נחזור לעיקר הדיון:
@הקול-השפוי כתב במגורים בפריפריה - רשות הרבים:
זה שבהוראה חסר משרות זה בעיה שיש בכל מקום, כמו שכתבת כמו ק"ס.
ואני ממש לא מבין מה עפולה עשתה לך?
אין לי שום דבר נגד עפולה, בהתחלה כתבתי על בית שאן.
כשנשאתי לפני כ30 שנה ק"ס הייתה "המקום" רבים מחברי ובני דודי קנו שם, וזה היה החלום שלי.
בזמנו הפרסומת לק"ס הייתה 10 דק' מי-ם 15 דק' מב"ב, אמרו שהדרך הכי קצרה מי-ם לב"ב היא דרך ק"ס....
מה לעשות וההורים של אשתי חשבו שאין כמו בני ברק - אני בכלל מרמות ובני ברק הייתה [וקצת עדיין] נראית לי ....
בשנים הראשונות הייתי די ממורמר על כך שנפלתי לבני ברק בעוד חברי מאושרים בקס.
סברתי שחינוך הילדים בעיר של אברכים הרבה יותר קל.
עברו שנים, ובמפגשים עם משפחה וחברים אתה מבין שמבחינה כלכלית התחלנו את החיים עם אותם הנתונים בדיוק. אבל משום מה הפרנסה של הקסניקים אחרת לגמרי.
פגשתי בשבת במפגש אקראי בת דודה בגילי שביכתה לאשתי על פיטוריה מסייעת בגן במודיעין. ההלם שחטפתי באותו רגע היה גדול, זה מה שיש לה??? וכשפיטרו אותה אין לה לאן ללכת???
כך גם הבן דוד שמבקש כל פעם הלוואה, למרות שלמדנו יחד באותה ישיבה ואשתו למדה עם אשתי באותו הסמינר והיא מוצלחת מאוד, אבל כלכלית קשה לו.
בגרתי והבנתי שקס נמצאת אולי במרכז, אבל התחבורה ממנה קשה מאוד, ומכיון שלרוב נשות האברכים אין רכב, אפשרויות התעסוקה שלהם מאוד מצומצמות.
ויש משפחות בק"ס שלצערינו הגדול גידלו ילדים מתוך עוני. רח"ל.
יש לי חבר טוב שהשמועות על מצבו הכלכלי היו מזעזעות. נכון יש מקרים קשים בכל מקום אבל בקס הקושי הוא מובנה, מי שחברהמן יכול להצליח בכל מקום, ומי שלא....
גם חינוך הילדים מושפע מאוד מאוד מזה, כשיש עוני וקושי רח"ל....
הנס הגדול שלי שההורים של אשתי התעקשו על בני ברק.
לא בגלל התעסוקה, מסיבות משפחתיות נטו.
אז אף אחד בציבור שלנו לא הבין בכלל מה הקשיים בתעסוקה, וכשבנו את קס או אלעד או ביתר איש לא העלה ביקורת על כך שאין בהם אזורי תעסוקה ותעשייה.
היום כשאתה רואה את הנהירה של זוצים לעפולה לכפר יונה בנצרת עילית ושומע על קהילות שמתפתחות שם עם רבנים מוכרים, אתה מבין ששוב שולחים אנשים למקומות שהצעירים החילונים עוזבים אותם בגלל שאין פרנסה.
ושוב מגדלים דור שחלקו יכול להגיע רחל לעניות.
כשראיתי כאן בפורום על קהילות בצפון שהדיונים הם על אופי הקהילה והמוסדות ונושא התעסוקה לא עלה זה החזיר לי בבת אחת את כל המקרים שראיתי
ואני מנסה להסביר שאולי בעפולה הקהילה ממש טובה, אבל אם תתאמץ מעט למקום קצת יותר יקר יכול שתמנע מעצמך חיי עוני.
האם זוצ יכול לדעת מראש מה היכולות של האשה??
הרבה פעמים מסיבות אישיות ועוד אשה לא יכולה לנסוע רחוק, והאפשרויות שלה מצטמצמות מאוד, או שלאחר 8 ילדים היא לא מסוגלת יותר להרחיק,
אם הם גרים באזור עם תעסוקה בשפע, תמיד אפשר לשנות לגוון להוריד להוסיף
אבל אם מלכתחילה הכל על הקסקס יש כך וכך משרות פנויות וכו'...
מה קורה כשקשה???
בשביל זה יש ועדות צדקה רח"ל.
למי שאין ברירה אחרת או מי שמבין את המשמעות שיבורך.
אבל מי שלא מבין למה שלא יגור בחריש בשכירות כמו שכתב הרב
@איש-קיש כתב במגורים בפריפריה - רשות הרבים:
כדאי לדעת שהעבודות שם מצויות די בשפע, הקהילה מאד מגוונת, והשכירות ממש זולה דירת שלושה חדרים גדולה חדשה ויפה ממוצע של 3500 לחודש ויצא לי לפגוש כמה אברכים שהלכו לכמה שנים בשביל לבסס מקצוע לאישה או לקבל תקן לעבודה או לחסוך וכדו ואח"כ לחזור או לעבור לדירה שלהם בפריפריה,
ואחד שממש אהב כבר קנה שם בשביל להישאר (כמובן שההחזר למשכנתא אף שהוא גבוה יותר יש להם יותר אפשרות לשלם אם העבודה שם).
או שיקנה בפירפריה אבל לא בסוף העולם שמאלה כמו עפולה בית שאן ונוף הגליל,
כמו שכתב הרב
@טריידר כתב במגורים בפריפריה - רשות הרבים:
@משהמשה אינו נגד עפולה מול ק"ס, הוא בעד קרית אתא ואשדוד הקרובים וכדומה למטרופולין מול הפריפריה המנותקת, ותו לא.
כתב במגורים בפריפריה - רשות הרבים:
@שששששש כתב במגורים בפריפריה - רשות הרבים:
אם תביא נתונים מהתעסוקה בבני ברק יותר טובה אז בסדר, בינתיים אין אינדיקציות כאלה, אז עכשיו תגיד שמי שקנה לפני 30 שנה בק"ס גם לא עשה צעד חכם? כולם מורטים את השערות שלהם שהם לא קנו אז רחוב בק"ס.
אי אפשר להיות נביא ולדעת מה יהיה אבל בגלל שהיום לא נראה לך שבנוף הגליל ובית שאן יהיו עבודות אז לכן לא לגור שם?
יש כללים כלכליים בינלאומיים.
עיר שיש בה מרכזי תעסוקה או שהיא נמצאת בקרבת עיר כזו. או ליד נמל או מפעלים וכדומה, או שהיא יושבת על צומת דרכים להרבה ערים וישובים וכו'.
יש בה פרנסה ברווח.
עיר מבודדת שאין בה מקור תעסוקה גדול מצד עצמה, ואין לה נגישות תחבורתית למקומות עם תעסוקה.
תמיד לא תהיה בה פרנסה ברווח.
לבני ברק בעבר לא היו מקורות תעסוקה - היום בזכות החזון של ח"כ יעקב אשר יש הרבה בצפון העיר.
אבל קירבתה לת"א רג גבעתיים פת נותנת אינספור אפשרויות.
וישיבתה על צומת הדרכים של כביש גהה וז'בוטינסקי נותן לה עוד אינספור אפשרויות כי מי שלא מצאה עבודה לטעמה בעיר יכולה לנסוע רחוק.
ובשביל הוראה נשים נוסעות מבני ברק מחדרה וזכרון בצפון ועד לאחרי אשדוד בדרום.
למקצועות אחרים אף אחד לא נוסע ככ רחוק.
בעבר כשהציבור החרדי היה חי בתוך עצמו בשטיטל, והנפח היה מפרנס את הנגר ושניהם את סופר הסתם.
אז חיו איכשהו בלי קשר למצב הכלכלי מסביב, אבל כולם מכירים את סיפורי העוני בעיירה, שתושבי ורשא ווילנא לא חיו ככה.
היום כשרוב העבודות של הנשים הם במקצועות שמקובלים בכל העולם,
צריך לבדוק כמו שבודקים בכל הכלכלות בעולם, במקום שיש תעסוקה יש רווח כלכלי וכשאין יש עוני.
לכן מי שאינו רוצה לשעבד את כל חייו למשכנתא הזויה במרכז.
יכול לחפש עיר בפריפריה שיש בה נתונים של פרנסה מובנית.
לא בגלל שהקהילה יצרה איזשהי אפשרות, או שיש כך וכך משרות פנויות.
אלא באזור כלכלי כמו בקרית אתא במטרופולין חיפה. כמו בחריש שקרובה לערי השרון הגדולות ואפילו בפריפריה של נתיבות שהיום באר שבע מפותחת , וקל להגיע ממנה לאשקלון ואשדוד, וברכבת גם לת"א.
אבל לא ללכת מלכתחילה למקום באזור שאין לו כמעט מה להציע כלכלית.
@הקול-השפוי כתב במגורים בפריפריה - רשות הרבים:
משום מה הודחק כאן לצד שיש עוד שיקולים בבחירת מקום מגורים,
כך שיש הרבה שהסגנון של חריש בכלל לא מתאים להם,
או שרוצים קהילה מבוססת יותר מהקהילה בקרית אתא.
או שרוצים מקום שיש שם קהילה ליטאית צעירה ומתפתחת יותר מאשדוד.
אנשים לא קובעים מקום מגורים רק לפי אפשריות הפרנסה.
ברור שהשיקול של אופי הקהילה הוא שיקול מרכזי, אבל אצל רוב הציבור רק זהו השיקול.
אם הציבור שהולך היום לעפולה ולנוף הגליל היה לוקח את שיקול הפרנסה בחשבון.
כבר מזמן הייתה קהילה איכותית ופורחת בעיר עם יותר אפשרויות פרנסה.
וגם עכשיו אם יתאגדו יחד קבוצה גדולה אפשר להקים קהילה באופי שונה בקרית אתא או בחריש ! ובאשדוד ובכל מקום אחר.
