הפורום הכלכלי החרדי הראשון

@יאיר-אלדרק
אמנם זה לא בדיוק, אבל בקיצור אפשר להגדיר כך.
עוקב מדדי מניות של מיטב הוא נאסד"ק מגודר מט"ח.
עוקב מדדי מניות של הראל הוא נאסד"ק.

@בן-עליה
נראה לי הרב אורצל והרב אירם [לא מכיר אותם],
ישבו על הנושא ביחד עם יוסלה מינצברג.

@ביזנייעס
אם זה בשביל לקנות תכשיטי זהב אחרים,
תוכל לעשות את זה בחנות,
כדוגמת פינשטיין בב"ב

@משקיע-מתחיל
השבוע אמור לצאת ספר מסחר בהלכה 400 עמודים שמסביר את כל הנושאים ההלכתיים בהשקעות וההבדלים בין הכשרויות.

@מבין-עניין
כנראה התכוונת לטבלה של אהרן זלץ

@מזומנים
אג"ח מיועד לטווח בינוני ולא לטווח הארוך

@מזומנים
לא חייבים להחזיק אג"ח.

@מחשב-מסלול-מחדש
אז למה אתה כותב את זה?

@מחשב-מסלול-מחדש
באמת כתוב יפה,
תביא קישורים לכל המאמרים.

@אבי-ר.
איך לוחצים על סמייל של מסמיק?

@רואה-את-הנולד
לא שמתי לב,
תודה לך על הפירגון.

@מחשב-מסלול-מחדש
יפה מאוד.
לגבי השווער - צריך לברר האם אין כאן ריבית.
לגבי משפחת גולדשטיין - אני מכיר אותם, הם באמת עשירים.
לגבי הוופלים לימון - כנראה שאתה מושפע מהעלון של קולדצקי.

@מישהו1
תשאל אותם ותעדכן

@משקיע-מתחיל
אם השאלה שלך היא רק בנוגע לקרן כספית,
אז הם נותנים כשרות לאותה קרן של מגדל מספר נייר ערך 5138094,
שאר הקרנות זה לא בכשרות שלהם.

כמדומני שהקרן החדשה של קסם בכשרות העד"ח.

התכוונתי למה שכתבת כאן

@מבין-עניין כתב בקרנות ממונפות - האם ואיך ?:

עוד לפני שדנים אם בכלל צריך כשרות לקרנות נאמנות (אף רב לא אומר שצריך למכור חמץ כשיש לך אותן בשונה ממניות ספציפיות), שים לב שמדובר כמעט לחלוטין על חברות של גוים.
מניות ספציפיות אולי צריכות כשרות (מחלוקת גדולה). אגרות חוב קונצרניות ודאי צריכות, שהרי יש בהן ריבית ממש. אבל קרנות נאמנות???!!!!

אתה תמה מה הצד שקרנות נאמנות צריכות כשרות, כאשר שנייה לפני כן כתבת שאג"ח קונצרני צריך כשרות, ויכול להיות שאותם קרנות נאמנות מחזיקות אג"ח.
ולא ציינת שהרב שלך מתיר קרנות נאמנות בלי כשרות.

ע"ז עניתי שבקרן נאמנות, מבחינה חוקית השקעה של מנהל הקרן היא עבור המשקיע.
ואדרבה, יש דעות שקרנות נאמנות זה יותר חמור ממניות, כי מנהל הקרן מצביע בשבילך.
והרב שפרן שהתיר זה מטעמים אחרים.

@מבין-עניין כתב בקרנות ממונפות - האם ואיך ?:

@צמיחה תלחץ על לשונית 'כשרות' למעלה. זה הקישור שהבאתי

זה בסדר,
אני מכיר את האתר של אהרן זלץ.
חשבתי שהבאת קישור למשהו אחר.
שכוייח.

@מבין-עניין כתב בקרנות ממונפות - האם ואיך ?:

אלו ואלו דברי אלוקים חיים. כל אחד יעשה על פי דעת רבותיו.

אכן, אבל הטענה שלי עליך היא שאתה לא יכול להציג צד אחד בצורה מוחלטת רק כי הרב שלך אמר כך.
זו מחלוקת גדולה.

ודרך אגב, לא רק הרב אלישיב מתיר, אלא עוד הרבה פוסקים.

@מבין-עניין
האתר של אהרן זלץ כן פתוח לי, אבל הקישור שהבאת חסום.

@מבין-עניין
@בן-עליה
דעת הרב אלישיב נמצאת מפורש בקובץ תשובות (ח"ג סי' קכ"ג-קכ"ד) שאין עוברים בעלי המניות משום לוה או מלוה ברבית במה שמנהלי החברות עוסקים ברבית, וכן משום חילול שבת, דמלתא דפשיטא שהבעלים הם אלה שאצלם רוב המניות, והוסיף שכבר הורה כן זקן בשו"ת אג"מ (אבה"ע ח"א סי' ז').
וכן כתב בס' נתיבות שלום להגר"ש גלבר שליט"א (סי' קע"ג ס"ט אות מ"ב) שהביא כי שמע כן מהגרי"ש אלישיב זצ"ל דכל שהוא בעל חלק מועט מאד בחברה, וגם אין לו זכות להביע דעה בעניני החברה ואינו מתכוין כלל לעשות זאת, בעלותו היא בעלות רופפת בלי זכות שליטה כלל, ועל בעלות כזו לא הטילה התורה איסורים.
וכן אומר הרב דביר שכך קיבל מהגרי"ש אלישיב זצ"ל.
אמנם לא כתוב בזה מה סבר לגבי קרנות נאמנות.
ומדברי הרב גלבר נשמע שם בהמשך גם שמותר, וגם הרב דביר מתיר. וגם הרב שפרן שהבאתי לעיל כותב במשך המאמר שם שדעת הרב אלישיב מותר.
אמנם בכשרות גלאט הון טוענים אחרת בדעת הרב אלשיב.

כאן רואים שהרב אלישיב חתום ע"ז שהכספים בבעלות המשקיעים ולא בבעלות החברה.
מי שרוצה להרחיב אפיקים עוד בדעת הרב אלישיב יכול כאן.
שיטת הרב אלישיב בקרנות נאמנות המחזיקים אג''ח.pdf

@מבין-עניין כתב בקרנות ממונפות - האם ואיך ?:

החלטתי בכל אופן קצת להיכנס לעובי הקורה. כאן יש פירוט של הכשרויות ההיתרים והאיסורים למעשה כפי שבאמת הכשרויות עובדות. תמצא שם גם את מה שחיפשת.
בין השאר, דעת הרב אליישיב שהחזקת מניות אין בהן בעלות כלל, מניות וקרנות חו"ל שאין בהן חשש כלל והחזקת קרנות שבאופן כללי לא חמור יותר ממניות.

אשמח אם תוכל להעלות כקובץ, מכיון שזה חסום לי בנטפרי.
שכוייח.