דילוג לתוכן

דברי הגר"מ קסלר לגמ"ח יד שמשון בעניין השתדלות לחתונות ילדים

השתדלות
110 31 10.5k 28
  • ועדים מהגר"מ קסלר על נשואי הילדים
    ספר_לחתן בבטחון.pdf

    כתב ב נערך לאחרונה על ידי
    #24

    כבר נכתב בשבט הלוי ח"ד תשובה א' על ענין זה, שכל דבר שמצד דרך הטבע א"א להתארגן עם הרבה כסף ברגע אחד בעת הצורך, אלא צריך להתכונן לזה הרבה זמן, אז זו חובה ואף מצוה לחסוך את הכסף קודם שיבוא אותו הזמן. בין פנסיה לזקנה, ובין כסף לחתונות הילדים.
    וכתב שם שאדם שהוא גדול במידת הביטחון אי"צ לכל זה.
    בודאי שכאשר מדברים לבני תורה מחנכים למושגים ודרגות גבוהות,
    אבל יחד עם זה לא להתעלם, מי שהוא עדיין לא בדרגת רבי זושא שהספיק לו להגיד זושא רעב. אז כנראה שהוא צריך לטרוח להכין את האוכל, ומי שטרח בע"ש יאכל בשבת, ומי שלא טרח בע"ש מה יאכל בשבת.

    עכ"פ שאלתי מקודם לגיסי שגר בגבעת המורה בעפולה, ואמר לי שהתייעץ עם הרב רוטשילד שליט"א, וייעץ לו להפקיד את רוב הכסף בסנופי וחלק בגמ"ח בשביל העניין הסגולי והמצוה שיש בזה.

  • כבר נכתב בשבט הלוי ח"ד תשובה א' על ענין זה, שכל דבר שמצד דרך הטבע א"א להתארגן עם הרבה כסף ברגע אחד בעת הצורך, אלא צריך להתכונן לזה הרבה זמן, אז זו חובה ואף מצוה לחסוך את הכסף קודם שיבוא אותו הזמן. בין פנסיה לזקנה, ובין כסף לחתונות הילדים.
    וכתב שם שאדם שהוא גדול במידת הביטחון אי"צ לכל זה.
    בודאי שכאשר מדברים לבני תורה מחנכים למושגים ודרגות גבוהות,
    אבל יחד עם זה לא להתעלם, מי שהוא עדיין לא בדרגת רבי זושא שהספיק לו להגיד זושא רעב. אז כנראה שהוא צריך לטרוח להכין את האוכל, ומי שטרח בע"ש יאכל בשבת, ומי שלא טרח בע"ש מה יאכל בשבת.

    עכ"פ שאלתי מקודם לגיסי שגר בגבעת המורה בעפולה, ואמר לי שהתייעץ עם הרב רוטשילד שליט"א, וייעץ לו להפקיד את רוב הכסף בסנופי וחלק בגמ"ח בשביל העניין הסגולי והמצוה שיש בזה.

    כתב ב נערך לאחרונה על ידי
    #25

    רוב רובם של האנשים מסתכלים עם השקעות כאיזה עב"מ ודבר מסוכן שנופלים בו.
    אבל כשמבינים שנמצאים שם גם אם לא רוצים וגם תינוק משקיע כל חודש בשוק ההון. רק אז נופל האסימון שאפשר להשקיע ולהרויח הרבה כסף עם עושים אותו בכזאת צורה, ובדיוק כמו שאין לנו מושג מה קורה בפנסיה ולא עוקבים כל חודש לראות מה השתנה, כך אפשר לעשות השקעות נוספות מבלי לסגור את הגמרא.
    בדיוק כמו שקונים דירה ומשלמים כל חודש משכנתא ולא עוקבים האם החודש השווי של הדירה עלה או ירד.

  • כתב ב נערך לאחרונה על ידי
    #26

    יעויי' בב"מ עא דעמך ועכו"ם מחוייב לעמך ואפילו נכרי בחינם, והיינו שמחוייב להפסיד אפשרות רווח כדי לקיים מצוות הלוואה, וכבר עמד בזה בשער המשפט סי' צז איך אפ' שיהא כן ואין הס' תח"י כעת.

    עכ"פ למדנו שיש כאן איזה נידון הלכיי.

  • יעויי' בב"מ עא דעמך ועכו"ם מחוייב לעמך ואפילו נכרי בחינם, והיינו שמחוייב להפסיד אפשרות רווח כדי לקיים מצוות הלוואה, וכבר עמד בזה בשער המשפט סי' צז איך אפ' שיהא כן ואין הס' תח"י כעת.

    עכ"פ למדנו שיש כאן איזה נידון הלכיי.

    כתב ב נערך לאחרונה על ידי
    #27

    @רבנאי-יתרעם-גאון אין לנו בעיה עם דיון הלכתי, יש בעיה עם שלילה גורפת של קבוצת דיינים הכי חשובה היום וביטול דברי רבותינו גדולי ישראל במחי יד.

  • יעויי' בב"מ עא דעמך ועכו"ם מחוייב לעמך ואפילו נכרי בחינם, והיינו שמחוייב להפסיד אפשרות רווח כדי לקיים מצוות הלוואה, וכבר עמד בזה בשער המשפט סי' צז איך אפ' שיהא כן ואין הס' תח"י כעת.

    עכ"פ למדנו שיש כאן איזה נידון הלכיי.

    כתב ב נערך לאחרונה על ידי
    #28

    @רבנאי-יתרעם-גאון כתב בדברי הגר"מ קסלר לגמ"ח יד שמשון בעניין השתדלות לחתונות ילדים:

    יעויי' בב"מ עא דעמך ועכו"ם מחוייב לעמך ואפילו נכרי בחינם, והיינו שמחוייב להפסיד אפשרות רווח כדי לקיים מצוות הלוואה, וכבר עמד בזה בשער המשפט סי' צז איך אפ' שיהא כן ואין הס' תח"י כעת.

    עכ"פ למדנו שיש כאן איזה נידון הלכיי.

    אהבת חסד מרבה לדון בזה בכמה מקומות,
    והעולה מדבריו לענ"ד הוא שכשאדם צריך את רווח הריבית לחייו הוא פטור.
    (גם בזה יש לעיין וכי אדם עשיר שיש לו כדי פרנסתו חייב להלוות את כל כספו לעניים ולא להשקיע יותר כלום, ויש לדון, אמנם ודאי שאדם שיודע שאין לו מאפוה לחתן את ילדיו מותר לו להשקיע לצורך כן).

  • @רבנאי-יתרעם-גאון אין לנו בעיה עם דיון הלכתי, יש בעיה עם שלילה גורפת של קבוצת דיינים הכי חשובה היום וביטול דברי רבותינו גדולי ישראל במחי יד.

    כתב ב נערך לאחרונה על ידי
    #29

    @אבי-ה-נערה כתב בדברי הגר"מ קסלר לגמ"ח יד שמשון בעניין השתדלות לחתונות ילדים:

    @רבנאי-יתרעם-גאון אין לנו בעיה עם דיון הלכתי, יש בעיה עם שלילה גורפת של קבוצת דיינים הכי חשובה היום וביטול דברי רבותינו גדולי ישראל במחי יד.

    הפוך לגמרי המצב הוא שרוב האנשים לא מבינים כלל את טעמו של גאב"ד ק"ס ולכן באתי להסביר תחילת טעם בדבריו

  • @אבי-ה-נערה כתב בדברי הגר"מ קסלר לגמ"ח יד שמשון בעניין השתדלות לחתונות ילדים:

    @רבנאי-יתרעם-גאון אין לנו בעיה עם דיון הלכתי, יש בעיה עם שלילה גורפת של קבוצת דיינים הכי חשובה היום וביטול דברי רבותינו גדולי ישראל במחי יד.

    הפוך לגמרי המצב הוא שרוב האנשים לא מבינים כלל את טעמו של גאב"ד ק"ס ולכן באתי להסביר תחילת טעם בדבריו

    כתב ב נערך לאחרונה על ידי
    #30

    @רבנאי-יתרעם-גאון כתב בדברי הגר"מ קסלר לגמ"ח יד שמשון בעניין השתדלות לחתונות ילדים:

    @אבי-ה-נערה כתב בדברי הגר"מ קסלר לגמ"ח יד שמשון בעניין השתדלות לחתונות ילדים:

    @רבנאי-יתרעם-גאון אין לנו בעיה עם דיון הלכתי, יש בעיה עם שלילה גורפת של קבוצת דיינים הכי חשובה היום וביטול דברי רבותינו גדולי ישראל במחי יד.

    הפוך לגמרי המצב הוא שרוב האנשים לא מבינים כלל את טעמו של גאב"ד ק"ס ולכן באתי להסביר תחילת טעם בדבריו

    ועל זה ענו לך שלא הסברת את טעמו, כי גם אם הוא חושב כך זה לא סיבה לומר שמי שחושב אחרת הוא נגד התורה.

  • כתב ב נערך לאחרונה על ידי טריידר
    #31

    למעשה - הכל תלוי בתפיסת עולם

    בסוף החוברת של יד שמשון הנ"ל, מאריכים שם בתועלת הכלכלית במעבר לפריפריה, בנוסח כזה (מזכרון):

    "בפרט שאת הסכום שניתן לחסוך בהחזר המשכנתא, יגיע קרוב למליון או שתי מיליון ש"ח,

    ועם הצטברות סכום משמעותי, הרי בטוח יושקע ברכישת נכסים נוספים כמנהג גברין יהודאין דידן,

    מה שיביא עוד מיליון ש"ח ויותר, נמצא שהרווח הכלכלי ממעבר לפריפריה עומד על ארבע מיליון ש"ח..."

    הרי שמוסכם ברור ופשוט שאברכים משקיעים ומרוויחים מליונים - השאלה היא רק איפה...

    כיום נדל"ן נחשב להשקעה חרדית/אברכית מקובלת אפילו אצל השמרנים ביותר, והשקעה פאסיבית בשוק ההון כחדש האסור מן התורה,

    כמו שגם ששמעתי ממו"ץ חשוב בבני ברק, שהתנגד בתוקף נגד השקעה במדדים (מכל הסיבות האפשריות),

    אך בעבר גם הציע בנדיבות לבו עזרה (מניסיון) בכל הנוגע לרכשית דירה ופיצולה באזור האוניברסיטה בבאר שבע...

    לדעתי כמעט כל התנגדות להשקעה פאסיבית במדדים שורשה בתפיסת עולם, ופחות בפן ההלכתי והפרקטי והכדאיות...

    בעוד כמה שנים השקעה פאסיבית במדדים תהיה הברירית מחדל של הציבור ו-"כגברין יהודאין דידן",

    וכמו שבציבור הלא-חרדי ולא-יהודי השקעה כזו נחשבת לפשוטה ביותר, ואילו נדל"ן כמסובך ולמטיבי לכת בלבד.

    רק היום קיבלתי חשבונית על סך 3780 ש"ח עבור התקנת מזגן בדירה שאני משכיר...
    פלוס מוטל עלי לדאוג ללכלוך שהמתקינים השאירו בבנין, גם אם זה כרוך (רק) בצעקות על החברה המספקת...
    חבל שהכסף לא נמצא במדדים - אבל זה לטווח קצר, ועבור גידור מול מחירי הדיור כאן בארה"ק...

    אבל יתכן שזה באמת משתנה מאדם לאדם,
    אותי טיפול שוטף (ויש לי איש ניהול) גורם לי ל-"סחרור, לחוסר מנוחה וערעור הבטחון",
    ומדדים שקורסים ממש לא - ויתכן שאצל אנשים אחרים זה בדיוק הפוך, לא יודע.

  • למעשה - הכל תלוי בתפיסת עולם

    בסוף החוברת של יד שמשון הנ"ל, מאריכים שם בתועלת הכלכלית במעבר לפריפריה, בנוסח כזה (מזכרון):

    "בפרט שאת הסכום שניתן לחסוך בהחזר המשכנתא, יגיע קרוב למליון או שתי מיליון ש"ח,

    ועם הצטברות סכום משמעותי, הרי בטוח יושקע ברכישת נכסים נוספים כמנהג גברין יהודאין דידן,

    מה שיביא עוד מיליון ש"ח ויותר, נמצא שהרווח הכלכלי ממעבר לפריפריה עומד על ארבע מיליון ש"ח..."

    הרי שמוסכם ברור ופשוט שאברכים משקיעים ומרוויחים מליונים - השאלה היא רק איפה...

    כיום נדל"ן נחשב להשקעה חרדית/אברכית מקובלת אפילו אצל השמרנים ביותר, והשקעה פאסיבית בשוק ההון כחדש האסור מן התורה,

    כמו שגם ששמעתי ממו"ץ חשוב בבני ברק, שהתנגד בתוקף נגד השקעה במדדים (מכל הסיבות האפשריות),

    אך בעבר גם הציע בנדיבות לבו עזרה (מניסיון) בכל הנוגע לרכשית דירה ופיצולה באזור האוניברסיטה בבאר שבע...

    לדעתי כמעט כל התנגדות להשקעה פאסיבית במדדים שורשה בתפיסת עולם, ופחות בפן ההלכתי והפרקטי והכדאיות...

    בעוד כמה שנים השקעה פאסיבית במדדים תהיה הברירית מחדל של הציבור ו-"כגברין יהודאין דידן",

    וכמו שבציבור הלא-חרדי ולא-יהודי השקעה כזו נחשבת לפשוטה ביותר, ואילו נדל"ן כמסובך ולמטיבי לכת בלבד.

    רק היום קיבלתי חשבונית על סך 3780 ש"ח עבור התקנת מזגן בדירה שאני משכיר...
    פלוס מוטל עלי לדאוג ללכלוך שהמתקינים השאירו בבנין, גם אם זה כרוך (רק) בצעקות על החברה המספקת...
    חבל שהכסף לא נמצא במדדים - אבל זה לטווח קצר, ועבור גידור מול מחירי הדיור כאן בארה"ק...

    אבל יתכן שזה באמת משתנה מאדם לאדם,
    אותי טיפול שוטף (ויש לי איש ניהול) גורם לי ל-"סחרור, לחוסר מנוחה וערעור הבטחון",
    ומדדים שקורסים ממש לא - ויתכן שאצל אנשים אחרים זה בדיוק הפוך, לא יודע.

    כתב ב נערך לאחרונה על ידי
    #32

    @טריידר כתב בדברי הגר"מ קסלר לגמ"ח יד שמשון בעניין השתדלות לחתונות ילדים:

    בסוף החוברת של יד שמשון הנ"ל, מאריכים שם בתועלת הכלכלית במעבר לפריפריה, בנוסח כזה (מזכרון):

    "בפרט שאת הסכום שניתן לחסוך בהחזר המשכנתא, יגיע קרוב למליון או שתי מיליון ש"ח,

    ועם הצטברות סכום משמעותי, הרי בטוח יושקע ברכישת נכסים נוספים כמנהג גברין יהודאין דידן,

    זאת דעת אנשי יד שמשון אני לא יודע עד כמה הגר"מ גאב"ד ק"ס מסכים עמם בנקודה זו.

  • @טריידר כתב בדברי הגר"מ קסלר לגמ"ח יד שמשון בעניין השתדלות לחתונות ילדים:

    בסוף החוברת של יד שמשון הנ"ל, מאריכים שם בתועלת הכלכלית במעבר לפריפריה, בנוסח כזה (מזכרון):

    "בפרט שאת הסכום שניתן לחסוך בהחזר המשכנתא, יגיע קרוב למליון או שתי מיליון ש"ח,

    ועם הצטברות סכום משמעותי, הרי בטוח יושקע ברכישת נכסים נוספים כמנהג גברין יהודאין דידן,

    זאת דעת אנשי יד שמשון אני לא יודע עד כמה הגר"מ גאב"ד ק"ס מסכים עמם בנקודה זו.

    כתב ב נערך לאחרונה על ידי צופה ומביט
    #33

    @רבנאי-יתרעם-גאון הייתי בכנס האחרון (וגם בשלפניו) ובצורה ברורה דובר שכל דעה הנאמרת מטעם יד שמשון נאמרת על דעת בית דין של מטה בראשות המרא דאתרא וכן המרא דאתרא הזכיר שהכל נעשה בהתייעצות עמו והוא סומך על הכל וכו' וכו'..
    מכבד את חוקי הפורום ומנהליו, לא זלזלתי בכבוד תח חס וחלילה אלא במנהלי הכנס שחתרו לשם בכל כוחם וניהלו שיח שלטעמי הוא עוול.
    ובכל מקרה מחקתי את דברי..

  • כתב ב נערך לאחרונה על ידי
    #34

    בלי להכנס לכל הוויכוח
    לי אישית אמרו כמה רבנים
    שהכנסת כלה של הילדים שלי
    זה לפני הכל.......
    ולפני שאני מחלק הרבה צדקות לכל מיני ארגונים למיניהם
    לחשוב קודם על הילדים...
    וכעין זה אמרו גם ל2 גיסים שלי
    שכל אחד שאל את רבותיו בעניין

  • @רבנאי-יתרעם-גאון הייתי בכנס האחרון (וגם בשלפניו) ובצורה ברורה דובר שכל דעה הנאמרת מטעם יד שמשון נאמרת על דעת בית דין של מטה בראשות המרא דאתרא וכן המרא דאתרא הזכיר שהכל נעשה בהתייעצות עמו והוא סומך על הכל וכו' וכו'..
    מכבד את חוקי הפורום ומנהליו, לא זלזלתי בכבוד תח חס וחלילה אלא במנהלי הכנס שחתרו לשם בכל כוחם וניהלו שיח שלטעמי הוא עוול.
    ובכל מקרה מחקתי את דברי..

    כתב ב נערך לאחרונה על ידי
    #35

    @אבי-ה-נערה
    למרות שדבריו של הרב קסלר תמוהים בעיני לא הייתי מתבטא כך

  • בלי להכנס לכל הוויכוח
    לי אישית אמרו כמה רבנים
    שהכנסת כלה של הילדים שלי
    זה לפני הכל.......
    ולפני שאני מחלק הרבה צדקות לכל מיני ארגונים למיניהם
    לחשוב קודם על הילדים...
    וכעין זה אמרו גם ל2 גיסים שלי
    שכל אחד שאל את רבותיו בעניין

    כתב ב נערך לאחרונה על ידי טריידר
    #36
    פוסט זה נמחק!
  • @רבנאי-יתרעם-גאון הייתי בכנס האחרון (וגם בשלפניו) ובצורה ברורה דובר שכל דעה הנאמרת מטעם יד שמשון נאמרת על דעת בית דין של מטה בראשות המרא דאתרא וכן המרא דאתרא הזכיר שהכל נעשה בהתייעצות עמו והוא סומך על הכל וכו' וכו'..
    מכבד את חוקי הפורום ומנהליו, לא זלזלתי בכבוד תח חס וחלילה אלא במנהלי הכנס שחתרו לשם בכל כוחם וניהלו שיח שלטעמי הוא עוול.
    ובכל מקרה מחקתי את דברי..

    צוות ניהול
    כתב ב נערך לאחרונה על ידי מונטיפיורי
    #37

    כדי שלא נצטרך לנעול/למחוק את הנושא נא לשמור על כבודם של ת"ח.

  • בלי להכנס לכל הוויכוח
    לי אישית אמרו כמה רבנים
    שהכנסת כלה של הילדים שלי
    זה לפני הכל.......
    ולפני שאני מחלק הרבה צדקות לכל מיני ארגונים למיניהם
    לחשוב קודם על הילדים...
    וכעין זה אמרו גם ל2 גיסים שלי
    שכל אחד שאל את רבותיו בעניין

    כתב ב נערך לאחרונה על ידי
    #38

    @חיים-יוסף
    לא דובר פה מה לעשות אם המעשרות,
    אלא מהי דעת הרבנים מה בגדר השתדלות.

  • מאמן מבית גוט פלוס
    כתב ב נערך לאחרונה על ידי דוד גולדברג
    #39

    בכנס דובר על זה שמאז שהאברכים התחילו להשקיע במדד הוא נופל
    מה יהיה?......
    בגלל שבזמן חורף אמרו על המדד שקוראים לו מדד הכוללים זה מאוד הגיוני שבבין הזמנים הוא נפל ושהתחיל הזמן הכל הסתדר

  • בכנס דובר על זה שמאז שהאברכים התחילו להשקיע במדד הוא נופל
    מה יהיה?......
    בגלל שבזמן חורף אמרו על המדד שקוראים לו מדד הכוללים זה מאוד הגיוני שבבין הזמנים הוא נפל ושהתחיל הזמן הכל הסתדר

    כתב ב נערך לאחרונה על ידי
    #40

    @דוד-גולדברג
    ברמב"ם בהקדמה לפירוש המשניות מאריך שכל העולם לא נברא אלא בשביל "העוסקים במושכלות", ומביא דוגמא לאיש עשיר שבנה ארמון עם מאות פועלים וכו' וחושב שהכול נעשה בשבילו, והאמת היא שהכול בשביל שלימים יעמוד בצילו אדם "העוסק במושכלות" וינצל ממות.
    עד לאחרונה היה צריך הסברים מסובכים איך כל דבר בעולם קשור לבני התורה.
    מאז בשורת "בנקל" הכול פשוט- כל דבר שזז בכלכלה העולמית משפיע ישירות על עולם התורה כולו...

  • @דוד-גולדברג
    ברמב"ם בהקדמה לפירוש המשניות מאריך שכל העולם לא נברא אלא בשביל "העוסקים במושכלות", ומביא דוגמא לאיש עשיר שבנה ארמון עם מאות פועלים וכו' וחושב שהכול נעשה בשבילו, והאמת היא שהכול בשביל שלימים יעמוד בצילו אדם "העוסק במושכלות" וינצל ממות.
    עד לאחרונה היה צריך הסברים מסובכים איך כל דבר בעולם קשור לבני התורה.
    מאז בשורת "בנקל" הכול פשוט- כל דבר שזז בכלכלה העולמית משפיע ישירות על עולם התורה כולו...

    כתב ב נערך לאחרונה על ידי
    #41

    @הקול-השפוי כתב בדברי הגר"מ קסלר לגמ"ח יד שמשון בעניין השתדלות לחתונות ילדים:

    מאז בשורת "בנקל" הכול פשוט- כל דבר שזז בכלכלה העולמית משפיע ישירות על עולם התורה כולו...

    הפוך, מאז כל דבר שזז בעולם התורה - משפיע על הכלכלה העולמית כולה.

  • מאמן מבית גוט פלוס
    כתב ב נערך לאחרונה על ידי
    #42

    שמעתי שהיה כתבה בעיתון בקהילה
    אשמח אם מישהו יכול להעלות
    תודה מראש

  • בכנס דובר על זה שמאז שהאברכים התחילו להשקיע במדד הוא נופל
    מה יהיה?......
    בגלל שבזמן חורף אמרו על המדד שקוראים לו מדד הכוללים זה מאוד הגיוני שבבין הזמנים הוא נפל ושהתחיל הזמן הכל הסתדר

    כתב ב נערך לאחרונה על ידי
    #43

    @דוד-גולדברג בשביל שייחשב שהמדד נפל צריך טווח של לפחות מס' שנים, אז הבדיחה יפה אבל לא קשורה.

    (עכשיו סיפרו לי שהמשגיח זצ"ל כבר אמר את זה אז אני חוזר בי)

נושאים מוצעים


  • 0 הצבעות
    6 פוסטים
    293 צפיות
    הקול השפויה
    באהבת חסד פסק שמי שצריך לפרנסתו להלוות לעכו"ם בשכר מותר לו ואינו חייב להלוות משום חייך קודמים אמרתי את זה לאחד האנשים העומדים מאחורי החוברת הנ"ל וטען לי שזה שבעתיד הוא יצטרך לא נחשב שנצרך לפרנסתו כמובן שלא הסכמתי עם דעתו, אבל כך הוא טען.
  • פיצויים בסיום עבודה

    השתדלות פיצויים השתדלות
    3
    -1 הצבעות
    3 פוסטים
    201 צפיות
    מרדכימ
    @אני-אחר מקובל לומר שמאוד לא כדאי למשוך את כספי הפיצויים. אבל תמיד צריך לשאול מה החלופה. אם הכסף הזה ילך לתזרים השוטף ויגמר - לא כדאי. אם בזכות הכסף הזה תוכל לקנות דירה - זה כבר סיפור אחר. חסר מידע.
  • 1 הצבעות
    12 פוסטים
    989 צפיות
    שמיל שמילש
    תודה רבה ל@קל-זכות ל זכות על ההעלאה אני מצטט נרגעתי, התאוששתי, אך יש משהו שמייסר את מצפוני, וטורד את מנוחתי. אני שואל את עצמי שוב ושוב, במבט לאחור, במה טעיתי. מה עשיתי לא בסדר. האם היה נדרש ממני להישאר בבית של ה-80 מטר. האם לעבור לפריפריה. אולי לגור באוהל. ככל שאני מתבונן, ואני אומר זאת גם לאחר התייעצות עם מורי ורבי, ועם היועץ הכלכלי, נדמה לי שזוהי גזירה משמים. משהו שלא בבחירתי. נגזר עלי הצער ועוגמת הנפש, ולא יכולתי לעשות השתדלות אחרת למנוע ממני. בדיוק כמו מי שנקלע שלא באשמתו לתאונה או פיגוע, או מי שנחלה במחלה מסוכנת. עשיתי השתדלויות רבות לעמוד במסגרת התקציב המקורית. לא שדרגנו, לא התבלבלנו, לא עפנו על עצמינו. הכל במינימום הכי בסיסי והכרחי, הסכמתי לגור בטאבו משותף, רכשתי מטבח הכי בסיסי שרק ניתן. והכל נעשה לאחר התייעצות עם מומחים שונים בכל שלב. אני מודה להקב"ה שלא עזב חסדו מאיתי. ולכל השותפים במגבית החירום שנערכה לטובתי. לא נעיםלי. אני עדיין מתבייש שנזקקתי לבריות. מצטער על הצער שגרמתי. קיימתם מצוות צדקה המהודרת ביותר, ויחד עמה, הצלתם את חיי. אשרי משכיל אל דל. וכעת לאחר הסיפור הבאמת מרגש [כתיבה מצוינת חייב לציין], אני מסכים עם הקביעה שככל הנראה זה מה שנגזר עליו ואין אדם נוקף אצבע מלמטה אא"כ מכריזין עליו מלמעלה. אך אדם שמגיע לאותה סיטואציה בדיוק, האם באמת אין לו מה לעשות? נשאל את השאלה בצורה שונה קצת, אם אותו אדם אחר הנסיון שעבר היה מגיע אליו חבר עם סיפור דומה אחת לאחת, יש לו דירת שלושה חדרים, המשפחה גדלה אין מספיק מקום לכולם, יש לו כמה אפשרויות למכור ולרכוש דירה גדולה יותר, או לעשות טאבו משותף וכו', האם אותו אדם ימליץ לו על אותו מסלול? ושאלת אחרונה אם העסק של אשתן צמח ככל הנראה היה פוטנציאל עיסקי להרוי יותר בתוך אותה מסגרת של עבודה, מדוע בתוך שלל הרעיונות לא עלה הרעיון לשבת עם יועץ עיסקי איך ניתן להגדיל ולמקסם את הרווחים בעסק של אשתו?
  • 4 הצבעות
    2 פוסטים
    498 צפיות
    הקול השפויה
    המשך: "ר' דוב טען כמה וכמה פעמים שבדבר זה אין הוראה כללית ובעצם כל אחד צריך להתייעץ עם הרב שמכיר אותו אישית שידע לברר את הפרטים דלקמן: א. כמה כסף יש לו עכשיו וכמה זה ישגע אותו עכשיו להשיג כסף ב. כמה בנים ובנות יש לו ג. האיך ישאר יותר שקוע בלימוד אם ע"י השקעה בנדל"ן או במניות (דהיינו האם כל מאמר ביתד נאמן שמניה פלונית נפלנ יקפיץ אותו) ד. האם הינו אדם שחובות של 3 מליון ש"ח יכולים לגרום לו לעשות דברים שהם לא גלאט (שאז הוא צריך יותר להתאמץ וכו') מקווה שהובנו דבריו כראוי"
  • 10 הצבעות
    8 פוסטים
    1k צפיות
    ת
    @ע-ה-דכו-ע כתב: כמובן שהם היו מעדיפים שהתשובה תהיה אחרת, אבל מכאן ועד לתעמולה זולה לכתוב שהם לחצו וניסו וכו' הדרך רחוקה לדעתי הרי אם היו לוחצים באמת אז הם היו משיגים.