הפורום הכלכלי החרדי הראשון

@פשוט-יהודי אם מדובר על יחיד אתה צודק אבל כשאתה מדבר על קבוצות אז כן בפוניבז' פחות קיימות קבוצות לא טובות משא"כ בתפארתה, בקיצור העניין הוא העובי של השוליים

@פריפריאליסט אני בעד אני רק מנסה להבין מה הרמה של מה שאתה אומר "שמנה וסלתה" אם תגיד לי שיש קבוצות מפוניבז' אני יקבל אבל תורה בתפארתה לא רלוונטית כי יש בה הרבה בחורים טובים אבל גם הרבה לא

@איציק-התותח כתב בהסנקציות הכלכליות על תלמידי ישיבות, כל האפשרויות - והקב"ה מצילינו מידם!:

קיימת אפשרות למהלך אחר: ללכת עם בני גנץ, במצב כזה, סביר יותר שבג"ץ לא יפסול את החוק ,ולהדגים לכלל הציבור שהחרדים אינם מזוהים דווקא כימנים או כשמאלנים, אלא כ"חרדים", כשהדבר היחיד שחשוב לנו הוא חוק הגיוס. .
אני לא בטוח במה שכתבתי - ניתנה הרשות לחלוק עלי

ספציפית גנץ כבר לא רלוונטי.

אבל אני מאמין שהשמאל ייתן לחרדים כל חוק גיוס שירצו בהנחה שבג"ץ יפסול אותו מתי שכבר לא יהיה צורך בחרדים, הם לא פרייארים אנחנו אולי כן.

@פזיח-ציפורנים יכול להיות שאחרי פרשת הבחירות המקומיות בלוד כבר לא כל כך חשוב לו

@פריפריאליסט מה זה אברכים מסלתה ומשמנה להגדרתך?

@דוד-גולדברג כתב באחיסמך בשערי עכו:

@רבנאי-יתרעם-גאון
אני לא מכיר את השמועה
אבל לא ההייתי שואל על סורוצקין כזו שאלה

אני דווקא כן אין לו כסף זמין לקנות 200 דירות

@פזיח-ציפורנים כתב באחיסמך בשערי עכו:

יש שמועות לא יודע כמה הם אמיתיות שסורוצקין קנה שם כ200 דירות

כסף מנא ליה?

@דוד-גולדברג בשביל שייחשב שהמדד נפל צריך טווח של לפחות מס' שנים, אז הבדיחה יפה אבל לא קשורה.

(עכשיו סיפרו לי שהמשגיח זצ"ל כבר אמר את זה אז אני חוזר בי)

@טריידר כתב בדברי הגר"מ קסלר לגמ"ח יד שמשון בעניין השתדלות לחתונות ילדים:

בסוף החוברת של יד שמשון הנ"ל, מאריכים שם בתועלת הכלכלית במעבר לפריפריה, בנוסח כזה (מזכרון):

"בפרט שאת הסכום שניתן לחסוך בהחזר המשכנתא, יגיע קרוב למליון או שתי מיליון ש"ח,

ועם הצטברות סכום משמעותי, הרי בטוח יושקע ברכישת נכסים נוספים כמנהג גברין יהודאין דידן,

זאת דעת אנשי יד שמשון אני לא יודע עד כמה הגר"מ גאב"ד ק"ס מסכים עמם בנקודה זו.

@אבי-ה-נערה כתב בדברי הגר"מ קסלר לגמ"ח יד שמשון בעניין השתדלות לחתונות ילדים:

@רבנאי-יתרעם-גאון אין לנו בעיה עם דיון הלכתי, יש בעיה עם שלילה גורפת של קבוצת דיינים הכי חשובה היום וביטול דברי רבותינו גדולי ישראל במחי יד.

הפוך לגמרי המצב הוא שרוב האנשים לא מבינים כלל את טעמו של גאב"ד ק"ס ולכן באתי להסביר תחילת טעם בדבריו

יעויי' בב"מ עא דעמך ועכו"ם מחוייב לעמך ואפילו נכרי בחינם, והיינו שמחוייב להפסיד אפשרות רווח כדי לקיים מצוות הלוואה, וכבר עמד בזה בשער המשפט סי' צז איך אפ' שיהא כן ואין הס' תח"י כעת.

עכ"פ למדנו שיש כאן איזה נידון הלכיי.