הפורום הכלכלי החרדי הראשון

תמלול מהאתר הנ"ל + עריכה קלה של GPT

כמובן שהתמלול לא מדוייק ואין לסמוך על הכתוב כלל
(0:09) זה נראה שכל שנה, פחות או יותר, בסדר, מגוונים פה או שם, חוזרים כאילו על אותם דברים, למעשה זה לגמרי לא נכון. (0:25) יש ציבור שכבר היה בעבר, שנמצא כל שנה, אין בסמ"טוס ולא חידוש, אבל המציאות גם מתחדשת כל הזמן. (0:35) כל הנושא הזה שדנים בו בוועידה הזו, יד שמשון במשך כל השנים, זה למעשה אולי הנושא הכי בוער בציבור החרדי, הישיבתי, בדרך כלל.
(0:56) כל הנושא הזה של הכלכלה, של נישואי הילדים, הדברים משתנים, המציאות כל הזמן, יש רעיונות חדשים ויוזמות חדשות, ויש באמת עניין גדול כל פעם מחדש לדון בדברים ולבדוק ולבחון. (1:12) כבר הרבה תועלת יצאה מהבית מדרש הזה. יש הרבה נקודות שאפשר לדבר עליהן.
מה, שדעתי מאוד בוער עכשיו, וזה נושא שהלך במשך החורף האחרון ביותר בקויללים, אולי גם קצת מחוץ לזה. (1:39) הרעיונות החדשים של צורת החיסכון, בקופות גמל, בקרנות, בהשקעות, בשוק ההון, אני לא מומחה לזה ששמעתם פה קודם, לא יכול להביע דעה על דברים שאני לא מבין בהם. (2:01) אבל דבר אחד יסודי חשוב מאוד לקחת בחשבון.
הטבע של הציבור שלנו, בגלל שהוא ציבור ייחודי, הוא חי בצורה מאוד יוצאת דופן ממה שרגילים בעולם. (2:24) המנהג שלו אינו כל כך קשור אליהם. יש התנהלות מיוחדת חרדית בכל התחומים.
וכך צריך באמת להיות. (2:36) אבל באופן טבעי שעולה משהו חדש, זה נהיה כמו איזה אש בשדה קוצים, זה מתפשט בכל מקום, ומתחילים לדבר, התלהבות כזו, ופשש (3:01) איך אפשר להיות ת"ח וגדול במוקי מחוד, להתעשר קצת, להיות רייכמן או פריש בעשר, או אני יודע מה, אבל בסדר, יהיה ככה בעלבתיש, מכובד, ואנשים מאוד מתלהבים בזה, וזה מאוד מובן, אנשים באמת חיים במצוקה, חיים בדוחק, וגם מודאגים מאוד, מאוד מאוד מודאגים, מה יהיה?
(3:33) אנחנו לא יודעים מה חשבונות שמיים, אבל אנחנו יודעים מהניסיון של עשרות שנים, שכל יוזמה ציבורית רחבה כזו, שבעצם באה כאילו לשנות איזושהי הנהגה מסוימת או תפוס מסוים, לא בהכרח היה סייעתא דשמיא. אנחנו לא יודעים למה.
(3:57) אבל בסדר גמור, אנשים אומרים, מה אנחנו רוצים? ובוא הנה, שלא יודעים למה, אתה נותן לנו בשמחה ילדים, בנים, בנות, אתה רוצה שאנחנו נחתן אותם, נו אז תעזור לנו שזה יהיה לנו בנקל, למה אנחנו צריכים כל כך להתאמץ ולהיות מתוחים ודאוגים?
(4:19) לא יודעים למה, אולי כן נוכל עוד מעט להסביר קצת, ואנשים כל פעם מתלהבים מחדש וחושבים שסוף כל סוף הגיע הגאולה לעולם, עד כדי כך. וזה אני חושב שעוד לא היה.
(4:38) הרי נבנו במשך השנים גמ"חים גדולים עם התוכניות האלה של הנישואין כמו שיש לנו פה ביד שמשון, יש עוד כמה גמ"חים כאלה. (4:52) זו תוכנית מסודרת, שלמה יישא הרעיון של התוכנית הזו, שהכסף שאתה נותן כל חודש הוא נכנס לקופת גמ"ח ואתה עושה בזה צדקה וחסד,
(5:07) זה מחליק אצל שנים, בסדר, אם מקיימים את זה כסדוק הם בעלי חוב, או שזה נידון במבנה עצמו, החפץ חיים מביא על זה מחלוקת, אבל בוודאי צדקה יש בזה. (5:24) חסד, כתוב למה יש לחלק שאדם לא ישים הכל בגמ"ח, שאדם ייתן צדקה חוץ מזה, בסדר.
(5:33) ואנשים עשו את זה במשך השנים, ה-20 שנה האחרונות וראו בזה באמת תקווה ויש כאלה שזה מאוד עזר להם, הרבה עזר עזר להם מאוד. (5:45) עכשיו באו עם תוכניות חדשות, אני מבין שדיברו על זה קודם, ויש התלהבות מאוד מאוד גדולה, אבל למה זה מביא?
(5:56) דבר ראשון זה מביא, הוא אומר רגע, אם אני יכול להשקיע את אותם 500 שקל שאני נותן לגמ"ח, אני יכול לשים בתוכנית בקופת גמל ובסוף יש לי ריבית, ריבית דריבית, ריבית כל חודש בהנחה, (6:14) וזה נכנס לקרן, והקרן גדלה וגדלה וצומחת, זה משהו לא נורמלי, חלום.
(6:22) ואומרים אנשים זהירים, אנשים מנוסים, שלפי המידע שיש ב-70 שנה האחרונות, בסך הכל אנשים עשו הרבה אחוזי ריבית, קיבלו אחוזי ריבית מאוד גבוהים, (6:39) וזה משהו ממש בטוח, כמעט ללא שום צד הפסד, ובאמת זה לא קשור רק לחילוניים, באמת יש התלהבות גדולה פה, אני לא יודע כמה מיליארדים, מדובר על סכומים עצומים שרק בזמן האחרון השקיעו,
(6:55) כל מיני קרנות השתלמות, כל הקופות האלה של העובדים וכולי השקיעו בתוכניות האלה מיליארדים, יותר מעשרות מיליארדים, ככה אני ראיתי נכון, 200 ומשהו מיליארדים מילים. (7:15) אז זה מביא אנשים לחשוב, אומרים רגע, אם ככה, מה לי להיות כזה בטלן, ולהמשיך הלאה להפריש את הכסף שלי לגמ"ח, בוא אני מכאן ולאבא, אני אשים את כל הכסף שלי שם, ולא עוד, גם מה שיש לי כבר, אני אמשוך אותו,
(7:35) אמשוך מהגמ"ח, ואני אשים את זה בקופות האלה, ואני יכול ממש להכפיל ולשלש את הסיכוי שלי לקבל הרבה כסף כשאני אבוא לחתן את הילדים. וזה דבר שקשה לי להבין איך זה קורה לנו, אני לא מבין, הבן שלנו.
(7:56) אנחנו לא יודעים שיש מצוות עשר של הלוואה בתורה. אין עוד הרבה דברים שהתורה הבטיחה, כל כך המון הבטחות, כשאדם עושה צדקה וחסד עם מישהו אחר. אין. פסוקים לגבי פסוקים. פעמים רבות שהתורה מבטיחה דברים מאוד גדולים למי שעוזר לשני. ויש משנה מפורשת על זה.
(8:22) אלו דברים שאדם אוכל פירותיהם בעולם הזה, והקרן קיימת לו לעולם הבא. אחד מהדברים האלה זה גמילות חסדים, כמו שהרבי בגרסנא היה אומר, אני זכרתי את זה כבר פעם. פירותיהם בעולם הזה, פירותיהם בעולם הזה.
(8:38) זאת אומרת, מי שמוציא את הכספים שלו מהגמ"ח, ושם אותם בקופות אחרות, הוא בעצם אומר, אני לא מאמין לחז"ל. פה באו מומחים והוכיחו לי, אנשים בעלי ניסיון, שהכסף הזה יכול להביא תשואה כזו גבוהה, ובגמ"ח, בסופו של דבר, בגמ"ח אני לא אקבל יותר ממה שנתתי, אני אפילו אקבל פחות.
(9:06) שהסדר של הגמ"ח הוא שגם צריך להשאיר משהו שם בגמ"ח בשביל לקבל בסוף. לא חס ושלום, לא עניין של ריבית, כפי שסידרו את זה על פי גדולי הפוסקים.
(9:18) אבל האדם אומר, אדם שמוציא כסף שכבר היה בגמ"ח, מה הוא אומר? הוא אומר, אני לא מאמין, לא מאמין למה שהתורה אומרת, לא מאמין למה שהברייתא אומרת, משנה, פאה, שפירותיהם בעולם הזה.
(9:31) אני לא מאמין בזה. אם הייתי מאמין בזה, אז הייתי משאיר את זה בשמחה רבה. זה דבר שקשה לי מאוד להבין אותו, ואני שומע גם שיש רבנים שאומרים כך, רבנים, לא רק אנשים פשוטים.
(9:45) אני אומר לכם, אל תשמעו להם. דברי הרב ודברי התלמיד, אם הקב"ה, אם התורה מבטיחה משהו, ויבוא רב ויגיד הפוך – אל תשמעו לו. אז תסמכו על התורה, יותר מאשר על הרב. תסמכו על התורה.
(10:02) תשאלו אותי אם הרב הזה לא יודע – אני לא יודע מה להגיד לכם. אבל זהו, אני יודע מה שכתוב במשנה. אבל מעבר לזה יש עוד דבר. הכניסו לאברכים הצעירים דאגה. אם עד היום, עד היום, עד לפני כמה שנים, אברך שהיה מתחתן, לא חשב הרבה.
(10:26) הרי בינינו, אם כל בחור, לפני שהיה מתחתן, היה עושה חשבון – נו, מה גודל משפחה חרדית ממוצעת? ומה הסיכוי שלי לקבל בקוילל, לכמה? בסדר, אז מי שאשתו מרוויחה, אני לא יודע מה, נו, ניחה.
(10:46) אבל זה אחוז לא גדול. רוב המשכורות הן לא עשרות אלפי שקלים. אז מה הסיכוי שלי לכלכל משפחה ולחתן אותה? באמת. אז מה לי בנצור האזרועית? שבו שלכם – שמה אני צריך את זה?
(11:04) אבל המזל שלנו עד היום היה שאנשים הלכו בתמימות, ידעו שיש מצווה להתחתן, הם רוצים גם להתחתן, ולא שואלים יותר מדי שאלות, וחונן מרחם לא ייחל – לא שואלים, באמת לא שואלים.
(11:21) מי ששואל ואין לו אמונה, אם אין לו ביטחון מהקב"ה – אין לו תשובות. ולא כל אחד נמצא במדרגה שהוא כל כך בטוח. אז הוא לא שואל, הוא הולך הלאה, ככה היה כל הדור, כל עשרות השנים האחרונות.
(11:36) ופה יצרו מצב שכבר אברך אחרי החתונה, אין לו ילדים, הוא כבר דואג, הוא כבר מתחיל לעשות חשבונות, אומרים לו תעשה ככה וככה וככה וככה. עכשיו תראו איזה פלא – בקוייללים נולד הרעיון הזה עכשיו בתחילת, באמצע החורף.
(11:51) אני בכסלו, טבת, משהו כזה, הם מגדולים, דנו ופלפלו, פה יש תשובה של רבנים וכל זה. מה קרה עכשיו בחודש האחרון עם המדד הזה, עם ה-500, מה נהיה איתו, עם ה-500?
(12:09) הייתה שם פעולה גדולה, אז אומרים שזה לא נפק"מ, ושבעצם כל הרעיון של ההשקעה שם זה בטווח רחוק – בסדר. אבל האנשים לא כל כך מבינים ולרוע מזלם, בדיוק כשהם החליטו להצטרף לתוכנית, פתאום עכשיו זה מתחיל לצנוח, זה לא עושה הרגשה טובה, זה לא נעים הדבר הזה.
(12:36) אני כבר יודע על הרבה, ממש בבטחה. איך אמר לי איזה ראש קוילל – אמר לי: יש לי איזה חדר מחשבים ליד הקוילל, האברכים שלי רצים, אומר, לפעמים יותר מפעם אחת ביום. רצים, הולכים, רצים. כל הרעיון זה דברים שכל הזמן משתנים.
(12:53) זה מניות עם דברים אחרים, מדברות חוץ, לא יודע מה. אז את המנוחת הנפש של השקיעות בלימוד זה ודאי לוקח. וזה – יש לזה גמרא מפורשת.
(13:08) אמר עולא: מחשבה מועלת אפילו לדבר תורה, שנאמר: מאפר מחשבות ערומים ולא תעשנה ידי תושיה. אומר רש"י: מחשבה, דאגת הלב על מזונותיו של אדם מועלת – מה כלומר מועלת? מלשון תועלת.
(13:26) מהניא לשכח לימודיה. חובו ומודבס. דאגת הלב על מזונותיו של אדם מהניא לשכח לימודיה. זה מועיל לשכוח את הלימוד. היינו, לא יכולים להתרכז. הריכוז הזה המחשבתי בדאגה על המזונות לוקח מאיתנו את הכוח, את הזיכרון של הלימוד.
(13:50) בקיצור – זה מקשה על הלימוד. והרמב"ם כותב שמי שתורתו אומנותו, שהוא פתח לו – מה שהוא פתח לשבט לוי – אחד מהתנאים המרכזיים הם שהוא פורק מעליו עול חשבונות ערבים. יש עול חשבונות ערבים יותר גדול מזה שאחד, עכשיו אתמול התחתן, והוא כבר מתחיל לחשב את הכפולות של הריביות וכולי וכולי.
(14:17) אני לא רוצה לנבא שום דבר. כמעט אצלי ברור שהאכזבה תהיה גדולה, לצערי הרב. לא יודע למה. ושככה הקב"ה רוצה שיהיה. רוצה שנישאר במנוחה. ושמי שבכל אופן החליט ללכת במסלול הזה של תורתו אומנותו, להיות בן תורה – יוכל להתקדם קודם כל החתונות.
(14:40) פגשתי אחד, שמע אותי מדבר על זה, אז הוא אמר לי: רב, זה לא נקרא לטמון את הראש בחול? כאילו, אתה אומר לאנשים: תשמעו, תלמדו, אל תעשו חשבונות, אל תדאגו. אמרתי לו: לא, זה לטמון את הראש בגמרא.
(14:54) מי שיטמון את הראש שלו בגמרא, בעזרת ה' – יש קודש יעודם, שמיים. תבורכו מן השמיים. יבורך נדבו.

@הקול-השפוי כתב בדברי הגר"מ קסלר לגמ"ח יד שמשון בעניין השתדלות לחתונות ילדים:

כינוס גמ"ח יד שמשון בהשתתפות הגר"מ קסלר
בדקה 1:39 מדבר הגר"מ על עניין ההשקעה S&P 500.
אם מישהו יוכל לתמלל תבוא עליו ברכה.

בנוסף בדקה 5:30 הרב אשר ברסלויער רבה של שכונת נוף כנרת פוריה מצטרף לדברי הגר"מ קסלר.
ובדקה 5:34 הרב נתן רוטשילד רבה של קהילת גבעת המורה מסתייג בעדינות.

כינוס גמ"ח יד שמשון בהשתתפות הגר"מ קסלר
בדקה 1:39 מדבר הגר"מ על עניין ההשקעה S&P 500.
אם מישהו יוכל לתמלל תבוא עליו ברכה.

המשך:
"ר' דוב טען כמה וכמה פעמים שבדבר זה אין הוראה כללית ובעצם כל אחד צריך להתייעץ עם הרב שמכיר אותו אישית שידע לברר את הפרטים דלקמן:
א. כמה כסף יש לו עכשיו וכמה זה ישגע אותו עכשיו להשיג כסף
ב. כמה בנים ובנות יש לו
ג. האיך ישאר יותר שקוע בלימוד אם ע"י השקעה בנדל"ן או במניות (דהיינו האם כל מאמר ביתד נאמן שמניה פלונית נפלנ יקפיץ אותו)
ד. האם הינו אדם שחובות של 3 מליון ש"ח יכולים לגרום לו לעשות דברים שהם לא גלאט (שאז הוא צריך יותר להתאמץ וכו')
מקווה שהובנו דבריו כראוי"

ציטוט: "אני תלמידו של מרן הגרד"ל ויכול להעיד שכאשר ראה את הדברים שהתפרסמו בשמו בעלון "עין לא ראתה" רתח עד מאוד על המחבר שהוציא דברים מהיקשרם ועשה ממנו צחוק וקלס על זה ששבוע אח"כ העמיד "מחלוקת" בין הגרד"ל להגר"י זילברשטיין אם כן צריך לחסוך או לא
לגופם של דברים אמר בפירוש שהטענה לא לחסוך היא נגד דברי חז"ל בעשרות מקומות "לעולם ישלש וכו'" "מה יעשה אדם ויעשיר" "חסידים הראשונים מלאכתם עראי ותורתם קבע זה וזה וכו'
ונא לא לשים דברים בפי צדיק גדול כמוהו"
מקור

@טריידר לקחתי לי את המילים מהמקלדת.
אפשר לומר את זה בנוסחאות שונות אבל בסוף זה הרעיון.
יש לנו את המכתב של הפוסקים בעניין.
אני התכוונתי בעיקר לדבר על זה שמביאים את החפץ חיים שדיבר על המעלה של גמ"ח ביחס לריבית וכשמסתכלים בפנים רואים שהדברים לא פשוטים.
זה ודאי שהחפץ חיים לא התכוון שאף אחד לא ישקיע שום כסף בשום עסק רק בגמ"ח,
ודאי שיש בזה חילוקים, ובאמת החפץ חיים עצמו מחלק בזה.

אם מדברים על דעת החפץ חיים בעניין ראיתי שהאהבת חסד דן בקדימה בין עכו"ם בריבית לישראל עני שזה דומה לנידון דנן,
הוא מחלק בזה כמה חילוקי דינים, צריך לעיין שם (חלק א' פרק ה').

@איציק-התותח כתב בהאם הציבור החרדי מתעורר לכלכלת המשפחה? דיון על מגמת החיסכון וההשקעות לחתונות ילדים:

@רואה-את-הנולד כתב בהאם הציבור החרדי מתעורר לכלכלת המשפחה? דיון על מגמת החיסכון וההשקעות לחתונות ילדים:

גם האלו שמדברים נגד
ומשתמשים במילים חריפות
ומשקיעים הרבה כסף לפרסם עד כמה הם נגד
תורמים להעלת המודעות

האם התכוונת לומר שפרסומת שלילית היא גם פרסומת?

ברור שזה כך

כל נהג היה פעם נהג חדש,
וכמעט כל מי שהיה נהג חדש מכיר את הסיוט שבהוספת נהג מזדמן,
בחלק מהחברות אי אפשר, בחלק זה יקר מאוד או שיש מינימום של 3 ימים.
כל זה חוץ מהטרדה לתורם הרכב שבנוסף לחסדו הגדול שנתן את רכבו צריך לטפל בהוספת הנהג.
הפתרון לכל זה הוא ביטוח בצ'יק של חברת ליברה הם מבטחים את כל חברות הביטוח ב 30 ש"ח ליום והנהג הוא זה שמפעיל ללא תלות בבעל הרכב.
ידעתי על זה מזמן אלא שחשבתי שחייבים בשביל זה אפליקציה מה שלא רלוונטי לרובינו ב"ה,
היום התחדש לי שאפשר גם על ידי שירות לקוחות בטלפון *6323.
מה שמאפשר לכולם להשתמש בזה.

הייתי מציע לכל מי שמודאג מהירידה בהפקדות לגמ"חים בגלל ההשקעות בשוק ההון, במקום להיאבק בקרב האבוד הזה, כדאי להשקיע את המאמץ בעידוד חיסכון בגמחי"ם של חלק מהמעשרות שזה דבר שמוסכם על רוב ככל הפוסקים.
ואם זה יגרום לירידה בתרומות, אפשר לעודד נתינת חומש.
ועל זה באמת אפשר לסמוך על כך שאין אדם מעני מן הצדקה

@טריידר כתב בבכמה מעלים את השכירות בחידוש חוזה?:

אגב, כדאי לזכור שחודש חודשיים שהדירה ריקה עקב עזיבת השוכרים, כבר 'מכסה' את ההנחנה החודשית של שנים רבות !

זה אמור להיות פשוט, אך נוכחתי כמה פעמים להיתקל בבעלי דירה שלא הסכימו להוריד אפילו 200 ש"ח מ5000 ש"ח,
והעדיפו להשאיר את הדירה ריקה למשך חצי שנה ויותר, העיקר שהשוכר המיוחל ישלם את מבוקשתם....

זה מאוד נכון ופלא לראות אנשים שנוהגים אחרת.
אמנם גם לזה יש גבול.
אם שוכריי יתעקשו שלא אעלה להם כלום, יהיה לי שווה להפסיד חודש ואולי גם קצת יותר כדי להעלות להם את השכירות ב1000.

@פלוס כתב בבכמה מעלים את השכירות בחידוש חוזה?:

@הקול-השפוי
תלוי בהחלט בכמה דברים.
בראש ובראשונה - היכולת הכלכלית של השוכר,
יש והרבה, שמעלים את השכירות, ויכולת הכלכלית של השוכר לא בדיוק תואמת, ומשעוזב את הדירה, מגיעים גרועים ממנו.
אז בהחלט תלוי לא רק במקובל, אלא גם ביחסים, יכולות וכו'.

ברור שכל מקרה לגופו,
התעניינתי בממוצע כדי לדעת מה הנקודת מוצא,
את המשך החישוב אעשה בעצמי אם הם מאוד טובים לא אעלה להם הרבה ואם להפך אעשה ההפך.

בחוברת של ארגון יד שמשון שחולקה במודיעין עילית נכתב בחריפות כנגד המאמר שמי שיעשה את תוכנית עזר נשואין של גמ"ח יד שמשון ירוויח הרבה יותר מאם היה משקיע בגמ"ח.
אני חושב שהוא צודק בדבריו אלא שהמאמר הזה וחבריו לא דיברו על גמ"ח יד שמשון אלא על אחיו הגדולים,
לכאורה התוכניות של גמ"ח יד שמשון ודומיו באמת משתלמות כיוון שמדובר בסכומים הרבה יותר גדולים מהגמחי"ם האחרים, רק חשוב לציין שלכאורה אין לזה בטחון כי אין התכנות להחזיק כך גמ"ח והוא מבוסס על הפקדות נוספות במידה ואכן יהיו.

שאלה: לאחרונה יצאו ארגונים שונים בקריאה כי נמצא הפתרון לנישואי ילדים. השקעה בקופות גמל צמודות למדד S&P- 500. מה דעת הרב. האם אכן זוהי דרך נכונה של השתדלות

תשובה: ההשתדלות הכי טובה לאברך צעיר היא לקנות לעצמו מעמד בתור אחד מהקבוצה שהובטח לה "שיהי' ה' חלקו ונחלתו ויספק לו בעוה"ז דבר המספיק לו" (לשון הרמב"ם בסוף שמו"י) ולדחות כל עיסוק שמפריע לכך, וכמו שכ' הרמב"ם שם שהתנאי לזכות לכך הוא "ופרק מעול צוארו עול חשבונות הרבים אשר נתבקשו בני האדם".

מאוד מצער שאנשים לוקחים ע"ע אתך האחריות לטלטל ציבור שלם ולהכניסו לסחרור, ולגרום לו לחוסר מנוחה וערעור הבטחון. מאוד קשה לשמוע שאנשים אומרים להוציא את הכספים המופקדים בגמ"ח ולהפקידם בקופות גמל וכדו', שבנוסף להפסד מצוה שבזה מכריזים הם שאינם סומכים על הבטחת הקב"ה שגמילות חסדים מביאה לידי פירות בעוה"ז, כמש"כ במשנה שגמ"ח הם מהדברים שאדם אוכל פירותיהן בעוה"ז והקרן קיימת לעוה"ב.
כשכל אחד יודע שאם היו נועצים במרן החפץ חיים זיע"א והגדולים שבאו אחריו היו שומעים בברור שאין נכון לעשות כן, וכמו"כ אותם אנשים מכריזין שהברכה שהתורה מבטיחה לעושי צדקה וחסד בממונם איננה מדברת אליהם והם מוכנים לותר עליה בשביל רעיון מעניין ומבטיח, חבל שהגענו לידי כך!

שאלה: סדרת הוועדים בנושא 'לחתן בבטחון' שהרב מסר במסגרת הכינוסים של הגמ"ח חוללה מהפכה. נדמה כי זה הפעם הראשונה שנושא מורכב וטעון זה סודר במשנה ברורה כדרך חיים של לכתחילה. אין ספק הנושא המדובר ביותר בכוללים ובמשפחות בני התורה. האם לאור התגובות הרבות דברי הרב יצאו מחוזקים או שמא טעונים הסבר או ליטוש נוסף.

תשובה: סדרה הוועדים לימדה שיש בתוכנו אנשים לא מעטים שחיים עדיין עפ"י מה שהתוו גדולי ישראל בעבר וכיום, אלא שקולם לא נשמע בגלל קולות השוק הפרוע שמציע יוזמות ורעיונות גרנדיוזיים שלרוב גורם לנוהים אחריהם להפסדים עצומים, והוועדים נתנו לציבור המאמין והבוטח לגיטימציה להמשיך בדרכיו ולא לבוש מהמלעיגים, (שבדר"כ זה נובע מ"קנאה", וד"ל).

לםני קרוב לשנתיים חתמתי חוזה להשכרת הדירה שלי,
בקרוב יגיע הזמן לחדש את החוזה, שאלתי מתווך ולדבריו השכירות באזור לדירה כזאת עלתה בלפחות 1000 ש"ח.
בכמה מקובל להעלות את השכירות לשוכרים קיימים ביחס למחיר השוק?

אני לא יודע מה יהיה,
אבל צריך לזכור כשקוראים את עדכוני התחזיות האלו צריך לזכור שהם עדכוני תחזיות כלומר בהתחלה הייתה תחזית אחת והם שינו אותה.
תתייחסו כך גם לתחזיות העתידיות...

לדוגמא כותרת מגלובס: לידיעת החוסכים במסלולי S&P 500: בוול סטריט חותכים תחזיות למדד
ובתוך הכתבה נזכיר שתופעת הפספוסים הגדולים של מנהלי ההשקעות, או כפי שמכנים זאת בוול סטריט "כדור הבדולח השבור" היא תופעה ותיקה למדי. על פי נתונים של אתר פורבס, מאז 2010 רק בחמש שנים הפספוס שלהם (הפער בין התחזית למה שקרה בפועל) היה נמוך מ־5%.

@ניסן-עציוני כתב במערכת לניהול הוצאות והכנסות מותאמת למגזר מישהו מכיר?:

@הקול-השפוי כתב במערכת לניהול הוצאות והכנסות מותאמת למגזר מישהו מכיר?:

@ניסן-עציוני לדעתי למי שיש לו גישה לאינטרנט בנקאות פתוחה יעילה פי כמה מעדכון דרך הטלפון.
רוב האנשים עושים את רוב העסקאות באשראי כך שאם זה מתעדכן אוטומטי זה עושה רוב מוחלט של העבודה.
והאמת היא שאפשר לעשות מערכת שתפעל גם באמצעות הטלפון ועדיין יהיה אפשר באמצעות פעולה חד פעמית להתחבר לכל חשבונות האשראי והבנקים.

בנקאות פתוחה מטבע הדברים כרוכה בהמון רגולציה ובטיחות, לא משהו שאני או אתה יכולים לעמוד בו

זה מה שכתבתי למעלה,
אבל חשבתי שהגורם העלום הנ"ל יש לו את היכולת לעמוד בזה.

@אמת-מארץ-תצמח אז נצטרך לחכות ל @מונטיפיורי שיתפנה מהניקיונות לפסח ויאיר את עינינו...

@ניסן-עציוני לדעתי למי שיש לו גישה לאינטרנט בנקאות פתוחה יעילה פי כמה מעדכון דרך הטלפון.
רוב האנשים עושים את רוב העסקאות באשראי כך שאם זה מתעדכן אוטומטי זה עושה רוב מוחלט של העבודה.
והאמת היא שאפשר לעשות מערכת שתפעל גם באמצעות הטלפון ועדיין יהיה אפשר באמצעות פעולה חד פעמית להתחבר לכל חשבונות האשראי והבנקים.

עוד כמה מסמכים כנ"ל
מרכז המחקר והמידע של הכנסת
היעוץ המשפטי של ועדת חוץ ובטחון
היעוץ המשפטי של ועדת חוץ ובטחון 2