה בכל מצב וכן הענין החינוכי.

    אני לא חושב שכוונתו הייתה שהוא יתן את כל כספו
    אלא שאם יש לאדם מותר ורצוי לעזור לסביבה
    אנשים לפעמים קופצים את ידיהם כן גם לתת פחות מהאפשרויות שיש לאדם זה לקפוץ את ידיהם
    ואם אנחנו מדברים על רצונו שזה יהיה עשיר וזה עני כבר ידועה הגמ' עם ר' עקיבא שנשאל שאם הקב"ה ברא עני למה אנו עושים אחרת וכו'

  • @השומר כתב בטסלה לאברכים?! דירת ארעי או קבע:

    @רואה-את-הנולד אתה קומוניסט? אתה חושב שהשם שנותן סיעתא דשמיא לאחד להיות מליונר רוצה שיתן את כל כספו לעניים הרי הגמרא בנדה כבר אומרת שהשם אומר על כל טיפה זה עני זה עשיר זה חכם וזה טיפש וכו... כמו שרצונו יתברך שהעשיר יתן הרבה לצדקה כך שגם העשיר יהיה עשיר .
    כמובן זה לא נוגע לסוגיית הדרך הראויה לבן תורה בכל מצב וכן הענין החינוכי.

    אני לא חושב שכוונתו הייתה שהוא יתן את כל כספו
    אלא שאם יש לאדם מותר ורצוי לעזור לסביבה
    אנשים לפעמים קופצים את ידיהם כן גם לתת פחות מהאפשרויות שיש לאדם זה לקפוץ את ידיהם
    ואם אנחנו מדברים על רצונו שזה יהיה עשיר וזה עני כבר ידועה הגמ' עם ר' עקיבא שנשאל שאם הקב"ה ברא עני למה אנו עושים אחרת וכו'

    כתב ב נערך לאחרונה על ידי
    #33

    @בן-עליה ודאי שעשיר צריך לתת יותר ולפי היכולת ומשלב מסוים כבר כתוב בפוסקים שאין עליו את המגבלה של על יבזבז יותר מחומש פשוט צרם לי הנסיון לשנות את טבעו של עולם שכמובן נוצר ע"י רצונו יתברך.

  • כתב ב נערך לאחרונה על ידי
    #34

    אם עשיר היה צריך לתת רוב עושרו לא היה עשירים שיעזרו לעניים.

    "והמבזבז אל יבזבז יותר מחומש"

  • אם עשיר היה צריך לתת רוב עושרו לא היה עשירים שיעזרו לעניים.

    "והמבזבז אל יבזבז יותר מחומש"

    כתב ב נערך לאחרונה על ידי
    #35

    @אבי-ר. כתב בטסלה לאברכים?! דירת ארעי או קבע:

    אם עשיר היה צריך לתת רוב עושרו לא היה עשירים שיעזרו לעניים.

    "והמבזבז אל יבזבז יותר מחומש"

    גם עשירים לא יתנו לא יהיו עשירים שיעזרו לעניים
    (אני לא עני וב"ה לא נזקק לסביבה)

  • כתב ב נערך לאחרונה על ידי
    #36

    אף אחד לא אמר שלא יתנו,
    אמרתי שלא יותר מחומש, (זה מספיק להרבה עניים...)

    ואגב יש יוצא מן הכלל אחד שאני מכיר שבהוראת רבו נותן כ60% מהרווחים ומצליח יפה מאוד בעסקיו.

  • אף אחד לא אמר שלא יתנו,
    אמרתי שלא יותר מחומש, (זה מספיק להרבה עניים...)

    ואגב יש יוצא מן הכלל אחד שאני מכיר שבהוראת רבו נותן כ60% מהרווחים ומצליח יפה מאוד בעסקיו.

    כתב ב נערך לאחרונה על ידי
    #37

    @אבי-ר. בחישוב יומרני הייתי אומר שדן גרטלר נותן יותר מ40 אחוז מרווחיו (למען הסר ספק אני ממש לא מכיר אותו אישית).

  • @אבי-ר. בחישוב יומרני הייתי אומר שדן גרטלר נותן יותר מ40 אחוז מרווחיו (למען הסר ספק אני ממש לא מכיר אותו אישית).

    כתב ב נערך לאחרונה על ידי
    #38

    @השומר או שהוא מרוויח יותר ממה שאתה חושב...

  • @השומר או שהוא מרוויח יותר ממה שאתה חושב...

    כתב ב נערך לאחרונה על ידי
    #39

    @שששששש חשבתי על זה אבל עם זה בכזה פער מהמפורסם רשימות המדרגי עושר למינהם בטח היו עולים על זה.

  • קצת תובנות מחג הסוכות שעבר עלינו לטובה.

    יצא לי כמה פעמים לדון על זה עם וכמה אברכים רוצה לשמוע את דעתכם בשרשור זה.

    שאלתי ידיד נניח יש לך מספיק כסף בחשבון בנק, הפרנסה מסודרת, אתה לא מוטרד מחיתון הילדים, הכל רגוע מהבחינה הפיננסית, יש לך כעת יכולת לרכוש טסלה מהניילונים, לעצב את הדירה שלך עם המילה האחרונה של העיצוב המודרני, האם אתה היית קונה כזה רכב ומנהל את אורח החיים שלך בצורה הזאת, בסופו של דבר למה ה' ברא את זה לא בשביל עבדי ה'? או שמא אתה חושב שאם אתה אברך אורח החיים שלך אמור להיראות מצוצמם יותר פחות ראוותני לא חיי דחק, אך חיים פחות מושכים וראוותנים.

    שמעתי דעות לכאן ולכאן בנושא שאמח לשמוע את דעתכם.

    רק אדגיש, אדם של גומר את החודש או שאין לו מספיק ע"מ לחסוך לעתיד בגלל שהוא רוצה לחיות ברמה גבהה יותר זה לא ענין האשכול, כל הנושא שלי הוא נושא 'ההשקפתי' גרידא לא נושא תקציב הבית בהכרח.

    כתב ב נערך לאחרונה על ידי
    #40

    @שמיל-שמיל אני גם נוטה לחשוב כמו רואה את הנולד

    @רואה-את-הנולד כתב בטסלה לאברכים?! דירת ארעי או קבע:

    אדם חרדי שיש לו כסף ימצא בקלות בסביבה שלו אנשים שמחתנים ילדים יוכל לעזור להם
    לא הגיוני שאחד יקנה את הרכב הכי יקורתי והשכן שלו יהיה לפני התקף לב.

    אלא שיש לעיין בגמ' עירובין נד. אמר ליה רב לרב המנונא בני אם יש לך היטב לך שאין בשאול תענוג וכו'

נושאים מוצעים


  • 0 הצבעות
    10 פוסטים
    330 צפיות
    איש קישא
    @פשוט-יהודי ר יענקל אין יהודי פשוט (יש יהודי שפשוט לו ) אם כבר אז כיהודה ועוד לקרא[image: מישה.jpg]
  • 1 הצבעות
    55 פוסטים
    5k צפיות
    הקול השפויה
    @בן-עליה הורדת מחיר הקרקע זה רווח ליזמים ותו לא.
  • 3 הצבעות
    7 פוסטים
    552 צפיות
    אבי ר.א
    @משה-עוזיאל כתב בהאם עדיך לקחת הלוואה מגמ"ח או מהבנק?!: והגר"ח ענה לו שעל מנהל גמ"ח לבחון אך ורק את יכולת ההחזר של הלווה ומעבר לכך אין זה בסמכותו @משה-עוזיאל כתב בהאם עדיך לקחת הלוואה מגמ"ח או מהבנק?!: וכמדומני שזה כן מוטל על בעל הגמ"ח לבחון/ להריח האם השגת התשואה היא באמצעים קונבנציונליים או שלא ובזה מאחריותו, עליו לא לסייע לדבר שבעיני רוב האנשים הוא מעשה טיפשי קצת סתירה. @משה-עוזיאל כתב בהאם עדיך לקחת הלוואה מגמ"ח או מהבנק?!: אינני מובן מה הבעייתיות בלקיחת הלוואה לצורך חיסכון עלות למשכנתא/השגת תשואה כנראה שעיקר הנושא הוא על תשואה, ובזה יכול להיות שיש קדימה לאדם שצריך את זה לכדי חייו, וודאי שאדם שצריך להעמיד אותו עכשיו עדיף על להעמיד אחר לעוד 20 שנה.
  • 1 הצבעות
    4 פוסטים
    338 צפיות
    צ
    @BRISKER עברתי לבזק, לא ראיתי בעיות, הכל הלך טוב, חוץ מפעם אחת שהם הפיקו קבלה על סכום כפול, זה קרה לכל הלקוחות שלהם, והם תיקנו את זה לפני הגבייה בפועל. וזה הנחה של 7%. ואני כמובן עם טלפון כשר, ובלי מונה חכם.
  • 5 הצבעות
    4 פוסטים
    432 צפיות
    צ
    @טריידר צודק בכל מילה, באופן אישי הייתי חותם ערבויות [על סכומים קטנים], פעם אחת גם שילמתי את הערבות... סיפרתי את זה לחבר, והוא אמר שאני אשם, הוא נוהג לחתום ערבויות לכל מבקש [כי הוא מגלגל הרבה כסף בשביל הבית כנסת וצריך להיות מוכר בכל הגמ"חים וצריך ערבים, אז הוא גם חותם ערבויות] הוא אומר לכל לווה, אם אתה לא מחזיר את הכסף בזמן ואני צריך לשלם במקומך, אני מגיע אליך הבייתה ומתחיל להוציא דברים... פעם אחת קרה שמנהל גמ"ח התקשר אליו והודיע לו שהלווה לא פרע בזמן, הוא הלך מיד לאותו לווה דפק בדלת, פתחה הגברת, הוא הודיע לה שבעלה לקח הלוואה והחתים אותו, אם עד מחר הוא לא מסדר את העניין, הוא לוקח את הספה. למחרת הלווה פרע את כל הכסף.