@הקול-השפוי כתב בהיתר עיסקא למהדרין פתרון מעשי לריבית:
זה נשמע מאוד מעניין,
אם מישהו יכול לכתוב תמצות של המאמר לתועלת הציבור.
(כרגע אין לי זמן לעשות את זה בעצמי)
גם אני מצטרף
@הקול-השפוי כתב בהיתר עיסקא למהדרין פתרון מעשי לריבית:
זה נשמע מאוד מעניין,
אם מישהו יכול לכתוב תמצות של המאמר לתועלת הציבור.
(כרגע אין לי זמן לעשות את זה בעצמי)
גם אני מצטרף
זה פחות רווח ויותר הגנה מסויימת מאינפלציה, כי בזמן הזה בלי הקרן כספית הכסף היה נשחק
ולכן?
@צמיחה כתב בהיתר עיסקא בהשקעות, לכתחילה?:
@הקול-השפוי
זו שאלה מכשילה,
יש כמה רמות,
יש היתר עיסקא כללי,
ויש היתר עיסקא פרטי,
ברור שהיתר עיסקא פרטי הוא הרבה יותר טוב.
מלבד זאת הם כותבים שראוי שכל אחד יחתום על היתר עיסקא, אפשר דרך נדרים פלוס, ודרך מכון היתר עיסקא למהדרין. הם כותבים שזה לרווחא דמילתא.
וכן זה מסלולים שמסתמכים על היתר עיסקא.
בחסכון לכל ילד של הראל שם זה מסלול שאינו מסתמך על היתר עיסקא, זה המסלול היחיד של מניות שאינו מסתמך על היתר עיסקא. וגם מסלולי הלכה רגילים אינם מסתמכים על היתר עיסקא, שאר כל מסלולי המניות מסתמכים על היתר עיסקא.
ולכן יש מי שמנסה ליצור מסלולים נוספים של מחקי מדד שאינם מסתמכים על היתר עיסקא.
שורה תחתונה: ברור שזה בדיעבד לפי הגרנ"ק.
אבל ר' שריאל כבר הורה למו"צים שיגידו לאברכים כן להשקיע במחקי מדד למרות שזה מסתמך על היתר עיסקא.
כמו כן אין כמעט מישהו שיכול לקנות דירה בלי משכנתא, וא"כ הוא מסתמך על היתר עיסקא.
רק צריך לדאוג שזה יהיה כמה שיותר מהודר.
האם הוראת ר' שריאל היא גם לגבי קרן כספית? אני מבין שלא, כי בדבר כזה אפשר להסתדר בלעדיו. אבל לא ביררתי זאת, זו רק השערה שלי.
לענ"ד אדם שלא אוכל עופות מחשש הלכתי, ולכן הוא גם לא אוכל ביצים, ולא שותה חלב כי יש רוב שהבהמות טריפות. ודאי שראוי לו לנהוג בחומרה זו לא להסתמך על היתר עיסקא כלל.
לרוב האנשים זו חומרה שאין הציבור יכול לעמוד בה.
למה זה חומרה שאין הצבור יכול לעמוד בה?
כמובן שאת הכסף הגדול צריך לשים במניות ולסמוך על היתר עיסקה, אבל כשזה כסף קטן ולא משמעותי למה להזדקק להיתר עסקה, כשלפי דעת הגרנ"ק זה לא לכתחילה?
חשוב שנזכור שבריבית עוברים על כל פרוטה, ולכן בוודאי שיש מקום להחמיר שהיכן שזה לא רווח גדול לחשוש לאיסור ריבית החמור
@צמיחה כתב בהיתר עיסקא בהשקעות, לכתחילה?:
@פשוט-יהודי
יש כאן גם ענין נוסף, מי שכל כסף מיותר שיש לו מעביר לקרן כספית זה גורם לו שהוא לא מבזבז את כספו.
ואז זה לא רק הרווח של 430 ש"ח לשנה אלא הרבה יותר.ובנימא אישית, אני מעדיף לעשות עם כזה סכום גמ"ח.
כמובן שכוונתי ג"כ היתה לגמ"ח ולא להשאיר בעו"ש
יורשה לי לומר משהו מהפן ההלכתי:
כשמשקיעים קצת כסף ולא סכומים גדולים במיוחד בקרן כספית ולטווח לא ארוך הרווח הוא מאד קטן לדוגמא על 10,000 ש"ח מרוויחים כ430 ש"ח לשנה. השאלה אם כן האם שווה להיכנס לזה אחרי שנצרכים לסמוך בזה על היתר עיסקה עם חברות שאינן שותומ"צ שדעת הגר"נ קרליץ היתה שזה אינו לכתחילה
מה דעתכם?