הפורום הכלכלי החרדי הראשון

@הגיוני כתב באשכול האמיצים- סיפורי פיננסים אישיים:

בל"נ בקרוב...

ואע"פ... עם כל זה אחכה לו.

@הגיוני
כל הכבוד על האומץ,

אגלה שרק הפסדתי בינתיים מהדירה הזאת באזור ה70000 שח

מעניין לשמוע מה היו הסיבות להפסדים ומה התובנות.

וסתם אני חושב עצה בכל ענייני חישוב הוצאות, מה שווה לי לחסוך ומה לא,
שכל אחד ישקול את זה בנוסח של כמה אני מרוויח לשעה,
כך לדוגמה אחד שמרוויח 50 ש"ח לשעה,
יאמר לעצמו כשרוצה לקנות מוצר שעולה 50 ש"ח האם שווה לי לעבוד בשביל זה שעה או שלא,
וכך גם כשמדובר בקניה של מקרר וכדומה אם יכול להשיג ב50 שקל פחות יאמר לעצמו האם שווה לי לעבוד בשביל זה שעה,
כי הרי בהוצאתו 50 ש"ח הוא כביכול מוציא שעת עבודה,

מה שכן כל זה פחות שייך לאברכים לאינם עובדים כיון שהם לא מקבלים את הכסף לפי שעה, ואברך לא לומד בשביל הכסף אלא זה כמילגה,
אבל גם אברך יכול לחשוב כך לפי ההכנסה של אשתו, וכדו'.

@מפתח_בינה כתב במה עולה יותר לחם או מכונת כביסה?:

בדרך כלל בהוצאות גדולות חושבים על הוצאה שתחזיק שנים קדימה, במיוחד שיפוצים, ואז בחלוקה לשנים זה באמת לא תמיד כזה נורא כמה מאות שקלים לפה או לשם (כמובן שתמיד כדאי להשוות מחירים ואנשי מקצוע)

זה בדיוק מה שבאתי להדגיש שלא נכון את ההוצאות הקטנות לחשב לפי כמה שהם בס"ה ב10 שנים אלא גם את ההוצאות הגדולות שלא מוציאים כל יום אם תחשב את הסכום שאתה מוכן להוציא יותר בגלל ההוצאה הגדולה שהוצאת במהלך כל ה10 שנים הרי שתבוא ללא פחות מאשר כשבדובר בסכומים קטנים וקבועים.

@בוטח-בה כתב במה עולה יותר לחם או מכונת כביסה?:

דווקא פעם שמעתי מרצה במסילה שהסביר את כלכלה התנהגותית
הוא הביא דוגמא בכיוון ההפוך בני אדם על מארז לחמניות ילכו לקצה השני של השכונה ששם המחיר 9 במקום 13
אבל כשקונים מקרר ב4900 מול מקרר ב4950 נגיד לא נורא כולה 50 ש"ח...

אני לא חושב שמטרתו בהרצאה הייתה שלא חשוב לחסוך או משהו כזה,
אלא לכאו' מה שבא לומר שחמישים שקל זה חשוב גם כשקונים מקרר,
(וא"ת שבגלל שאי"ז ימיומי אי"ז כ"כ משמעותי 50 ש"ח ל10 שנים,
התשובה היא שזה לא רק במקרר אלא גם במכונת כביסה וארון וספה וכו' וכו' שבמהלך 10 שנים אתה מוציא את זה עשרות פעמים)
ואולי בכלל רצה לומר משהו אחר שכלכלה זה פסיכולוגי ושיש לעשות את זה ע"פ השכל ולא ע"פ האוטומט,
כמו שהם מסבירים תמיד.

@הקול-השפוי כי באמת מצד אחד הרעיון הוא די פשוט,
אלא שיכול להיות שבזמנם היה צריך ראש מיוחד בשביל לעשות את זה בתכלס'.

@אברהם-0
בשוכר ומשכיר אי"ז נחשב לרווח כשלא מקבל יותר,
ומשכנתא יש לדון שהחוב הוא בפני עצמו והשכירות היא רווח בפני עצמה,
או שגם זה נחשב שזה כנגד זה,
ובמכירת דירה לכאו' זה תלוי אם מוכר כדי להרוויח את הכסף של עלית המחיר,
או שמוכר כי רוצה לגור בדירה גדולה יותר וכדו' שא"כ אי"ז רווח,
וכן לכאו' אם זה בשביל לקנות דירה אחרת להשקעה במקום,
הנושא הוא האם זה רווח או שהוא כמחליף.

וכמובן למעשה יש לשאול מורה הוראה.

@הקול-השפוי כתב במה זה לוח שפיצר? ולמה אנשים טועים לחשוב שלא שווה למחזר את זה בסוף התקופה:

מהיום שהבנתי את עניין ה"שפיצר" לא הצלחתי להבין מה היה כל גאוני בהמצאה הזאת.

כבו שאחרי שלמדת יסוד של ר' שמואל בסוגיא ואח"כ אתה לא מבין מה גאוני בזה,
והרעיון בזה הוא לכאו' שזה נוסחה לכל מספר שנים שתיקח את ההלוואה,
ונראה אותך מחשב את זה לבד........

@גיימר

@גיימר כתב בעבודה הבעל או האשה?:

תוכן המאמר שלך מדהים ,מאד התרשמתי.

תודה!

@גיימר כתב בעבודה הבעל או האשה?:

לא רוצה להישמע תוקף אבל גם אם בהתחלה חשבת שמדובר בשאלה לא כשרה זה בסדר לחזור בך אחרי שהבינו שאדרבה אני מנסה לחזק את ידי האברכים ולהוסיף מודעות.

אני ממש שמח שלכך הייתה כוונתך,
אם כי ברצוני להבהיר שלא שאין לי שום דבר נגד הוספת המודעות,
אלא שככל הנראה עומק כוונתך לא הייתה מובנת לציבור,
(וכמו שרואים מתגובותיהם)
ולכן לא כ"כ משנה למה אתה התכוונת, יותר משנה מה הציבור מבין מהדברים,
ואדרבא ככל שבעקבות כך באו הדברים על דיוקם, הרי שכך זה הכי טוב.

@טריידר כתב באלי-אקספרס - אשכול קישורים על מוצרים טובים וזולים (חובה לציין קישור שיווקי!):

איך זה "מועיל לרבים" ?

זה סתם גורם לבזבוז כסף בלתי נגמר, כל המציאות הזולות הגדג'טים שלא ידעתם שחסרים לכם בחיים ?

טוב שיש מישהו שסוף סוף אומר את האמת
(שימו לב לכמות הנייקים)

גם לי קשה לכתוב את זה,
כי גם לי נהרס הבלוטוס לפני כחודש ועדיין לא קניתי חדש (אויאויאוי)

@הגיוני כתב בבעלי משכנתא? יכולים לחסוך בהוצאות!!:

לכן כתבתי לך לקחת משתנה כל שנה שנה וחצי שנתיים ואז למחזר לפריים

אם אתה מתכוון לפרוע בתקופה הקרובה הרי שלא מומלץ לקחת סיכון לקבל עמלות היוון,
וא"כ האופציה המומלצת היא פריים.

וכן ניתן לראות שאת זה הוא הכניס מיד כשנכנס
ואין לו עוד פוסטים מאז....

@ברטלר
אני גם לא מאמין שזה קשור אליו,
רק העלו שם הסרטה אחת ממנו....
ובמיוחד שמעל העדכונים שם כתוב השם אבי גולדברג,
(גם כשזה באנגלית)
והמעדכן ה"חדש" כאן בתחילת האשכול נקרא בשם אבי 1
אולי תחכו שהוא יזדהה....

@רבנאי-יתרעם-גאון כתב בעבודה הבעל או האשה?:

זה לא רק זה, חלק ממה שאתה מתאר קשור בה שהבעל אינו עובד.

מעניין לדעת איזה חלק??

@רבנאי-יתרעם-גאון
אף אחד לא אמר שכתבו ספרים.
וחוצ'מיזה כידוע שפעם לא היה פשוט להוציא ספרים כמו היום,
וכן כנראה שלא כל בלע'בס הרגיש ראוי להוציא ספר,
(מבלי לזלזל ח"ו באברכים היקרים שמוציאים ספרים,
אלא שהיום כיון שזה פשוט להקליד ולהדפיס אם זה עוזר ללימוד כמובן שזה חשוב מאוד,
ובעבר להוציא ספר לא היה דבר של מה בכך לכן זה היה שמור רק לראויים לזה)
ועוד חוצ'מיזה אם תנבור בהסטוריה [לא] תגלה כמה ספרים יצאו בעם ישראל שלא רק שלך אין מושג עליהם, אלא שלצערינו הם אינם קיימים ולא נשאר מהם זכר,
(וכמו שמצוי בהרבה ממחברי הספרים שחסר בהם חלקים שנעלמו מעיננו)

@רבנאי-יתרעם-גאון כתב בעבודה הבעל או האשה?:

ממוצע יחס נפש לאוכלוסייה

על איזה אוכלוסייה אתה מדבר כולל... וכולל... וכולל... וכו'

@רבנאי-יתרעם-גאון כתב בעבודה הבעל או האשה?:

אברך ירא ושלם שהחליט לקיים חובת "אנא איזון ואפלח ואפרנס"

ומה לא טוב לכתוב

מה שכן ודאי שנשתנה מאוד לרעה שמי שיוצא לעבוד כיום יש סכנה שיישאר בתורה

@פשוט-יהודי
לא פשוט להיות יהודי פשוט!!!

@רבנאי-יתרעם-גאון כתב בעבודה הבעל או האשה?:

מה שכן יכול להיות שנשתנה מעט לרעה שמי שיוצא לעבוד כיום יש פחות סיכוי שיישאר בתורה

נשאיר גם לציבור להגיב....

@רבנאי-יתרעם-גאון כתב בעבודה הבעל או האשה?:

ועל זה אמרתי שמאז ומעולם היו עמי ארצות בין לפני מיסוד הישיבות ואחרי,

מי דיבר על העמעראצעס'?
דיברתי על פשוטי בעלי בתים, שגם הם היו קובעים עיתים לתורה,
והיו בקיאים יותר ממנו,

@רבנאי-יתרעם-גאון כתב בעבודה הבעל או האשה?:

כיום בממוצע יש יותר לומדים ותורה

א. מה זה בממוצע?
ב. מנין לך זאת?

@רבנאי-יתרעם-גאון כתב בעבודה הבעל או האשה?:

אבל זה הגיע מזה שעולם הישיבות גדול וחזק וזה חסרון שבא מיתרון

ממש לא נכון. ואני לא חושב שצריך להסביר.

@רבנאי-יתרעם-גאון
כידוע ההבדל בין זה שאפילו כשאוכל הוא לומד,
לבין ההוא שכשהוא לומד הוא אוכל,
אז לא התכוונתי לת"ח שגם עסקו למחייתם,
אלא לבעלי בתים כפשוטו,
וכמדומני שכך אמר הרב שך זצ"ל על הבעלי בתים שהיו ברוסיה שלפני מלחמת העולם הראשונה.