הפורום הכלכלי החרדי הראשון

@צמיחה
לפני הכל תעבור על הקישור הזה
https://netfree.link/wiki/ChatGPT_בנטפרי

@הקול-השפוי
על דא קא בכינא, מה שצריך להרגיש בו נחות עקב שיש בנו חוסר הבנה שמוליד נחיתות, אז חשוב להשאר בו נחות וכל אולי זה יתוקן.
אני לא מדבר על מתכנתות ששם הAI הוא כלי מעשי חשוב שרובן למדו לעבוד איתו יחד.
בשאר התחומים כמעט ולא מתעסקים עם PRO, זו מציאות ונקווה שבקרוב היא תשתנה.

@ia90990
אני חושב שכרגע הציבור שלנו לא למד לשלם יקר על כלי בינה מלאכותית חזקים.
ברגע שיפול האסימון שזה בדיוק כמו לשלם על קו טלפון לעסק. אז יקבלו תתוצאות ברמה מאוד גבוהה.

@הקול-השפוי לא סותר.
אבל זה להשתמש במפציץ B2 בזמן שלא בטוח הייתה נצרכת עזרתו.
שגיאה בכלי הכי חזק שלנו שהוא החרמה צריכה להיות במידה ובמשקל ובשום שכל שאכן הפרטים מדוייקים במלואם.
אינני מחפש אשמים, אני מחפש למקסם את הכוח ולא להוריד ממנו.

@צמיחה תיקנתי ל'מנורה' וזה על פי הדיון של הכותבים למעלה שלא בטוח שיש לה חלק

@משפחה-אחת
בלי לענות לעצם שאלתך, התשובה הכללית היא שחייבים לשנות תפיסת עולם שמיד שאפשר או צריך אז משתמשים בכספים שנמצאים בחיסכון לכל ילד'/קופת גמל וכדו'.
אפשר וניתן וראוי לא לגעת בכסך גם כשצריך אותו ולמצוא פתרונות על גבו ולהשתמש בו כערבות לתשלומים של הלוואות אחרות. כל רגע שהוא שם הוא צומח הרבה מעבר לרווח שיצא לנו אם נפדה היום.
כמובן איני מדבר על מצבי קיצון שנצרך כל שקל ואין מהיכן להסתדר.

סתם משתף תחושה שלי.
כוחנו באחדותנו נאמר בעיקר להזהיר משימוש מוגזם או לא מדוייק וללא בירורים מקסימליים בעולמות המחאה וההחרמה של כלל הציבור החרדי.
כשאני שומע שיש דיון האם 'מנורה' משקיעה שם או לא, אבל במכתב ההחרמה כבר שמה מופיע, אז זה עושה לי תחושה חמוצה שאנו משתמשים בכלי מסוכן מאוד ללא בירור הדק היטב.
כמובן איני מביע דעה על החותמים אלא על המבררים בשם החותמים וכבוד גדולי ישראל ישאר במיטבו ללא טעויות וללא רבב שיבדק בהם.

@מזומנים
נראה לי שכדאי שתתחיל ישיר בכותרת עם התשובה שברורה לכולם.
בינה מלאכותית AI איך תשנה את העבודות המסורתיות ואיך נתכונן לזה כראוי.

@חיים-טובים פניתי לאליאקספרס ושאלתי והם אמרו שזו הדרך היחידה ואין בעתיד הקרוב פתרון לזה (שאלתי לפני יותר משנה).
הפתרון שעשיתי היה לבקש משכן מולי שיש לו סמס (זה רק בהרשמה חד פעמי).
בהצלחה וקניות נבונות

@ארגון-בנקל מיזם חשוב ומעורר ציבורית.
אשמח להבין האם זה מחייב שעשיתי את המשימות היום או גם אם פתחתי דרככם קופת גמל שבוע שעבר זה תופס ואוכל להרשם?

שואל בתום לב ובחוסר ידע:
מה הבעיה לפתוח אקסל (ויש תבניות חינמיות בשפע לזה) ולחשב שם את ההוצאות, ואם היסטרי לנו באמצע אושר עד להוסיף משבצת אז נכתוב לנו בפנקס / צעטעל יעודי ונכניס לאקסל כשנגיע הביתה.
מה אני מפספס?

@שבתי-בבית-ה
ביקשתי מGPT בשבילך

למרות ירי טילים ומצב בטחוני רגיש, הבורסה בת"א ממשיכה לעלות, כשהמשקיעים מתעלמים מהסיכונים ומתמקדים בתרחישים אופטימיים. הכסף המוסדי שזורם לשוק תורם לעליות, אך קיימת אזהרה: תרחישים שליליים רבים, כמו מלחמות, פגיעה בתשתיות, וגירעון תקציבי - אינם מתומחרים כראוי.
תוספת שלי: כולם אוהבים ווינרים, כשנתחיל לדשדש או להנזק מעבר לסטנדרט הבורסה תגיב אחרת.

@י-סנדרס
וזה מאוד מהותי מה שאתה כותב, כי קראתי אותו ולא התחברתי להכל, בשונה מהספר שלך לדוגמה.
הדבר היחיד שמניע אנשים בתחום הזה, זה רק בזמן שמישהו מצליח לגעת במקומות הרגישים שלך.

@בוצי-שנק תטייל בפורום, יש קטגוריה של צדקה ומעשר כספים ותמצא שם את הרב זילברשטיין ועוד רבים
https://forum.benakel.org/topic/112/חדש-פסק-מרן-הגר-י-זילברשטיין-על-השקעות-ממעשרות?_=1749705461434

אני חייב להגיד שגיליתי המון טכנאיות אולטרסאונד חרדיות (לב, חזה, ועוד כל מיני למיניהם), וזה נראה לי יותר סגור ומכובד מאשר סתם מחלקות וכדו'

@ia90990 בלי להוציא שם רע, ביליתי ב'מעיני' בחודשים האחרונים ואני לא בטוח שגם שם הכל תקין מבחינת יראת שמיים.
ובעיקר הבעיות ברפואה ואחיות זה העבודה עם אנשים יותר חשובים שזה מייצר תחושה טובה להסחפות, והעבודה עם הרבה בני דודים שידוע שהם 'שטופים' בכל הרע.

@רבנאי-יתרעם-גאון כתב בדברי הגר"מ קסלר לגמ"ח יד שמשון בעניין השתדלות לחתונות ילדים:

הר"מ פ"ה ה"ז אשמח למקור שמבאר כך את הר"מ כי משער המשפט (סי' צז) לא משמע כן.

אני בחדר המיטות ואין עמדי לעיין, אך מימה שיש כאן ולחידודא בעלמא ה'קרית ספר' הבין כדבריך בר"מ

ולענין שאלתך, אולי ב'מרכבת המשנה' (בל"נ מחר אנסה לצלול לנושא) הבין כך וכן הוא בפשיטות רצף דברי הר"מ.

@רבנאי-יתרעם-גאון צר לי של עיין מר כראוי בדברי הגמרא בב"מ ע"א.(ובע' ע"ב למטה עיקר ההיתר), שלתמיד חכם מותר בכדי חייו.
וביותר, שכך נפסק להלכה ולא כדברי ה'איכא דמתני לה'. עיין שוע ח"מ סימן נט שלא כתב שם המחבר שום אזכור בדיני הלוואה, לחלק בין עכום בריבית וכו', וביו"ד קנט פסק במפורש כדברי הגמרא הראשונים (וכך פסק הטור) "דבר תורה מותר להלוות לעובד כוכבים ברבית וחכמים אסרוהו אם לא כדי חייו או לת"ח או ברבית דרבנן והאידנא מותר "
ומה שמובא בר"מ פ"ה מהלכות מלוה ולוה 'מצוה להקדים הלואת ישראל בחנם להלואת עכו"ם ברבית' כבר מבואר בנושאי כלים שכוונתו על ראשית הפרק ובו חידש שיש מצוות עשה להללות בריבית לעכו"ם ואעפ"כ המצווה של הלוואת ישראל בלי ריבית יותר גדולה (ולא מדובר על מי שפרנסתו מזה וכ"ש לא כספי חתונת ילדיו).
ודו"ק כי קיצרתי.

@הקול-השפוי וחשוב לחזור ולהדגיש בלי הפסקה, אין זו השקעה במובן של לשבת מול המסכים כברוקר ולהשקיע, אלא זוהי המקבילה הפשוטה לגמחים הגדולים דוגמת הגמח המרכזי ויד שמשון, הוראת קבע פשוטה שיוצאת מהחשבון בנק והפעם הבאה שבודקים מה היא הניבה זה כשההצעות לשידוך טוב מתדפקות על דלתנו.

@צמיחה אני חייב לדייק אותך ע"פ דברי רבינו הגר"מ שליט"א במשאו בכנס יד שמשון שהובא בראשית אשכול זה.
אין דבר כזה שיהודי ירוויח כסף, אם יש לו כסף הוא צריך מיד לשים אותו בגמח יד שמשון, ומאן דכר שמיה שהוא ילווה אותו לגוי בריבית (כמו שביקשו לייסד בארגון בנקל, שכאשר הכסף מושקע בS&P500 אז מרוויחים מהגויים ריבית וכמובן ברווחים מחזיקים תורה ומחתנים ילדים וכו', וכפי אשר אנוכי הקטן זוכה לעשות).