דילוג לתוכן

איך מחתנים ב-3 צעדים - הפרוספקט המקיף והמעשי + מאמרים

מהנעשה ונשמע ב"בנקל"
34 19 1.5k 16
  • האם הפרוספקט מופץ (יופץ) גם מודפס?
    א"כ היכן

    @יום-הדין כתב באיך מחתנים ב-3 צעדים - הפרוספקט המקיף והמעשי + מאמרים:

    האם הפרוספקט מופץ (יופץ) גם מודפס?
    א"כ היכן

    כנראה שהם ימתינו לכל ההערות כאן בפורום ויתקנו לפני ההדפסה....😉

  • @יום-הדין כתב באיך מחתנים ב-3 צעדים - הפרוספקט המקיף והמעשי + מאמרים:

    האם הפרוספקט מופץ (יופץ) גם מודפס?
    א"כ היכן

    כנראה שהם ימתינו לכל ההערות כאן בפורום ויתקנו לפני ההדפסה....😉

    @משהמשה @יום-הדין
    אכן זו המטרה, לשמוע את חכמי הפורום ולהשכיל היכן לשפר.
    אני מאמין שכבר בימים הקרובים זה יודפס ויופץ בעזרת הציבור לכל מקום שנצליח להגיע.

  • ראשית כל חובה גדולה להודות לבנקל על המעטפת המיוחדת שנתנו לציבור עבור חתונות הילדים, חסרים ארגונים כאלו בציבור הפועלים לטובת הכלל ולא חושבים על טובת עצמם ירבו כמותכם בישראל!

    כמה הערות והארות [אם זה לא יצא עדיין לדפוס...]
    א הסיבה שהקופות של תשואה כהלכה לא מופיעה שם הוא משום שפחות אנשים מכירים את ההכשר או משום שהם מקילים יותר? [אולי בגלל החרם על כלל?]
    ב בנוגע למאמר ההשתדלות אותי אישית זה לא דרבן אותי להשקיע, ראשית כל משום שהכותב אינו ידוע לציבור לא חסרים ת"ח רבים עם השקפות שונות, שנית משום שנכתב שם ששבט לוי לא צריכים להשקיע לחיסכון הילדים, מי לא מרגיש את עצמו ברחבי הכוללים כשבט לוי?, זה הרי מה שחונכנו שזה הסיבה שאנו לא הולכים לצבא.
    אישית הייתי מעדיף להביא תשובות של גדולי הדור שעברו כדוג' תשובות שבט הלוי [ח"ד סי' א'] שאותי שכנעו הרבה יותר. [אולי @משהמשה יביא לנו אותה..]

    רק מתזכר שוב בנוגע לאזרחים אמריקאים, אחוז האזרחים בציבור שלנו לא קטן [להערכתי לא פחות מ10 אחוז, אך לא עשיתי בדיקה מקיפה לבדוק את הענין לתומו] חובה להדגיש שהשקעות בקופות גמל או בחיסכון לכל ילד מהווים בעיה שעלולה לעלות יותר מהרווח במידה ורשויות המס האמריקאיות יבצעו בדיקה על התיק הזה.
    צורות ההשקעה האפשריות אסכם בקצרה
    בחיסכון לכל ילד או הפקדה בבנק, או להשאיר במסלול מנייתי ולקחת את הסיכון אך לא מומלץ להגדיל את הסכום ולהכניס כסף נוסף לסיכון.
    קרן השתלמות ופנסיה לשכירים בפשטות מוגנים מתקנות אלו ולכן ניתן להשקיע שם ואף להוסיף מטעם עצמנו [בתלוש] כסף נוסף עד קרוב להפרשות המעסיק מעל השיעור במס ואז זה לא יחשב PFIC.

  • ראשית כל חובה גדולה להודות לבנקל על המעטפת המיוחדת שנתנו לציבור עבור חתונות הילדים, חסרים ארגונים כאלו בציבור הפועלים לטובת הכלל ולא חושבים על טובת עצמם ירבו כמותכם בישראל!

    כמה הערות והארות [אם זה לא יצא עדיין לדפוס...]
    א הסיבה שהקופות של תשואה כהלכה לא מופיעה שם הוא משום שפחות אנשים מכירים את ההכשר או משום שהם מקילים יותר? [אולי בגלל החרם על כלל?]
    ב בנוגע למאמר ההשתדלות אותי אישית זה לא דרבן אותי להשקיע, ראשית כל משום שהכותב אינו ידוע לציבור לא חסרים ת"ח רבים עם השקפות שונות, שנית משום שנכתב שם ששבט לוי לא צריכים להשקיע לחיסכון הילדים, מי לא מרגיש את עצמו ברחבי הכוללים כשבט לוי?, זה הרי מה שחונכנו שזה הסיבה שאנו לא הולכים לצבא.
    אישית הייתי מעדיף להביא תשובות של גדולי הדור שעברו כדוג' תשובות שבט הלוי [ח"ד סי' א'] שאותי שכנעו הרבה יותר. [אולי @משהמשה יביא לנו אותה..]

    רק מתזכר שוב בנוגע לאזרחים אמריקאים, אחוז האזרחים בציבור שלנו לא קטן [להערכתי לא פחות מ10 אחוז, אך לא עשיתי בדיקה מקיפה לבדוק את הענין לתומו] חובה להדגיש שהשקעות בקופות גמל או בחיסכון לכל ילד מהווים בעיה שעלולה לעלות יותר מהרווח במידה ורשויות המס האמריקאיות יבצעו בדיקה על התיק הזה.
    צורות ההשקעה האפשריות אסכם בקצרה
    בחיסכון לכל ילד או הפקדה בבנק, או להשאיר במסלול מנייתי ולקחת את הסיכון אך לא מומלץ להגדיל את הסכום ולהכניס כסף נוסף לסיכון.
    קרן השתלמות ופנסיה לשכירים בפשטות מוגנים מתקנות אלו ולכן ניתן להשקיע שם ואף להוסיף מטעם עצמנו [בתלוש] כסף נוסף עד קרוב להפרשות המעסיק מעל השיעור במס ואז זה לא יחשב PFIC.

    @שמיל-שמיל כתב באיך מחתנים ב-3 צעדים - הפרוספקט המקיף והמעשי + מאמרים:

    אישית הייתי מעדיף להביא תשובות של גדולי הדור שעברו כדוג' תשובות שבט הלוי [ח"ד סי' א'] שאותי שכנעו הרבה יותר. [אולי @משהמשה יביא לנו אותה..]

    בבקשה

    ב.
    ואשר שאלת בענין תוכניות חסכון כעין בטוח חיים שהמטרה היא שכאשר אדם מגיע לימי זקנה או שרוצה לחתן בניו שיהי' לו כסף חסוך אי אריך למיעבד הכי או אין דעת חכמים נוחה הימנו או לא (משום חסרון אמונה ובטחון) והערות מכמה מקומות כדרכה של תורה.
    לעניות דעתינו אין בו משום חסרון בטחון ואמונה, דדבר פשוט דמה שהוא בטבע העולם, כזקנה, ונשואי בניו ובהגיעו לזה אינו לפי כוחותיו להכין כל הנצרך לו אז כזה מצוה להכין בעוד מועד כדי שלא יצטרך לבריות, ואף על פי שאמת לאמיתו דמי שהוא במדרגת בטחון אמיתית בלי שמשטה את עצמו יכול להשליך על ה' כל יהבו והוא יעמוד לו בעת דחקו ויזמין לו פרנסתו והצטרכותו בדרך נס פלא, וע"ז כ' ברוך הגבר אשר יבטח בה' והי' ה' מבטחו וכמש"כ המקנה סוף קידושין על משנתינו שם דמניח אני כל אומנות שבעולם ואיני מלמד את בני אלא תורה, דהקשה המקנה שזה סותר משנתינו דפ"ק דקידושין דצריך ללמדו אומנות וכ' ראה חיים עם אשה אשר אהבת כדאיתא שם, וכ' רבינו המקנה דודאי צדיק גמור ובטוח באמת בכל מצפון לבו לא צריך לעשות שום השתדלות והקב"ה יהי' בעזרו וימציא לו הכל באופן נפלא, אבל סתם בני אדם שאינם מגיעים למדריגת בטחון כזאת עליהם להשתדל ולהנהיג בהם דרך ארץ, והרבה עשו כרשב"י ולא עלה בידם, וזה מפתח גדול להרבה ענינים כאשר נסיתי כמה פעמים בחיים, ובזה מתיישבים סתירות בכמה מאמרים מחז"ל, והייתי יכול להאריך בהם אך אין זה מקומו.
    ועיין סוטה מ"ח ע"ב דאמר ר"א מה דכ' מי בז ליום קטנות מי גרם לצדיקים שיתבזבז שולחנם לע"ל קטנות שהי' בהם שלא האמינו בהקב"ה דמי שיש לו פת בסלו ואומר מה אוכל למחר אינו אלא מקטני אמונה, הנה זה מיירי במי שאין בידו, לעשות פעולה ונופל למחשבת יאוש ואומר מה אוכל למחר ואינו בוטח כל צרכו כי הקדוש ברוך הוא לא יעזוב חסידיו, אבל עדין אין זה אומר שאם יש בידו לעשות ומכין מזונו לכמה ימים כדי שלא יהא טרוד אז שיש בזה חסרון אמונה, אמנם עיין בש"ס יומא ע"ו ע"א מפני מה לא ירד מן לישראל פעם אחת בשנה וכו' יע"ש, ועיין מהרש"א בסוטה שם, ובמג"א או"ח סו"ס קנ"ז בשם זוהר הק' פ' בשלח.
    יהי' איך שיהי' בהא דידן דאם לא יכין עצמו מעט מעט לחתונת בניו קרוב לודאי דלא יהי' יכול לעמוד בעול הזה בבת אחת פשיטא דאין בזה חסרון אמונה, וכמדומני דמאז ראיתי כזה בצוואת הגאון הקדוש בעל ווי העמודים בנו של השל"ה הק' זי"ע, ומקום אתי להאריך בזה אבל כתבתי רק להפיס דעתך היפה, והריני מברכך שתזכה להמשיך לשבת על התורה ועבודה כאות נפשך היקרה ונפש רבך.
    ידידך דוש"ת מצפה לחסדי ה'

  • ראשית כל חובה גדולה להודות לבנקל על המעטפת המיוחדת שנתנו לציבור עבור חתונות הילדים, חסרים ארגונים כאלו בציבור הפועלים לטובת הכלל ולא חושבים על טובת עצמם ירבו כמותכם בישראל!

    כמה הערות והארות [אם זה לא יצא עדיין לדפוס...]
    א הסיבה שהקופות של תשואה כהלכה לא מופיעה שם הוא משום שפחות אנשים מכירים את ההכשר או משום שהם מקילים יותר? [אולי בגלל החרם על כלל?]
    ב בנוגע למאמר ההשתדלות אותי אישית זה לא דרבן אותי להשקיע, ראשית כל משום שהכותב אינו ידוע לציבור לא חסרים ת"ח רבים עם השקפות שונות, שנית משום שנכתב שם ששבט לוי לא צריכים להשקיע לחיסכון הילדים, מי לא מרגיש את עצמו ברחבי הכוללים כשבט לוי?, זה הרי מה שחונכנו שזה הסיבה שאנו לא הולכים לצבא.
    אישית הייתי מעדיף להביא תשובות של גדולי הדור שעברו כדוג' תשובות שבט הלוי [ח"ד סי' א'] שאותי שכנעו הרבה יותר. [אולי @משהמשה יביא לנו אותה..]

    רק מתזכר שוב בנוגע לאזרחים אמריקאים, אחוז האזרחים בציבור שלנו לא קטן [להערכתי לא פחות מ10 אחוז, אך לא עשיתי בדיקה מקיפה לבדוק את הענין לתומו] חובה להדגיש שהשקעות בקופות גמל או בחיסכון לכל ילד מהווים בעיה שעלולה לעלות יותר מהרווח במידה ורשויות המס האמריקאיות יבצעו בדיקה על התיק הזה.
    צורות ההשקעה האפשריות אסכם בקצרה
    בחיסכון לכל ילד או הפקדה בבנק, או להשאיר במסלול מנייתי ולקחת את הסיכון אך לא מומלץ להגדיל את הסכום ולהכניס כסף נוסף לסיכון.
    קרן השתלמות ופנסיה לשכירים בפשטות מוגנים מתקנות אלו ולכן ניתן להשקיע שם ואף להוסיף מטעם עצמנו [בתלוש] כסף נוסף עד קרוב להפרשות המעסיק מעל השיעור במס ואז זה לא יחשב PFIC.

    @שמיל-שמיל
    כבר אין חרם על כלל,
    [דרך אגב, נפק"מ לעובדי הוראה שתחת הסתדרות המורים - קה"ש בדמי ניהול של 0.4].
    בנקל עובדים עם הראל שזה בכשרות גלאט הון.
    ולכן אי"צ להזכיר הכשרים נוספים.

  • @שמיל-שמיל
    כבר אין חרם על כלל,
    [דרך אגב, נפק"מ לעובדי הוראה שתחת הסתדרות המורים - קה"ש בדמי ניהול של 0.4].
    בנקל עובדים עם הראל שזה בכשרות גלאט הון.
    ולכן אי"צ להזכיר הכשרים נוספים.

    @צמיחה כתב באיך מחתנים ב-3 צעדים - הפרוספקט המקיף והמעשי + מאמרים:

    @שמיל-שמיל
    כבר אין חרם על כלל,
    [דרך אגב, נפק"מ לעובדי הוראה שתחת הסתדרות המורים - קה"ש בדמי ניהול של 0.4].
    בנקל עובדים עם הראל שזה בכשרות גלאט הון.
    ולכן אי"צ להזכיר הכשרים נוספים.

    עד לאחרונה גמל להשקעה בהראל מסלול הלכה לא היה בכשרות גלאט הון (אלא רק מסלול S&P500), ולאחרונה ממש זה נכנס לכשרות
    מצורף העדכון האחרון גלאט הון - עדכון 18 אב תשפה.pdf

  • @שמיל-שמיל
    כבר אין חרם על כלל,
    [דרך אגב, נפק"מ לעובדי הוראה שתחת הסתדרות המורים - קה"ש בדמי ניהול של 0.4].
    בנקל עובדים עם הראל שזה בכשרות גלאט הון.
    ולכן אי"צ להזכיר הכשרים נוספים.

    @צמיחה
    בפרוספקט כן הזכירו את הכשרות של העדה החרדית ולא רק את של גלאט הון

  • @א-מייבין כתב באיך מחתנים ב-3 צעדים - הפרוספקט המקיף והמעשי + מאמרים:

    למה להכפיל את החיסכון לכל ילד ? הרבה יותר עדיף להשקיע כסף זה בקופת גמל להשקעה עצמאית או בקרן השתלמות

    והרבה יותר עדיף, גם להכפיל, וגם להפקיד את המקסימום שאפשר בקה"ש.
    בחל"י אתה פשוט מכניס כסף שבכלל לא נכנס לך לחשבון בנק, ואתה לא מרגיש בחסרונו בכלל. בשונה מכל השקעה אחרת.
    אם כל היכולת שלך להשקיע זה רק את הסכום הזה, אתה באמת צודק.

    להלן החסרונות בחיסכון לכל ילד
    1] כשמושכים זה חייב להיכנס לחשבון בנק ע"ש הילד !
    הילד חושב שזה שלו ולא מבין שזה של ההורים ולא ייתן להם את זה בנפש חפיצה [במקרה הטוב במקרה הרע לא ייתן בכלל]

    אז או שמיד כשיגיע לגיל 18 תפתח איתו חשבון בנק ואז תוציא איתו ביחד את הכסף לחשבון בנק שלו, ותסביר לו איך להעביר את הכספים אליך, או שתעביר לקרן כספית בחשבון שלו, ותסביר לו שזה הכסף לחתונה שלו.
    או שכבר כמה שנים קודם תסביר לו שאתה והמדינה חוסכים כסף לחתונה שלו.
    ואם הוא באמת ישתמש בכסף - תשלם עליו פחות...
    רק בגיל 21 הילד יכול למשוך את הכסף בלי אישור מההורים.
    ואל תדאג, גם החברים של הילדים שלך ישמעו את זה מההורים שלהם...

    2] חייב במס רווח הון [ משא"כ בהשתלמות -ובגמל להשקעה להורה שיהיה בגיל 60 ]

    נו באמת, מי משאיר את הכסף עד לגיל 60.
    וחוץ מזה גם חל"י שישאר עד לגיל 60 ויימשך כקצבה, יהיה פטור ממס רווחי הון.
    ולגבי השתלמות כבר עניתי,
    חוץ מזה, שלא לכולם יש אפשרות לפתוח קרן השתלמות.

    3] אי אפשר להוציא הלוואה על סמך זה מקופת הגמל כי זה נחשב ככסף לא נזיל

    צודק, אבל זה לא סכום משמעותי בשביל לקחת הלוואה.
    ואם כבר נצבר סכום משמעותי שאפשר לקחת הלוואה משמעותית כנגדו, כנראה שכבר הגיע הזמן למשוך את הכסף...

    @צמיחה כתב באיך מחתנים ב-3 צעדים - הפרוספקט המקיף והמעשי + מאמרים:

    בחל"י אתה פשוט מכניס כסף שבכלל לא נכנס לך לחשבון בנק, ואתה לא מרגיש בחסרונו בכלל. בשונה מכל השקעה אחרת.

    זו סיבה פסיכולוגית בלבד!
    לא כולם יעדיפו את הפסיכולוגיה ע"ח הטבות אחרות שהזכיר @א-מייבין ,
    כדאי להעלות את כל הצדדים והבוחר יבחר,
    אישית, עד שראיתי את הפוסט של @א-מייבין , לא שמתי לב לזה,
    אבל אני משאיר את ההכפלה בגלל הסיבה שכתבת אתה...

  • @א-מייבין כתב באיך מחתנים ב-3 צעדים - הפרוספקט המקיף והמעשי + מאמרים:

    למה להכפיל את החיסכון לכל ילד ? הרבה יותר עדיף להשקיע כסף זה בקופת גמל להשקעה עצמאית או בקרן השתלמות

    והרבה יותר עדיף, גם להכפיל, וגם להפקיד את המקסימום שאפשר בקה"ש.
    בחל"י אתה פשוט מכניס כסף שבכלל לא נכנס לך לחשבון בנק, ואתה לא מרגיש בחסרונו בכלל. בשונה מכל השקעה אחרת.
    אם כל היכולת שלך להשקיע זה רק את הסכום הזה, אתה באמת צודק.

    להלן החסרונות בחיסכון לכל ילד
    1] כשמושכים זה חייב להיכנס לחשבון בנק ע"ש הילד !
    הילד חושב שזה שלו ולא מבין שזה של ההורים ולא ייתן להם את זה בנפש חפיצה [במקרה הטוב במקרה הרע לא ייתן בכלל]

    אז או שמיד כשיגיע לגיל 18 תפתח איתו חשבון בנק ואז תוציא איתו ביחד את הכסף לחשבון בנק שלו, ותסביר לו איך להעביר את הכספים אליך, או שתעביר לקרן כספית בחשבון שלו, ותסביר לו שזה הכסף לחתונה שלו.
    או שכבר כמה שנים קודם תסביר לו שאתה והמדינה חוסכים כסף לחתונה שלו.
    ואם הוא באמת ישתמש בכסף - תשלם עליו פחות...
    רק בגיל 21 הילד יכול למשוך את הכסף בלי אישור מההורים.
    ואל תדאג, גם החברים של הילדים שלך ישמעו את זה מההורים שלהם...

    2] חייב במס רווח הון [ משא"כ בהשתלמות -ובגמל להשקעה להורה שיהיה בגיל 60 ]

    נו באמת, מי משאיר את הכסף עד לגיל 60.
    וחוץ מזה גם חל"י שישאר עד לגיל 60 ויימשך כקצבה, יהיה פטור ממס רווחי הון.
    ולגבי השתלמות כבר עניתי,
    חוץ מזה, שלא לכולם יש אפשרות לפתוח קרן השתלמות.

    3] אי אפשר להוציא הלוואה על סמך זה מקופת הגמל כי זה נחשב ככסף לא נזיל

    צודק, אבל זה לא סכום משמעותי בשביל לקחת הלוואה.
    ואם כבר נצבר סכום משמעותי שאפשר לקחת הלוואה משמעותית כנגדו, כנראה שכבר הגיע הזמן למשוך את הכסף...

    @צמיחה כתב באיך מחתנים ב-3 צעדים - הפרוספקט המקיף והמעשי + מאמרים:

    וחוץ מזה גם חל"י שישאר עד לגיל 60 ויימשך כקצבה, יהיה פטור ממס רווחי הון.

    גיל 60 של הילד...

  • האם הפרוספקט מופץ (יופץ) גם מודפס?
    א"כ היכן

    @יום-הדין
    אכן, זכינו והמון גבאים ונציגי קהילות חילקו בקהילתם, ובימים הקרובים המשלוחים יגיעו לכל מי שהזמין.
    cef0c5e7-0dac-44d9-8c8d-f622d39ab6eb-image.png

נושאים מוצעים


  • 3 הצבעות
    1 פוסטים
    143 צפיות
    ארגון בנקלא
    יצאנו לדרך עם מבצע לקראת סוף השנה הלועזית + משימות כלליות והכי חשוב הגרלות שידרבנו אתכם להתחיל להתייעל כלכלית ולא פחות חשוב, להתכונן לחתונות הילדים מוקדם! ברכות ל @ארגון-תבונה על שת"פ מקצועי ופורה! חוסכים בתבונה מחתנים בנקל - מיזם חורף פ''ו.pdf
  • "מתכננים היום את החגים של מחר"

    הועבר כלכלת המשפחה מאמרים
    1
    4 הצבעות
    1 פוסטים
    109 צפיות
    נחמן רוזנבלוםנ
    "חגים, חשבון בנק וחלומות – כך תחגגו בלי לקרוס כלכלית!" טורו של המאמן הכלכלי החגים בפתח, והשולחן כבר מתמלא ברשימות קניות: בשר, דגים, יין, בגדים לילדים, מתנות לחמות, סידור מחדש של הסלון – והכיס? הוא הולך ומתרוקן במהירות של טיל היפרסוני. משפחה ברוכת ילדים, בואו נודה על האמת, היא כמו סטארט-אפ – המון חזון, השקעה אינסופית, והכנסות שתמיד נראות קצת קטנות מדי. אז איך מתמודדים? איך לא נותנים להוצאות הבלתי צפויות של החגים להכניס את החשבון למצב של "ה’ ירחם"? הנה חמישה כלים פרקטיים שיצילו לכם את התקציב – וישאירו לכם גם קצת אוויר לנשימה. "תקציב חג" – קדוש כמו תפילת נעילה רגע לפני שאתם יוצאים לקניות כאילו אין מחר – עוצרים! שבו עם דף ועט (או גוגל שיטס אם אתם הייטקיסטים בתחפושת) וכתבו מה באמת צריך. אל תשכחו להכניס סעיף להפתעות, כי הפתעות תמיד יהיו. הכלל שלי: תקציב החג הוא מה שיש – לא מה שאתם מקווים שיהיה. קונים חכם – כי יש חיים אחרי החג לא כל מה שנוצץ – זהב. כן, גם לא הסטייק אנטרקוט שצד לכם את העין. חפשו מבצעים מראש, קנו בסיטונאות, וכשהקצב שואל "לחתוך דק או עבה?" – תגידו לו "לחתוך בזול". בגדים? אפשר לחפש עודפים, חנויות מוזלות, ולזכור שהילדים לא חייבים להתלבש כמו בפרסומת של אופנת פריז. תכנית "חיסכון לחג" – לא רק לבנקים אחד הטריקים היותר חכמים הוא להתחיל להפריש סכום קטן כל חודש, כל השנה, לטובת החגים. שיטה פשוטה: קחו קופסה בבית, או פתחו קופת חיסכון נפרדת, ושימו בה סכום קטן כל חודש. וזה גם יכול להיות סתם איזה חיסכון שישכב בבנק, ועל הדרך גם תרוויחו קצת ריביות. וכשתגיעו לחג – תגלו שההוצאות נראות הרבה פחות מפחידות. "להקפיא" – לא רק חשבון הבנק המקפיא הוא החבר הכי טוב שלכם. קונים מראש, מקפיאים, ומורידים לחצים כלכליים של הרגע האחרון. אם תתחילו חודש לפני החג לקנות מוצרי יסוד, כל שבוע קצת, תגלו שהחג הגיע – והכסף נשאר בכיס. לא מתפתים – אין חובה לקנות הכל תתפלאו, אבל לא כל מה שנמכר בחג – הוא חובה הלכתית. יש ממתקים זולים ואיכותיים, יש בגדים שכבר יש בארון, ויש הבדל בין "צריך" לבין "מתחשק". החוכמה היא לדעת להבדיל. תרגול בשטח: "בניית התקציב עם הילדים בבית" תשבו בבית עם הילדים: הגדירו סכום, ותנו להם לבחור איך לחלק אותו בין קניות הביגוד השונות. תתפלאו לגלות כמה הם יכולים להיות יצירתיים – וכמה אתם יכולים לחסוך מהדמיון שלהם! סיכום: חגיגה עם ראש כלכלי לא צריך להיכנס למינוס כדי להרגיש שמחת חג. מי שמנהל נכון, מתכנן מראש, חושב חכם – חוגג כמו שצריך וגם ישן טוב בלילה. אז לפני שאתם שולפים את האשראי – תשאלו את עצמכם: האם זה משמח את המשפחה או רק את חברת האשראי? חג שמח, ושיהיה רק בשפע – כלכלי ורוחני!
  • יש חסד, מה עובר עליה?

    הועבר כלכלת המשפחה צרכנות מאמרים
    5
    3 הצבעות
    5 פוסטים
    1k צפיות
    ס
    @ניסן-עציוני כתב ביש חסד, מה עובר עליה?: @סתם-אדם כתב ביש חסד, מה עובר עליה?: @הקול-השפוי בבית שמש עשו בדיקה מעמיקה ואושר עד היה במקום הראשון רמי לוי במקום השני ויש חסד במקום השלישי אחרי שפעם קודמת הייתה במקום הראשון איצה דזלובסקי עשה את הבדיקה והעלה את התוצאות אצלי בקבוצה ביום חמישי, אני מעתיק לכאן מחירי רשתות המזון בבית שמש, הושוו עבורנו ע"י הכתב צבי טסלר. 'אושר עד' ו'רמי לוי' שוב הזולות ביותר. היקרה ביותר: 'נתיב החסד'. הסל כולל 254 מוצרים אחידים על מדפי כל הרשתות, ולא כולל מוצרי בשר שמחירם משתנה מאוד בהתאם לגופי הכשרות: הפער בין הרשתות נמצא: 586 ש"ח. אושר עד 2762.57 ש"ח רמי לוי 2770.91 יש חסד 2912.80 קרפור היפר 3054.47 קיי טי 3095.30 שפע ברכת השם 3223.02 זול ובגדול 3249.09 גוד מרקט 3262.10 בר כל 3312.71 נתיב החסד 3348.81 בעת התשלום בקופה, זיכרו לציין: "אנו עוקבים אחר השוואות המחירים". *במכירות השכונתיות של 'משנת יוסף' ועוד, המחירים זולים יותר מכל הרשתות. איצ'ה דז'אלובסקי | קו המידע 03-509-7000 שלוחה 1. בעקבות פניית נתיב החסד, איצ'ה דז'אלובסקי העלה אתמול סקר מעודכן שכולל גם את מחירי הבשר ושם הפער הוא יותר מ600 ש"ח השאלה מתי איצ'ה יעשה השוואת מחירים בין אור החיים ליפה נוף או בין כובעי סאפרים למתחרים ???
  • 4 הצבעות
    1 פוסטים
    100 צפיות
    א
    אחד התסכולים הכי גדולים שלי זה כשאני פוגש זוגות צעירים שבאים ואומרים לי שהם לא צריכים להשתתף בתוכניות לכלכלת הבית כי הם עכשיו מסודרים. כרגע הם לא צריכים כי אין הרבה הוצאות ואין עדיין הרבה ילדים וכו'. כשאני שומע את זה בא לי לצרוח: למתי אתם מחכים? שיהיה קשה? שיהיו הרבה ילדים עם הרבה יותר צרכים והוצאות ויהיה הרבה יותר קשה לשנות הרגלים ואז תגיעו לתוכנית ותבכו למה לא עשינו את זה לפני 10 שנים? אגב, זה קורה בעוד תחומים: כשאני בריא אני מרשה לעצמי להשתולל עם אוכל ושינה ואורח חיים, מתי אני נזכר לטפל בעצמי? כשמתחילות הבעיות. זה הגיוני? לפני שנדבר על מה גורם לכך, אני רוצה לדבר על נקודה מפרשת מקץ: אחרי שיוסף פותר לפרעה את החלום, הוא מציע לו משהו נוסף: לאגור את התבואה בשבע שנות השובע. תמיד חשבתי שהמטרה של יוסף הייתה פשוט לשמור את האוכל לשנות הרעב שיבואו. אבל לפני שנה שמתי לב למשהו מעניין: למעשה, מבחינת הכמות, לכאורה זה לא באמת היה אמור להשפיע איפה התבואה תשמר - אצל האנשים במצרים או באסמים של יוסף. אנשים שמרו אצלם תבואה אלא שקרה משהו לא צפוי והיא נרקבה בגלל שגזר יוסף (כפי שמסבירים חז"ל ורש"י), ורק התבואה שנאספה לאסמים של יוסף נשמרה. אז למה באמת היה כל כך חשוב ליוסף לרכז את כל התבואה אצלו? אולי יוסף לימד אותנו עיקרון פסיכולוגי-התנהגותי חשוב מאין כמוהו! רק 3,000 שנה אחר כך, חוקר בריטי נתן לזה שם: "חוק פרקינסון" או "מלאי מגדיר שימוש." הרעיון פשוט: ככל שיש לנו יותר מלאי זמין, כך השימוש בו גדל. וזה נכון להמון תחומים: זמן: תחשבו על ההספקים שלכם בערב שבת. איכשהו, אנחנו מספיקים את אותם המשימות ביום שישי בחורף ובקיץ, למרות שבקיץ יש יותר שעות... מזון: מחקרים גילו שאנשים ממלאים את הצלחת שלהם לפי הגודל שלה, לא לפי מידת הרעב. משאבים אחרים: כסף, מוצרים, אשראי – ככל שיש יותר, אנחנו נוטים להשתמש ביותר. יוסף הבין שאם התבואה תישאר בידי האנשים, הם ישתמשו ביותר ממה שהם באמת צריכים, כי "יש מספיק!" ובסוף, לשנות הרעב לא יישאר. המטרה שלו לא הייתה לחסוך או לצמצם את הצרכים של האנשים בשנות השבע, אלא למנוע בזבוז מיותר שנובע מתחושת שפע מיידית. זווית חדשה ומעניינת על החוק המוכר: כשיש לנו מלאי חיובי, אם זה כסף או בריאות וכדומה, אנחנו "משתמשים בו", אנחנו לא שמים לב לשמור עליו, אנחנו מממשים את העתודות שכרגע זמינות לנו, ובעצם בלי לשים לב, ה"מלאי" מגדיר לנו שימוש... בדבר הכי חשוב שיש לנו! כרגע החיים טובים ואנחנו מממשים אותם ללא הבחנה! ומה למעשה? אנשים חכמים יודעים לשמור על ה"מלאי" דוקא כאשר הוא זמין וישנו. לא לחכות שהוא ייגמר! יש לך מלאי? איך אתה שומר עליו? איך אתם דואגים שהוא לא יתבזבז בגלל שעצם קיומו "מגדיר שימוש" אלא אדרבא - ממנפים אותו למלאי שיישמר לטובתכם לימי סגריר? תזכרו תמיד: דוקא מתי ש"טוב", זה הזמן לחשוב על ההמשך ה"לא טוב", ולוודא שה"טוב" יישאר "תמיד טוב", "ועוד יותר טוב", "ועוד יותר טוב". בסייע"ד.
  • 4 הצבעות
    2 פוסטים
    217 צפיות
    נחמן רוזנבלוםנ
    אהבתי את ההגדרה הפלא ”תשיעי בתבל” עד לפני שנה הכרתי שבע ומאז ועד היום הכרתי שמונה היום היא השתנתה ל9!