הפורום הכלכלי החרדי הראשון

@מרים-הורביץ-נכסים said:

כמו שאמר לי אחד השבוע
עוד מעט מחתן ילדים ועדיין לא עשה כלום-
הוא חושב עכשיו למשכן את הדירה שלו ולהכניס כסף לשוק ההון,
הוא ראה שהגיסים שלו עשו את זה לפני 3 שנים ועכשיו הם מאוד הרוויחו...

הצילווווו

@איציק-התותח כתב בהסנקציות הכלכליות על תלמידי ישיבות, כל האפשרויות - והקב"ה מצילינו מידם!:

קיימת אפשרות למהלך אחר: ללכת עם בני גנץ, במצב כזה, סביר יותר שבג"ץ לא יפסול את החוק ,ולהדגים לכלל הציבור שהחרדים אינם מזוהים דווקא כימנים או כשמאלנים, אלא כ"חרדים", כשהדבר היחיד שחשוב לנו הוא חוק הגיוס. .
אני לא בטוח במה שכתבתי - ניתנה הרשות לחלוק עלי

ספציפית גנץ כבר לא רלוונטי.

אבל אני מאמין שהשמאל ייתן לחרדים כל חוק גיוס שירצו בהנחה שבג"ץ יפסול אותו מתי שכבר לא יהיה צורך בחרדים, הם לא פרייארים אנחנו אולי כן.

המאמרים נכתבו כדי שאתה עם החוכמה שהשי"ת נתן לך לקרוא ולשפוט את הדברים תחשוב ותחליט, זכרו, במדינת ישראל לא סומכים על אפאחד במיוחד לא על בעלי מקצוע, ומי שסומך איהו דאזיק אנפשיה.

@שמח-לעזור כתב בבשעה טובה לרווחת זו״צ מחוסרי הדיור, התרסקות מחירי הדירות כבר כאן!!!:

ואם המדינה תפסיק לבנות
המחירים יעלו עד אינסוף
ככה מתומחר כל מוצר בעולם
מבריאת העולם

מה??? המחירים לא יכולים לעלות יותר ממה שאפשר לשלם, נקודה. זו עובדה בסיסית שנובעת מההיגיון האנליטי הכי טהור הכי יסודי והכי ראשוני, והעובדה הפסבדו היסטורית הזו לא נכונה, כי היא לא יכולה להיות נכונה.

מה שכן יכול לקרות זה משבר חוב חמור ומשבר דיור אבל לא עליית מחירים עד אין קץ.

@צמיחה וזה רצונו שיהיה עוילם הזה ולכך השקעה בשביל לחתן בנחת היא עוילם הזה וזה לא סותר לזה שזה רצונו יתברך

אבוי למי שגר שעה מבני ברק שכל מהותו והוויתו זה שעה מבני ברק כל חייו ומשמעותו ילדיו ומשפחתו אשתו ופרנסתו הם שעה מבני ברק בית הכנסת והקהילה החברים והכולל שעה מבני ברק.

מי שמהותו מסתכמת בזה יעשה טובה לעצמו ויתאמץ בכל הכח לגור בבני ברק זה שווה עבורו כל מחיר

@צרכי-רבים אנשים חוסכים לפנסיה וכשמגיע הפנסיה הם מוכרים ולכן כשדורות מסויימים יוצאים לפנסיה יש משבר.
במחשבה שניה מה שאתה מתאר זו בועה כפשוטה אתה טוען ששוק ההון נמצא בבועה בדיוק כמו בועת הצבעונים.

@פושט-רגל-מרמה-ד said:

שוב מנסים לקדם חוק מטופש לסבסד משכנתאות עבור אנשים שלקחו משכנתא בחוסר אחריות ועזרו לקבלנים ליצור קרטל בשוק הדיור כמו ברמה ד' בבית שמש, ועכשיו השוכרים יאלצו גם לסבסד להם את המשכנתא, מישהו יכול הסביר את היגיון בכך?
אולי גם לסבסד הפסדים בשוק ההון?

הקב"ה דאג לנו והפיל את הממשלה הרעה הזו, ולכל מי ששאל מה הבעיה, הבעיה היא שמחירי הדירות יעלו כתוצר ישיר מהדבר המטומטם הזה.

@אבי-ה-נערה כתב בדברי הגר"מ קסלר לגמ"ח יד שמשון בעניין השתדלות לחתונות ילדים:

@רבנאי-יתרעם-גאון אין לנו בעיה עם דיון הלכתי, יש בעיה עם שלילה גורפת של קבוצת דיינים הכי חשובה היום וביטול דברי רבותינו גדולי ישראל במחי יד.

הפוך לגמרי המצב הוא שרוב האנשים לא מבינים כלל את טעמו של גאב"ד ק"ס ולכן באתי להסביר תחילת טעם בדבריו

@הקול-השפוי

תרמית - למען נחדל.pdf

@אבישי כתב בטיפים להרצאה לאברכים צעירים: איך לעורר עניין ומוטיבציה לחיסכון והשקעות?:

השאלה ששואלים הרבה אברכים, שכבר לא בגדר אברכים צעירים, האם לא כבר מאוחר מדי ? הילדה כבר בת 16 הילד עולה לישיבה גדולה, לא פיספסנו את הרכבת ?

במצב כזה ההשקעה לא לטווח ארוך, אבל אין עוד ילדים אחרי?

@דוד-גולדברג כתב באחיסמך בשערי עכו:

@רבנאי-יתרעם-גאון
אני לא מכיר את השמועה
אבל לא ההייתי שואל על סורוצקין כזו שאלה

אני דווקא כן אין לו כסף זמין לקנות 200 דירות

@הקול-השפוי אבל לא ברור שכל השקעה כשירה שבכספי צדקה אסור לעשות קרוב להפסד וכבר דנו בזה בעבר.

@פזיח-ציפורנים כתב באחיסמך בשערי עכו:

יש שמועות לא יודע כמה הם אמיתיות שסורוצקין קנה שם כ200 דירות

כסף מנא ליה?

@אבי-ה-נערה כתב בדברי הגר"מ קסלר לגמ"ח יד שמשון בעניין השתדלות לחתונות ילדים:

@רבנאי-יתרעם-גאון צר לי של עיין מר כראוי בדברי הגמרא בב"מ ע"א.(ובע' ע"ב למטה עיקר ההיתר), שלתמיד חכם מותר בכדי חייו.
וביותר, שכך נפסק להלכה ולא כדברי ה'איכא דמתני לה'. עיין שוע ח"מ סימן נט שלא כתב שם המחבר שום אזכור בדיני הלוואה, לחלק בין עכום בריבית וכו', וביו"ד קנט פסק במפורש כדברי הגמרא הראשונים (וכך פסק הטור) "דבר תורה מותר להלוות לעובד כוכבים ברבית וחכמים אסרוהו אם לא כדי חייו או לת"ח או ברבית דרבנן והאידנא מותר "
ומה שמובא בר"מ פ"ה מהלכות מלוה ולוה 'מצוה להקדים הלואת ישראל בחנם להלואת עכו"ם ברבית' כבר מבואר בנושאי כלים שכוונתו על ראשית הפרק ובו חידש שיש מצוות עשה להללות בריבית לעכו"ם ואעפ"כ המצווה של הלוואת ישראל בלי ריבית יותר גדולה (ולא מדובר על מי שפרנסתו מזה וכ"ש לא כספי חתונת ילדיו).
ודו"ק כי קיצרתי.

מה שמובא בע: הוא על אי' דר' ללוות מעכו"ם בריבית, הראיה משתיקת המחבר ממה שכשמתיר הלוואה לעכו"ם מהלוואת ישראל אינה מוכרחת כה"צ, "והאידנא מותר" הוא חידוש הפוסקים שבימינו הותר האי' דר' דריבית לעכו"ם.
הר"מ פ"ה ה"ז אשמח למקור שמבאר כך את הר"מ כי משער המשפט (סי' צז) לא משמע כן.

לגוף הנידון נתבאר כבר שאין זה מדין הלוואת עכו"ם בריבית אלא מדין צדקה ועשיית חסד עם נפשו ומותר לאדם לעסוק במסחר שיהיה לו ממה להתפרנס ולפרנס את ילדיו וגם אם היום יש לו לחם מותר לו לעשות סחר בשביל מחר ואין בזה איסור.

דברי הגר"מ אינם מובנים לי כלל ולהבנתי טענתו שאין שייך השתדלות בכה"ג.

הויכוח הפוליטי לא כאן מקומו אבל לא לומר בנחרצות שכל גדו"י תומכים בזה בזמן שזה יותר מרגיש שלא, ההערה שלי בסך הכל נגעה לזה ששלוש מיליון יכול להחזיק כולל לשנה חבל לבזבז על שטויות את זה.

@שמואל כתב בכסיף: עיר חרדית חדשה בקנה מידה של בני ברק - יוצאת לדרך:

אם זה היה נכון - דורות עילית כבר הייתה על המפה..

מה קשור?

@אבי-ה-נערה כתב בדברי הגר"מ קסלר לגמ"ח יד שמשון בעניין השתדלות לחתונות ילדים:

@צמיחה אני חייב לדייק אותך ע"פ דברי רבינו הגר"מ שליט"א במשאו בכנס יד שמשון שהובא בראשית אשכול זה.
אין דבר כזה שיהודי ירוויח כסף, אם יש לו כסף הוא צריך מיד לשים אותו בגמח יד שמשון, ומאן דכר שמיה שהוא ילווה אותו לגוי בריבית (כמו שביקשו לייסד בארגון בנקל, שכאשר הכסף מושקע בS&P500 אז מרוויחים מהגויים ריבית וכמובן ברווחים מחזיקים תורה ומחתנים ילדים וכו', וכפי אשר אנוכי הקטן זוכה לעשות).

אם זה ההגדרה אז באמת הגר"מ קסלר צודק וזו גמ' מפורשת שהבאתי למעלה "ישראל בחינם ועכו"ם בריבית ישראל קודם".