דילוג לתוכן

קהילות חסידיות בפריפריה

  • כחלק מעליית קרנה של ההתיישבות החרדית בפריפריה, הביקוש הגדל וההצטרפות המרשימה של כ1,000 זוגות צעירים ואף מבוגרים לקהילות השונות בפריפריה בכל שנה.
    וכחלק מהסקירה המקיפה על הקהילות השונות.
    נקדיש את המאמר הבא לפריפריה החסידית.

    הדגשה חשובה: נושא זה לא נמצא בעיסוק היומיומי שלי, ולכן אני לא כותב מנסיון.
    כל מי שמוצא מידע שאינו מדויק או מוטעה, אשמח מאוד אם ישקיע דקה או 2 כדי להעמידני על טעותי.

    ובכן,
    התייחסות החסידויות השונות לנושא מגורים ותמיכה לרכישת דירה לילדים, שונה באופן משמעותי מהציבור הליטאי, שם שמים דגש על עזרה משמעותית לזוג הצעיר להתחיל את חייו בלי חובות גדולים (דבר שקצת פחות מתאפשר בשנים האחרונות) וההשתתפות ברכישת הדירה היא מינימלית.
    ומשכך, ההורים כמעט ולא מתערבים בנושא רכישת הדירה, ענין שדוחה פעמים רבות את רכישת הדירה.

    מאידך, הציבור החסידי עובד יותר ויכול לחסוך גם להון עצמי וגם כיכולת החזר חודשית גבוהה.
    דבר נוסף שנגזר מעבודת הגברים, המגורים צריכים להיות באזור בהם יש עבודות מתאימות לגברים.

    מכיוון שהתפתחות קהילות בפריפריה נשענת על יכולת להביא מסה אנושית בזמן קצר, ככל שהקהילה מתאימה ליותר משפחות כך יש סיכוי לקהילה להתפתח.
    כדוגמא, אם ישיבה ליטאית כמו סורוצקין, תפתח קהילה לבוגרים בלבד במגדל העמק, לצורך הדוגמא כמובן, הסיכוי של מיזם כזה להצליח הוא נמוך, כי גם אם יש בסך הכל מספיק בוגרים לאייש קהילה כזו, בתוך הקבוצה יש הרבה משפחות שמסיבות שונות גרות במקומות אחרים.

    דבר נוסף שאינו משותף לכלל החסידויות, הרצון לגור בסביבה חרדית לחלוטין.
    חלק מהחסידויות מציבות את התנאי הזה כחק בל יעבור, דירות בפריפריה - אך ורק בפרויקטים חדשים כחלק משכונה חרדית נפרדת מהאוכלוסיה המקומית.

    בהתאם למה שנאמר, כדי שתקום קהילה חסידית בעיר רחוקה ממרכזי החסידות צריכים לקרות כמה דברים.

    א. מספיק משפחות מאותה חסידות שיעברו לעיר הזו.
    כדי שזה יקרה צריכים לקרות לפחות אחד משלושת הדברים הבאים:

    1. חסידות מאוד גדולה
    2. חסידות שיכולה לשכנע ולגרום לאחוז גדול מכלל המשפחות להגיע למקום אחד
    3. חסידות שיכולה לעודד כלכלית את הזוגות הצעירים לעבור למקום הזה.

    ב. כמה חסידויות שיכולות להצטרף למוסדות משותפים
    ג. חסידויות שמרכז החסידות נמצא בפריפריה.

    ד. חסידויות עם יכולת כלכלית ויכולת ביצוע ליזמות של פרויקטים גדולים

    הפריפריה החסידית משלבת את הנתונים הללו וננסה לפרט.

    חסידות גור
    חסידות גור היא חלוצה אמיתית בכל התחום של דיור, עוד מימי האדמו"ר בעל ה'פני מנחם' זצ"ל שהקים את קרית החסידות באשדוד, עבור דרך חיפה, חצור וערד, וכלה בקהילה החדשה בדימונה.
    חסידות גור מספיק גדולה וחזקה כדי לגרום למספיק משפחות מהחסידות לעבור למקום מסוים, ומסתמכת על עסקנים חזקים שדואגים למשפחות לכל מה שאפשר לדמיין.
    בגור אין התנגדות לגור יחד עם האוכלוסיה המקומית, כדי לרכוש דירות במחירים נמוכים מאוד.
    בחסידות קיימת 'ועדת דיור'

    חסידות צאנז
    צאנז היא דוגמא לחסידות בה מרכז החסידות לא נמצא בעיר חרדית, עם זאת היא מתבדלת מהאוכלוסיה המקומית (כמה שניתן) ע"י ריכוז בקריה.
    לצאנז יש קהילות לצעירים בטבריה ובחיפה, ובמקומות נוספים.
    לזוגות הצעירים שעוברים לקהילות אלו יש עידוד כלכלי בדוגמת הלוואה גדולה ונוחה.

    חסידות ויז'ניץ
    בחסידות ויז'ניץ משלבים בין מגורים בשכונות ותיקות לבין פרויקטים, כשפרויקט הדגל של החסידות היא הקהילה בעפולה עם מאות משפחות.
    כמו"כ יש קהילות קטנות בערים נוספות.

    חסידות קרלין
    גם חסידות קרלין פועלת ליישב את צעיריה בפריפריה כשהקהילה הבולטת נמצאת בטבריה, אולי כהמשך להתיישבות העתיקה בעיר.

    חסידות בעלזא
    בבעלזא גרים בעיקר בפרויקטים, אך לא רק.
    לבעלזא קהילות בכמה ערים, ביניהם הר יונה, קרית גת, חיפה ועוד.

    חסידויות נוספות
    ניתן למצוא חסידויות נוספות בפריפריה, בעיקר כמרכז החסידות, כמו נדבורנא צפת, מאקווא בקרית אתא, לעלוב, סערט ויזניץ בחיפה, סלונים ובויאן בעמנואל, תולדות אברהם יצחק בהר יונה, ועוד.

    ריכוזים חסידיים
    בכמה ערים בארץ נוצרו לאורך השנים ריכוזים של כמה קהילות חסידיות זו לצד זו כדוגמת הר יונה, קרית גת, חיפה, צפת, עמנואל.

    כלל חסידי
    לגבי חסידויות קטנות שמוגדרות ככלל חסידי, אין לי מידע, אך מכמה שיחות עם כאלו שמגדירים את עצמם כלל חסידי, הם די נופלים בין הכסאות.

    אשמח מאוד לשמוע נתונים נוספים ואשלים בתוך הסקירה.

    לסקירות ומאמרים נוספים על הפריפריה

  • כחלק מעליית קרנה של ההתיישבות החרדית בפריפריה, הביקוש הגדל וההצטרפות המרשימה של כ1,000 זוגות צעירים ואף מבוגרים לקהילות השונות בפריפריה בכל שנה.
    וכחלק מהסקירה המקיפה על הקהילות השונות.
    נקדיש את המאמר הבא לפריפריה החסידית.

    הדגשה חשובה: נושא זה לא נמצא בעיסוק היומיומי שלי, ולכן אני לא כותב מנסיון.
    כל מי שמוצא מידע שאינו מדויק או מוטעה, אשמח מאוד אם ישקיע דקה או 2 כדי להעמידני על טעותי.

    ובכן,
    התייחסות החסידויות השונות לנושא מגורים ותמיכה לרכישת דירה לילדים, שונה באופן משמעותי מהציבור הליטאי, שם שמים דגש על עזרה משמעותית לזוג הצעיר להתחיל את חייו בלי חובות גדולים (דבר שקצת פחות מתאפשר בשנים האחרונות) וההשתתפות ברכישת הדירה היא מינימלית.
    ומשכך, ההורים כמעט ולא מתערבים בנושא רכישת הדירה, ענין שדוחה פעמים רבות את רכישת הדירה.

    מאידך, הציבור החסידי עובד יותר ויכול לחסוך גם להון עצמי וגם כיכולת החזר חודשית גבוהה.
    דבר נוסף שנגזר מעבודת הגברים, המגורים צריכים להיות באזור בהם יש עבודות מתאימות לגברים.

    מכיוון שהתפתחות קהילות בפריפריה נשענת על יכולת להביא מסה אנושית בזמן קצר, ככל שהקהילה מתאימה ליותר משפחות כך יש סיכוי לקהילה להתפתח.
    כדוגמא, אם ישיבה ליטאית כמו סורוצקין, תפתח קהילה לבוגרים בלבד במגדל העמק, לצורך הדוגמא כמובן, הסיכוי של מיזם כזה להצליח הוא נמוך, כי גם אם יש בסך הכל מספיק בוגרים לאייש קהילה כזו, בתוך הקבוצה יש הרבה משפחות שמסיבות שונות גרות במקומות אחרים.

    דבר נוסף שאינו משותף לכלל החסידויות, הרצון לגור בסביבה חרדית לחלוטין.
    חלק מהחסידויות מציבות את התנאי הזה כחק בל יעבור, דירות בפריפריה - אך ורק בפרויקטים חדשים כחלק משכונה חרדית נפרדת מהאוכלוסיה המקומית.

    בהתאם למה שנאמר, כדי שתקום קהילה חסידית בעיר רחוקה ממרכזי החסידות צריכים לקרות כמה דברים.

    א. מספיק משפחות מאותה חסידות שיעברו לעיר הזו.
    כדי שזה יקרה צריכים לקרות לפחות אחד משלושת הדברים הבאים:

    1. חסידות מאוד גדולה
    2. חסידות שיכולה לשכנע ולגרום לאחוז גדול מכלל המשפחות להגיע למקום אחד
    3. חסידות שיכולה לעודד כלכלית את הזוגות הצעירים לעבור למקום הזה.

    ב. כמה חסידויות שיכולות להצטרף למוסדות משותפים
    ג. חסידויות שמרכז החסידות נמצא בפריפריה.

    ד. חסידויות עם יכולת כלכלית ויכולת ביצוע ליזמות של פרויקטים גדולים

    הפריפריה החסידית משלבת את הנתונים הללו וננסה לפרט.

    חסידות גור
    חסידות גור היא חלוצה אמיתית בכל התחום של דיור, עוד מימי האדמו"ר בעל ה'פני מנחם' זצ"ל שהקים את קרית החסידות באשדוד, עבור דרך חיפה, חצור וערד, וכלה בקהילה החדשה בדימונה.
    חסידות גור מספיק גדולה וחזקה כדי לגרום למספיק משפחות מהחסידות לעבור למקום מסוים, ומסתמכת על עסקנים חזקים שדואגים למשפחות לכל מה שאפשר לדמיין.
    בגור אין התנגדות לגור יחד עם האוכלוסיה המקומית, כדי לרכוש דירות במחירים נמוכים מאוד.
    בחסידות קיימת 'ועדת דיור'

    חסידות צאנז
    צאנז היא דוגמא לחסידות בה מרכז החסידות לא נמצא בעיר חרדית, עם זאת היא מתבדלת מהאוכלוסיה המקומית (כמה שניתן) ע"י ריכוז בקריה.
    לצאנז יש קהילות לצעירים בטבריה ובחיפה, ובמקומות נוספים.
    לזוגות הצעירים שעוברים לקהילות אלו יש עידוד כלכלי בדוגמת הלוואה גדולה ונוחה.

    חסידות ויז'ניץ
    בחסידות ויז'ניץ משלבים בין מגורים בשכונות ותיקות לבין פרויקטים, כשפרויקט הדגל של החסידות היא הקהילה בעפולה עם מאות משפחות.
    כמו"כ יש קהילות קטנות בערים נוספות.

    חסידות קרלין
    גם חסידות קרלין פועלת ליישב את צעיריה בפריפריה כשהקהילה הבולטת נמצאת בטבריה, אולי כהמשך להתיישבות העתיקה בעיר.

    חסידות בעלזא
    בבעלזא גרים בעיקר בפרויקטים, אך לא רק.
    לבעלזא קהילות בכמה ערים, ביניהם הר יונה, קרית גת, חיפה ועוד.

    חסידויות נוספות
    ניתן למצוא חסידויות נוספות בפריפריה, בעיקר כמרכז החסידות, כמו נדבורנא צפת, מאקווא בקרית אתא, לעלוב, סערט ויזניץ בחיפה, סלונים ובויאן בעמנואל, תולדות אברהם יצחק בהר יונה, ועוד.

    ריכוזים חסידיים
    בכמה ערים בארץ נוצרו לאורך השנים ריכוזים של כמה קהילות חסידיות זו לצד זו כדוגמת הר יונה, קרית גת, חיפה, צפת, עמנואל.

    כלל חסידי
    לגבי חסידויות קטנות שמוגדרות ככלל חסידי, אין לי מידע, אך מכמה שיחות עם כאלו שמגדירים את עצמם כלל חסידי, הם די נופלים בין הכסאות.

    אשמח מאוד לשמוע נתונים נוספים ואשלים בתוך הסקירה.

    לסקירות ומאמרים נוספים על הפריפריה

    פוסט זה נמחק!
  • מודעה שהתפרסמה לקראת הפגנת הרכבים של אגודת ישראל.
    הצצה למפת הדיור החסידית

    1782209851146.png

  • מצומצם למדי,
    בוודאי ביחס לפריפריה הליטאית ולפריפריה של בני עדות המזרח.
    חבל אבל זה המצב כעת.

    לכאורה כל המקומות הוזכרו בסקירה המעולה של @ועדת-הדיור-בצפון

  • מצומצם למדי,
    בוודאי ביחס לפריפריה הליטאית ולפריפריה של בני עדות המזרח.
    חבל אבל זה המצב כעת.

    לכאורה כל המקומות הוזכרו בסקירה המעולה של @ועדת-הדיור-בצפון

    לכאורה כל המקומות הוזכרו בסקירה המעולה של @ועדת-הדיור-בצפון

    אפשר להוסיף במעלה עמוס יש ביאלא

  • מצומצם למדי,
    בוודאי ביחס לפריפריה הליטאית ולפריפריה של בני עדות המזרח.
    חבל אבל זה המצב כעת.

    לכאורה כל המקומות הוזכרו בסקירה המעולה של @ועדת-הדיור-בצפון

    @מרים-הורביץ-נכסים זה רשימה כללית אבל כמובן שאין לדמות אחת לחברתה לדוגמא קרית גת לא דומה בשום צורה לעמנואל וודאי לא מעלה עמוס, נראה לי שקרית גת זה הפריפריה החסידית הכי גדולה ומבוססת מכל הבחינות.

  • @ניק100 וודאי שזו רשימה כללית,
    ויש הבדל בין קריית גת לעמנואל גם מבחינת מחיר והפוטנציאל הוא שעוד מעט קריית גת תהפוך להיות העיר החרדית הבאה.
    אבל אין עוד הרבה אפשרויות לאנשים.

  • כמה משפחות חרדיות גרים בקרית גת

  • כמה משפחות חרדיות גרים בקרית גת

    @YM98745 said:

    כמה משפחות חרדיות גרים בקרית גת

    כ3000 משפחות

  • האם זה נכון שקהילות חסידיות כדוגמת צאנז ו- סאדיגורא חושבים בשיא הרצינות על חריש ?

  • על סאדיגורה שמעתי ,

  • על סאדיגורה שמעתי ,

    @ישעיהו
    ש-מה ? זה סופי ?

  • בקרית גת נראה לי יותר קרוב לאלפיים מי יודע מספרים יותר מדויקים

  • כמה משפחות מחתנים בסדיגורא בשנה?

  • כמה משפחות מחתנים בסדיגורא בשנה?

    @ועדת-הדיור-בצפון said:

    כמה משפחות מחתנים בסדיגורא בשנה?

    כל החסידות היא לא יותר מ300 משפחות
    זה אומר כמה עשרות חתונות בודדות

  • בקרית גת נראה לי יותר קרוב לאלפיים מי יודע מספרים יותר מדויקים

    @YM98745 said:

    בקרית גת נראה לי יותר קרוב לאלפיים מי יודע מספרים יותר מדויקים

  • כמה משפחות מחתנים בסדיגורא בשנה?

    @ועדת-הדיור-בצפון said:

    כמה משפחות מחתנים בסדיגורא בשנה?

    לדעתי הנושא עכשו הוא כמה אברכים מוכנים להגיע עכשו הרגע לחריש ולא כמה יש מתחתנים בכל שנה
    יש מספיק שכבר ממתינים זמן
    ג''נ - לא מכיר כלל סאדיגורא או צאנז

  • בקרית גת יש בעצם 4 מוקדים עיקריים-
    הקריה הישנה והוותיקה,
    הקריה החדשה יותר- רמות דוד,
    אזור מתחרד משמעותית ששם אני יודעת מהשטח שהדירות נחטפות שם ע''י אברכים חסידיים שזה פתרון הדיור הזול ביותר עבורם,
    (חלקם רוכשים למגורים וחלקם להשקעה על מנת לבוא להתגורר שם בהמשך)
    וקרית גת מערב שם יש כעת מכירה והרבה רוכשים שם למגורים.

  • @YM98745 said:

    בקרית גת נראה לי יותר קרוב לאלפיים מי יודע מספרים יותר מדויקים

    @שששששש בקריה וסביבותיה מתגוררים כ2,500 משפחות בעיקר חסידיות!
    בעיר עצמה ובכרמי גת מתגוררים עוד מאות משפחות נוספות!
    מאוד קשה למדוד אותם מכיוון שמדובר בספרדים וחבדניקים שמפוזרים בכל מקום...
    אבל בגדול ההערכה הממעיטה ביותר היא שיש עוד כ700 משפחות חוץ מהקריה והסביבה.

  • בקרית גת יש בעצם 4 מוקדים עיקריים-
    הקריה הישנה והוותיקה,
    הקריה החדשה יותר- רמות דוד,
    אזור מתחרד משמעותית ששם אני יודעת מהשטח שהדירות נחטפות שם ע''י אברכים חסידיים שזה פתרון הדיור הזול ביותר עבורם,
    (חלקם רוכשים למגורים וחלקם להשקעה על מנת לבוא להתגורר שם בהמשך)
    וקרית גת מערב שם יש כעת מכירה והרבה רוכשים שם למגורים.

    @מרים-הורביץ-נכסים said:

    וקרית גת מערב שם יש כעת מכירה והרבה רוכשים שם למגורים.

    ספק גדול כמה ראש העיר יעמוד לצד החרדים בשכונה החדשה הוא מאוד מתנגד להתפתחות חרדית בעיר!
    בפרט כרגע שהתברר שרוב הזוכים באחת ההגרלות הם חילונים! (ראו בכנס זוכים) חלקם טוענים שיגיעו לגור,
    אז מי שרוצה שיקח בחשבון שיגור בשכונה מעורבת או מתחרדת ובוודאי לא מה שמכירים בביתר ומו"ע ובי"ש.

נושאים מוצעים


  • 5 הצבעות
    1 פוסטים
    281 צפיות
    ו
    התוכן בעריכה
  • 8 הצבעות
    108 פוסטים
    5k צפיות
    א
    @חיסכון-לחתונה said: יש מעלות לפה ולפה. כמו שכתבת. באמת בבצוותא יש 100 משפחות ליטאיות, אולם הציבור הכללי הוא ציבור חילוני. ולכן חוץ משבוע של סוכות יש כאלו שחשוב להם אווירה של שבת. ובשכונת החורש הקהילה מונה כעת קצת מעל 30 משפחות אבל בנוסף יש בשכונה מעל ל80 משפחות אברכים ספרדים שחלקם הגדול בוגרי ישיבות ליטאיות. ורוב ניכר של השאר הציבור הינו שומרי שבת ,כמו כן יש כאלו שחשוב להם שיהיה לקהילה שלהם רב וכו' וכו'. לכן נראה לי שבמקום "לא להתווכח" פשוט כל מי שמעונין יכול לראות בהודעות למעלה את שני הטלפונים של הועדות דיור ויכול ומומלץ שיתקשר ויברר איזה מקום מתאים לו בדיוק. והאמת לא נראה לי שיש עוד מידע ראשוני קונקרטי שלא הובא כאן, לכן לענ"ד הנושא מיצה את עצמו. בהצלחה רבה לכל המתענינים ויה"ר שתזכו להגיע למקום הטוב ביותר עבורכם. בהחלט רוב המידע כבר הובא לעיל רק תיקון קטנטן: בבצוותא מלבד 100 המשפחות הליטאיות ועוד מס' גדול מאו של ספרדים בני תורה, קהילת פרושים קהילת תולדות אהרן ועוד... בנוסף אליהן שאר השונה מורכבת מ הרבה דתיים, והשאר חילונים. בהצלחה לכולם.
  • 2 הצבעות
    3 פוסטים
    1k צפיות
    הקול השפויה
    שביט קרית אתא.pdf
  • 5 הצבעות
    5 פוסטים
    2k צפיות
    הקול השפויה
    ירושלים: פסגת זאב מזרח
  • נדל"ן במרכז או בפריפריה

    הועבר נדל"ן ומשכנתאות פריפריה משכנתא
    2
    2 הצבעות
    2 פוסטים
    312 צפיות
    פלוספ
    @טריידר דירה ברמת גן עם משכנתא מלאה: עליית ערך: ברמת גן, במיוחד במרכז, יש עליית ערך עקבית יותר לעומת פריפריה. ניהול נכס במרכז יכול להניב רווחים גבוהים יותר בטווח הארוך, אם כי יש לקחת בחשבון גם את עלות המשכנתא הגבוהה. ביקוש: הביקוש לדירות במרכז תמיד גבוה יותר, ולכן קל יותר למכור דירה במקרה של צורך למכור. ריביות ותזרים חודשי: כמו שהזכרת, ברמת גן תצטרך לקחת משכנתא גבוהה, מה שיגרום לתזרים חודשי שלילי — כלומר, תצטרך לשלם יותר כל חודש מכפי שאתה מרוויח מהשכירות. זה יכול להכביד על המשקיע בטווח הקצר. שתי דירות בדימונה ללא משכנתא: עליית ערך: כפי שציינת, עליית הערך בדימונה לא בהכרח תהיה גבוהה או עקבית כמו במרכז. לדירות בפריפריה יש נטייה להישאר במחיר נמוך יותר לאורך זמן, עם עליות קטנות. ביקוש: בביקוש יש נטייה להיות נמוך יותר, וזה עשוי להקשות על מכירת הדירה במחיר הרצוי במקרה של צורך. זה גם יכול להשפיע על אפשרויות השכירות, אם כי השכירות בסך הכל גבוהה יותר בפריפריה. אחזקת הנכס: במקרה של אחזקת דירות ישנות בפריפריה, עלויות השיפוץ והתחזוקה עשויות להיות גבוהות יותר, וזה יכול למחוק את הרווחיות. שכירות: בפריפריה יש תשואה גבוהה יותר משכירות (למשל 8% בדימונה), מה שיכול להוות יתרון למי שלא מחפש למכור את הנכס מיידית ויכול להתמודד עם תזרים שלילי בטווח הקצר. ריביות: כאן היתרון ברור — אין משכנתא, כך שאין חוב שצריך להחזיר כל חודש, והמשקיע נהנה מתזרים חיובי או לפחות מאוזן. לכן: אם אתה מוכן להשקיע לטווח הארוך ורוצה להיות חלק מהשוק המרכזי עם פוטנציאל עליית ערך גבוה יותר, דירה ברמת גן יכולה להיות משתלמת. אך אם אתה מעדיף להימנע מתשלום ריביות ולהשקיע בטווח הקצר עם תשואות גבוהות יותר משכירות, שתי דירות בדימונה עשויות להיות אופציה טובה יותר — במיוחד אם יש לך גמישות בניהול הנכסים והוצאות תחזוקה.