משקיעים ! אבל שקועים בלימוד !!!!
-
כולנו מכירים ת"ח גדולים ומרביצי תורה, שחיתנו את ילדיהם על ידי השקעות שהם עשו, ולמרות זאת זה לא פגם בעלייה שלהם בלימוד כלל.
אבל יש אברכים שההשקעות הוציאו אותם מביהמ"ד, ואיני מדבר על כאלו שבלאו הכי תכננו יום אחד לצאת, אלא אברך שלולי ההשקעות יתכן והיה נשאר בלימוד....הפורום ששומר על אנונימיות מאפשר לי לכתוב:
אנסה לתת קצת כיוון מהניסיון שלי איך אפשר להשאר שקוע רק בתורת ה',
בתקווה שיהיו עוד כמה סיפורים אישיים שיתנו כלים לאברכים צעירים גם להשקיע וגם להשאר בלימוד שקוע !!!למרות שהתחלתי להשקיע בנדלן לפני שנים לא מעטות, וההגיון אומר שהשקיעות שלי בלימוד תלך ותפחת.
אבל בסייעתא דשמיא זכיתי להיות שקוע במהלך אותם שנים הרבה הרבה יותר בלימוד מאשר קודם, ולהרביץ תורה ברבים למרות הזמן המרובה שההשקעות "גזלו" ממני.חשבתי על כך רבות במהלך השנים ונראה לי שיש כמה נקודות שעזרו לי לדעת מה עיקר ומה תפל.
הדבר הראשון:
לא משקיעים רק בשביל לחתן ילדים בנחת ובלי חובות - זו גישה של עולם הזה.
משקיעים בשביל לזכות "בבנין וחתנין רבנן", ברגעים של משבר וקושי בהשקעות [ויש הרבה כאלו] אפשר לעצום את העיניים ולומר נכון זה קשה עכשיו, אבל בעזרת ה' רבקי תזכה לבעל ת"ח אמיתי !!! שהתורה היא משוש חייו.
והוא יוכל להמשיך וללמוד בנחת בלי "ריחיים בצוארו" בזכות ההשקעה של השווער.
ואפשר גם לחשוב על "שלא לשמה" איזו נחת תהיה כשאבי שליט"א ידבר עם החתן בלימוד...
כל זה משאיר אותך עמוק עמוק בתוך הבית מדרש.
מה זה שווה חתן ת"ח כשהשווער .... היה יכול להיות ת"ח והשקיע כדי שהחתן יהיה...הדבר השני:
להשקיע רק בשביל הצרכים לחתן ילדים או לשיפור דיור וכדומה,
אם הגעת למצב שאתה מוסיף השקעות בשביל להרוויח כסף.
תשאל את עצמך האם אתה אברך או רוצה להתעשר,
אם אתה רוצה להתעשר אולי זה סתירה למושג אברך?
אלא אם כן אתה חושב שזה לכתחילה, למה לא תורה וגדולה כאחד...הדבר השלישי:
אני מאמין שרבים לא יסכימו איתי, אבל נראה לי שאחד הדברים שמאוד עזרו לי להשאר שקוע בלימוד, הוא שהתביישתי שידעו שאני משקיע, שמרתי על סודיות מוחלטת מחברי ובני משפחתי.
בהמשך החיים כולם הבינו אחרי שראו שחיתנתי בנות בנחת...
אבל מעולם לא חלקתי את הדברים בחדר קפה או בכל מקום אחר.
רק במקרים שהיה לי צורך שוחחתי בשקט ובסודיות עם חבר או שניים.
והתנאי הראשון שלי עם כל מי שהתעסקתי איתו בנדלן, שישמור על האנונמיות שלי.
נכון זה נראה אולי צביעות ובניברקיות, ממי אתה מתבייש.
אבל האמת שהתביישתי מעצמי,
ובמחשבה לאחור אם הייתי משתף אחרים בהשקעות יכול להיות שהתהילה על "ההשקעה המוצלחת", הייתה עולה לי לראש... -
כולנו מכירים ת"ח גדולים ומרביצי תורה, שחיתנו את ילדיהם על ידי השקעות שהם עשו, ולמרות זאת זה לא פגם בעלייה שלהם בלימוד כלל.
אבל יש אברכים שההשקעות הוציאו אותם מביהמ"ד, ואיני מדבר על כאלו שבלאו הכי תכננו יום אחד לצאת, אלא אברך שלולי ההשקעות יתכן והיה נשאר בלימוד....הפורום ששומר על אנונימיות מאפשר לי לכתוב:
אנסה לתת קצת כיוון מהניסיון שלי איך אפשר להשאר שקוע רק בתורת ה',
בתקווה שיהיו עוד כמה סיפורים אישיים שיתנו כלים לאברכים צעירים גם להשקיע וגם להשאר בלימוד שקוע !!!למרות שהתחלתי להשקיע בנדלן לפני שנים לא מעטות, וההגיון אומר שהשקיעות שלי בלימוד תלך ותפחת.
אבל בסייעתא דשמיא זכיתי להיות שקוע במהלך אותם שנים הרבה הרבה יותר בלימוד מאשר קודם, ולהרביץ תורה ברבים למרות הזמן המרובה שההשקעות "גזלו" ממני.חשבתי על כך רבות במהלך השנים ונראה לי שיש כמה נקודות שעזרו לי לדעת מה עיקר ומה תפל.
הדבר הראשון:
לא משקיעים רק בשביל לחתן ילדים בנחת ובלי חובות - זו גישה של עולם הזה.
משקיעים בשביל לזכות "בבנין וחתנין רבנן", ברגעים של משבר וקושי בהשקעות [ויש הרבה כאלו] אפשר לעצום את העיניים ולומר נכון זה קשה עכשיו, אבל בעזרת ה' רבקי תזכה לבעל ת"ח אמיתי !!! שהתורה היא משוש חייו.
והוא יוכל להמשיך וללמוד בנחת בלי "ריחיים בצוארו" בזכות ההשקעה של השווער.
ואפשר גם לחשוב על "שלא לשמה" איזו נחת תהיה כשאבי שליט"א ידבר עם החתן בלימוד...
כל זה משאיר אותך עמוק עמוק בתוך הבית מדרש.
מה זה שווה חתן ת"ח כשהשווער .... היה יכול להיות ת"ח והשקיע כדי שהחתן יהיה...הדבר השני:
להשקיע רק בשביל הצרכים לחתן ילדים או לשיפור דיור וכדומה,
אם הגעת למצב שאתה מוסיף השקעות בשביל להרוויח כסף.
תשאל את עצמך האם אתה אברך או רוצה להתעשר,
אם אתה רוצה להתעשר אולי זה סתירה למושג אברך?
אלא אם כן אתה חושב שזה לכתחילה, למה לא תורה וגדולה כאחד...הדבר השלישי:
אני מאמין שרבים לא יסכימו איתי, אבל נראה לי שאחד הדברים שמאוד עזרו לי להשאר שקוע בלימוד, הוא שהתביישתי שידעו שאני משקיע, שמרתי על סודיות מוחלטת מחברי ובני משפחתי.
בהמשך החיים כולם הבינו אחרי שראו שחיתנתי בנות בנחת...
אבל מעולם לא חלקתי את הדברים בחדר קפה או בכל מקום אחר.
רק במקרים שהיה לי צורך שוחחתי בשקט ובסודיות עם חבר או שניים.
והתנאי הראשון שלי עם כל מי שהתעסקתי איתו בנדלן, שישמור על האנונמיות שלי.
נכון זה נראה אולי צביעות ובניברקיות, ממי אתה מתבייש.
אבל האמת שהתביישתי מעצמי,
ובמחשבה לאחור אם הייתי משתף אחרים בהשקעות יכול להיות שהתהילה על "ההשקעה המוצלחת", הייתה עולה לי לראש...@משהמשה
אני מזדהה עם חלק מהדברים,
ומאחל לך שהבעל של רבקי ימשיך בדרך שלך עם הכוונה שלך.אבל אני חולק עליך בקביעה שלהשקיע בשביל לחתן בנחת ובלי חובות זו גישה של עולם הזה,
אדרבה זה רצון הקב"ה כשגזר בזיעת אפיך תאכל לחם,
וזה רצונו שיקיימו את מצוות ההשתדלות המתאימה.תוך כדי הדברים אני מבין מה שכתבת,
ואני באמת מסכים שהרבה אנשים לא עושים את זה מתוך מחשבות של השתדלות, אלא מתוך גישה לסדר את עצמם. -
@משהמשה
אני מזדהה עם חלק מהדברים,
ומאחל לך שהבעל של רבקי ימשיך בדרך שלך עם הכוונה שלך.אבל אני חולק עליך בקביעה שלהשקיע בשביל לחתן בנחת ובלי חובות זו גישה של עולם הזה,
אדרבה זה רצון הקב"ה כשגזר בזיעת אפיך תאכל לחם,
וזה רצונו שיקיימו את מצוות ההשתדלות המתאימה.תוך כדי הדברים אני מבין מה שכתבת,
ואני באמת מסכים שהרבה אנשים לא עושים את זה מתוך מחשבות של השתדלות, אלא מתוך גישה לסדר את עצמם.@צמיחה וזה רצונו שיהיה עוילם הזה ולכך השקעה בשביל לחתן בנחת היא עוילם הזה וזה לא סותר לזה שזה רצונו יתברך
-
נפלא ביותר!
בפרט התובנה להעלות את התפיסה מעיסוק בכספים לעיסוק בערכים !
כמה הערות:
א] ליוצאי חו"ל הרבה יותר קל לשלב בין השקעות אקטיביות (יחסית) לבין שקיעות בלימוד.
אברך ליטאי ישראלי ממוצע, שהולך לסיבוב התייעצויות עם אנשי מקצוע, כבר מרגיש את עצמו עם רגל אחת בחוץ...
סימן לדבר, תספר לחברותא שלך שאתה לא בא היום, כי יש לך פגישת יעוץ פיננסית ואח"כ ניתוח עסקה עם צוות מקצועי, רוב הסיכויים שמהיום הוא יסתכל עליך אחרת לגמרי...
ב] שמירה על אנונימיות וסודיות, מתאים רק למי שיודע טוב טוב מה הוא עושה, ומתייעץ עם אנשי מקצוע מהשורה הראשונה בתשלום מלא.
אברך ממוצע שימשור על אנונימיות וסודיות, מובטח לו ליפול עם יועצי קש ועסקאות בגבול ה"נבל ברשות התורה"...
ג] יש קצת "באג" בהפיכת העיסוק לערכי עבור "חתנין רבנן",
מאחר (ולפי התרשמותי) ככל שאברך יותר רואה בעסק ענין רוחני, או אפילו קיום "חובת השתדלות שבתיירה",
זה אוטומטית מוריד חלק ניכר מתחושת האחריות הכספית, וכמו שכתבת במקו"א שחונכנו לכסף קל וסייעתא דשמיא מופלגת,
לכן ככל שהעסק יותר קשור להקב"ה, כך מובטחת יותר יביא סייעתא דשמיא,
ובבחינת "אם נגזר עלי לחתן בכבוד, זו עסקה עם פוטנציאל מפסיקה לטשטש את הנס, ולהיכנס לפרטי פרטים ולבדוק כל האפשרויות והבטוחות זה כבר בגדר ספיקות בביטחון וכו'"...
ד] למה השקעות כדי להרוויח כסף נטו זה כבר מוגדר אצלך "להתעשר"?
רק כדי להגיע לפנסיה מספקת באמת, לפרישת מוקדמת של האשה מהעבודה המפרכת (כמה גננות או מורות בגיל מעל 60...), לסגירת כל החובות (הלוואת, חתונות, תוספת נדוניא מעבר למשוער, אינפלציה),
אפשר "לשרוף" כשתי מיליון ש"ח ויותר, עוד הרבה לפני ההגעה לרמת חיים גבוה יותר...
היה נחמד לבקר כאן, בפרט עם הודעות כ"כ מחכימות שלך @משהמשה,
אך עקב פרויקטים יותר חשובים, אני פורש לתקופה הקרובה,
יש לי התמכרות קלה לפורומים כמו שניתן להתרשם,
כך שאצלי זה בא על חשבון דברים אחרים...
בהצלחה לכולם"אין כאן סוד. רק שכבות שלא כולם רואים."
-
@משהמשה כתב ב[משקיעים ! אבל שקועים בלימוד !!!!]
אבל בסייעתא דשמיא זכיתי להיות שקוע במהלך אותם שנים הרבה הרבה יותר בלימוד מאשר קודם, ולהרביץ תורה ברבים למרות הזמן המרובה שההשקעות "גזלו" ממני.
כמה נפלא לראות בפורום מאסטר מרביץ תורה ברבים ומשקיעי נדל"ן!
-
נפלא ביותר!
בפרט התובנה להעלות את התפיסה מעיסוק בכספים לעיסוק בערכים !
כמה הערות:
א] ליוצאי חו"ל הרבה יותר קל לשלב בין השקעות אקטיביות (יחסית) לבין שקיעות בלימוד.
אברך ליטאי ישראלי ממוצע, שהולך לסיבוב התייעצויות עם אנשי מקצוע, כבר מרגיש את עצמו עם רגל אחת בחוץ...
סימן לדבר, תספר לחברותא שלך שאתה לא בא היום, כי יש לך פגישת יעוץ פיננסית ואח"כ ניתוח עסקה עם צוות מקצועי, רוב הסיכויים שמהיום הוא יסתכל עליך אחרת לגמרי...
ב] שמירה על אנונימיות וסודיות, מתאים רק למי שיודע טוב טוב מה הוא עושה, ומתייעץ עם אנשי מקצוע מהשורה הראשונה בתשלום מלא.
אברך ממוצע שימשור על אנונימיות וסודיות, מובטח לו ליפול עם יועצי קש ועסקאות בגבול ה"נבל ברשות התורה"...
ג] יש קצת "באג" בהפיכת העיסוק לערכי עבור "חתנין רבנן",
מאחר (ולפי התרשמותי) ככל שאברך יותר רואה בעסק ענין רוחני, או אפילו קיום "חובת השתדלות שבתיירה",
זה אוטומטית מוריד חלק ניכר מתחושת האחריות הכספית, וכמו שכתבת במקו"א שחונכנו לכסף קל וסייעתא דשמיא מופלגת,
לכן ככל שהעסק יותר קשור להקב"ה, כך מובטחת יותר יביא סייעתא דשמיא,
ובבחינת "אם נגזר עלי לחתן בכבוד, זו עסקה עם פוטנציאל מפסיקה לטשטש את הנס, ולהיכנס לפרטי פרטים ולבדוק כל האפשרויות והבטוחות זה כבר בגדר ספיקות בביטחון וכו'"...
ד] למה השקעות כדי להרוויח כסף נטו זה כבר מוגדר אצלך "להתעשר"?
רק כדי להגיע לפנסיה מספקת באמת, לפרישת מוקדמת של האשה מהעבודה המפרכת (כמה גננות או מורות בגיל מעל 60...), לסגירת כל החובות (הלוואת, חתונות, תוספת נדוניא מעבר למשוער, אינפלציה),
אפשר "לשרוף" כשתי מיליון ש"ח ויותר, עוד הרבה לפני ההגעה לרמת חיים גבוה יותר...
היה נחמד לבקר כאן, בפרט עם הודעות כ"כ מחכימות שלך @משהמשה,
אך עקב פרויקטים יותר חשובים, אני פורש לתקופה הקרובה,
יש לי התמכרות קלה לפורומים כמו שניתן להתרשם,
כך שאצלי זה בא על חשבון דברים אחרים...
בהצלחה לכולם@טריידר כתב במשקיעים ! אבל שקועים בלימוד !!!!:
היה נחמד לבקר כאן, בפרט עם הודעות כ"כ מחכימות שלך @משהמשה,
אך עקב פרויקטים יותר חשובים, אני פורש לתקופה הקרובה,
יש לי התמכרות קלה לפורומים כמו שניתן להתרשם,
כך שאצלי זה בא על חשבון דברים אחרים...
בהצלחה לכולםבהצלחה!
ותודה על כל התוכן שהשארת כאן -
נפלא ביותר!
בפרט התובנה להעלות את התפיסה מעיסוק בכספים לעיסוק בערכים !
כמה הערות:
א] ליוצאי חו"ל הרבה יותר קל לשלב בין השקעות אקטיביות (יחסית) לבין שקיעות בלימוד.
אברך ליטאי ישראלי ממוצע, שהולך לסיבוב התייעצויות עם אנשי מקצוע, כבר מרגיש את עצמו עם רגל אחת בחוץ...
סימן לדבר, תספר לחברותא שלך שאתה לא בא היום, כי יש לך פגישת יעוץ פיננסית ואח"כ ניתוח עסקה עם צוות מקצועי, רוב הסיכויים שמהיום הוא יסתכל עליך אחרת לגמרי...
ב] שמירה על אנונימיות וסודיות, מתאים רק למי שיודע טוב טוב מה הוא עושה, ומתייעץ עם אנשי מקצוע מהשורה הראשונה בתשלום מלא.
אברך ממוצע שימשור על אנונימיות וסודיות, מובטח לו ליפול עם יועצי קש ועסקאות בגבול ה"נבל ברשות התורה"...
ג] יש קצת "באג" בהפיכת העיסוק לערכי עבור "חתנין רבנן",
מאחר (ולפי התרשמותי) ככל שאברך יותר רואה בעסק ענין רוחני, או אפילו קיום "חובת השתדלות שבתיירה",
זה אוטומטית מוריד חלק ניכר מתחושת האחריות הכספית, וכמו שכתבת במקו"א שחונכנו לכסף קל וסייעתא דשמיא מופלגת,
לכן ככל שהעסק יותר קשור להקב"ה, כך מובטחת יותר יביא סייעתא דשמיא,
ובבחינת "אם נגזר עלי לחתן בכבוד, זו עסקה עם פוטנציאל מפסיקה לטשטש את הנס, ולהיכנס לפרטי פרטים ולבדוק כל האפשרויות והבטוחות זה כבר בגדר ספיקות בביטחון וכו'"...
ד] למה השקעות כדי להרוויח כסף נטו זה כבר מוגדר אצלך "להתעשר"?
רק כדי להגיע לפנסיה מספקת באמת, לפרישת מוקדמת של האשה מהעבודה המפרכת (כמה גננות או מורות בגיל מעל 60...), לסגירת כל החובות (הלוואת, חתונות, תוספת נדוניא מעבר למשוער, אינפלציה),
אפשר "לשרוף" כשתי מיליון ש"ח ויותר, עוד הרבה לפני ההגעה לרמת חיים גבוה יותר...
היה נחמד לבקר כאן, בפרט עם הודעות כ"כ מחכימות שלך @משהמשה,
אך עקב פרויקטים יותר חשובים, אני פורש לתקופה הקרובה,
יש לי התמכרות קלה לפורומים כמו שניתן להתרשם,
כך שאצלי זה בא על חשבון דברים אחרים...
בהצלחה לכולם@טריידר כתב במשקיעים ! אבל שקועים בלימוד !!!!:
היה נחמד לבקר כאן, בפרט עם הודעות כ"כ מחכימות שלך @משהמשה,
אך עקב פרויקטים יותר חשובים, אני פורש לתקופה הקרובה,
יש לי התמכרות קלה לפורומים כמו שניתן להתרשם,
כך שאצלי זה בא על חשבון דברים אחרים...
בהצלחה לכולםבהצלחה לך, אתה תהיה חסר לכולנו!
-
נפלא ביותר!
בפרט התובנה להעלות את התפיסה מעיסוק בכספים לעיסוק בערכים !
כמה הערות:
א] ליוצאי חו"ל הרבה יותר קל לשלב בין השקעות אקטיביות (יחסית) לבין שקיעות בלימוד.
אברך ליטאי ישראלי ממוצע, שהולך לסיבוב התייעצויות עם אנשי מקצוע, כבר מרגיש את עצמו עם רגל אחת בחוץ...
סימן לדבר, תספר לחברותא שלך שאתה לא בא היום, כי יש לך פגישת יעוץ פיננסית ואח"כ ניתוח עסקה עם צוות מקצועי, רוב הסיכויים שמהיום הוא יסתכל עליך אחרת לגמרי...
ב] שמירה על אנונימיות וסודיות, מתאים רק למי שיודע טוב טוב מה הוא עושה, ומתייעץ עם אנשי מקצוע מהשורה הראשונה בתשלום מלא.
אברך ממוצע שימשור על אנונימיות וסודיות, מובטח לו ליפול עם יועצי קש ועסקאות בגבול ה"נבל ברשות התורה"...
ג] יש קצת "באג" בהפיכת העיסוק לערכי עבור "חתנין רבנן",
מאחר (ולפי התרשמותי) ככל שאברך יותר רואה בעסק ענין רוחני, או אפילו קיום "חובת השתדלות שבתיירה",
זה אוטומטית מוריד חלק ניכר מתחושת האחריות הכספית, וכמו שכתבת במקו"א שחונכנו לכסף קל וסייעתא דשמיא מופלגת,
לכן ככל שהעסק יותר קשור להקב"ה, כך מובטחת יותר יביא סייעתא דשמיא,
ובבחינת "אם נגזר עלי לחתן בכבוד, זו עסקה עם פוטנציאל מפסיקה לטשטש את הנס, ולהיכנס לפרטי פרטים ולבדוק כל האפשרויות והבטוחות זה כבר בגדר ספיקות בביטחון וכו'"...
ד] למה השקעות כדי להרוויח כסף נטו זה כבר מוגדר אצלך "להתעשר"?
רק כדי להגיע לפנסיה מספקת באמת, לפרישת מוקדמת של האשה מהעבודה המפרכת (כמה גננות או מורות בגיל מעל 60...), לסגירת כל החובות (הלוואת, חתונות, תוספת נדוניא מעבר למשוער, אינפלציה),
אפשר "לשרוף" כשתי מיליון ש"ח ויותר, עוד הרבה לפני ההגעה לרמת חיים גבוה יותר...
היה נחמד לבקר כאן, בפרט עם הודעות כ"כ מחכימות שלך @משהמשה,
אך עקב פרויקטים יותר חשובים, אני פורש לתקופה הקרובה,
יש לי התמכרות קלה לפורומים כמו שניתן להתרשם,
כך שאצלי זה בא על חשבון דברים אחרים...
בהצלחה לכולם@טריידר כתב במשקיעים ! אבל שקועים בלימוד !!!!:
יש קצת "באג" בהפיכת העיסוק לערכי עבור "חתנין רבנן",
מאחר (ולפי התרשמותי) ככל שאברך יותר רואה בעסק ענין רוחני, או אפילו קיום "חובת השתדלות שבתיירה",
זה אוטומטית מוריד חלק ניכר מתחושת האחריות הכספית, וכמו שכתבת במקו"א שחונכנו לכסף קל וסייעתא דשמיא מופלגת,
לכן ככל שהעסק יותר קשור להקב"ה, כך מובטחת יותר יביא סייעתא דשמיא,
@טריידר כתב במשקיעים ! אבל שקועים בלימוד !!!!:
עקב פרויקטים יותר חשובים, אני פורש לתקופה הקרובה,
יש באג קטן בפוסט שלך
זכיתי ממש לסייעתא דשמיא מיוחדת מאוד !!!
רגע לפני שאתה פורש לתקופה הקרובה, שלחת אותי . למקום שאותו חיפשתי זמן רב
כנראה זה בזכות שהעיסוק הוא יותר רוחני...
תחסר כאן עד למאוד !!!!
-
@טריידר כתב במשקיעים ! אבל שקועים בלימוד !!!!:
יש קצת "באג" בהפיכת העיסוק לערכי עבור "חתנין רבנן",
מאחר (ולפי התרשמותי) ככל שאברך יותר רואה בעסק ענין רוחני, או אפילו קיום "חובת השתדלות שבתיירה",
זה אוטומטית מוריד חלק ניכר מתחושת האחריות הכספית, וכמו שכתבת במקו"א שחונכנו לכסף קל וסייעתא דשמיא מופלגת,
לכן ככל שהעסק יותר קשור להקב"ה, כך מובטחת יותר יביא סייעתא דשמיא,
@טריידר כתב במשקיעים ! אבל שקועים בלימוד !!!!:
עקב פרויקטים יותר חשובים, אני פורש לתקופה הקרובה,
יש באג קטן בפוסט שלך
זכיתי ממש לסייעתא דשמיא מיוחדת מאוד !!!
רגע לפני שאתה פורש לתקופה הקרובה, שלחת אותי . למקום שאותו חיפשתי זמן רב
כנראה זה בזכות שהעיסוק הוא יותר רוחני...תחסר כאן עד למאוד !!!!
@טריידר כתב במשקיעים ! אבל שקועים בלימוד !!!!:
ג] יש קצת "באג" בהפיכת העיסוק לערכי עבור "חתנין רבנן",
מאחר (ולפי התרשמותי) ככל שאברך יותר רואה בעסק ענין רוחני, או אפילו קיום "חובת השתדלות שבתיירה",
זה אוטומטית מוריד חלק ניכר מתחושת האחריות הכספית, וכמו שכתבת במקו"א שחונכנו לכסף קל וסייעתא דשמיא מופלגת,
לכן ככל שהעסק יותר קשור להקב"ה, כך מובטחת יותר יביא סייעתא דשמיא,
ובבחינת "אם נגזר עלי לחתן בכבוד, זו עסקה עם פוטנציאל מפסיקה לטשטש את הנס, ולהיכנס לפרטי פרטים ולבדוק כל האפשרויות והבטוחות זה כבר בגדר ספיקות בביטחון וכו'"...
אדרבה לסוג אברך כזה זה יעזור לבדוק את העיסקה מכל כיוון, כי מקובלנו מרבותינו בעלי המוסר שרק בגשמיות יש גבול להשתדלות.
אבל ברוחניות צריך לשאוף להגיע למקסימום ולעשות כל מאמץ ואין גבול להשתדלות, וככל שמתאמצים יותר הקב"ה נותן יותר.
בגדר "הרחב פיך ואמלאהו".ואברך שמשוכנע [או שמשכנע את עצמו - כמוני], שכל העיסוק בהשקעות הוא נטו השתדלות לרוחניות, מובטח לנו שלא יחסוך כל מאמץ בזה, כי ברוחניות זו העבודה של האדם ולא של הקב"ה.
והוא באמת יקבל סייעתא דשמיא יותר....
כמו שאמר ר' שלום שבדרון 2 אנשים סוללים את אותו הכביש, אחד עוסק במצוות ישוב ארץ ישראל, והשני עובד במע"צ - הגלגול הקודם של "נתיבי ישראל".
הכל תלוי בכוונה....
אוצר החכמה_-_ ברכת אברהם - מאמרים והדרכות תורה א - ארלנגר, אברהם בן שמשון רפאל__ 248_249.pdf
