דברי הגר"מ קסלר לגמ"ח יד שמשון בעניין השתדלות לחתונות ילדים

[רבנאי יתרעם גאון]

@טריידר כתב בדברי הגר"מ קסלר לגמ"ח יד שמשון בעניין השתדלות לחתונות ילדים:

בסוף החוברת של יד שמשון הנ"ל, מאריכים שם בתועלת הכלכלית במעבר לפריפריה, בנוסח כזה (מזכרון):

"בפרט שאת הסכום שניתן לחסוך בהחזר המשכנתא, יגיע קרוב למליון או שתי מיליון ש"ח,

ועם הצטברות סכום משמעותי, הרי בטוח יושקע ברכישת נכסים נוספים כמנהג גברין יהודאין דידן,

זאת דעת אנשי יד שמשון אני לא יודע עד כמה הגר"מ גאב"ד ק"ס מסכים עמם בנקודה זו.

[אבי ה-נערה]

@רבנאי-יתרעם-גאון הייתי בכנס האחרון (וגם בשלפניו) ובצורה ברורה דובר שכל דעה הנאמרת מטעם יד שמשון נאמרת על דעת בית דין של מטה בראשות המרא דאתרא וכן המרא דאתרא הזכיר שהכל נעשה בהתייעצות עמו והוא סומך על הכל וכו' וכו'..
מכבד את חוקי הפורום ומנהליו, לא זלזלתי בכבוד תח חס וחלילה אלא במנהלי הכנס שחתרו לשם בכל כוחם וניהלו שיח שלטעמי הוא עוול.
ובכל מקרה מחקתי את דברי..

[חיים יוסף]

בלי להכנס לכל הוויכוח
לי אישית אמרו כמה רבנים
שהכנסת כלה של הילדים שלי
זה לפני הכל.......
ולפני שאני מחלק הרבה צדקות לכל מיני ארגונים למיניהם
לחשוב קודם על הילדים...
וכעין זה אמרו גם ל2 גיסים שלי
שכל אחד שאל את רבותיו בעניין

[שמיל שמיל]

@אבי-ה-נערה
למרות שדבריו של הרב קסלר תמוהים בעיני לא הייתי מתבטא כך

[טריידר]

פוסט זה נמחק!

[מונטיפיורי]

כדי שלא נצטרך לנעול/למחוק את הנושא נא לשמור על כבודם של ת"ח.

[שמואל]

@חיים-יוסף
לא דובר פה מה לעשות אם המעשרות,
אלא מהי דעת הרבנים מה בגדר השתדלות.

[דוד גולדברג]

בכנס דובר על זה שמאז שהאברכים התחילו להשקיע במדד הוא נופל
מה יהיה?......
בגלל שבזמן חורף אמרו על המדד שקוראים לו מדד הכוללים זה מאוד הגיוני שבבין הזמנים הוא נפל ושהתחיל הזמן הכל הסתדר

[הקול השפוי]

@דוד-גולדברג
ברמב"ם בהקדמה לפירוש המשניות מאריך שכל העולם לא נברא אלא בשביל "העוסקים במושכלות", ומביא דוגמא לאיש עשיר שבנה ארמון עם מאות פועלים וכו' וחושב שהכול נעשה בשבילו, והאמת היא שהכול בשביל שלימים יעמוד בצילו אדם "העוסק במושכלות" וינצל ממות.
עד לאחרונה היה צריך הסברים מסובכים איך כל דבר בעולם קשור לבני התורה.
מאז בשורת "בנקל" הכול פשוט- כל דבר שזז בכלכלה העולמית משפיע ישירות על עולם התורה כולו...

[אמת מארץ תצמח]

@הקול-השפוי כתב בדברי הגר"מ קסלר לגמ"ח יד שמשון בעניין השתדלות לחתונות ילדים:

מאז בשורת "בנקל" הכול פשוט- כל דבר שזז בכלכלה העולמית משפיע ישירות על עולם התורה כולו...

הפוך, מאז כל דבר שזז בעולם התורה - משפיע על הכלכלה העולמית כולה.

[דוד גולדברג]

שמעתי שהיה כתבה בעיתון בקהילה
אשמח אם מישהו יכול להעלות
תודה מראש

[רבנאי יתרעם גאון]

@דוד-גולדברג בשביל שייחשב שהמדד נפל צריך טווח של לפחות מס' שנים, אז הבדיחה יפה אבל לא קשורה.

(עכשיו סיפרו לי שהמשגיח זצ"ל כבר אמר את זה אז אני חוזר בי)

[דוד גולדברג]

@רבנאי-יתרעם-גאון כתב בדברי הגר"מ קסלר לגמ"ח יד שמשון בעניין השתדלות לחתונות ילדים:

(עכשיו סיפרו לי שהמשגיח זצ"ל כבר אמר את זה אז אני חוזר בי)

מי זה המשגיח ועל מה הוא אמר?

[דרור]

@טריידר כתב בדברי הגר"מ קסלר לגמ"ח יד שמשון בעניין השתדלות לחתונות ילדים:

"בפרט שאת הסכום שניתן לחסוך בהחזר המשכנתא, יגיע קרוב למליון או שתי מיליון ש"ח,

איכשהו סטטיסטית המשכורות בפריפריה נמוכות יותר מאשר במרכז, כך שאמנם מניעת הוצאה יש,
אבל חיסכון כספי- פחות.
מי שעובר לפריפריה (ואני בתוכם) צריך לקחת בחשבון השלכות רוחביות לנושא.
פחות נגישות למרכזי קניות, פחות נגישות לסופרים זולים (אלא אם יש רכב, או מוכנות לנסוע זמן רב לכל צד.
ואם קונים רכב לרגל המעבר, שוב, מגדילים הוצאות בשביל הזכות לגור בפריפריה)

לא שאין מעלות עצומות בעיניי למעבר,
אבל יש חסרונות שגם אותם צריך להכיר.

אנשי יד שמשון גרים בפריפריה או במרכז? ולאן הם שולחים את הילדים שלהם?

[י. סנדרס]

אני לא רוצה לדבר על רב זה או אחר אבל לגופו של עניין כל הטענות שהוזכרו - הופרכו לחלוטין. בספר שלי כתבתי על זה בארוכה אבל הנה בקיצור נמרץ:

מעשרות - נפסק שאפשר וראוי לחסוך לחתונות ילדים. זה גם גמילות חסדים, ולפי הרמב"ם והשו"ע זה מהודר יותר.
להשקיע - נפסק שמותר (ויש יד לדבר שגם ראוי לכתחילה, כדין אפוטרופוס שמכר בנכסי יתומים להשביח ואכמ"ל ודו"ק.)
מוציא את הראש מהלימוד - ההיפך. אולי למתחילים.

רק נזכיר שהיה גם מי שהתעקש שבעיר מסויימת נשים ירוויחו משכורות נמוכות כדי שלא יתנשאו על בעליהן... וד"ל

[אמת מארץ תצמח]

@י-סנדרס כתב בדברי הגר"מ קסלר לגמ"ח יד שמשון בעניין השתדלות לחתונות ילדים:

אני לא רוצה לדבר על רב זה או אחר

'נישט שבת גירעדט', אבל דיברת.

מעשרות - נפסק שאפשר וראוי לחסוך לחתונות ילדים. זה גם גמילות חסדים, ולפי הרמב"ם והשו"ע זה מהודר יותר.

אתה פוסק?
זה מחלוקת (ממתי אפשר לחסוך).
וכל אחד ינהג כדעת רבותיו.

להשקיע - נפסק שמותר (ויש יד לדבר שגם ראוי לכתחילה, כדין אפוטרופוס שמכר בנכסי יתומים להשביח ואכמ"ל ודו"ק.)

אאל"ט בזה גופא נחלקו בזה רבני דורינו.

מוציא את הראש מהלימוד - ההיפך. אולי למתחילים.

תלוי למי.

רק נזכיר שהיה גם מי שהתעקש שבעיר מסויימת נשים ירוויחו משכורות נמוכות כדי שלא יתנשאו על בעליהן... וד"ל

אני מבין שזה חלק מההקפדה שלא לדבר על רב כזה או אחר?

[פשוט יהודי]

@אמת-מארץ-תצמח כתב בדברי הגר"מ קסלר לגמ"ח יד שמשון בעניין השתדלות לחתונות ילדים:

@י-סנדרס כתב בדברי הגר"מ קסלר לגמ"ח יד שמשון בעניין השתדלות לחתונות ילדים:

אני לא רוצה לדבר על רב זה או אחר

'נישט שבת גירעדט', אבל דיברת.

מעשרות - נפסק שאפשר וראוי לחסוך לחתונות ילדים. זה גם גמילות חסדים, ולפי הרמב"ם והשו"ע זה מהודר יותר.

אתה פוסק?
זה מחלוקת (ממתי אפשר לחסוך).
וכל אחד ינהג כדעת רבותיו.

להשקיע - נפסק שמותר (ויש יד לדבר שגם ראוי לכתחילה, כדין אפוטרופוס שמכר בנכסי יתומים להשביח ואכמ"ל ודו"ק.)

אאל"ט בזה גופא נחלקו בזה רבני דורינו.

מוציא את הראש מהלימוד - ההיפך. אולי למתחילים.

תלוי למי.

רק נזכיר שהיה גם מי שהתעקש שבעיר מסויימת נשים ירוויחו משכורות נמוכות כדי שלא יתנשאו על בעליהן... וד"ל

אני מבין שזה חלק מההקפדה שלא לדבר על רב כזה או אחר?

מצטרף לדבריך

[אבי ה-נערה]

@דוד-גולדברג
ראיתי מישהו שפחות הסכים עם דברי הרב קסלר והוא טוען שהנפילות הם הגורם לעליות ועל כן מאז שאברכים עמלי תורה שמו את הונם במדד S&P500 הנפילות העלו אותו לגבהים.

כמובן שאין באמור בכדי לטעון שגאון ישראל הגר"מ קסלר טועה, אלא עינינו קצרה מלראות, ועל אף שרואים עלייה של 25% מאז, אין זו עליה כי אם אחיזת עיניים וכו'...

[צמיחה]

@אבי-ה-נערה

מן הראוי לצטט כאן את לשונו של הלקט יושר חלק א (אורח חיים) עמוד קיח ענין ה מה שהביא בשם רבו בעל התרומת הדשן :

ואמר שיתפלל כל אדם שיבאו אליו עניים הגונים, ואם לא באו אליו עניים באו אליו מסים ודברים אחרים.
ואמר ששמע ממה"ר שלום ז"ל מה שהתורה מקוימת באשכנז יותר מבשאר ארצות, אתי מכח שלוקחים רבית מן הגוים ואינם צריכין לעשות מלאכה, ומכח זה יש להם פנאי ללמוד תורה. ומי שאינו לומד מסייע ללומדי תורה מן הריוח.
ואמר מה שעתה הגוים עומדים על הרבית לבטלו, בא מכח שאינם מסייעים ללומדי תורה, כי נס בתוך נס שהגוים מרצים ליקח רבית, אלא ודאי מאת השם הוא. אבל השתא מדת הדין מקטרגת, וגם הוא בכלל אשר לא יקים את התורה וגו' פי' שאינו מסייע ללומדיה הן (בפרקמטיה) [בפרקמטיא] הן בנתינה.

[טריידר]

@צמיחה

בנותן טעם גם לצטט את לשונו המעניין מאוד של התרומת הדשן (שאלה רט"ו) וז"ל

איזו מצוה גדולה מתלמוד תורה,
אעפ"כ אמרו חכמים ז"ל כל תורה שאין עמה מלאכה סופה בטילה,
ולא הבטיחוהו חכמים שימטיר לו לחם מן השמים.

מה שנותן מבט על ההשקפה הרווחת בבית מדרשו של תלמידו הלקט יושר,
וכידוע בפוסקים כן נקטו שיחידם זוכים ללחם מן השמים,
וממילא אולי לא סיבת קיום התורה וביטולה...